關(guān)于橋(關(guān)于橋的典故有什么)
1.關(guān)于橋的典故有什么
橋名談往（茅以升） 萬物皆有名，有的還要有專名，就像人有名字一樣。
既然是名，就要起得好。我國近代橋梁，受了西方影響，題名時，總是從地理觀點出發(fā)的。
只要能指出它的所在地，使人一望而知，就行了。鐵路公路上，更是用里程標記作名字，如同某某路上的“345,678公里橋”，那才真是確切不移的。
然而我國古時橋名，不是這樣。它總要有些文學氣息，使人見了，不由地發(fā)生情感，念念不忘。
或是紀事抒情，引起深思遐想；或有詩情畫意，為之心曠神怡。這樣，通過慎重題名，一座橋的歷史、作用或影響，就立刻表現(xiàn)出來，因而容易流傳。
橋的“身價”，也因此而抬高。一座橋出了名，它的名字還會跟著多起來，除了正名，還有俗名、別名等等，就像人名，除了學名，還有別號、小字等等。
有的是在民間自然而然地逐漸形成的，有的卻是文人學士，要借此而為自己題名的?？傊瑯虺删鸵}名，成為風氣，也是我國古代文化的一個特色。
橋的題名，字不在多，如同人名一樣，一般都是兩個字，有時只有一個字。就只這一兩個字，而能顯示出橋的特征，正是我國文字的妙用。
這是由于我國歷史上的典故多和文學里的成語豐富的緣故。文史里的財富，大為橋名增光。
然而橋多了，關(guān)于它的典故和成語也反過來為文史服務。比如，《史記》里“信如尾生”一辭來自橋的典故，《阿房宮賦》里，“長橋臥波”一辭來自橋的成語。
橋的名字題得好，它對文史就可有貢獻了。橋名的重要，有如此者。
現(xiàn)在來介紹一些橋名，借以窺知我國橋梁文學的豐富，它也許是世界無雙的。先談單名。
較著名的有：“藍橋”，在陜西藍田縣藍溪上，“傳其地有仙窟，即唐裴航遇云英處”；“楓橋”在蘇州，唐張繼有《楓橋夜泊》詩；“斷橋”在杭州西湖，唐張祜詩：“斷橋荒蘚合”，明朝莫仲有《斷橋殘雪》詞等。但單名之橋往往系泛指，而又可能是專名，其中有的以材料為名，如“石橋”，梁簡文帝即有《石橋》詩：“寫虹便欲飲，圖星逼似真”；“鐵橋”，明朝吳兆元有《渡鐵橋》詩：“寶筏群生渡，金繩八道開”；“竹橋”，杜甫有《觀造竹橋》詩等。
有的指明橋的所在，如“山橋”，梁簡文帝詩：“臥石藤為纜，山橋樹作梁”；“江橋”，唐杜甫詩：“山縣早休市，江橋春聚船”；“野橋”，唐劉長卿詩：“野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分”等。有的指明橋的形狀，如“方橋”，唐韓愈詩：“君欲問方橋，方橋如此作”；“斜橋”，宋朝歐陽修詩：“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜橋畫舸通”；“畫橋”，宋朝范與求詩：“畫橋依約垂楊外，映帶殘陽一抹紅”；“朱橋”，唐朝鄭谷詩：“朱橋直抵金門路，粉堞高連玉壘云”；“天橋”，山西太原保德州及云南大理都有，大理的“下斷上連，石梁跨之，兩巖激水濺珠，宛如梅綻，人呼為不謝梅”等。
有的與橋畔景物有關(guān)，如“花橋”，福建寧德縣、湖北長陽縣及廣西桂林都有，桂林的有“花橋煙雨”之稱；“柳橋”，在杭州西湖，宋周邦彥詞：“水漲魚天拍柳橋”等。有的比較特殊，如“草橋”，在北京右安門外；“席橋”，在山東東平縣，“相傳宋真宗東封泰山，車駕經(jīng)行，以席鋪藉”；“瓜橋”，浙江富陽縣，“世傳孫鐘設(shè)瓜于此橋”；“鴨橋”在陜西陜城。
“金橋”在山西上黨，唐潘炎有《金橋賦》。更有事涉怪誕的，如“暗橋”，在安徽建平縣，“舊傳伍員奔吳，避于山中，追者至此，云氣護之，員及橋而天暗”；“鬼橋”，《初學記》“上方有鬼橋”；“赤橋”，在山西太原晉水北渠上，“宋太宗鑿臥龍山，血出成河，因更今名”等。
橋名用兩個字是最普遍而又標準化的，單名的橋已經(jīng)不少，雙名的更是多得多。試思每橋皆有名，在我們古老的大國，該有多少橋名??！然而在這成千上萬的單名和雙名中，重復的究竟不多，如果把這所有的橋名都搜集起來，編成一部《中國橋名錄》，該是夠洋洋大觀的了。
現(xiàn)在再來舉一些雙名的例，說明橋名的豐富多彩。根據(jù)反映內(nèi)容，一部“橋名錄”可分為五章。
第一章是“表揚”。首先是表揚橋的功用的，如“安濟橋”，即“趙州橋”，在河北趙縣南河上，一名“大石橋”，制造奇特，“隋匠李春之跡也”；“萬安橋”，即“洛陽橋”，在福建泉州，為渡海用，“去舟而徒，易危以安，民莫不利?！?/p>
“滅渡橋”，在江蘇吳縣，橋成“南北往來者踴躍稱慶，名滅渡，志平橫暴也?！薄鞍财綐颉保诟＝〞x江，建成于宋紹興二十二年，全長2070米，俗名“五里橋”，舊有“天下無橋長此橋”的傳說。
其次是表揚造橋人物的，如“績麻橋”，在湖北孝感縣，“世傳居民女績麻所建”；“夫婦橋”，即四川灌縣竹索橋，清何先德造，未完，其妻續(xù)成之；“葛鏡橋”，在貴州平越，明萬歷間葛鏡建，“屢為水決，三建乃成，靡金巨萬，悉罄家資”。 第二章是“紀事”，記載有關(guān)橋的流傳下來的故事。
如“萬里橋”，在四川成都南門外，“昔孔明于此餞費聘吳，曰萬里之行，始于此矣”。唐陸肱有《萬里橋賦》，宋呂大防有《萬里橋》詩，杜甫詩：“萬里橋西宅，百花潭北莊”，唐張籍詩：“萬里橋邊多酒家，游人愛向誰家宿”；宋蘇軾詩：“我欲歸尋萬里橋，水花風葉暮蕭蕭”，宋陸游詩：“雕鞍送客雙。
2.關(guān)于橋的典故
嘆息橋 這條連接總督宮內(nèi)法院和一河之隔的監(jiān)獄石門的封閉式橋梁，是當初被判有罪者在進入監(jiān)獄前唯一可以看到藍天、碧海的所在，所以當罪犯被押解由法庭走到此處時，透過小小的窗戶看到外面世界的那一剎那，都會情不自禁的嘆息，這就是此橋名稱的由來。
藍橋
說的是春秋時魯國的年輕人名叫尾生，遷居梁地后認識了當?shù)匾晃幻利惖呐樱瑑扇艘灰婄娗?，私訂終身，相約在城外的藍橋下會面，遠走高飛。誰知，當夜尾生趕到橋下時，突降暴雨，山洪爆發(fā)，很快沒過了橋墩。而姑娘因為私奔念頭泄露，被父母禁錮在家中，不得脫身。結(jié)果，尾生因為不愿背棄誓言，被活活的淹死了。姑娘后來伺機夤夜逃出家門，冒雨來到城外橋邊，此時洪水已退。姑娘看到緊抱橋柱而死的尾生，悲慟欲絕，相擁縱身投入江中。因此，后人便用“藍橋”來喻情人相遇之處，而“尾生抱柱”亦被視作是信守承諾和忠貞不渝的象征。
斷橋（一） 很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無名小木橋，與湖岸緊緊相連。游人要到孤山去游玩，都要經(jīng)過這座小木橋，日曬雨淋，橋板經(jīng)常要爛斷，游人" 十分不便。 橋旁有一間簡陋的茅舍，住著—對姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖里捕魚為生，女的在門口擺個酒攤，賣家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門，生意清淡。 一天，日落西山，夫婦倆剛要關(guān)門，來了一個衣衫襤褸的白發(fā)老人，說是遠道而來，身無分文，要求留宿—夜。段家夫婦見他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖里捕來的鯉魚，打上一碗家釀土酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。 第二天早晨白發(fā)老人臨別時，說道：“謝謝你們好心款待，我這里有酒藥三顆，可幫助你們釀得好酒?！闭f罷，取出三顆紅紅的酒藥，告別而去。 段家夫婦將老人的三顆酒藥放在釀酒缸里，釀出來的酒，顏色猩紅，甜醇無比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門，段家猩紅酒名揚杭城，生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們?yōu)榱烁兄x白發(fā)老人，積蓄了一筆錢，準備好好答謝他。 歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發(fā)老人冒雪來到段家酒樓。夫婦倆一見恩人來到，喜出望外，留老人長住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著推辭說：“謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢何用？你們還是用在最要緊的地方吧！”說罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門口相送，只見老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進了湖里。夫婦倆急忙跑去相救，忽見白發(fā)老人立于湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，漂然而去。 段家夫婦這才知道，白發(fā)老人不是凡人。想起老人臨別說的話，使用那筆銀錢在原來的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋斷啦。 鄉(xiāng)親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。后來，因為“段”、“斷”同音，使被稱為斷橋。
斷橋（二）
《白蛇傳》中說，白蛇娘子與許仙雨中在此相逢，借傘定情。因這段傳奇的愛情，使斷橋蜚聲天下，此橋也是湖上第一情人橋。是著名的西湖十景之一，由于斷橋所處的位置背城面山，處于北里湖和外湖的分水點，視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景最好的地方。每當瑞雪初晴，橋的陽面已經(jīng)冰消雪化，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，遠遠望去，橋身似斷非斷，“斷橋殘雪”就因此得名。還有，斷橋又是白堤的終點，從平湖秋月而來的白堤到此中斷。講到這里，或許大家已經(jīng)明白，原來是“堤斷橋不斷”。
奈何橋
“奈河”，是佛教所說的地獄中的河名。傳說 人死后亡魂都要過奈河橋，善者有神佛護佑順利過橋，惡者被打入血河池受罪?！啊?。橋分三層（或三座），善人的鬼魂可以安全通過上層的橋，善惡兼半者過中間的橋，惡人的鬼魂過下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。每年香會時，香客爭以紙錢或銅板擲入池內(nèi)，并以炒米撒入池中，以為可以施給餓鬼。許多老年香客，喜歡從上走過，以為走過此橋，死后可以免去過奈河橋之苦?！?/p>
長橋
宋朝時有一青年女子陶師兒與書生王宣教相愛，但好事的后母從中挑撥離間橫加阻撓。眼看美好的婚姻難以成全，有一天師兒與王宣教坐船夜游西湖，到長橋下荷花深處，他倆便投入水中，以死相抗。還有講是梁山伯與祝英臺化蝶的傳說，所以這里總有許多成雙成對的美麗蝴蝶。今日，尋長橋卻只有了長橋公園路邊一亭，望去，一湖秋水微波蕩漾。長橋徒有虛名，令人惋惜。
3.關(guān)于橋的成語典故
糖橋——相傳，三官（今光明）鎮(zhèn)繼芳橋原是頂破竹橋，來往行人，非常危險。有一天，有個換糖者走過，就說：“這橋這么沒人修？要是我有了錢，造頂新的?！币淮?，換糖者在一戶破落官史人家，換著一對金彌陀，從此發(fā)了財。于是，他籌集一等石料，聘來巧匠，拆去竹橋，建造三孔石拱橋，取名繼芳橋。當?shù)厝藶榱思o念他，則直呼“糖橋”。
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彈琴橋——在南橋鎮(zhèn)北數(shù)百米，原有座小石橋，名彈琴橋。相傳很早以前地有個錢姓官宦，生養(yǎng)三女，小女彈得一手好琴。附近有個青年名韓重，也是彈琴高手。日子一久，兩人知音相愛，可錢老爺不允，小女只得勸韓重進京城修琴藝，求得功名，好讓父親答應他倆婚事。韓灑淚而別。但錢強逼小女嫁于權(quán)貴，小女思念韓重，含恨而死。不久，韓重歸來，得知情人已故，就盤坐于小石橋上，彈起傷心之曲，表達懷念。彈罷，抱琴投河而亡。
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乾隆皇帝看高橋——奉城高橋鎮(zhèn)有座石拱橋，建于明永樂六年。相傳當?shù)赜袀€鄉(xiāng)紳外出，有人問他出生何處？他說高橋。那人又問高橋有多高？他夸耀說：“初一跌下去，月半咚聲響?！贝耸聜鞯角』实勰抢铮鹩闻d，欲下江南看高橋。船從淀山湖進黃浦江直駛奉賢，途徑得勝港。乾隆問：“此處何地？”侍從答道：“此乃得勝港?！鼻∫宦牎暗脛佟眱勺郑髳?，即令回朝。乾隆中途回朝可樂煞高橋鄉(xiāng)紳，慶幸免卻一場欺君殺身大禍。
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麻將橋——清道光年間，華治涇河上造了座橋，名麻將橋。此處以前沒有橋，行人十分不便。當?shù)赜袀€周姓老人，對民間賭博十分憎恨，邀集10多名有識之士，把賭場統(tǒng)統(tǒng)圍住，捉住賭徒，沒收財注，梵毀財具。把沒收所得的賭款，建造了此橋。今已圯毀。
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碎盤橋——解放初，莊行有個小橋村，不知何年代起，被風水先生相中為“三元不敗”的風水寶地。一天，有兩個風水先生帶了羅盤來到小橋村，都想定塊“來龍秀地”。看見村頭歌聲嘹亮，紅旗招展，翻身農(nóng)民們正在大搞春耕。這兩個風水先生見狀，搖頭嘆息：“風水本無靈，不可再騙人?！闭f罷，將手中羅盤往橋上狠狠一摔，碎片橫飛。從此，該小橋便呼為“碎盤橋”。
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玉蟹橋——今頭橋鄉(xiāng)新亞村，原有頂三堍頭南北向石橋，名石蟹橋。相傳，原橋面西側(cè)鑿有石蟹一只，常有人誤以為真蟹上橋，故名。有一天，被江西覓寶人發(fā)現(xiàn)，在一個雪夜里將石蟹竊走，橋面上只留下蟹形凹狀。人們以為，被竊走的不是普通石蟹，準是只玉蟹。由此，玉蟹橋便出了名。
4.關(guān)于橋的成語典故
糖橋——相傳，三官（今光明）鎮(zhèn)繼芳橋原是頂破竹橋，來往行人，非常危險。
有一天，有個換糖者走過，就說：“這橋這么沒人修？要是我有了錢，造頂新的?！币淮?，換糖者在一戶破落官史人家，換著一對金彌陀，從此發(fā)了財。
于是，他籌集一等石料，聘來巧匠，拆去竹橋，建造三孔石拱橋，取名繼芳橋。當?shù)厝藶榱思o念他，則直呼“糖橋”。
-------------------------------------------------------------------------------- 彈琴橋——在南橋鎮(zhèn)北數(shù)百米，原有座小石橋，名彈琴橋。相傳很早以前地有個錢姓官宦，生養(yǎng)三女，小女彈得一手好琴。
附近有個青年名韓重，也是彈琴高手。日子一久，兩人知音相愛，可錢老爺不允，小女只得勸韓重進京城修琴藝，求得功名，好讓父親答應他倆婚事。
韓灑淚而別。但錢強逼小女嫁于權(quán)貴，小女思念韓重，含恨而死。
不久，韓重歸來，得知情人已故，就盤坐于小石橋上，彈起傷心之曲，表達懷念。彈罷，抱琴投河而亡。
-------------------------------------------------------------------------------- 乾隆皇帝看高橋——奉城高橋鎮(zhèn)有座石拱橋，建于明永樂六年。相傳當?shù)赜袀€鄉(xiāng)紳外出，有人問他出生何處？他說高橋。
那人又問高橋有多高？他夸耀說：“初一跌下去，月半咚聲響?！贝耸聜鞯角』实勰抢?，引起游興，欲下江南看高橋。
船從淀山湖進黃浦江直駛奉賢，途徑得勝港。乾隆問：“此處何地？”侍從答道：“此乃得勝港?！?/p>
乾隆一聽“得勝”兩字，大悅，即令回朝。乾隆中途回朝可樂煞高橋鄉(xiāng)紳，慶幸免卻一場欺君殺身大禍。
-------------------------------------------------------------------------------- 麻將橋——清道光年間，華治涇河上造了座橋，名麻將橋。此處以前沒有橋，行人十分不便。
當?shù)赜袀€周姓老人，對民間賭博十分憎恨，邀集10多名有識之士，把賭場統(tǒng)統(tǒng)圍住，捉住賭徒，沒收財注，梵毀財具。把沒收所得的賭款，建造了此橋。
今已圯毀。 -------------------------------------------------------------------------------- 碎盤橋——解放初，莊行有個小橋村，不知何年代起，被風水先生相中為“三元不敗”的風水寶地。
一天，有兩個風水先生帶了羅盤來到小橋村，都想定塊“來龍秀地”?？匆姶孱^歌聲嘹亮，紅旗招展，翻身農(nóng)民們正在大搞春耕。
這兩個風水先生見狀，搖頭嘆息：“風水本無靈，不可再騙人?！闭f罷，將手中羅盤往橋上狠狠一摔，碎片橫飛。
從此，該小橋便呼為“碎盤橋”。 -------------------------------------------------------------------------------- 玉蟹橋——今頭橋鄉(xiāng)新亞村，原有頂三堍頭南北向石橋，名石蟹橋。
相傳，原橋面西側(cè)鑿有石蟹一只，常有人誤以為真蟹上橋，故名。有一天，被江西覓寶人發(fā)現(xiàn)，在一個雪夜里將石蟹竊走，橋面上只留下蟹形凹狀。
人們以為，被竊走的不是普通石蟹，準是只玉蟹。由此，玉蟹橋便出了名。
5.關(guān)于橋的歷史小故事有哪些
我先給你想一些吧，我想似乎也不用太具體。
一，長板橋。東漢建安十三年（208年），曹操追擊劉備至此，張飛手綽蛇矛，立馬橋上，大喝曰：“燕人張翼德在此，誰敢來決一死戰(zhàn)。”
聲如巨雷，竟使橋斷水回，嚇得曹操旋馬而走，夏侯杰當場斃命，眾將亦一起往西奔逃，棄槍丟盔者不計其數(shù)。有詩云：“長坂橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。
一聲好似轟雷震，獨退曹家百萬兵?！彼斐汕Ч湃ぢ?。
現(xiàn)遺址尚有清雍正九年（1731年）所立石碑，上刻“張翼德橫矛處”，以紀其事。京劇里有唱詞：“當陽橋頭一聲吼，喝斷橋梁水倒流”。
二。盧溝橋。
這就不說了吧。希望有點幫助。
6.關(guān)于橋的故事和傳說
西泠橋與長橋、斷橋并稱為西湖三大情人橋. 西湖的橋都不太長，造型也說不上有什么特別之處，但放到沿湖長了有一定年份的法國梧桐中間卻是剛剛好，看起來格外舒服。
西冷橋也不例外。 孤山朝北里湖一側(cè)，在與北山路交接的地帶，有著很大一塊草坪，冬日的下午，有很多人都坐有在陽光照射得到的草地上打牌喝茶。
過了門口樹起一顆大印章的西冷印社，就到了西冷橋。 大約是1500年前，在某個春暖花開的日子，一位坐在油壁車里的曼妙女子，就在這里輕輕撩開了車上的簾上，或者根本就沒有簾子，然后看到了一位騎著青驄馬的翩翩佳公子。
愛情就這樣在垂柳依依的西湖邊上發(fā)生。 西斜的陽光掠過寬闊的水面，照射到了西冷橋頭的慕才亭里。
遠遠就看到一位女導游在亭子邊上比劃著手勢，旁邊是一個十來人的旅游團隊，不想走近后，講解卻已經(jīng)結(jié)束。我只有坐在亭子里，一個人望著西湖，然后想象著這樣可能的一幕。
蘇小小，南齊錢糖人，聰慧美麗，雖為歌伎，但自知自愛。這是生活在1500多年后，用觀光電車代替了油壁車與青驄馬的人們對她所做的簡短評介，就刻在了亭子邊的石碑上。
依正?？磥?，對于從小就父母雙亡，沒有兄弟姐妹的女兒家再加上社會地位低微來說，似乎決定了蘇小小不可能過上一個正常人的生活，更遑論愛情。 然而在西湖的天地里，蘇小小卻是特立獨行，活得那樣熱烈。
像她憧憬中的愛情的到來，就是她在西湖邊上坐“自駕車”游玩時遇上的。 “妾乘油壁車，郎騎青驄馬。
何處結(jié)同心，西泠松柏下?！边@首從六朝南陳就開始流傳的《錢塘蘇小小歌》，說的就是蘇小小的第一段愛情。
一次偶然的路遇，讓她結(jié)識了阮郁，一位前來游玩的官宦子弟，然后大家就在西泠橋邊蘇小小家里共賦同居。 然而甜蜜的夢容易醒。
這一段愛情在半年后終結(jié)，被嚴父招回金陵的阮郁就再也沒有回來。不過蘇小小卻沒有過度的悲傷，西湖的湖山正是她排解心中塊壘的最好所在。
為蘇小小筑墳的，是她在西湖邊上遇到的第二個男人，曾經(jīng)落魄的書生鮑仁，他后來在她贈銀數(shù)百兩后得以進京趕考。然而同樣去如黃鶴。
而蘇小小依舊乘坐著油壁車，徜徉在西湖的山水間，直到某天偶感風寒，在最青春的22歲辭世。這時候，已經(jīng)做了滑州刺史的鮑仁，才突然冒了出來，哭了一場，然后在西泠橋邊擇地造墓。
蘇小小的可嘆之處，在于她看破了緣分的起滅，對待逝去的愛情，視之若天上的風月流云一樣自然，而不是過于介懷傷身。加上她慧眼識英才，救人于貧困的品德，自然受到了1000多年來士子，還有人們的推崇。
甚至，在她死后的幾百年，宋代有個叫司馬才仲的人，還在洛陽夢見蘇小小為他唱歌，最后癡情的他還不遠千里，前來尋夢西湖。 后人在西湖邊上，為蘇小小筑起了一座“慕才亭”。
今天向著西泠橋的這邊，懸掛著一副對聯(lián)，“湖山此地曾埋玉，風月其人可鑄金”。這湖山金玉，倒是絕佳的配搭，也算是對這位倜儻而善良的佳人的最好紀念。
今天的人們，把死后雙雙化蝶的梁山伯祝英臺的紀念，放在了位于西湖東南的萬松嶺上。據(jù)說當年梁祝的三年同窗，就是在萬松書院，在可以遠眺西湖的萬松嶺上，今天還專門建起了一處梁祝讀書處。
如果梁祝真的曾經(jīng)在萬松書院求學，那端的是好。因為你到今天修葺一新的書院去看看，從入山門開始，散布兩旁的塑像，就是曾經(jīng)在這座書院里開壇授課，或者給書院以影響的老師們：提倡“不憑注疏而新圣人之經(jīng)，不憑今之法令而新天下之法”的張載，主張“知先行后”的程顥程頤兄弟，主張“性靈”、深諳廚道的袁枚，還有南宋大儒朱熹，等等。
可是，在這些名師的管教之下，祝英臺和梁山伯的愛情究竟何時生發(fā)？是在明月照松間的晚上，還是在煙波罩沙堤的白天？萬松書院的梁祝讀書處，安在了毓秀閣里。一個獨立的院落，立有一塊書著“獨立石卓爾”的大石頭。
一樓有梁祝寒窗共讀的塑像。 院外不遠處，還新建有一處雙照井，原址在城中，為十八相送的場景之一。
那時候，英臺指著井中的倒影對山伯說：一男一女笑盈盈。還蒙在鼓里的山伯惱道：你怎能將我比女人？！ 由萬松嶺往西湖邊上走，尋到梁祝當年相送的長橋，不過卻是沿湖的短短一截，今天成了車流滾滾的馬路的一部分，如果沒有人指點，實在難以辨認。
倒是在離長橋不遠，在長橋公園的西湖邊上，新修了兩孔雙投橋，據(jù)說是為了紀念南宋時候另一對欲愛不能而殉情跳湖的女青年陶師兒與書生王宣教。 在許多人看來，一帆風順的情事，雖然是再好不過，但是沒有了驚心動魄，多少總會讓人覺得遺憾。
愛情的浪漫與極致之美，就在于中間的磨難和阻滯。因為家世，因為出身，因為俗世的種種壓力，兩個人似乎不可能在一起。
但當一切阻礙掃清，經(jīng)歷了磨難的有情人終成眷屬，這樣得來的愛情會更加的甜美。 然而，世事并不全是這樣的如人所愿，在真實的愛情中，有情人往往都囿于現(xiàn)實中的更多因素，最后不得不勞燕分飛。
這樣的事情，自古而來，比比皆是。所以，如果說是梁山伯祝英臺的雙雙化蝶是心酸的浪漫，那么雙投橋下的湖水“新開兩朵玉芙蓉”，則是情之所至的極端舉措。
今天走過長橋和雙投橋的人們，除了憑湖扼。
7.關(guān)于橋的傳說（故事）
雙拋橋傳說--傳說故事
雙拋橋在今福州楊橋路中段。傳說古時候這里就有河，河上有座無名的木橋，橋下水深流急。河附近分別住居著邱、何、胡三家。邱家有個兒子靠木工手藝為生，為人老實忠厚。何家亦不甚富裕，有個女兒長得花容月貌，且生性善良。邱、何兩家素有往來，彼此一對男女自然也合得好。他倆青梅竹馬，兩小無猜，兩家長輩視為合適，遂為他們定了親，并擇了迎娶的吉期。
不料，一日何小姐到河邊漂洗衣裳，被胡家闊少看見。胡家為官，有錢有勢。胡少爺見何小姐貌美，查明底細后便遣媒到何家說親。何家把姑娘已定親，且日內(nèi)迎娶的話讓媒母去回了。誰知胡惡少根本不理，暗地召集家丁打手，策劃邱、何兩家迎娶之日攔路搶親。邱、何兩家毫無防備，何小姐于迎親路上被搶到胡府。
何小姐是個忠貞烈性姑娘，到了胡府寧死不從，并于夜間趁看守疏忽之機，偷偷逃出胡府，奔回邱家與新婚丈夫相聚，享洞房花燭之樂。然而，那胡惡少豈肯罷休，他喝動眾惡奴，各持兇器奔赴邱家，將邱、何新婚夫婦捆綁后抓走。新婚夫婦一路反抗，大罵無恥惡少。胡惡少惱羞成怒，喝令眾惡奴，將新婚夫婦雙雙拋入河中，并吩咐將兩人尸體拋向南北兩邊，意在死了也不讓他們在一起。這一對可憐的新婚夫婦，被活活地淹死在河中，并分尸兩岸。后來河的南北兩岸各長出一棵榕樹，樹根在河底互相交錯，樹枝在空中攀連，成為榕城的一道奇觀。后人見了贊嘆不已，便將跨河的這座橋叫雙拋橋了。
8.有關(guān)橋的故事或傳說
風雨橋的傳說 進入侗鄉(xiāng)，常常可以看到一座座很別致的風雨橋。
說起風雨橋，可有一段神話傳說。 古老的時候，還沒有開辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一個小山寨，只有十幾戶人家。
有個小山寨里有個后生，名叫布卡，娶了個妻子，名叫培冠。夫妻兩人十分恩愛，幾乎形影不離。
兩人干活回來，一個挑柴，一個擔草，一個扛鋤，一個牽牛，總是前后相隨。這培冠長得十分美麗，夫妻兩人過橋時，河里的魚兒也羨慕地躍出水面來看他們。
有一天早晨，河水突然猛漲。布卡夫婦急著去西山干活，也顧不了許多，同往寨前的小木橋走去。
正當他們走到橋中心，忽然刮來一陣大風，刮得布卡睜不開眼睛，培冠“哎呀”一聲跌落河中。布卡睜眼一看，妻子不見了，知道刮下河了，他就一頭跳進水里，潛到河里。
可是，來回找了幾圈都沒有找到。鄉(xiāng)親們知道了，也紛紛趕來幫助他尋找，找了很長時間，還是找不到培冠。
這究竟是怎么回事呢？ 原來河灣深處有一個螃蟹精，把培冠卷進河底的巖洞里去了。一下子，螃蟹精變成一個漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，還打了他一巴掌。
他馬上露出兇相威脅培冠。培冠大哭大罵，哭罵的聲音從河底傳到上游的一條花龍耳朵里。
這時風雨交加，浪濤滾滾，只見浪頭里一條花龍，昂首東張西望。龍頭向左望，浪頭就向左打，左邊山崩，龍頭向右看，浪頭往右沖，右邊岸裂。
小木橋早已被浪濤卷走了。眾人膽戰(zhàn)心驚。
可是龍頭來到布卡的沙灘邊，龍頭連點幾下浪濤就平靜了。隨后，花龍在水面上打了一個圈，向河底沖去。
頓時，河底“骨碌碌骨碌碌”的響聲不斷傳來，大漩渦一個接一個飛轉(zhuǎn)不停。接著，從水里冒出一股黑煙，升到半空變成一團烏云，那花龍緊追沖向半空，翻騰著身子，把黑云壓下來，終于壓得它現(xiàn)出原形。
原來是那只鼓樓頂那么大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌張張?zhí)优?，爬到懸崖三丈高?/p>
花龍下到水里翻跟頭，龍尾一擺，又把螃蟹橫掃下水來。這樣幾個回合，把螃蟹弄得精疲力盡，搖搖擺擺爬向竹林，想借竹子擋住花龍。
可是花龍一躍而起，張口噴水，噴得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中?；埦o緊追到水底后，浪濤翻滾著便順河而下，這時再也看不見黑螃蟹露面了。
后來，在離河灣不遠，露出一塊螃蟹形的黑石頭，就是花龍把螃蟹精鎮(zhèn)住的地方。這塊石頭，后人稱它為螃蟹石。
等到河面平靜之后，聽見對面河灘上有個女人的聲音在叫喚。布卡一看，那正是自己的妻子。
布卡叫了幾個人馬上游水過去。上岸以后，培冠對布卡說：“多虧花龍搭救?。 贝蠹疫@才知道是花龍救了她，都很感激花龍。
這時，花龍往上游飛回去了，還不時向人們頻頻點頭。 這件事很快傳遍了整個侗鄉(xiāng)。
大家把靠近水面的小木橋改建成空中長廊似的大木橋，還在大橋的四條中柱刻上花龍的圖案，祝愿花龍常在。空中長廊式的大木橋建成以后，舉行了隆重的慶賀典禮，非常熱鬧。
這時，天空中彩云飄來，形如長龍，霞光萬道，眾人細看時，正是花龍回來看望大家。因此后人稱這種橋為回龍橋。
有的地方也叫花橋，又因橋上能避風躲雨，所以又叫風雨橋。 2.會仙橋的傳說 會仙橋在渝中區(qū)民族路上，就在如今會仙樓前面那廣場的中心。
會仙橋消失得早，筆者伯父上個世紀20年代初就來到重慶做工，也沒見過那橋。不過，會仙橋的地名卻存在到上個世紀80年代。
古時，重慶城內(nèi)人煙并不多，大梁子（今新華路）一帶還是森林。從大梁子流下一條小溪，大約是順如今的正陽街，經(jīng)大陽溝，到洪崖洞，流入嘉陵江。
會仙橋就是這條小溪上的一座橋，長可能不到10米。之所以叫會仙橋，是傳說有人在此遇到過神仙。
不過，傳說有多種版本。 一種說法是：有個老頭在那橋頭開了個冷酒館，經(jīng)常有個南岸老君洞的道長來他館里喝酒。
那道長便邀請老頭到老君洞去耍。老頭去了，道長招待他吃豆花，端了一碗豆花出來，兩個人總是吃不完。
下午，老頭回到酒館，老婆子好驚奇，說：“你啷個好多年都不回來喲？”老頭說：“你昏了喲，我才耍半天?！钡徽甄R子，竟然長出了雪白的長胡子。
老頭才明白，自己遇到的道長是個神仙。一傳十十傳百，于是人們便把這酒館門前的橋叫作會仙橋。
貓兒橋的來歷---傳說故事！ 從前，杭州琵琶街拐彎的地方有座橋，橋邊住著一個老皮匠。老皮匠是個孤老頭兒，家里養(yǎng)著一只貓。
這只貓通身光禿禿的沒有幾根毛，難看死了，它不會捉老鼠，懶得連叫也不高興叫，一日到夜悶聲不響地伏在老皮匠腳邊打瞌睡。鄰居們看著不順眼，都勸老皮匠：“趁早丟了它吧，養(yǎng)只癩皮貓有啥用場呀！”但老皮匠聽了，總是搖搖頭：“我家里冷冷清清的，養(yǎng)只貓也好作個伴哩?！?/p>
一天，有個采寶客經(jīng)過這里，恰巧一只靴后眼走掉了，便拐進老皮匠的修鞋鋪子，叫他修理一下。采寶客等在旁邊，東看看西看看，一眼看見子老皮匠腳邊的癩皮貓。
他盯著貓看了半天，就問老皮匠：“老伯伯，這只貓是你養(yǎng)嗎？”老皮匠點點頭。采寶客又問：“給你三百兩銀子，把它賣給我吧！”老皮匠只當他尋開心，就說：“你買這樣的貓去做什么？”采寶客說：“買去做什么你不用管，只要答應給我，就一手交銀一手了取貨。”
老皮匠聽了搖。
