蘭池(四張機(jī)的故事和全文)
1.四張機(jī)的故事和全文
金庸筆下周伯通與瑛姑的愛情信物中，有一條提著詩(shī)句的錦帕，詩(shī)云：四張機(jī)，鴛鴦織就欲雙飛。
此詩(shī)名為《九張機(jī)》，背后還有一段動(dòng)人的故事…… 無(wú)論是夜間織錦的女人，還是能聽見機(jī)杼聲聲的女人，都是長(zhǎng)夜不眠人。 幽深的天空，參差屋宇，夜分外靜謐，此時(shí)正是初春，誰(shuí)家窗下的寒梅一枝初綻，這枝梅與窗內(nèi)織錦人為伴，那聲聲機(jī)杼的嘔啞濡染在梅花香里，已不似在織錦，宛然就是在作畫寫字。
低眉抬首間，看見窗外淺春，有幾點(diǎn)寒紅相綴，不禁輕嘆一聲。心就如那錦上盤花，綰了個(gè)結(jié)。
織梭光景去如飛。蘭房夜永愁無(wú)寐。
嘔嘔軋軋，織成春恨，留著待郎歸。 可是，問(wèn)郎歸期未有期，唯有苦恨春風(fēng)。
機(jī)杼聲與閨情早在《古詩(shī)十九首》里即有， 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。 河漢清且淺，相去復(fù)幾許？ 盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)" 這首詩(shī)每每讀來(lái)，便感嘆河漢的清淺，只當(dāng)是兩人戀愛負(fù)氣，并不覺得愁絕，因那河清清涼涼，水底有潔凈的沙子和柔軟的水草，可褰起裙子，涉水而過(guò)。
子惠思我，褰裳涉溱。 詞中亦有《九張機(jī)》詞牌，九張機(jī)"寫擲梭之春怨。
章章寄恨，句句言情。"雖然機(jī)杼聲聽來(lái)苦寒，但它卻是在高堂華宴上用來(lái)侑酒的，想象著廡宇宏深的庭院中，女子慢啟朱唇，宛轉(zhuǎn)音憐，窗外正暮春光景，柳絮一天漫飛，這九張機(jī)也如林中子規(guī)啼，聲聲催得良人歸。
前秦女子蘇若蘭，每每在這樣的夜里，茫然望著幽邃的天宇，也自是沒(méi)有主張。怎樣的滿腹才情不過(guò)也是愁對(duì)寶奩空念遠(yuǎn)，女人的光彩，只為心中的那個(gè)人煥發(fā)。
她提起筆望著窗下幽草，心中的委曲如這梅樹的冷香陣陣襲來(lái)。 丈夫那年被遷任去了敦煌，在那里他的心就屬于一個(gè)叫趙陽(yáng)臺(tái)的歌姬了，這幾年的日子她就是在憂憤與孤寂中度過(guò)的，她日復(fù)一日地跟他負(fù)著氣。
可是像今夜這樣她與窗下梅花，與房中機(jī)杼為伴時(shí)，她就會(huì)有一種幻覺，丈夫悄然回來(lái)，就站在她的身后，輕喚著她的小字：若蘭。可是她驚起回頭時(shí)，卻什么也沒(méi)有，唯有深房的風(fēng)長(zhǎng)而冷，搖著紅燭，清透簾幕。
她于是一萬(wàn)遍地想象歌姬趙陽(yáng)臺(tái)此時(shí)此刻與自己的夫君，正在做什么。 本來(lái)他們是相愛的。
她十六歲那年與父親去法門寺逛廟會(huì)，看到了那個(gè)溫良蘊(yùn)籍的少年竇滔，她是一見就愛上了，竇滔雖是習(xí)武之人，卻有著那份安貞平和，正合著她的心思。 正如她無(wú)數(shù)閨夢(mèng)中所想像的那樣，佳時(shí)良夜，星月高照，幾上花觚一枝春欲燃，廊下良禽伴著細(xì)碎的樹影嚶嚶而鳴，她作詩(shī)織錦，他在房里伴著她，時(shí)時(shí)凝眸對(duì)她。
她人如桃花照水，他癡絕地不知道是對(duì)花還是對(duì)人，他心底的滿足，她一眼即可看到。這人間的歲月，正隨著月影一寸一寸地移過(guò)，她感到那份深厚與安詳。
終于有日子不只是在掌心匆匆滑過(guò)，而是在心里深長(zhǎng)地停留，如她手中的絲線一根一根有著心思，有著紋理，在機(jī)梭中來(lái)來(lái)回回地纏繞。 如果每一天是這樣地過(guò)，她會(huì)不怕歲月老去，她會(huì)從容面對(duì)鬢邊華發(fā)。
可是趙陽(yáng)臺(tái)還是出現(xiàn)了，她也清楚地知道了她只顧在他面前揮灑才情，卻疏忽了男人的另一面，長(zhǎng)夜寂寥，不只是有詩(shī)有琴，天長(zhǎng)日久，他似乎倦怠。后來(lái)他宦途失意，更是心意落寞，樓外柳高，春情滟漾，趙陽(yáng)臺(tái)讓他覺得更新鮮，更直接。
葉暗花深之時(shí)，他有一天，長(zhǎng)夜不歸。 若蘭這樣的女子，是先把愛人當(dāng)作了知已，超乎情愛，近乎是一種佛緣的親情，那是比知己比戀人更深的一種生命的皈依，最后他才是人夫。
他不可跟那個(gè)年代的官場(chǎng)顯員、朱門浪子一樣，時(shí)時(shí)流浪在外，由著性子，玉勒雕鞍，高車游冶，可探手攀折初綻新桃。 這一切，她以為他一開始就明白。
這樣的夜不知有多少個(gè)。開始時(shí)，她自己就咬著牙狠狠地惱著，她以為兩人不過(guò)是賭氣，過(guò)些日子，他會(huì)終究發(fā)現(xiàn)她蘇若蘭與其她女子終究是不一樣的。
于是她把郁結(jié)在心的惆悵和相思寫成詩(shī)，想他突然回來(lái)時(shí)，走進(jìn)她的房間，看到她案頭上那枚光細(xì)如玉的綠石硯，依舊蔥翠可愛，碧色深重，一如她的人一樣謙默自守，他終會(huì)發(fā)現(xiàn)的，她的好。他也定會(huì)細(xì)細(xì)品她堆積在案頭的詩(shī)箋，他會(huì)覺得她愈發(fā)婉媚，對(duì)他的愛亦如今夜無(wú)月，深沉如水。
他悄轉(zhuǎn)朱閣，會(huì)尋到已躲在簾后的她，然后執(zhí)著她的手低低地說(shuō)："我初心尚在，此生終不負(fù)卿卿。" 千般美好，不過(guò)是午夜一夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)，窗前只有一樹梅花相對(duì)。
疏疏一樹五更寒，愛他明月好，憔悴也相關(guān)。 人與梅，日日相對(duì)，不知哪個(gè)更瘦一些。
他不回來(lái)，她的情思詩(shī)思如泉涌，永夜不歇。 那天家人告訴她，說(shuō)他欲被調(diào)任襄陽(yáng)，官拜安南將軍。
傍晚他真的回來(lái)了，若蘭依舊負(fù)著氣，她只想讓他走過(guò)來(lái)，哪怕是輕輕喚她一聲，她也會(huì)即刻回轉(zhuǎn)身來(lái)，一腔剛硬化成繞指柔。但他只是對(duì)著她淡淡地說(shuō)，他即速速赴任襄陽(yáng)，可攜妻同行。
這話也不過(guò)是例行公事，她是何等樣人，他聽得出那淡中的生分，他在人前人后依舊沒(méi)給她個(gè)臺(tái)階下，于是她忿然斷然地拒絕。然后回到她的寢室，寢室依舊空空，她突然后悔得痛斷了腸子，此刻他坐在堂前，她回來(lái)做什么，難道她還沒(méi)有看足這錦帳空空？ 人在眼前，相對(duì)一刻也是好的，相對(duì)一刻便心安一刻。
她復(fù)又折回堂前時(shí)，他人已走了，只聽見了墻外一聲馬。
2.求幽蘭操的典故
周文王夜夢(mèng)飛熊入帳，渭水之畔訪遇太公望（姜子牙，因周文王有“興周之業(yè)，先祖早寄希望于太公也”之說(shuō)，故名太公望）
從而奠定周朝800年基業(yè)，這是多么讓人向往的啊。蘭一旦被王者采摘佩戴，定會(huì)讓其清雅的芬芳和其間蘊(yùn)含的思想如日月般光耀。
《幽蘭操》，又名《猗蘭操》，最早相傳是孔子所作，孔子游歷眾國(guó)皆不為所用，歸途中見蘭花獨(dú)茂，停車援琴鼓之，曰："蘭當(dāng)為王者得，今乃與眾草為伍?！辈⒆鳌垛⑻m操》："習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。何彼蒼天，不得其所。逍遙九州島，無(wú)所定處。時(shí)人暗蔽，不知賢者。年紀(jì)逝邁，一身將老。" 琴曲似訴似泣，如怨如憤。正如那時(shí)彈此曲的孔子，是這樣的頹喪。 此曲是曲，幽怨的曲，也是詩(shī)，優(yōu)美的詩(shī)。曲調(diào)始終是緩緩的，無(wú)波無(wú)瀾，在那平和之下，卻有一股抑郁之氣悶悶于胸臆。是不得志的憤慨，是無(wú)人識(shí)的悵然。 蘭，當(dāng)生于幽谷疏石敗葉之中，無(wú)矯柔造作之態(tài)，無(wú)趨勢(shì)求媚之容。 所以，若用蘭比之于功名，其實(shí)是俗氣了。倒是韓愈說(shuō)得好，他說(shuō)"蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。 不采而佩，于蘭何傷” 是啊，不采而配，于蘭何傷。蘭，該是靜靜開放的，清風(fēng)過(guò)之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂。天壤之間，有涼月，為之設(shè)色，有星光，為之配飾。 “芝蘭生于深谷，不為無(wú)人而不芳；君子修道立得，不為困窮而改節(jié)”。 蘭花不動(dòng)，但香隨風(fēng)動(dòng)，早已芬芳天下。 蘭花在風(fēng)中搖曳，香氣洋溢四方，其他花香全都被比了下去。即使無(wú)人采摘幽香的蘭花佩戴，對(duì)蘭花也無(wú)妨害。 （暗喻滿懷文采的“我”雖然未獲賞識(shí)，也不要緊。） 不采摘蘭花，對(duì)蘭花的高潔本身也沒(méi)有損傷，意指自己雖然不被重用，遭到讒詬，卻也心懷坦蕩。
3.華清池所有典故及傳說(shuō)
這里作為古代帝王的離宮和游覽地已有三千多年的歷史。周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王都在這里修建過(guò)行宮別苑，以資游幸。冬天利用溫泉水在墻內(nèi)循環(huán)制成暖氣，每當(dāng)雪花飄舞時(shí)，到了這里便落雪為霜，故名飛霜殿。相傳西周的周幽王曾在這里修建離宮。
秦、漢、隋各代先后重加修建，到了唐代又?jǐn)?shù)次增建。名曰湯泉宮，后改名溫泉宮。到了唐玄宗時(shí)又大興土木，治湯井為池，環(huán)山列宮殿，此時(shí)才稱華清宮。因?qū)m在溫泉上面，所以也稱華清池。唐代華清池是帝王妃嬪游宴的行宮，每年十月到此，第二年春天才返回。
唐天寶六年（747）擴(kuò)建后，唐朝第七個(gè)皇帝唐玄宗每年攜帶楊貴妃到此過(guò)冬沐浴，在此賞景。據(jù)記載，唐玄宗從開元二年（714年）到天寶十四年（755年）的41年時(shí)間里，先后來(lái)此達(dá)36次之多。飛霜殿原是唐玄宗（685一762）和楊貴妃的寢殿。
白居易《長(zhǎng)恨歌》就寫道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)”。據(jù)歷史記載，這里的溫泉大約發(fā)現(xiàn)在3000年前的西周時(shí)代。漢代曾在這里建造帝王貴族的行宮別墅。唐代建有富麗堂皇的“華清宮”。
“華清池”由此得名。經(jīng)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)，原來(lái)的建筑都已毀塌。都是按照歷史記載的布局于1959年重建的。
擴(kuò)展資料
歷史變遷
華清宮始建于唐初，鼎盛于唐玄宗執(zhí)政以后。唐玄宗悉心經(jīng)營(yíng)建起如此宏大的離宮，他幾乎每年十月都要到此游幸。歲盡始還長(zhǎng)安。
故有“十月一日天子來(lái)，青繩御路無(wú)塵埃”之名句。據(jù)清乾隆本《臨潼縣志》載：從開元二年（714）到天寶十四年（755）的40年間，先后出游華清宮36次，有時(shí)一年兩去，其微行間出無(wú)法計(jì)算。游幸規(guī)模甚大，“千乘萬(wàn)旗被原野，云霞草木相輝光”。
“八十一車千萬(wàn)騎，朝有宴飲暮有賜”。等于把長(zhǎng)安的政府機(jī)關(guān)搬到驪山，竟然以華清宮為中心，形成了一個(gè)新的城市。安史亂后，政局突變，唐玄宗終于從皇帝的寶座上跌落了下來(lái)。華清宮的游幸迅速衰落，唐朝以后各代皇帝已很少出游華清宮。
后晉高祖天福年間，把破壞的華清宮“改曰靈泉觀”，賜予道士。宋時(shí)，“湯所館殿，鞠為茂草”，建筑物已十分破爛。宋人只能根據(jù)華清宮的遺跡，“刊故宮圖于石”，讓后人知道唐代華清宮的全盛而已。
至元世祖中統(tǒng)二年（1261）以前，有趙志古等人，組織民間力量，曾以15年的時(shí)間整修華清宮，曾建起三清殿等八座大殿，朝元、沖明二閣和九龍、芙蓉等湯池（據(jù)乾隆本《臨潼縣志》）。以后又逐漸蕭條。
清圣祖康熙四十二年（1702）冬十一月西巡時(shí)也重修過(guò)華清池（原華清宮），他曾“駐蹕溫泉”。民國(guó)時(shí)期，也有過(guò)幾次整修，可是華清池及驪山所存古建，大約就是清初重建后所保留下的格局，到解放前已是湯池寥落，宮殿蕭疏，一片破敗景象。
解放后人民政府自1959年起進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，辟湯池，修殿宇，建賓館，開花園，使古老的華清宮煥發(fā)了青春，成為人民群眾游樂(lè)之處。
參考資料來(lái)源：百度百科-華清池
4.關(guān)于君子蘭的歷史典故
1823年，英國(guó)人詹姆斯·博維（James Bowie）在南非東開普省發(fā)現(xiàn)了垂笑君子蘭，將其栽培于英格蘭北部諾森伯蘭郡先萊夫（Clive）的私人花園中。1820年代，君子蘭開始在德國(guó)、丹麥、比利時(shí)等歐洲國(guó)栽培，并在1854年傳到日本。
君子蘭在中國(guó)
君子蘭是中國(guó)吉林省長(zhǎng)春市的市花。1932年，君子蘭由日本傳入中國(guó)長(zhǎng)春，開始只在滿洲國(guó)宮廷和御花園中栽培。1945年光復(fù)大陸后，君子蘭從宮廷流入民間栽培。
中國(guó)近年來(lái)培植了160多個(gè)名貴的君子蘭品種，是百姓家庭常見的花卉品種?；ㄆ谌剿脑?。性喜溫濕及半陰環(huán)境，不耐寒，壤土要求排水良好，有分株與播種兩種繁殖方法。分株于3-4月進(jìn)行，生長(zhǎng)期多施追肥，夏季炎熱多雨，一般不施肥。君子蘭花期長(zhǎng)，葉常綠，最宜室內(nèi)盆栽觀賞。
