過水門典故(收集關于波風水門的故事)
1.收集關于波風水門的故事
波風皆人（なみかぜみなと）是在岸本齊史創(chuàng)作的漫畫作品『NARUTO -ナルト-』里登場的虛構的人物。
概要四代火影 人稱“木葉金色閃光” Yondaime Hokage，愛稱“黃色い閃光”，將九尾封印鳴人體內的英雄，同時也是漩渦鳴人的父親，并是自來也的徒弟。 姓名：波風水門 （又譯波風皆人） 日文名：波風ミナト（Namikaze minato） 稱謂：四代目火影（Yondaime Hokage） 綽號：黃色い閃光 生日：1月25日 水瓶座 外型：金發(fā)藍目 年齡：享年不明，大概24歲左右 身高：179.2cm 體重：66.1kg 血型：B型 性格：寬容，溫厚 喜歡的話：火之影照耀著村子 任務：S級48回 A級327回 B級241回 C級108回 D級100回 忍者學校畢業(yè)年齡：10歲 擔任火影年齡：20歲，是最年輕的火影 卡卡西，琳，宇智波帶土的導師 自來也的徒弟 鳴人的父親 旋渦奇奈的丈夫 漫畫中使用忍術：瞬身之術、螺旋丸、尸鬼封盡、飛雷神之術、通靈之術 死亡：在與九尾戰(zhàn)斗時使出尸鬼封盡，將九尾封印在鳴人身上。
新情報：水門不一定死了，因為自來也說水門只把九尾的“陰”查克拉封印了。（參考371話） 人物介紹 真面目于動畫第72回出現。
雖然很少關于他戰(zhàn)斗的具體描寫，但在第三次忍者戰(zhàn)爭中，敵人見到他都是望風而逃。他的戰(zhàn)斗力可想而知。
他舍命將九尾封印到鳴人體內后，希望村民不要把鳴人看作九尾妖狐的容器，而是看作一個和他一樣拯救村子的英雄。他是自來也的徒弟，也是旗木卡卡西、宇智波帶土和琳的師傅。
第四代火影和鳴人有很多相似的地方。比如兩人都有金色的頭發(fā)、藍色的眼睛，使用同樣的忍術（螺旋丸）。
性格與天真樂觀的態(tài)度遺傳來自鳴人的母親渦卷奇奈。如自來也提到的，兩人的性格也很相似，自來也在將鳴人推下懸崖以激發(fā)他體內九尾的力量之前也曾說：“原諒我吧，四代?！?/p>
第四代火影開發(fā)了幾種特別的強力忍術。飛雷神之術（時空間忍術）使用一種特別的術式，可以做到瞬間移動，讓四代自由穿越時間、空間，并在各戰(zhàn)場間任意穿梭，這一招絕學也成為了木葉隱村的其中一個傳說。
螺旋丸是四代的得意之作，該術不需要結印，通過在手中旋轉和控制查克拉發(fā)動，直接接觸對手時傷敵。但這個術并沒有開發(fā)完全，第四代火影本來打算在其中加入自己屬性的查克拉，使之威力更大，但因為他本人早死未能完成。
在367回中，自來也說出第四代火影就是鳴人的父親，他的妻子是來自渦之國的女忍者渦卷奇奈。另外，在第370話中，可知四代火影封印九尾時，特意把九尾之力分成陰陽兩半，并只把其中陽之查克拉封印在自己兒子身上。
自來也認為四代此舉有特意目的，必然知道有什么重大事情發(fā)生，所以鳴人讓身懷九尾之力但是有人說 鳴人是四代火影！ 特殊技能 自創(chuàng)忍術 影分身之術 飛雷神之術（時空間忍術） 螺旋丸 主要忍術 忍術介紹：尸鬼封盡，召喚出死神，并促成死神吞噬掉敵人的究級忍術，在施行此術之人完成結引的同時也就和死神定下了約定將自己的靈魂出賣給了死神，吞噬敵人完成此術的同時自己的靈魂也將被死神吞噬，并永遠和敵人的靈魂將在死神的肚子里‘永遠地互相憎惡和斗爭下去’。 通靈之術文太：即4代死后鳴人第一個通靈出來的神獸，擅長水系忍術。
封印術·：四代在鳴人身上所留下的封印，以封鎖九尾的活動 八卦之封印式：是兩個四象封印所形成的偶數封印，是四代在鳴人腹上留下的封印式。 飛雷神之術（時空間忍術）：也作“瞬身之術”使用一種特別的術式，可以做到瞬間移動，讓四代自由穿越時間、空間，并在各戰(zhàn)場間任意穿梭，這一招絕學也成為了木葉村的其中一個傳說。
螺旋丸：四代的得意之作，該術不需要結印，通過在手中旋轉和控制查克拉發(fā)動，直接接觸對手時傷敵。但這個術并沒有開發(fā)完全，四代本來打算在其中加入自己屬性的查克拉，使之威力更大，但因他本人早死未能完成。
影分身之術：可創(chuàng)造出和施術者一樣的身體，而查克拉會平均分給每個分身。 金色長發(fā)、純真的藍瞳是他的特征，同時更加說明了他和鳴人的關系不一般。
“忍者是為了守護而存在的。
”四代一直堅信著這個信念而成為第四代火影。
服裝通常都是萬年忍服+火影風衣+火影項鏈。他國忍者上司在忍者大戰(zhàn)中都告訴屬下若碰上木葉的金色閃光就可以回來不用做任務了，而且四代以一抵五十的力量是不容忽視的。
（詳見卡卡西外傳） 四代目火影。在村里擁有無人能及的才能?人望的金發(fā)青年。
自來也稱他是美男子、年紀輕輕卻同先代火影和其他三忍的成員相提并論。大蛇丸自認為自己擁有接任三代目成為火影的器量、但由于其邪惡三代目將其撤下指名波風皆人為其后任。
皆人和漩渦之國出身玖梓奈之間、生有一子、就是漩渦鳴人（取名的是師父自來也。他小說的主人公）。
十數年前和差點毀滅木葉隱之里的九尾妖狐戰(zhàn)斗、在兒子鳴人的臍帶上用“尸鬼封盡”將九尾封印、作為代價犧牲了自己。享年24歲。
但是、封印九尾的時候不知何故只封印了陰的查克拉（無法理解作中的理由，也許是想留其為鳴人所用）。 對速度相當的擅長、用超出常理的速度使用“瞬身之術”、書寫特殊的印來實現瞬間移動的自創(chuàng)忍術“飛雷神之術”，。
2.水門禮的由來有哪些
水門禮的由來：在過去，人們一般會用手臂舉著刀劍或者棍子等搭成一個形似“門”的通道，然后會讓人從中走過去，以表祝福和紀念。后來隨著社會的發(fā)展，需要紀念的事物規(guī)模不斷擴大，比如飛機、輪船等?！败姷豆伴T”或“手臂拱門”等形式已經沒有辦法滿足現實的需要，所以才逐漸演變出用消防車在空中噴水，以此來搭建“水門”的形式，表達慶賀與祝福。
在民航業(yè)界中，常用飛機過水門的方式來紀念退休的資深飛行員、空中交通管制員或航空公司的第一個或最后一個機場的航班，或其他引人注目的事件。
2011年，中國大陸引進首架波音777-300ER飛機時，北京首都國際機場也配置了消防車噴出兩道彎形水柱搭建的“水門”迎接。
2013年5月2日，山西太原武宿機場舉行“過水門”歡迎儀式，慶祝海南航空公司成立20周年。同日，長沙黃花國際機場舉行“過水門”歡迎儀式，慶祝海南航空公司成立20周年。
2017年12月24日，中國首款國產大型滅火、水上救援水陸兩棲飛機、也是世界在研的最大水陸兩棲飛機——“鯤龍”AG600在廣東珠海成功首飛，安全返航著陸后，通過水門，首飛取得成功。
3.過水門儀式是怎樣的一種儀式
我們是一個特別注重儀式感的國家，在社會的各行各業(yè)都有著自己的一套專屬儀式感。在搬了新家會請親朋好友來“溫鍋”，這是一種儀式感，自家的孩子高中會舉辦升學宴，宴請親朋好友，這也是一種儀式感。在航空人員的身上，也有著一種儀式感，這種儀式感的表現方式就是“過水門”?！斑^水門”儀式顧名思義就是人從由水搭建而成的門中走過，這是航空界的最高禮遇，因為它寓意著給英雄們的“接風洗塵”。
航空界的儀式感
航空其實是一個比較危險的工作，尤其是對于飛行員來說，對于天空，我們探索的領域還是有限的，所以在天上開飛機是一件比較有風險的事情。雖然我們現在的飛行員都受過專業(yè)的訓練，也已經模擬過無數次，但是遇到真正的情況的時候還是要以冷靜為主。在航空界，新機長第一次飛行的時候，都會往他的身上潑涼水，這樣是警醒他遇到突發(fā)狀況要冷靜，一盆盆涼水也代表著大家對他的希望。
“過水門”
現在我們國內的疫情已經得到了很好的控制，隨著疫情在全球的蔓延，面對一些醫(yī)療技術比較落后的國家，我們也伸出了自己的援助之手，一個省份的醫(yī)療隊對接一個小國，盡可能的幫助其他國家減少人員傷亡。在這些英雄們凱旋而歸的時候，機場就會給他們“過水門”，這是航空界最高的一種禮遇，飛機緩緩的從一道巨大的水門中滑行過去，就好像是洗掉了一身的風塵。
寓意美好
其實這樣的做法是有著自己的一套說法的?！斑^水門”的意思是接風洗塵，為這些為國家做出貢獻的英雄們接風洗塵，為他們洗刷去一身的疲憊和灰塵，一般來說，“過水門”這樣的待遇只會在一些資深的機長或者是航空英雄的身上出現，具有特別的紀念意義。所以，能夠“過水門”就寓意著是航空界值得紀念的大事件。
4.中流擊楫 的典故
詞 目 中流擊楫 發(fā) 音 zhōng liú jī jí 釋 義 擊：敲打；楫：漿。
比喻立志奮發(fā)圖強。 出 處 《晉書·祖逖傳》：“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。
’” 擊楫中流 也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書·祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。
’”即東晉大將祖逖率部渡江，當船行到江中時，他敲著船槳發(fā)誓說，不收復中原，決不生還。后借指決心報效祖國，收復失地。
文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌?！彼稳粟w善括《滿江紅·辛卯生日》：“穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫?！?/p>
又稱“中流誓”，如陳亮《念奴嬌·登多景樓》：“正好長驅，不須反顧，尋取中流誓?！? 自從匈奴人占領中原，北方有許多人避難到南方來。
劉琨的好友祖逖也帶了幾百家鄉(xiāng)親來到淮河流域一帶。在逃難的行列中，祖逖主動出來指揮，把自己的車馬讓給老弱有病的坐，自己的糧食、衣服給大家一起吃用。
大家都十分敬重他，推他做首領。 到了泗口（今江蘇清江市北），祖逖手下已經有一批壯士，他們都是背井離鄉(xiāng)的北方人，希望祖逖帶領他們早日恢復中原。
當時，司馬睿還沒有即皇帝位。祖逖渡江到建康，勸瑯琊王司馬睿說：“晉朝大亂，主要是由于皇室內部自相殘殺，使胡人乘機會攻進了中原。
現在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害，人人想要起來反抗。只要大王下令出兵，派我們去收復失地。
那么北方各地的人民一定會群起響應?！? 司馬睿并沒有恢復中原的打算，但是聽祖逖說得有道理，也不好推辭，勉強答應他的請求，派他做豫州（在今河南東部和安徽北部）刺史，撥給一千個人吃的糧食和三千匹布，至于人馬和武器，叫他自己想辦法。
祖逖帶著隨同他一起來的幾百家鄉(xiāng)親，組成一支隊伍，橫渡長江。船到江心的時候，祖逖拿著船槳，在船舷邊拍打（文言是‘中流擊楫”），向大家發(fā)誓說：“我祖逖如果不能掃平占領中原的敵人，決不再過這條大江?！?/p>
他的激昂的聲調和豪壯的氣概，使隨行的壯士個個感動，人人激奮。 到了淮陰，他們停下來一面制造兵器，一面招兵買馬，聚集了兩千多人馬，就向北進發(fā)了。
祖逖的軍隊一路上得到人民的支持，迅速收復了許多失地。當時，長江以北還有不少豪強地主，趁中原大亂的機會，占據堡塢，互相爭奪。
祖逖說服他們停止內爭，跟隨他一起北伐，對不聽號令、依附敵人的，就堅決打擊。祖逖的威望就越來越高了。
劉琨在北方聽到老朋友祖逖起兵北伐，也很高興，說：“我夜間枕著兵器睡覺等天亮，就是一心要消滅敵人?，F在祖逖跑到我前面去了?！?/p>
公元319年，陳留地方的豪強地主陳川投降后趙國主石勒，祖逖決定發(fā)兵進攻陳川。石勒派兵五萬援救，被祖逖打得大敗。
接著，后趙的將領桃豹和祖逖的部下韓潛又爭奪蓬陂（在河南開封市附近）城。戰(zhàn)斗了四十天，相持不下，雙方的軍糧都發(fā)生了困難。
有一天，祖逖用布袋裝滿了泥土，派一千多名兵士扛著，運到了晉營，裝作運糧的樣子。最后又派了幾個兵士扛著幾袋米，運到半路上，故意停下來休息。
桃豹在趙營內看到晉兵運來那么多的米，自然眼紅，就趁晉兵休息的時候，派了大批兵士來搶。晉兵丟下米袋就逃。
趙營里早已斷了糧，搶到了一點米，只能夠勉強維持幾天，但是大家看到晉營里軍糧那么充足，軍心就動搖起來了。桃豹趕快派人向石勒求救。
過了幾天，石勒派了一千頭驢子裝運了糧食接濟桃豹。祖逖早就探得情報，在路上設下伏兵，把后趙的糧食全部截奪下來。
這樣一來，桃豹再也支持不住，連夜放棄陣地逃跑了。 祖逖領導晉兵艱苦斗爭，收復了黃河以南的全部領土，后趙的兵士陸續(xù)向祖逖投降的也很多。
晉元帝即位后，因為祖逖功勞大，封他為鎮(zhèn)西將軍。 祖逖在戰(zhàn)斗的艱苦環(huán)境中，和將士們同甘共苦，自己的生活很節(jié)約，把省下的錢盡量幫助部下。
他還獎勵耕作，招納新歸附的人。即使是跟自己關系疏遠和地位低下的人，他也同樣熱情地對待。
生地的百姓都很擁護他。 有一次，祖逖舉行宴會招待當地父老。
人們高興得又是唱歌，又是跳舞。有些老人流著眼淚說：“我們都老了，今天能夠在活著的日子里看到親人，死了也可以閉上眼睛了?！?/p>
祖逖一面操練士兵，一面擴大兵馬，預備繼續(xù)北伐，收復黃河以北的國土。哪兒想到昏庸的晉元帝對祖逖竟放心不過，怕祖逖勢力太大了不好控制，派了一個戴淵來當征西將軍，統(tǒng)管北方六州的軍事，叫祖逖歸他指揮。
祖逖辛辛苦苦收復失地，反而受到朝廷的牽制，心里很不舒坦。 不久，祖逖聽說他的好友劉琨在幽州被王敦派人害死，又聽說晉元帝跟王敦正在明爭暗斗，心里又是憂慮，又是氣憤，終于得病死了。
豫州的男女老少聽到祖逖去世的消息，像死了自己的親人一樣傷心。 祖逖雖然沒有完成恢復中原的事業(yè)，但他那中流擊楫的英雄氣概，一直被后代的人所傳誦。
5.瞞天過海的典故
事見《永樂大典.薛仁貴征遼事略》.唐太宗貞觀十七年， 御駕親征，領三十萬大軍平定東土。
一日，游蕩大軍東進來 到大海邊上，帝見眼前只是白浪排空，海茫無窮，即向眾總 管問及過海之計，四下面面相覷。忽傳一個近居海上的豪民 請求見駕，并聲稱三十萬過海軍糧家業(yè)已獨備。
帝大喜，就 便率百官隨這豪民老人來至海邊。只見萬戶皆用一彩幕遮圍， 十分嚴密。
豪民老人東向倒步引帝入室。室內更是繡幔錦彩， 茵褥鋪地，百官進酒，宴飲樂甚。
不久，風聲四起，波響如 雷，杯盞傾側，人身動搖，良久不止。太宗警驚.忙令近臣 揭開彩幕察看，不看則已，一看愕然，滿目皆一片清清海水 橫無際涯，哪里是什么在豪民家里作客，大軍竟然已航行于 大海之上了：原來這豪民老人是新招壯士薛仁貴扮成，這 “瞞天過?！庇嫴呔褪撬O計策劃的。
“瞞天過?！庇迷诒ㄉ?，實屬一種示假隱真的疑兵之計， 用來作戰(zhàn)役偽裝，以期達到出其不意的戰(zhàn)斗效果。 駕若弼瞞天過海戰(zhàn)陳國 瞞天過海這一計在戰(zhàn)爭中運用得很多，隋朝戰(zhàn)勝陳國便 是一例。
公元598年，隋朝要大舉進攻陳國（公元557年，陳霸 先稱帝，國號陳）。進攻之前隋將駕若弼多次指揮部隊調防， 并都在歷陽集中。
歷陽一地帳篷一座連一座，軍旗隨風飄蕩。 開始，陳國以為隋要進犯，當即集結全國軍隊準備迎敵。
漸 漸他們才發(fā)現，是隋朝守備部隊在調防。于是，又將部隊撤 了回去。
以后隋軍多次這樣集中，陳軍也習以為常，不再防 備了。當陳軍麻痹松懈之后，隋軍即乘機發(fā)起進攻，一舉攻 占了陳國的南徐州。
6.舊時王謝堂前燕典故
烏衣巷 劉禹錫 朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽斜. 舊時王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家. 【注釋】 朱雀橋：在朱雀門外秦淮河上.今南京城外. 花：此為開花之意.作動詞. 烏衣巷：對朱雀橋，晉王導、謝安居處. 王謝：具體指東晉時王導和謝安，左右朝廷的兩姓豪門望族. 【簡析】 這是一首懷古詩.憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照.感慨滄海桑田，人生多變.以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”、“夕陽斜”涂抹背景，美而不俗.語雖極淺，味卻無限.施補華的《峴傭說詩》評這首詩的三、四句時說：“若作燕子他去，便呆.蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣.如此則感慨無窮，用筆極曲.”這首詩據說博得白居易“掉頭苦吟，嘆賞良久.”自有其深意所在. 下面具體介紹一下王導與謝安： 王導是 東晉初年的宰相，權勢顯赫，威震朝野，當時有“王與馬（指晉帝司馬氏）共天下”的歌謠.成語中有“新亭對泣”，表示思念故國的意思，就是說的王導的故事.一次王導與北方逃難過江建立 東晉的同僚在南京郊外新亭（又名勞勞亭）飲宴.座中周侯豈頁嘆息地說：“風景不殊，正自有山河之異”，發(fā)出了山河淪陷的感嘆（當時北方領土淪陷在匈奴人劉曜之手），于是在座的賓客都 相視流淚.王導見此情景，愀然變色地說：“當共戮力王室（勉力國事），克復神州（收復中原失地），何至作楚囚相對（何至于那樣沒有出息作當年被俘的楚國囚犯那樣相對哭泣呢）？”王導 的話慷憾激昂，批評了在座同僚消極悲觀的情緒.雖然只有這么簡短的幾句話，卻把王導為人鶴立雞群，見識不凡的形象生動地表現出來（事見《世說新語》）.。
7.過河拆橋典故
過河拆橋（典故、出處、釋讀）
元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務精明干練，善于決斷。有一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場考試，從官府到考生都花費了許多錢財，并且免不了有營私舞弊的情況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權，一定要促使朝廷廢除這種制度。 后來，他升任相當于副宰相的中書平章政事，便奏告元順帝，請求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來已實行了七百多年，要廢除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表 示支持，但反對的很多。 有位御史堅決反對廢除科舉制度，他請求順帝治徹里帖木耳的罪。不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅不支持那位御史，反而把他貶到外地去當官。不久，他命人起草了廢 除科舉制度的詔書，準備頒發(fā)下去。 書還未下達，地位略低于平章的參政許有王，又出來反對廢除科舉制度。他對伯顏說：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的 人都會怨恨的?！?伯顏針鋒相對地說：“如果繼續(xù)實行科舉考試制度，世上貪贓枉法的人還要多。” 許有王反駁說：“沒有實行科舉考試制度的時候，貪贓枉法的人也不是很多嗎？” 伯顏諷刺他說：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一個人可以任用！” 許有王不服氣，舉出許多當時中舉的高官來反駁伯額。伯顏當然不會改變自己的觀點，于是兩人爭論得非常激烈。 第二天，滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達的廢除科舉制席的詔書，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀。看來，皇帝特意 要讓這個反對者將詔書聽得明白些。許有王心里非常不愿意，但又懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強跪在百官前列聽讀詔書。 聽讀完詔書后，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。 有個名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他 說：“參政，你這下成為過河拆橋的人啦。 這話的意思是，你許參政是靠科舉當官的，現在宣讀皇上關于 廢除科舉制度詔書，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領頭人，就像一個人過了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽了又羞又恨，加快步伐離開。之后他借口有病，再也不上朝了。
【出處】《元史·徹里帖木耳傳》治書侍御史普化消有王曰：“參政可謂過河拆橋者矣”。
【釋讀】自己過了河，便把橋拆掉。比喻達到目的后，就把曾經幫助自己的人一腳踢開。
