害人(害人終害己的歷史故事)
1.害人終害己的歷史故事
秦檜害了岳飛后，紹興二十五年（1155），秦檜病重，他知道自己將不久于人世，便加緊策劃讓其子秦熺繼丞相位。
秦熺憑借秦檜的權勢，先成為科舉榜眼，接著(zhù)一路高升，6年之間就官至樞密院事，地位僅次于秦檜。高宗之所以容忍秦檜，是因為他還有利用的價(jià)值，如今秦檜將死，高宗當然不愿意看到另一個(gè)權相來(lái)威脅自己。
十月，高宗親臨秦府探病，病榻旁的秦檜迫不及待地問(wèn)：“由誰(shuí)代任宰相之職？”高宗冷冷地答道：“這件事不是你應該問(wèn)的！”這等于明確拒絕了秦熺繼承相位的要求，秦檜父子的如意算盤(pán)落了空。次日，秦檜、其子秦熺、其孫秦塤和秦堪被一起免官。
得知高宗的旨意，秦檜當夜一命嗚呼，由于他害死岳飛，被萬(wàn)人唾罵至今。
2.封建迷信害人故事
近幾年，封建迷信活動(dòng)又死灰復燃。尤其是在文化落后的偏遠農村，由于長(cháng)期傳統的封建思想影響，“上帝”成了一些人的精神支柱，而那些從事迷信活動(dòng)或心懷鬼胎的歹人，便趁機作惡，導演出一幕幕人間悲劇，制造了一樁樁刑事案件。這是一個(gè)不容忽視的社會(huì )問(wèn)題，望能引起有關(guān)部門(mén)的重視。
一、
李女，22歲，性格內向，曾因兩次戀愛(ài)失敗，便憂(yōu)心忡忡。其母親聽(tīng)說(shuō)伊某算卦算得又準又靈，便讓女兒去找他卜算。伊某號稱(chēng)伊半仙，是鎮辦企業(yè)主任、支部書(shū)記，但他滿(mǎn)腦子歪門(mén)邪道，李女來(lái)到伊半仙的住處要他為自己算命，并談了自己失戀的苦衷。
伊半仙表面上裝出長(cháng)輩與領(lǐng)導的姿態(tài)，為李女相面。面對如花似玉的姑娘，伊半仙獸欲發(fā)作，他盯著(zhù)李女，裝看手相，嚴肅地說(shuō)：“你犯了‘掃帚星’ ，如果不破，此次婚姻仍舊不成。”
李女急切地問(wèn)：“昨個(gè)破法？”
伊半仙說(shuō)：“我在你前心、后心和上腹部西上符號，然后你與一個(gè)男人發(fā)生性關(guān)系，即可破除。”
李女害怕婚事不成又對伊半仙深信不疑，就同意伊半仙在自己身上畫(huà)圈，伊半仙在李女身上亂摸一會(huì )后與其發(fā)生了性關(guān)系。
半年后，李女感到身子不適，便到醫院看病，醫生告訴她已經(jīng)懷孕半年了。這時(shí)李女才意識到問(wèn)題的嚴重性，便到有關(guān)部門(mén)報了案。伊半仙東窗事發(fā)，被判處有期徒刑5年。
二、
一日某村的山坡上發(fā)出一聲“轟”的巨響，一個(gè)女人血肉橫飛，粉身碎骨，慘狀目不忍睹。該女名叫李霞，24歲，她年紀輕輕，卻非常迷信。
頭年冬，她在山坡上擔紅薯扭了小腿骨，時(shí)常疼痛難忍。這點(diǎn)小病如到醫院診治，完全可以治好。但她卻求助于神婆，那神婆謊稱(chēng)她是被惡鬼絆腳致傷。
按照神婆的指導，她經(jīng)一段求神拜佛之后，自以為被魔鬼纏身，遲早定死無(wú)疑？于是趁別人上工之際，她將丈夫修路時(shí)剩下的17管炸藥綁在腰間，引爆身亡。
其他的在這里
和諧拯救危機系列片 （請從第二個(gè)視頻看起）
山西小院系列片
正信的佛教
http://www.dizang.org/rm/zxdfj/
3.關(guān)于馬鈴薯害人典故
(1)馬鈴薯的賴(lài)氨檢含量較高，且易被人體吸收利用。
脂肪含量為千分之一左右。礦物質(zhì)比一般谷類(lèi)糧食作物高一至二倍，含磷尤其豐富。
在有機酸中，以含檸檬酸最多，蘋(píng)果酸次之，其次有草酸、乳酸等。馬鈴薯是含維生素種類(lèi)和數量非常豐富的作物，特別是維生素C，每百克鮮薯，含量高達20至40毫克，一個(gè)成年人每天食用半斤鮮薯，即可滿(mǎn)足需要。
馬鈴薯是一種糧飼菜兼用的作物，營(yíng)養成份齊全，在歐洲被稱(chēng)為第二面包作物，由于營(yíng)養價(jià)值高，馬鈴薯食品已成為目前的一種消費時(shí)尚。 洞口縣位于雪峰山盆地，氣候溫和濕潤，晝夜溫差大，環(huán)境無(wú)污染，生態(tài)條件相當好，由于雨多、霧多、氣溫較低特別適宜馬鈴薯的發(fā)展，生產(chǎn)高產(chǎn)，優(yōu)質(zhì)、無(wú)毒的馬鈴薯。
馬鈴薯個(gè)體均勻、病蟲(chóng)害少、淀粉含量高、味正、個(gè)大、皮薄、色鮮，馬鈴薯食品香甜可口。 （2）馬鈴薯概述： 馬鈴薯（Solanum tuberosum）又名土豆、洋芋、山藥蛋等。
塊莖可供食用，是重要的糧食、蔬菜兼用作物，因其營(yíng)養豐富有“地下蘋(píng)果”之稱(chēng)。 馬鈴薯產(chǎn)量高，對環(huán)境的適應性較強，中國馬鈴薯的主產(chǎn)區是西南山區、西北、內蒙古和東北地區。
其中以西南山區的播種面積最大，約占全國總面積的1/3。黑龍江省則是全國最大的馬鈴薯種植。
（1）馬鈴薯的賴(lài)氨檢含量較高，且易被人體吸收利用。脂肪含量為千分之一左右。
礦物質(zhì)比一般谷類(lèi)糧食作物高一至二倍，含磷尤其豐富。在有機酸中，以含檸檬酸最多，蘋(píng)果酸次之，其次有草酸、乳酸等。
馬鈴薯是含維生素種類(lèi)和數量非常豐富的作物，特別是維生素C，每百克鮮薯，含量高達20至40毫克，一個(gè)成年人每天食用半斤鮮薯，即可滿(mǎn)足需要。馬鈴薯是一種糧飼菜兼用的作物，營(yíng)養成份齊全，在歐洲被稱(chēng)為第二面包作物，由于營(yíng)養價(jià)值高，馬鈴薯食品已成為目前的一種消費時(shí)尚。
洞口縣位于雪峰山盆地，氣候溫和濕潤，晝夜溫差大，環(huán)境無(wú)污染，生態(tài)條件相當好，由于雨多、霧多、氣溫較低特別適宜馬鈴薯的發(fā)展，生產(chǎn)高產(chǎn)，優(yōu)質(zhì)、無(wú)毒的馬鈴薯。馬鈴薯個(gè)體均勻、病蟲(chóng)害少、淀粉含量高、味正、個(gè)大、皮薄、色鮮，馬鈴薯食品香甜可口。
（2）馬鈴薯概述： 馬鈴薯（Solanum tuberosum）又名土豆、洋芋、山藥蛋等。塊莖可供食用，是重要的糧食、蔬菜兼用作物，因其營(yíng)養豐富有“地下蘋(píng)果”之稱(chēng)。
馬鈴薯產(chǎn)量高，對環(huán)境的適應性較強，中國馬鈴薯的主產(chǎn)區是西南山區、西北、內蒙古和東北地區。其中以西南山區的播種面積最大，約占全國總面積的1/3。
黑龍江省則是全國最大的馬鈴薯種植基地。 利用塊莖無(wú)性繁殖時(shí)，種薯在土溫5~8℃的條件下即可萌發(fā)生長(cháng)，最適溫度為15~20℃。
適于植株莖葉生長(cháng)和開(kāi)花的氣溫為16~22℃。夜間最適于塊莖形成的氣溫為10~13℃（土溫16~18℃），高于20℃時(shí)則形成緩慢。
出土和幼苗期在氣溫降至-2℃即遭凍害。 開(kāi)花和塊莖形成期為全生育期中需水量最大的時(shí)期，如遇干旱，每畝每次灌水15~20噸是保證馬鈴薯高產(chǎn)穩產(chǎn)的關(guān)鍵技術(shù)措施。
馬鈴薯一般在畝產(chǎn)1330~1650千克的情況下約吸收氮6.65~11.65千克，磷酸2.8~3.3千克和氧化鉀9.3~15.3千克。馬鈴薯雖能適應多種土壤，但以疏松而富含有機質(zhì)的（pH5.5~6.0）黑土最為理想。
密度每畝保苗不能少于4000株。 （3）馬鈴薯又叫土豆，地豆等，原產(chǎn)于南美洲安第斯山區的秘魯和智利一帶。
十六世紀中期，馬鈴薯被一個(gè)西班牙人從南美洲帶到歐洲。那時(shí)人們總是欣賞它的花朵美麗，把它當作裝飾品。
后來(lái)一位法國農學(xué)家——安.奧巴曼奇在長(cháng)期觀(guān)察和親身實(shí)踐中，發(fā)現馬鈴薯不僅能吃，還可以做面包等。從此，法國農民便開(kāi)始大面積種植馬鈴薯。
十九世紀初期，俄國彼得大帝游歷歐洲時(shí)，以重金買(mǎi)了一袋馬鈴薯，種在宮廷花園里，后來(lái)逐漸發(fā)展到民間種植。 馬鈴薯傳入我國只有一百多年的歷史。
據說(shuō)是華僑從東南亞一帶引進(jìn)的。主要在我國的東北、內蒙、華北和云貴等氣候較涼的地區種植，現在我國馬鈴薯種植面積居世界第二位。
4.邪教害人的事例,要長(cháng)點(diǎn)
《圣經(jīng).舊約》說(shuō)，一天神為了試驗亞布拉罕的忠誠，便叫他把兒子艾薩克帶到山上去獻祭。
亞布拉罕毫無(wú)怨言，瞞著(zhù)妻子說(shuō)是要把孩子帶出去玩幾天。亞布拉罕按照神的吩咐將孩子帶到山上放下，正準備用刀砍下去，卻聽(tīng)到神叫他不用砍了，留了艾薩克一條命。
一些基督徒讀了這故事，產(chǎn)生幻覺(jué)，也聽(tīng)到神的呼喚，叫他們把兒子拿出去獻祭。可是和圣經(jīng)故事不同的是，這些現實(shí)生活中的父親們，許多都聽(tīng)不到神最后叫他們不要砍的話(huà)。
最后，等了多時(shí)，他們?yōu)榱瞬贿`背神的旨意，就拿刀猛地向自己兒子脖子上砍去！ 一位到美國來(lái)做生意的女士，經(jīng)人傳教信了耶酥后，據稱(chēng)二十年的失眠癥立刻消失。于是她放棄了家庭的一切的義務(wù)，也放棄了自己的事業(yè)，全職事奉主，到處做見(jiàn)證。
和大陸的丈夫通電話(huà)時(shí)告訴他，她天天晚上和一個(gè)男人交通，你一句，我一句，談得紅紅火火，和年輕談戀愛(ài)的時(shí)候一樣甜蜜，這個(gè)男人就是耶穌基督。丈夫還通過(guò)另外一些事覺(jué)查到她精神不正常后，又不能違反美國宗教自由的法律，只好離婚。
基督徒依虔誠的程度不同，顯出的精神失常癥狀也不同。在大城市的市中心，人們經(jīng)常可以看到衣衫襤褸，頭發(fā)蓬亂的人士在街上來(lái)往的行人大喊大叫，話(huà)的內容無(wú)非是：“你們這些罪人聽(tīng)著(zhù)，耶酥基督很快就會(huì )再次來(lái)到世上，地球馬上就會(huì )毀滅，他叫你們這些不信他的人都下地獄！” 炎熱的夏天，海邊沙灘上，也會(huì )經(jīng)常有人拿著(zhù)一塊牌子在太陽(yáng)下站一天。
牌子寫(xiě)著(zhù)：“耶酥就是救世主。”對于這一切，基督徒自己的解釋是耶酥說(shuō)過(guò)人們就是應該信他信到癲狂，就是所謂的“為主癲狂”。
有些基督徒認為，癲狂就說(shuō)明永生已開(kāi)始，死后必進(jìn)天堂。
5.善意的謊言害到人的事例
“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實(shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。
一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì )失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟于事，也不會(huì )有人再來(lái)幫助他。
因為，可能來(lái)幫助他的人已經(jīng)習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠信。1）人需要講誠信，1933年老舍的朋友去找他要一個(gè)齊白石老人的畫(huà)，二十年后，當老舍先生再見(jiàn)到那位朋友的時(shí)候，把畫(huà)拿給了他，這不說(shuō)明老舍先生一諾千金。
他在二十年前答應朋友的事情，他二十年后還沒(méi)有忘記嗎？所以我方依然支持人必須講誠信，不能說(shuō)謊。 （2）善意的謊言他的動(dòng)機雖是好的，但是他往往會(huì )被一些職業(yè)騙子所利用，所以我認為人還是要講誠信，要不然你一旦說(shuō)了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發(fā)點(diǎn)是好的，但有可能有人會(huì )利用你的謊言去做不好的事情。
（3）而且生活中善意的謊言越來(lái)越多，人們對謊言的分辨也會(huì )越來(lái)越差，一旦生活中充滿(mǎn)了謊言，再也沒(méi)辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。如果你生活在一個(gè)充滿(mǎn)謊言的世界里，你會(huì )安心嗎？ （4）對方辯友，我想問(wèn)問(wèn)，你們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)曾子殺豬的故事呢。
曾子要出去做事的時(shí)候，他的兒子非常吵鬧，于是他的媽媽就對他說(shuō)：別再吵了，等你爸爸回來(lái)，殺豬給你吃。曾子回來(lái)真的殺豬了，他媽媽說(shuō)：這只是哄孩子，你干嗎當真呢，豬還那么小而已。
曾子說(shuō)，就算這樣也不能哄孩子呀。這個(gè)事例就很好地說(shuō)明了我們還不能正確地分辨善意的謊言還是惡意的謊言，所以如果在他們知道大人可以用這樣的謊言來(lái)騙他們的話(huà)，那么他們也會(huì )用這樣的謊言來(lái)欺騙別人。
（5）請問(wèn)對方辯友，你能說(shuō)誠信不是人的道德資本嗎？有一個(gè)哲人曾 經(jīng)說(shuō)過(guò)，有兩件事情可以引起我們內心深處深深地震撼，一件就是璀璨 的星空，另一個(gè)就是我們人的道德準則——誠信。可見(jiàn)，誠信是人的道 德準則，是人的心靈美，誠信是一個(gè)大前提 無(wú)論謊言目的如何，作為謊言必會(huì )有礙于誠信。
不管謊言是出于善意的還是惡意的，拿這種謊言去應付別人，就是在欺騙別人；拿這種謊言應付自己則就是在欺騙自己。善意的謊言，總是強調其善意性，而被有意的在感性世界里劃分到善的道德類(lèi)別里，這樣，善意的謊言似乎在道德評價(jià)中與人們所痛恨的惡意欺騙劃清了界限，從而也更加容易被人們采納和接受。
但是我們不能因為感性的好惡而忽略了理性的思考，為此筆者認為，在善意的謊言是否有礙于誠信的論題談?wù)撋希埔獾闹e言之欺騙性本質(zhì)，決定了，善意的謊言必然會(huì )有礙于誠信。 簡(jiǎn)答：首先、善意的謊言也屬于謊言的一種，如同人類(lèi)疾病中的良性惡性腫瘤一樣，不管在疾病所導致的結果上如何的不同，它都是疾病，有害于人類(lèi)的身體健康。
善意的謊言也是一樣，雖然在感性上可以被人們接受，甚至善意的謊言有著(zhù)美好的初衷，然而它仍然屬于有違理性道德的實(shí)質(zhì)行為，那就是說(shuō)謊（病理），所以不管善意謊言的目的性和結果如何，違背了誠信的原則，已經(jīng)是不爭的事實(shí)。小布什假借伊拉克藏有大規模殺傷性武器，而對伊拉克再次動(dòng)武，干掉了薩達姆，卻并沒(méi)有找到任何大規模殺傷性武器的蹤跡。
小布什對美國人民和國際社會(huì )撒了謊，為了美國人民將來(lái)可以少受到恐怖襲擊，為了海灣地區的局勢長(cháng)期穩定，獲得了不少盟國和民意的支持。雖然最終的結果證明了布什在對國際社會(huì )和美國人民撒謊，但惡性的后果已經(jīng)無(wú)法挽回。
并且，美國的國際誠信遭到了前所未有的破壞。誠信發(fā)展，就需要誠實(shí)收信。
善意的謊言畢竟也是謊言啊。 再者說(shuō)善意的謊言的人，認為是善意的，就心安理得，因此，有了第一，就有第二 這畢竟是謊言，人一旦習慣下去，誰(shuí)能知道，下次的謊言是善意還是惡意的呢？ 知道又如何？ 雖然善意，但受騙者一旦知道真相，又會(huì )如何？ 會(huì )更悲傷，認為這個(gè)世界的而與我詐與兼而有之的善意的傷害。
而且，既然是謊言，就是撒謊，就是一方知道真相，一方知道假象！ 可能對于知道真相者來(lái)說(shuō)，是善意的，但并不能代表著(zhù)，對于知道假象的人來(lái)說(shuō)，就能有多少善意。 既然要用善意的謊言來(lái)唐塞，那么受騙者心理一定很脆弱，是非常痛恨被人欺騙的 自己被騙了，一定要騙回來(lái)才可安心 這就是以眼還眼，以牙還牙的事例！ 有了第一，就有第二。
受騙者成了欺騙者，而一旦產(chǎn)生了欺騙者，就意味著(zhù)又會(huì )產(chǎn)生新的受騙者。 善意的謊言無(wú)礙誠信的發(fā)展嗎？謊言就是謊言 早晚有被識破的時(shí)候 被識破前受傷的是自己 總擔心被識破 識破后受傷的人依然受傷 但是自己已經(jīng)先被傷了 沒(méi)有必要的 該怎么樣就怎么樣 自欺欺人不是好詞 沒(méi)有必要給謊言找形容詞來(lái)修飾 無(wú)論謊言目的如何，作為謊言必會(huì )有礙于誠信。
善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(cháng)們就諄諄教誨過(guò)。
但 們捫心自問(wèn)，又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢？無(wú)論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但。
