成語(yǔ)典故及意思出處(十個(gè)有典故,意思,出處的成語(yǔ))
1.十個(gè)有典故,意思,出處的成語(yǔ)
防微杜漸解釋?zhuān)?在不良事物剛露頭時(shí)就加以防止，杜絕其發(fā)展。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《后漢書(shū).丁鴻傳》，若敕政責躬，杜漸防萌，則兇妖銷(xiāo)滅，害除福湊矣。 東漢和帝即位后，竇太后專(zhuān)權。
她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著(zhù)國家的軍政大權。看到這種現象，許多大臣心里很著(zhù)急，都為漢室江山捏了把汗。
大臣丁鴻就是其中的一個(gè)。 丁鴻很有學(xué)問(wèn)，對經(jīng)書(shū)極有研究。
對竇太后的專(zhuān)權他十分氣憤，決心為國除掉這一禍根。幾年后，天上發(fā)生日蝕，丁鴻就借這個(gè)當時(shí)認為不祥的征兆，上書(shū)皇帝，指出竇家權勢對于國家的危害，建議迅速改變這種現象。
和帝本來(lái)早已有這種感覺(jué)和打算，于是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。 丁鴻在給和帝的上書(shū)中，說(shuō)皇帝如果親手整頓政治，應在事故開(kāi)始萌芽時(shí)候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國家能夠長(cháng)治久安。
三折其肱 晉國時(shí)，有范氏和中行氏兩個(gè)集團的人，準備起兵攻打晉定公；當時(shí)有人指出戰事成功和失敗的關(guān)鍵，要看民眾是否支持，假如不能取得民眾的信任和支持，便將失敗無(wú)疑。范氏和中行氏起兵攻打晉定公是一種反叛行為，民眾自將不會(huì )支持也們的。
何況晉定公自己曾經(jīng)伐君失敗，落得流居異國的田地，可以說(shuō)是經(jīng)歷過(guò)失敗的過(guò)來(lái)人。正如一個(gè)經(jīng)過(guò)三次折傷手臂的人，雖經(jīng)醫療后獲得痊愈，但他已嘗透了折臂的滋味；在幾次三番的折臂和治療的經(jīng)歷中，他已了解到折臂的原因，和治療的經(jīng)過(guò)與方法，換句話(huà)說(shuō)，他已是個(gè)中的老手了。
所以“三折其肱”這句成語(yǔ)的含義，是頗為深刻的。 不論何人，只要他是經(jīng)過(guò)多次挫折，從艱苦中奮斗而得到成功的，我們都可以說(shuō)地是與困境奮斗過(guò)的“三折其肱”的人。
世界上的偉大人物，并不是與生俱來(lái)的。他一定是經(jīng)歷了不少挫折，卻仍不斷地奮斗，結果才得成功。
失敗是成功之母，我們正可以借用偉人們的“三折其肱”來(lái)勉人自勉。 巧取豪奪 宋朝大書(shū)法家，大畫(huà)家米芾的兒子米友仁（字元暉），家學(xué)淵源，也和他父親一樣，既寫(xiě)得一手好字，又長(cháng)于作畫(huà)；尤其非常喜愛(ài)古人的作品。
有一次，他在別人的船上，看見(jiàn)王羲之真筆字帖，歡喜的什么似的，立即要拿一幅好晝交換，主人不同意，他急得大叫，攀著(zhù)船舷竟就往水里跳，幸虧別人很快把他把他抱住，才不致落水。他有一樣很大的本頒，便是學(xué)會(huì )模仿古人的畫(huà)品。
他在漣水的時(shí)候，曾經(jīng)向人借回一幅“松牛圖”描摹。后來(lái)他把真本留下，拿摹本還給人，這人當時(shí)沒(méi)有覺(jué)察出來(lái)。
拿著(zhù)走了。直至過(guò)了好多日才來(lái)討還原本。
米友仁問(wèn)他怎么看得出來(lái)，那人回答說(shuō)：“真本中的眼睛里面，有牧童的影子；而你還我的這一幅卻沒(méi)有。”可是米友仁模仿古人的畫(huà)品，很少被人發(fā)覺(jué)他的模本是假的。
他經(jīng)常千方百計向人借古畫(huà)描摹；而摹完以后，總是拿樣本和真本一齊送給主人，請主人自己選擇。由于他摹仿古畫(huà)的技藝很精，把模本和真本模得一模一樣，主人往往把模本當成真本收回去，米友仁便因此獲得了許多名貴的真本古畫(huà)。
米友仁是一個(gè)有才能的藝術(shù)家，值得人們敬仰，又是一個(gè)古畫(huà)的愛(ài)好者和欣賞者，讓人們更加知道古畫(huà)的妙處和價(jià)值；可是他用那種摹仿的假本巧妙地換取別人真本的行為，卻是叫人鄙棄和不齒的。所以有人把他這種用巧妙方法騙取別人真本古畫(huà)的行為，叫做“巧偷豪奪”后來(lái)的人又從此引伸成“巧取豪奪”這句成語(yǔ)，用來(lái)形容人以不正當的巧妙方法，攫取自己不應得的財物。
“巧取”，騙取也；“豪奪”，搶占付。而用此種方法攫取財物，也往往利便又所得很多，故有“巧偷豪奪，故所得多多”見(jiàn)（“清波雜志”）之語(yǔ)，例如。
以神物做幌子的神棍，常常巧立名目，假借做什么佛事，騙取無(wú)知的人的財物。攫取私有，這便是“巧取豪奪”了。
四面楚歌 項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。
終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。
夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說(shuō)看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒；并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。
一會(huì )，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
因為這個(gè)故事里面有項羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接看又失敗自殺的情節，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話(huà)，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。 凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑；但后來(lái)卻破那些壞人逼迫的無(wú)以為生，求助于別人時(shí)，別人也應他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。
又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問(wèn)題，。
2.50個(gè)典故成語(yǔ) 要有出處、解釋、簡(jiǎn)短故事
解釋?zhuān)?形容朋友交誼深厚。
故事： 管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)代的人，兩人互相照顧，親如手足。 鮑叔牙與管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本錢(qián)，賺了錢(qián)卻只要三分之一。
鮑叔牙的家人表示不滿(mǎn)，叔牙卻說(shuō)：“管仲家里窮嘛！” 后來(lái)，管仲當了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時(shí)候，他總是第一個(gè)逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個(gè)沒(méi)有勇氣的人。
這時(shí)，叔牙卻出來(lái)說(shuō)：“管仲家里有年老的母親需要他奉養，其實(shí)，他并不是個(gè)怕死的人。” 管仲和鮑叔牙都是齊國人。
齊王有兩個(gè)（轉載自第一范文網(wǎng) ，請保留此標記。）兒子，糾和小白。
管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。后來(lái)兩個(gè)公子為爭奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說(shuō)：“管仲是一位有才干的人，請大王聘請他做宰相。”
齊王說(shuō)：“你是我的老師，我愿拜你為相。”鮑叔牙語(yǔ)氣堅定地說(shuō)：“多謝大王的信任。
以前管仲是公子糾的老師，難得他對公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè)，管仲可是個(gè)用得著(zhù)的人。”
齊王終于采納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內政、開(kāi)發(fā)資源、發(fā)展農業(yè)，很快就使齊國強盛起來(lái)，當上了盟主。
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3.50個(gè)成語(yǔ)+釋義+典故
1. 興高采烈：興：興致。
采：精神。烈：旺盛。
形容非常高興的神情。 《慶“六一”的游園活動(dòng)中，同學(xué)們興高采烈地玩了許多游戲》。
2. 怒氣沖沖：沖沖：感情激動(dòng)的樣子。形容非常生氣。
《不知為什么，他怒氣沖沖地走進(jìn)了教室。》 3. 聚精會(huì )神：聚、會(huì )：聚集。
形容注意力非常集中。《教室里同學(xué)們都在聚精會(huì )神地聽(tīng)老師講課》。
4. 自言自語(yǔ)：自己和自己說(shuō)話(huà)。《在路口經(jīng)常可以看到一個(gè)老人，坐在那里自言自語(yǔ)》。
5. 千鈞一發(fā)：形容情況十分危急。《就在要撞車(chē)的千鈞一發(fā)的時(shí)候，司機緊急剎住了汽車(chē)》。
6. 精兵簡(jiǎn)政：簡(jiǎn)：使簡(jiǎn)化。《有些單位必須精兵簡(jiǎn)政，不斷提高工作效率》。
7. 五光十色：《一到夜晚，五光十色的燈把廈門(mén)裝扮得更加美麗。》 8. 雨后春筍：形容新生事物大量涌現。
《改革開(kāi)放以來(lái)，工廠(chǎng)如雨后春筍般地不斷涌現 。》 9. 琳瑯滿(mǎn)目：比喻眼前出現了許多精美的事物。
《那里展出的的東西琳瑯滿(mǎn)目，使我們的眼睛應接不暇。》 10. 頂天立地：形容形象非常高大，氣概豪邁。
《他大公無(wú)私，真是一個(gè)堂堂正正、頂天立地的男子漢。》 11. 千方百計：方：方法。
講：辦法。想盡和用盡各種辦法。
《老師千方百計調動(dòng)我們的學(xué)習積極性。》 12. 津津有味：他正在津津有味地看著(zhù)一本漫畫(huà)書(shū)。
13. 爭先恐后：發(fā)令槍一響，運動(dòng)員們爭先恐后地在跑道上飛奔起來(lái)。 14. 如饑似渴：比喻要求很迫切，就像餓了急著(zhù)要吃飯，渴了急著(zhù)要喝水一樣。
《同學(xué)們如饑似渴地努力學(xué)習。》 15. 興高采烈：興：興致。
采：精神。烈：旺盛。
形容非常高興的神情。《慶“六一”的游園活動(dòng)中，同學(xué)們興高采烈地玩了許多游戲》。
16. 小心翼翼：翼翼：嚴肅，謹慎的樣子。《他小心翼翼地把花瓶擦干凈，然后輕輕地放在書(shū)桌上》。
17. 煥然一新：煥然：鮮明光亮的樣子。形容舊的面貌改變了，呈現出嶄新的面貌。
《看到我們班煥然一新的精神面貌，校長(cháng)臉上露出了欣慰的笑容。》 18. 沁透心脾：《花兒開(kāi)了，飄來(lái)了一陣陣沁透心脾的香味》。
19. 贊嘆不已：看到他寫(xiě)了漂亮的毛筆字，大家贊嘆不已。 20. 波瀾壯闊：面對波瀾壯闊的大海，他十分激動(dòng)。
21. 初出茅廬：他雖然初出茅廬，工作起來(lái)卻是有條有理。 22. 舉世聞名：中國的萬(wàn)里長(cháng)城是舉世聞名的偉大建筑。
23. 攻無(wú)不克：他領(lǐng)導的科研小組，十幾年來(lái)以攻無(wú)不克的氣勢，解決了一個(gè)又一個(gè)難題。 24. 胸有成竹：成：完成，現成。
《這次考試，我胸有成竹，一定能取得好成績(jì)。》 25. 迫不及待：他那迫不及待的樣子，引起了一陣哄堂大笑。
26. 別具一格：別：別處的，獨特的。《他寫(xiě)的這本書(shū)構思巧妙，別具一格》。
27. 不假思索：他復習得很全面，對于老師提的問(wèn)題，他都能不假思索就回答出來(lái)。 28. 神機妙算：諸葛亮草船借箭，真是神機妙算啊！ 29. 理直氣壯：他的話(huà)理直氣壯，說(shuō)得大家不知如何回答。
30. 完璧歸趙：現在我把這本書(shū)完璧歸趙，請你查收。 31草木皆兵 發(fā)音：cǎomùjiēbīng 釋義：把山上的草木都當做敵兵。
形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。 造句：這一天大家都是驚疑不定，~，迨及到了晚上，仍然毫無(wú)動(dòng)靜。
32.成語(yǔ)：赤膊上陣 發(fā)音：chìbóshàngzhèn 釋義：光著(zhù)膀子上陣。比喻親身上場(chǎng)，不加掩飾地進(jìn)行活動(dòng)。
造句：他終于~，親自出馬了。 33.成語(yǔ)：烏合之眾 發(fā)音：wūhézhīzhòng 釋義：象暫時(shí)聚合的一群烏鴉。
比喻臨時(shí)雜湊的、毫無(wú)組織紀律的一群人。 造句：外邊雖有些人，也是~，不相統攝。
34.成語(yǔ)：四面楚歌 發(fā)音：sìmiànchǔgē 釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。 造句：在這~里，憑你怎樣伶牙俐齒，也只得服從了。
35.成語(yǔ)：用兵如神 發(fā)音：yòngbīngrúshén 釋義：調兵遣將如同神人。形容善于指揮作戰。
造句：三國時(shí)期的諸葛亮神機妙算，~。 36.成語(yǔ)：有勇無(wú)謀 發(fā)音：yǒuyǒngwúmóu 釋義：只有勇氣，沒(méi)有計謀。
指做事或打仗只是猛打猛沖，缺乏計劃，不講策略。 造句：畢豐~，極貪酒色，不恤下人，嘍羅盡皆離心。
37.成語(yǔ)：堅壁清野 發(fā)音：jiānbìqīngyiě 釋義：對付強敵入入侵的一種方法。使敵人既攻不下?lián)c(diǎn)，又搶不到物資。
造句：不許出戰，只是~，待這干賊寇糧盡力弛，方可追他。 38.首尾乖互：相互違背，前后自相矛盾。
你這人說(shuō)話(huà)這樣首尾乖互，叫我怎么信任你。 39.引頸受戮：戮：殺。
伸長(cháng)脖子等待被殺。指不作抵抗而等死。
犯人知道自己罪責難逃，只有引頸受戮了。 40.衣不曳地：曳，拖動(dòng)。
衣服不沾地，比喻非常忙碌。 這幾天工作太多了，他都已經(jīng)衣不曳地了。
41.水潔冰清：像冰水一樣潔白清凈。形容人品高潔或文筆雅致。
她是這樣一個(gè)水潔冰清的人，怎么會(huì )和那些壞人在一起。 42.如鯁在喉：魚(yú)骨頭卡在喉嚨里。
比喻心理有話(huà)沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，非常難受。 我知道真象，但又不能說(shuō)出來(lái)，真是如鯁在喉呀。
43.仰事俯畜：上要侍奉父母，下要養活妻兒。泛指維持一家生活。
爸爸每天起早攤黑，仰事俯畜，非常辛苦。 44.為惡不悛：堅持作惡，不肯悔改。
這個(gè)人為惡不悛，終究要受到法律的制裁。 45.無(wú)補于時(shí)：對事情沒(méi)有什么益處。
現在不努力學(xué)習，等將來(lái)后悔了也無(wú)補于時(shí)了。 46.有腳書(shū)廚：戲稱(chēng)記聞精確、知識淵博的人。
他勤學(xué)善思、知識廣博。
4.積累30個(gè)成語(yǔ)典故,講出成語(yǔ)的出處、本意和現代意思
（一）鐵杵磨針【典故】 唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？” 走著(zhù)走著(zhù)，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？”“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。 ”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。
“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？” “當然！” “可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢？” 老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？” “可是，您的年紀這么大了？” “只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情。” 老婆婆的一番話(huà)，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。
每天的學(xué)習也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。 【釋讀】 無(wú)論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì )成功的，功夫不負有心人。
我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認真、努力、有恒心，成績(jì)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。（二）聞雞起舞 【典故】 晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。
可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。
他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。
他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應，仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著(zhù)共同的遠大理想：建功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說(shuō)：“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。
春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮西將軍，實(shí)現了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。 【釋讀】 故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。
成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。 （三）亡羊補牢【典故】 這故事出自“戰國策”。
戰國時(shí)代，楚國有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說(shuō)： “你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專(zhuān)門(mén)講究奢侈淫樂(lè )，不管?chē)掖笫拢ǔ迹诮窈笔〗昕h北）一定要危險啦！” 襄王聽(tīng)了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說(shuō)這些險惡的話(huà)惑亂人心嗎？” 莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國有什么不幸。
如果你一直寵信這個(gè)人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話(huà)，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會(huì )怎樣。”
莊辛到趙國才住了五個(gè)月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西 北）。這才覺(jué)得莊辛的話(huà)不錯，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法；莊辛很誠懇地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。
……” 【釋讀】 這是一則很有意義的故事，只知道享樂(lè )，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。 “亡羊補牢”這句成語(yǔ)，便是根據上面約兩句話(huà)而來(lái)的，表達處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
例如一個(gè)事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！（四）盲人摸象【典故】 據古代印度佛經(jīng)中講，古時(shí)印度有一個(gè)小國，國王名叫鏡面王。
他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經(jīng)，十分虔誠。可是，國內當時(shí)流行著(zhù)很多神教巫道，多數臣民被它們的說(shuō)教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國家的治理。
鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，于是就想出了一個(gè)主意：用盲人摸象的現身說(shuō)法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說(shuō)：“你找一些完全失明的盲人到王城來(lái)。”
使者很快就湊集了一群盲人，帶領(lǐng)他們來(lái)到王宮。 使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報說(shuō)：“大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。”
鏡面王說(shuō)：“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位，然后馬上帶他們來(lái)王宮前廣場(chǎng)。” 第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬(wàn)平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰(shuí)也不知道國王將要宣布什么重大的事情。
不一會(huì )，使者領(lǐng)著(zhù)盲人。
5.成語(yǔ)的典故出處和意思
老馬識途 管仲【春秋時(shí)代齊桓公的相國】、隰【xi】朋從于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。
管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。
【白話(huà)】管仲、隰朋跟隨齊桓公討伐孤竹國，春天出發(fā)，冬天才獲勝返回，在回國的時(shí)候迷失了方向。管仲對齊桓公說(shuō)：“老馬有認路的特長(cháng)，可以利用它。”
就挑選了幾匹老馬放在隊伍前面走，隊伍跟在老馬后面，最后找到了回國的道路。 退避三舍 tuì bì sān shě 春秋時(shí)候，晉獻公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。
重耳聞?dòng)崳映隽藭x國，在 外流忘十幾年。 經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦，重耳來(lái)到楚國。
楚成王認為重 耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。 一天， 楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話(huà)，氣氛十分融洽。
忽然楚王 問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？” 重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍 禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品 獻給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道： “要是托您的福。
果真能回國當政的話(huà)，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰爭，我一定命 令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年后，重耳真 的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉 國的軍隊在作戰時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。
楚軍見(jiàn)晉軍 后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之 戰的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。
臥薪嘗膽 吳王闔閭打敗楚國，成了南方霸主。吳國跟附近的越國（都城在今浙江紹興）素來(lái)不 和。
公元前496年，越國國王勾踐即位。吳王趁越國剛剛遭到喪事，就發(fā)兵打越國。
吳越 兩國在槜李（今浙江嘉興西南，槜音zuì）地方，發(fā)生一場(chǎng)大戰。 吳王闔閭滿(mǎn)以為可以打贏(yíng)，沒(méi)想到打了個(gè)敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年 紀，回到吳國，就咽了氣。
吳王闔閭死后，兒子夫差即位。闔閭臨死時(shí)對夫差說(shuō)： “不要忘記報越國的仇。”
夫差記住這個(gè)囑咐，叫人經(jīng)常提醒他。他經(jīng)過(guò)宮門(mén)，手下的人就扯開(kāi)了嗓子喊：“夫 差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？” 夫差流著(zhù)眼淚說(shuō)：“不，不敢忘。”
他叫伍子胥和另一個(gè)大臣伯嚭（音pǐ）操練兵馬，準備攻打越國。 過(guò)了兩年，吳王夫差親自率領(lǐng)大軍去打越國。
越國有兩個(gè)很能干的大夫，一個(gè)叫文種， 一個(gè)叫范蠡（音lí）。范蠡對勾踐說(shuō)：“吳國練兵快三年了。
這回決心報仇，來(lái)勢兇猛。 咱們不如守住城，不要跟他們作戰。”
勾踐不同意，也發(fā)大軍去跟吳國人拼個(gè)死活。兩國的軍隊在大湖一帶打上了。
越軍果然 大敗。 越王勾踐帶了五千個(gè)殘兵敗將逃到會(huì )稽，被吳軍圍困起來(lái)。
勾踐弄得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了。他跟范蠡說(shuō)：“懊悔沒(méi)有聽(tīng)你的話(huà)，弄到這步田地。
現在 該怎么辦？” 范蠡說(shuō)：“咱們趕快去求和吧。” 勾踐派文種到吳王營(yíng)里去求和。
文種在夫差面前把勾踐愿意投降的意思說(shuō)了一遍。吳王 夫差想同意，可是伍子胥堅決反對。
文種回去后，打聽(tīng)到吳國的伯嚭是個(gè)貪財好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給 伯嚭，請伯嚭在夫差面前講好話(huà)。 經(jīng)過(guò)伯嚭在夫差面前一番勸說(shuō)，吳王夫差不顧伍子胥的反對，答應了越國的求和，但是 要勾踐親自到吳國去。
文種回去向勾踐報告了。勾踐把國家大事托付給文種，自己帶著(zhù)夫人和范蠡到吳國去。
勾踐到了吳國，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋里，叫勾踐給他喂馬。 范蠡跟著(zhù)做奴仆的工作。
夫差每次坐車(chē)出去，勾踐就給他拉馬，這樣過(guò)了兩年，夫差認為勾 踐真心歸順了他，就放勾踐回國。 勾踐回到越國后，立志報仇雪恥。
他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一 個(gè)苦膽，每逢吃飯的時(shí)候，就先嘗一嘗苦味，還自己?jiǎn)?wèn)：“你忘了會(huì )稽的恥辱嗎？”他還把 席子撤去，用柴草當作褥子。這就是后來(lái)人傳誦的“臥薪嘗膽”。
勾踐決定要使越國富強起來(lái)，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來(lái)鼓勵生產(chǎn)。因 為越國遭到亡國的災難，人口大大減少，他訂出獎勵生育的制度。
他叫文種管理國家大事， 叫范蠡訓練人馬，自己虛心聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，救濟貧苦的百姓。全國的老百姓都巴不得多加 一把勁，好叫這個(gè)受欺壓的國家改變成為強國。
三十六計中有一計‘圍魏救趙’，講的是：“共敵不如分敵，敵陽(yáng)不如敵陰”。意思是攻打集中的敵人，不如設法分散它而后再打。
先打擊氣勢旺盛的敵人，不如后打擊氣勢旺盛的敵人。 《史記.孫子吳起列傳》是講戰國時(shí)期齊國與魏國的桂陵之戰。
公元前354年，魏惠王欲釋失中山的舊恨，便派大將龐涓前去攻打。這中山原本是東周時(shí)期魏國北鄰的小國被魏國收服，后來(lái)趙國乘魏國國喪伺機將中山強占了，魏將龐涓認為中山不過(guò)彈丸之地，距離趙國又很近，不若直打趙國都城邯鄲，既解舊恨又一舉雙得。
魏王從之，欣欣然似。
6.60個(gè)成語(yǔ)的出處和典故或詞義
1【一無(wú)是處】 解釋?zhuān)?是：對，正確。
沒(méi)有一點(diǎn)兒對的或好的地方。沒(méi)有一點(diǎn)用處。
出處： 明·張岱《與胡季望》：“是猶三家村子，使之治山珍海錯，烹飪燔炙一無(wú)是處。明眼觀(guān)之，只發(fā)一粲。”
2【十全十美】解釋?zhuān)菏滞昝溃翢o(wú)欠缺。 出處：清·陳朗《雪月梅傳》：“賢侄出門(mén)也得放心，豈不是十全十美。”
3【完美無(wú)缺】 解釋 完美：完整，完善。完善美好，沒(méi)有缺點(diǎn)。
出處 清·錢(qián)泳《履園叢話(huà)》：“小楷，微帶行筆，共一百廿八行，前者十數行破裂者，而后幅完好無(wú)闕（缺）。”4【綽綽有余】 解釋 綽綽：寬裕的樣子。
形容非常寬裕，富裕。 易錯寫(xiě)成“綽綽有裕”. 出處 《詩(shī)經(jīng)·小雅·角弓》：“此令兄弟，綽綽有余。”
5【入不敷出】 解釋 收入不夠開(kāi)支。 敷：夠，足。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第107回：“但是家計蕭條，入不敷出。” 6【無(wú)憂(yōu)無(wú)慮】解釋?zhuān)簺](méi)有絲毫憂(yōu)愁和顧慮，形容心情安然自得。
無(wú)：沒(méi)有。憂(yōu)：擔憂(yōu)，憂(yōu)愁。
慮：顧慮，憂(yōu)慮。 出處：元·鄭廷玉《忍字記》第二折：“來(lái)，來(lái)，來(lái)，我做了個(gè)草庵中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的僧家。”
7【無(wú)牽無(wú)掛】 解釋 形容沒(méi)有拖累，非常放心 出處 清·石玉昆《三俠五義》第61回：“北俠原是無(wú)牽無(wú)掛之人，不能推辭，同上茉花村去了。” 8【牽腸掛肚】釋義： 形容十分惦念，放心不下。
出處： 元·無(wú)名氏《冤家債主》第三折：“可怎生將俺孩兒一時(shí)勾去，害的俺張善友牽腸割肚。” 9【高枕無(wú)憂(yōu)】 解釋?zhuān)簤|高了枕頭睡覺(jué)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
比喻平安無(wú)事，不用擔憂(yōu)；或放松警惕，麻痹大意。出處： 《戰國策·魏策一》：“事秦，則楚韓必不敢動(dòng)，無(wú)楚韓之患，則大王高枕而臥，國必無(wú)憂(yōu)矣。”
10【枕戈待旦】釋義：戈：古代的一種兵器，和“矛”相似；旦：天亮。枕著(zhù)武器躺著(zhù)，等待天亮。
形容殺敵心情急切，毫不松懈，時(shí)刻準備迎戰。成語(yǔ)：枕戈待旦 出處：《晉書(shū)·劉琨傳》：“吾枕戈待旦；志梟逆虜；常恐祖生先吾著(zhù)鞭。”
11【醉生夢(mèng)死】 釋義： 生：活著(zhù)。像喝醉酒和做夢(mèng)那樣，昏昏沉沉，糊里糊涂地過(guò)日子。
出處： 宋·朱熹《小學(xué)》卷五引程灝曰：“雖高才明智，膠于見(jiàn)聞，醉生夢(mèng)死，不自覺(jué)也。” 12【花天酒地】解釋?zhuān)盒稳莼囊⒊院孺钨€的生活。
出處：清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第二十七回：“到京之后，又復花天酒地，任意招搖。”13【一絲不茍】解釋?zhuān)浩垼浩埱遥R虎。
指做事認真細致，一點(diǎn)兒不馬虎。出處：清·吳敬梓《儒林外史》第四回：“上司訪(fǎng)知，見(jiàn)世叔一絲不茍，升遷就在指日。”
14【小心翼翼】釋義：翼翼：比喻 恭敬慎重的樣子。形容謹慎小心，絲毫不敢疏忽的樣子。
出處：《詩(shī)經(jīng)·大雅·大明》：“維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。”
15【粗心大意】 解釋?zhuān)捍质琛Ｖ缸鍪虏患毿模S便馬虎。
出處： 清·文康《兒女英雄傳》第四回】：“忽然靈機一動(dòng)，心中悟將過(guò)來(lái)：'這是我粗心大意。我若不進(jìn)去，他怎得出來(lái)？' 16【馬馬虎虎】 解釋?zhuān)褐高€過(guò)得去。
亦形容做事不認真，不仔細。 出處：茅盾《子夜》十二：“單辦那八個(gè)廠(chǎng)，四十多萬(wàn)也就馬馬虎虎混得過(guò)。”
17【無(wú)理取鬧】 解釋?zhuān)?原謂蛙聲只是沒(méi)來(lái)由地喧鬧。毫無(wú)理由地吵鬧。
指故意吵鬧、搗亂。 出處： 唐·韓愈《答柳柳州食蝦蟆》詩(shī)：“鳴聲相呼和，無(wú)理只取鬧。”
18【息事寧人】釋義： 息：平息；寧：使安定。原指不生事，不騷擾百姓，后指調解糾紛，使事情平息下來(lái)，使人們平安相處。
出處： 南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·章帝紀》：“其令有司，罪非殊死，且勿案驗；及吏人條書(shū)相告，不得聽(tīng)受，冀以息事寧人。”19【相安無(wú)事】 解釋?zhuān)合啵夯ハ啵话玻喊卜€。
指彼此相處沒(méi)有什么爭執或沖突。 出處：宋·鄧牧《伯牙琴·吏道》：“古者君民間相安無(wú)事者，故不得無(wú)吏，而為員不多。
20【驚濤駭浪】 解釋?zhuān)?濤：大波浪；駭：使驚怕。洶涌嚇人的浪濤。
比喻險惡的環(huán)境或尖銳激烈的斗爭。 出處： 唐《玉山常文集·海云樓記》：“人當既靜之時(shí)，每思及前此所經(jīng)履之驚濤駭浪，未嘗不惕然。”
21【軒然大波】 解釋?zhuān)很幦唬焊吒哂科鸬臉幼印８吒哂科鸬牟?/p>
比喻大的糾紛或亂子。 指不好的影響。
出處：唐·韓愈《岳陽(yáng)樓別竇司直》詩(shī)：“軒然大波起，宇宙隘而妨。” 22【一箭雙雕】 解釋?zhuān)旱瘢阂环N兇猛的大鳥(niǎo)。
指射箭技術(shù)高超，一箭射中兩只雕。比喻做一件事達到兩個(gè)目的。
出處：《北史·長(cháng)孫晟傳》：“嘗有二雕飛而爭肉，因以箭兩只與晟，請射取之。晟馳往，遇雕相攫，遂一發(fā)雙貫焉。”
《新唐書(shū)·高駢傳》：“事朱叔明為司馬，有二雕并飛，駢曰：‘我且貴，當中之。’一發(fā)貫二雕焉。”
《續景德傳燈錄·慧海儀禪師》：“萬(wàn)人膽破沙場(chǎng)上，一箭雙雕落碧空。”后因以比喻一舉兩得。
23【一舉兩得】 解釋?zhuān)号e：做事。做一件事得到兩方面的好處。
出處：《晉書(shū)·束皙傳》：“賜其十年之復，以慰重遷之情。一舉兩得，外實(shí)內寬。”
24【事半功倍】 解釋?zhuān)?功：功效。形容做事的方法，費力小，收效大。
出處： 先秦·孟軻《孟子·公孫丑上》：“萬(wàn)乘之國，行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之。”
25【得不償失】 注釋?zhuān)?償：抵得上。所得的利益抵償。
7.中國成語(yǔ)典故的解釋
西子捧心 解釋?zhuān)褐该琅B(tài)，愈增其妍。
出處：《莊子·天運》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人見(jiàn)而 美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見(jiàn)之，堅閉門(mén)而不出；貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之走。
彼知矉美，而不知矉之所以美。”劉伶醉酒劉伶，西晉沛國（治今安徽淮北市）人，字伯倫。
“竹林七賢”之一。曾為建威參軍 。
晉武帝泰始初，對朝廷策問(wèn)，強調無(wú)為而治，以無(wú)能罷免。平生嗜酒，曾作《酒德頌》，宣揚老莊思想和縱酒放誕之情趣，對傳統“ 禮法”表示蔑視。
《晉書(shū) 列傳十九—— 劉伶傳》載其‘身長(cháng)六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細宇宙齊萬(wàn)物為心。
澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產(chǎn)有無(wú)介意。
常乘鹿車(chē)，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：“死便埋我。”其遺形骸如此。
嘗渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：“君酒太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之。”
伶曰：“善！吾不能自禁，惟當祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”
妻從之。伶跪祝曰：“天生劉伶，以酒為名。
一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽(tīng)。”
仍引酒御肉，隗然復醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。
伶徐曰：“雞肋不足以安尊拳。”其人笑而止’。
《世說(shuō)新語(yǔ) 任誕第二十三》《劉伶醉酒》：劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之。”
伶曰：“甚善，我不能自禁，唯當祝鬼神自誓斷之耳！便可具酒肉。”婦曰：“敬聞命。”
供酒肉于神前，請伶祝示。伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛， 五斗解酲。
婦人之言，慎不可聽(tīng)！”便引酒進(jìn)肉，隗然已醉矣。劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中。
人見(jiàn)譏之，伶曰：“我以天地為棟宇，屋室 為褲衣。諸君何為入我褲中？”韓信受辱淮陰侯韓信（？—前196年），漢族，江蘇淮陰（今淮安市淮陰區）人。
現淮安市楚州區淮城鎮中有幾百年前從淮陰區碼頭鎮遷建于該處的韓候祠、胯下橋、漂母祠、漂母井、釣魚(yú)臺、韓候故里、古淮陰碑（秦、漢朝時(shí)楚州區名為淮陰縣）。韓信西漢開(kāi)國功臣，齊王、楚王[1]、上大將軍，后貶為淮陰侯（秦時(shí)古淮陰即現在淮陰區碼頭鎮）。
公元前三世紀世界上最杰出的大軍事家、大戰略家。中國歷史上偉大軍事家、戰略家、戰術(shù)家、統帥和軍事理論家。
中國軍事思想“謀戰”派代表人物。被后人奉為兵仙、戰神。
“王侯將相”韓信一人全任。“國士無(wú)雙”、“功高無(wú)二，略不世出”是楚漢之時(shí)人們對其的評價(jià)。
淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧，無(wú)行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄飲，人多厭之者，嘗數從其下鄉南昌亭長(cháng)寄食，數月，亭長(cháng)妻患之，乃晨飲蓐食。
食時(shí)信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。
信釣于城下，諸母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報母。”
母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報乎！”淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長(cháng)大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我下。”
於是信孰視之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。
宋江殺惜宋江，字公明，是整部《水滸傳》中第一號人物，為梁山起義軍領(lǐng)袖。宋江在一百單八將中排名第一，為三十六天罡星之首的天魁星。
綽號呼保義，又號及時(shí)雨，人稱(chēng)孝義黑三郎。身材矮小，面目黝黑。
原為山東鄆城縣押司，平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友，以及時(shí)雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱販賣(mài)棗子之事事發(fā)，宋江把官軍何清追捕的消息告知晁蓋。
及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來(lái)書(shū)信（招文袋）及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。
無(wú)奈，宋江怒殺閻婆惜，發(fā)配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而被判成死罪。
幸得梁山好漢搭救，在刑場(chǎng)把宋江救上梁山，坐了副頭領(lǐng)。后在攻打曾頭市時(shí)，晁蓋臉中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。
從此，梁山主題由聚義廳改為忠義堂，頭目增長(cháng)到了一百單八將，又相繼打敗童貫、高俅以及天下八方節度使并活捉高太尉，梁山也發(fā)展到了鼎盛。日后，宋江率眾為朝廷招安， 并北上抗遼大獲全勝并迫使遼主投降， 隨后又討伐了王慶、田虎不失一將（指108將）都取得了勝利，在唯獨討伐方臘起義軍的過(guò)程中，梁山好漢死傷過(guò)半，雖最終生擒方臘， 但宋江本人卻被所賜御酒毒死。
《水滸傳》 第二十一回 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜閻婆惜隨父母流落到濟州鄆城縣，后其父得病身亡，無(wú)錢(qián)安葬，得到宋江的幫助。在其母閻婆的主導下，閻婆惜被作為小妾嫁給宋江。
由于宋江不重女色，為閻婆惜所討厭，結果閻婆惜喜歡上同為押司的張三，并勾搭成奸。其后，晁蓋寫(xiě)給宋江的信件及酬謝黃金碰巧為閻婆惜所獲，閻婆惜以官司相逼，宋江一怒之下將其殺死。
黛玉之死“堪憐詠絮才”，林黛玉是中國古典四大名著(zhù)之一《紅樓夢(mèng)》中最主要的女性人物之一。姑蘇才子林如海與賈敏的女兒，因母親去世，又無(wú)親生兄弟姊妹作伴，外祖母憐其孤獨，接來(lái)榮國府撫養。
林黛玉祖籍姑蘇，住于揚州。先祖曾世襲列侯，父親林如海乃是前科探花，升至蘭臺寺大夫。
8.成語(yǔ)解釋及成語(yǔ)典故
相形見(jiàn)絀釋義：形：對照；絀：不夠，不足。
和同類(lèi)的事物相比較，顯出不足。無(wú)與倫比釋義：指事物非常完美，沒(méi)有能與它相比的。
倫：類(lèi)，倫比：類(lèi)比，匹敵。精巧絕倫釋義：精巧：精致巧妙；絕倫：無(wú)與倫比。
精巧美妙到了極點(diǎn)滄海桑田釋義：大海變成農田，農田變成大海。比喻世事變化很大典故：從前有兩個(gè)仙人，一個(gè)叫王遠，一個(gè)叫麻姑。
一次，他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒。 到了約定的那天，王遠在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍從的簇擁下，坐在五條龍拉的車(chē)上，前往蔡經(jīng)家。
但見(jiàn)他戴著(zhù)遠游的帽子，掛著(zhù)彩色的綬帶，佩著(zhù)虎頭形的箭袋，顯得威風(fēng)凜凜。 王遠一行降落在蔡經(jīng)家的庭院里后，簇擁他的那些人一會(huì )兒全部隱沒(méi)了。
接著(zhù)，王遠和蔡家的成員互相致意，然后獨自坐在那里等候麻姑的到來(lái)。 王遠等了好久還不見(jiàn)麻姑到來(lái)，便朝空中招了招手，吩咐使者去請她。
蔡經(jīng)家人誰(shuí)也不知道麻姑是天上哪位仙女，便翹首以待。 過(guò)了一會(huì )兒，使者在空中向王遠稟報說(shuō)：“麻姑命我先向您致意，她說(shuō)已有五百多年沒(méi)有見(jiàn)到先生了。
此刻，她正奉命巡視蓬萊仙島，稍待片刻，就會(huì )來(lái)和先生見(jiàn)面的。” 王遠微微點(diǎn)頭，耐心地等著(zhù)。
沒(méi)多久，麻姑從空中降落下來(lái)了。她的隨從人員只及王遠的一半。
蔡經(jīng)家的人這才見(jiàn)到，麻姑看上去似人間十八九歲的漂亮姑娘。她蓄著(zhù)長(cháng)到腰間的秀發(fā)，衣服不知是什么質(zhì)料制的，上面繡著(zhù)美麗的花紋，光彩耀目。
麻姑和王遠互相行過(guò)禮后，王遠就吩咐開(kāi)宴。席上的用具全是用金和玉制成的，珍貴而又精巧；里面盛放的菜肴，大多是奇花異果，香氣撲鼻。
所有這些，也是蔡經(jīng)家的人從未見(jiàn)到過(guò)的。 席間，麻姑對王遠說(shuō)：“自從得了道接受天命以來(lái)，我已經(jīng)親眼見(jiàn)到東海三次變成桑田。
剛才到蓬萊，又看到海水比前一時(shí)期淺了一半，難道它又要變成陸地了嗎？” 王遠嘆息道：“是啊，圣人們都說(shuō)，大海的水在下降。不久，那里又將揚起塵土了。”
宴飲完畢，王遠、麻姑各自召來(lái)車(chē)駕，升天而去。絞盡腦汁釋義：形容苦思積慮，費盡腦筋，想盡一切辦法鼠目寸光釋義：形容目光短淺，沒(méi)有遠見(jiàn)翻天覆地釋義：覆：翻過(guò)來(lái)。
形容變化巨大而徹底，也形容事情鬧得很兇。翻云覆雨釋義：翻手為云，覆手為雨。
比喻反復無(wú)常或慣于玩弄手段朝三暮四釋義：原指玩弄手法欺騙人。后用來(lái)比喻常常變卦，反復無(wú)常。
典故：戰國時(shí)代，宋國有一個(gè)養猴子的老人，他在家中的院子里養了許多猴子。日子一久，這個(gè)老人能理解猴子們的意思了，猴子們也很得老人的關(guān)心。
這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經(jīng)濟越來(lái)越不充裕了，而猴子的數目卻越來(lái)越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說(shuō)：“從今天開(kāi)始，我每天早上給你們三顆栗子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？” 猴子們聽(tīng)了，都認為早上怎么少了一個(gè)？于是一個(gè)個(gè)就開(kāi)始吱吱大叫，而且還到處跳來(lái)跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到這個(gè)情形，連忙改口說(shuō)：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣該可以了吧？” 猴子們一聽(tīng)，早上的栗子又由三個(gè)變成四個(gè)，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來(lái)。朝秦暮楚釋義：戰國時(shí)期，秦楚兩個(gè)諸侯大國相互對立，經(jīng)常作戰。
有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時(shí)而傾向秦，時(shí)而傾向楚。比喻人反復無(wú)常，沒(méi)有原則。
亦比喻行蹤不定或生活不安定。典故：這個(gè)成語(yǔ)出自宋·晁補之《雞肋集·北渚亭賦》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”
至于是否真的有具體國家根本無(wú)從考證，只有一個(gè)叫“關(guān)埡”的地方可能符合此說(shuō)法。 關(guān)埡位于湖北省的竹溪蔣家堰鎮和陜西省的平利縣長(cháng)安鄉交界處。
亦稱(chēng)關(guān)埡子。距竹溪縣城20千米。
因昔在此設關(guān)卡，故名。現古堡殘碉猶存。
埡口海拔710米，西北-東南走向，長(cháng)40米，高5米，寬7米，兩側屬泥質(zhì)石灰巖，北側山嶺海拔854米，南側山嶺海拔955米。漢白公路從埡口通過(guò)。
歷為軍事要地。關(guān)埡兩山夾峙，一線(xiàn)中通，橫亙南北，形如一個(gè)馬鞍，它的前方是正南面，連接著(zhù)山寶寨；它的北面即馬尾巴處，連接著(zhù)擂鼓臺。
自春秋以來(lái)長(cháng)期為兵家必爭的戰略隘口。這從竹溪縣人民政府在此立碑文可知，云“秦楚邊際山脈綿延陡峭，此地隘口成要塞，兩山對峙，一道中通，稱(chēng)關(guān)埡。”
且“關(guān)埡城堡為竹溪縣周邊六處楚長(cháng)城城堡遺址之一”。于是，這座被當地人稱(chēng)為“邊墻”或“垱城”的土石建筑，經(jīng)傳媒稱(chēng)之為“楚長(cháng)城”流轉開(kāi)來(lái)。
據有關(guān)資料記載，楚長(cháng)城始筑時(shí)間應為公元前688年（楚文王十年）楚伐申國（今南陽(yáng)市北部）、鄧國（今襄樊）之后開(kāi)始修筑的。據《左傳》記載：楚成王十六年（前656年），齊攻楚，兩軍對壘之際，楚將屈完對齊桓公進(jìn)言，“楚方城以為城（城墻），漢水以為池（于是齊桓公知難而退，兩國講和），”這個(gè)歷史事件也佐證了當時(shí)楚長(cháng)城已經(jīng)形成了較為完整的防御體系。
據此可知楚方城至遲始筑于春秋早期。楚長(cháng)城的位置，根據歷史文獻記載，它的西頭出河南的鄧縣，往北經(jīng)內鄉縣，過(guò)湍河，經(jīng)酈縣故城北，達翼望山，復向東沿伏牛山脈，經(jīng)魯山縣，葉縣，往南跨過(guò)沙河經(jīng)方城縣直達泌陽(yáng)。
9.成語(yǔ)典故（包括典故、出處）
.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。 .乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。 后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神 水滴石穿宋朝時(shí)，張乖崖在崇陽(yáng)當縣令。
當時(shí)，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長(cháng)官的事。張乘崖認為這是一種反常的事，下決心要整治這種現象。
一天，他在衙門(mén)周?chē)残小Ｍ蝗唬匆?jiàn)一個(gè)小吏從府庫中慌慌張張地走出來(lái)。
張乘崖喝住小吏，發(fā)現他頭巾下藏著(zhù)一文錢(qián)。那個(gè)小吏支吾了半天，才承認是從府軍中偷來(lái)的。
張乘崖把那個(gè)小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢(qián)算得了什么！你也只能打我，不能殺我！”張乘崖大怒，判道：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿。”
為了懲罰這種行為，張乘崖當堂斬了這個(gè)小吏。
