成語(yǔ)的典故和出處(成語(yǔ)典故包括典故出處)
1.成語(yǔ)典故（包括典故、出處）
.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。 .乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。 后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神 水滴石穿宋朝時(shí)，張乖崖在崇陽(yáng)當縣令。
當時(shí)，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長(cháng)官的事。張乘崖認為這是一種反常的事，下決心要整治這種現象。
一天，他在衙門(mén)周?chē)残小Ｍ蝗唬匆?jiàn)一個(gè)小吏從府庫中慌慌張張地走出來(lái)。
張乘崖喝住小吏，發(fā)現他頭巾下藏著(zhù)一文錢(qián)。那個(gè)小吏支吾了半天，才承認是從府軍中偷來(lái)的。
張乘崖把那個(gè)小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢(qián)算得了什么！你也只能打我，不能殺我！”張乘崖大怒，判道：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿。”
為了懲罰這種行為，張乘崖當堂斬了這個(gè)小吏。
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老馬識途 管仲【春秋時(shí)代齊桓公的相國】、隰【xi】朋從于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。
管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。
【白話(huà)】管仲、隰朋跟隨齊桓公討伐孤竹國，春天出發(fā)，冬天才獲勝返回，在回國的時(shí)候迷失了方向。管仲對齊桓公說(shuō)：“老馬有認路的特長(cháng)，可以利用它。”
就挑選了幾匹老馬放在隊伍前面走，隊伍跟在老馬后面，最后找到了回國的道路。 退避三舍 tuì bì sān shě 春秋時(shí)候，晉獻公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。
重耳聞?dòng)崳映隽藭x國，在 外流忘十幾年。 經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦，重耳來(lái)到楚國。
楚成王認為重 耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。 一天， 楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話(huà)，氣氛十分融洽。
忽然楚王 問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？” 重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍 禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品 獻給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道： “要是托您的福。
果真能回國當政的話(huà)，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰爭，我一定命 令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年后，重耳真 的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉 國的軍隊在作戰時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。
楚軍見(jiàn)晉軍 后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之 戰的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。
臥薪嘗膽 吳王闔閭打敗楚國，成了南方霸主。吳國跟附近的越國（都城在今浙江紹興）素來(lái)不 和。
公元前496年，越國國王勾踐即位。吳王趁越國剛剛遭到喪事，就發(fā)兵打越國。
吳越 兩國在槜李（今浙江嘉興西南，槜音zuì）地方，發(fā)生一場(chǎng)大戰。 吳王闔閭滿(mǎn)以為可以打贏(yíng)，沒(méi)想到打了個(gè)敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年 紀，回到吳國，就咽了氣。
吳王闔閭死后，兒子夫差即位。闔閭臨死時(shí)對夫差說(shuō)： “不要忘記報越國的仇。”
夫差記住這個(gè)囑咐，叫人經(jīng)常提醒他。他經(jīng)過(guò)宮門(mén)，手下的人就扯開(kāi)了嗓子喊：“夫 差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？” 夫差流著(zhù)眼淚說(shuō)：“不，不敢忘。”
他叫伍子胥和另一個(gè)大臣伯嚭（音pǐ）操練兵馬，準備攻打越國。 過(guò)了兩年，吳王夫差親自率領(lǐng)大軍去打越國。
越國有兩個(gè)很能干的大夫，一個(gè)叫文種， 一個(gè)叫范蠡（音lí）。范蠡對勾踐說(shuō)：“吳國練兵快三年了。
這回決心報仇，來(lái)勢兇猛。 咱們不如守住城，不要跟他們作戰。”
勾踐不同意，也發(fā)大軍去跟吳國人拼個(gè)死活。兩國的軍隊在大湖一帶打上了。
越軍果然 大敗。 越王勾踐帶了五千個(gè)殘兵敗將逃到會(huì )稽，被吳軍圍困起來(lái)。
勾踐弄得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了。他跟范蠡說(shuō)：“懊悔沒(méi)有聽(tīng)你的話(huà)，弄到這步田地。
現在 該怎么辦？” 范蠡說(shuō)：“咱們趕快去求和吧。” 勾踐派文種到吳王營(yíng)里去求和。
文種在夫差面前把勾踐愿意投降的意思說(shuō)了一遍。吳王 夫差想同意，可是伍子胥堅決反對。
文種回去后，打聽(tīng)到吳國的伯嚭是個(gè)貪財好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給 伯嚭，請伯嚭在夫差面前講好話(huà)。 經(jīng)過(guò)伯嚭在夫差面前一番勸說(shuō)，吳王夫差不顧伍子胥的反對，答應了越國的求和，但是 要勾踐親自到吳國去。
文種回去向勾踐報告了。勾踐把國家大事托付給文種，自己帶著(zhù)夫人和范蠡到吳國去。
勾踐到了吳國，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋里，叫勾踐給他喂馬。 范蠡跟著(zhù)做奴仆的工作。
夫差每次坐車(chē)出去，勾踐就給他拉馬，這樣過(guò)了兩年，夫差認為勾 踐真心歸順了他，就放勾踐回國。 勾踐回到越國后，立志報仇雪恥。
他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一 個(gè)苦膽，每逢吃飯的時(shí)候，就先嘗一嘗苦味，還自己?jiǎn)?wèn)：“你忘了會(huì )稽的恥辱嗎？”他還把 席子撤去，用柴草當作褥子。這就是后來(lái)人傳誦的“臥薪嘗膽”。
勾踐決定要使越國富強起來(lái)，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來(lái)鼓勵生產(chǎn)。因 為越國遭到亡國的災難，人口大大減少，他訂出獎勵生育的制度。
他叫文種管理國家大事， 叫范蠡訓練人馬，自己虛心聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，救濟貧苦的百姓。全國的老百姓都巴不得多加 一把勁，好叫這個(gè)受欺壓的國家改變成為強國。
三十六計中有一計‘圍魏救趙’，講的是：“共敵不如分敵，敵陽(yáng)不如敵陰”。意思是攻打集中的敵人，不如設法分散它而后再打。
先打擊氣勢旺盛的敵人，不如后打擊氣勢旺盛的敵人。 《史記.孫子吳起列傳》是講戰國時(shí)期齊國與魏國的桂陵之戰。
公元前354年，魏惠王欲釋失中山的舊恨，便派大將龐涓前去攻打。這中山原本是東周時(shí)期魏國北鄰的小國被魏國收服，后來(lái)趙國乘魏國國喪伺機將中山強占了，魏將龐涓認為中山不過(guò)彈丸之地，距離趙國又很近，不若直打趙國都城邯鄲，既解舊恨又一舉雙得。
魏王從之，欣欣然似。
3.積累30個(gè)成語(yǔ)典故,講出成語(yǔ)的出處、本意和現代意思
（一）鐵杵磨針【典故】 唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？” 走著(zhù)走著(zhù)，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？”“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。 ”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。
“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？” “當然！” “可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢？” 老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？” “可是，您的年紀這么大了？” “只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情。” 老婆婆的一番話(huà)，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。
每天的學(xué)習也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。 【釋讀】 無(wú)論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì )成功的，功夫不負有心人。
我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認真、努力、有恒心，成績(jì)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。（二）聞雞起舞 【典故】 晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。
可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。
他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。
他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應，仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著(zhù)共同的遠大理想：建功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說(shuō)：“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。
春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮西將軍，實(shí)現了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。 【釋讀】 故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。
成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。 （三）亡羊補牢【典故】 這故事出自“戰國策”。
戰國時(shí)代，楚國有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說(shuō)： “你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專(zhuān)門(mén)講究奢侈淫樂(lè )，不管?chē)掖笫拢ǔ迹诮窈笔〗昕h北）一定要危險啦！” 襄王聽(tīng)了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說(shuō)這些險惡的話(huà)惑亂人心嗎？” 莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國有什么不幸。
如果你一直寵信這個(gè)人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話(huà)，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會(huì )怎樣。”
莊辛到趙國才住了五個(gè)月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西 北）。這才覺(jué)得莊辛的話(huà)不錯，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法；莊辛很誠懇地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。
……” 【釋讀】 這是一則很有意義的故事，只知道享樂(lè )，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。 “亡羊補牢”這句成語(yǔ)，便是根據上面約兩句話(huà)而來(lái)的，表達處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
例如一個(gè)事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！（四）盲人摸象【典故】 據古代印度佛經(jīng)中講，古時(shí)印度有一個(gè)小國，國王名叫鏡面王。
他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經(jīng)，十分虔誠。可是，國內當時(shí)流行著(zhù)很多神教巫道，多數臣民被它們的說(shuō)教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國家的治理。
鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，于是就想出了一個(gè)主意：用盲人摸象的現身說(shuō)法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說(shuō)：“你找一些完全失明的盲人到王城來(lái)。”
使者很快就湊集了一群盲人，帶領(lǐng)他們來(lái)到王宮。 使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報說(shuō)：“大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。”
鏡面王說(shuō)：“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位，然后馬上帶他們來(lái)王宮前廣場(chǎng)。” 第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬(wàn)平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰(shuí)也不知道國王將要宣布什么重大的事情。
不一會(huì )，使者領(lǐng)著(zhù)盲人。
4.60個(gè)成語(yǔ)的出處和典故或詞義
1【一無(wú)是處】 解釋?zhuān)?是：對，正確。
沒(méi)有一點(diǎn)兒對的或好的地方。沒(méi)有一點(diǎn)用處。
出處： 明·張岱《與胡季望》：“是猶三家村子，使之治山珍海錯，烹飪燔炙一無(wú)是處。明眼觀(guān)之，只發(fā)一粲。”
2【十全十美】解釋?zhuān)菏滞昝溃翢o(wú)欠缺。 出處：清·陳朗《雪月梅傳》：“賢侄出門(mén)也得放心，豈不是十全十美。”
3【完美無(wú)缺】 解釋 完美：完整，完善。完善美好，沒(méi)有缺點(diǎn)。
出處 清·錢(qián)泳《履園叢話(huà)》：“小楷，微帶行筆，共一百廿八行，前者十數行破裂者，而后幅完好無(wú)闕（缺）。”4【綽綽有余】 解釋 綽綽：寬裕的樣子。
形容非常寬裕，富裕。 易錯寫(xiě)成“綽綽有裕”. 出處 《詩(shī)經(jīng)·小雅·角弓》：“此令兄弟，綽綽有余。”
5【入不敷出】 解釋 收入不夠開(kāi)支。 敷：夠，足。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第107回：“但是家計蕭條，入不敷出。” 6【無(wú)憂(yōu)無(wú)慮】解釋?zhuān)簺](méi)有絲毫憂(yōu)愁和顧慮，形容心情安然自得。
無(wú)：沒(méi)有。憂(yōu)：擔憂(yōu)，憂(yōu)愁。
慮：顧慮，憂(yōu)慮。 出處：元·鄭廷玉《忍字記》第二折：“來(lái)，來(lái)，來(lái)，我做了個(gè)草庵中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的僧家。”
7【無(wú)牽無(wú)掛】 解釋 形容沒(méi)有拖累，非常放心 出處 清·石玉昆《三俠五義》第61回：“北俠原是無(wú)牽無(wú)掛之人，不能推辭，同上茉花村去了。” 8【牽腸掛肚】釋義： 形容十分惦念，放心不下。
出處： 元·無(wú)名氏《冤家債主》第三折：“可怎生將俺孩兒一時(shí)勾去，害的俺張善友牽腸割肚。” 9【高枕無(wú)憂(yōu)】 解釋?zhuān)簤|高了枕頭睡覺(jué)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
比喻平安無(wú)事，不用擔憂(yōu)；或放松警惕，麻痹大意。出處： 《戰國策·魏策一》：“事秦，則楚韓必不敢動(dòng)，無(wú)楚韓之患，則大王高枕而臥，國必無(wú)憂(yōu)矣。”
10【枕戈待旦】釋義：戈：古代的一種兵器，和“矛”相似；旦：天亮。枕著(zhù)武器躺著(zhù)，等待天亮。
形容殺敵心情急切，毫不松懈，時(shí)刻準備迎戰。成語(yǔ)：枕戈待旦 出處：《晉書(shū)·劉琨傳》：“吾枕戈待旦；志梟逆虜；常恐祖生先吾著(zhù)鞭。”
11【醉生夢(mèng)死】 釋義： 生：活著(zhù)。像喝醉酒和做夢(mèng)那樣，昏昏沉沉，糊里糊涂地過(guò)日子。
出處： 宋·朱熹《小學(xué)》卷五引程灝曰：“雖高才明智，膠于見(jiàn)聞，醉生夢(mèng)死，不自覺(jué)也。” 12【花天酒地】解釋?zhuān)盒稳莼囊⒊院孺钨€的生活。
出處：清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第二十七回：“到京之后，又復花天酒地，任意招搖。”13【一絲不茍】解釋?zhuān)浩垼浩埱遥R虎。
指做事認真細致，一點(diǎn)兒不馬虎。出處：清·吳敬梓《儒林外史》第四回：“上司訪(fǎng)知，見(jiàn)世叔一絲不茍，升遷就在指日。”
14【小心翼翼】釋義：翼翼：比喻 恭敬慎重的樣子。形容謹慎小心，絲毫不敢疏忽的樣子。
出處：《詩(shī)經(jīng)·大雅·大明》：“維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。”
15【粗心大意】 解釋?zhuān)捍质琛Ｖ缸鍪虏患毿模S便馬虎。
出處： 清·文康《兒女英雄傳》第四回】：“忽然靈機一動(dòng)，心中悟將過(guò)來(lái)：'這是我粗心大意。我若不進(jìn)去，他怎得出來(lái)？' 16【馬馬虎虎】 解釋?zhuān)褐高€過(guò)得去。
亦形容做事不認真，不仔細。 出處：茅盾《子夜》十二：“單辦那八個(gè)廠(chǎng)，四十多萬(wàn)也就馬馬虎虎混得過(guò)。”
17【無(wú)理取鬧】 解釋?zhuān)?原謂蛙聲只是沒(méi)來(lái)由地喧鬧。毫無(wú)理由地吵鬧。
指故意吵鬧、搗亂。 出處： 唐·韓愈《答柳柳州食蝦蟆》詩(shī)：“鳴聲相呼和，無(wú)理只取鬧。”
18【息事寧人】釋義： 息：平息；寧：使安定。原指不生事，不騷擾百姓，后指調解糾紛，使事情平息下來(lái)，使人們平安相處。
出處： 南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·章帝紀》：“其令有司，罪非殊死，且勿案驗；及吏人條書(shū)相告，不得聽(tīng)受，冀以息事寧人。”19【相安無(wú)事】 解釋?zhuān)合啵夯ハ啵话玻喊卜€。
指彼此相處沒(méi)有什么爭執或沖突。 出處：宋·鄧牧《伯牙琴·吏道》：“古者君民間相安無(wú)事者，故不得無(wú)吏，而為員不多。
20【驚濤駭浪】 解釋?zhuān)?濤：大波浪；駭：使驚怕。洶涌嚇人的浪濤。
比喻險惡的環(huán)境或尖銳激烈的斗爭。 出處： 唐《玉山常文集·海云樓記》：“人當既靜之時(shí)，每思及前此所經(jīng)履之驚濤駭浪，未嘗不惕然。”
21【軒然大波】 解釋?zhuān)很幦唬焊吒哂科鸬臉幼印８吒哂科鸬牟?/p>
比喻大的糾紛或亂子。 指不好的影響。
出處：唐·韓愈《岳陽(yáng)樓別竇司直》詩(shī)：“軒然大波起，宇宙隘而妨。” 22【一箭雙雕】 解釋?zhuān)旱瘢阂环N兇猛的大鳥(niǎo)。
指射箭技術(shù)高超，一箭射中兩只雕。比喻做一件事達到兩個(gè)目的。
出處：《北史·長(cháng)孫晟傳》：“嘗有二雕飛而爭肉，因以箭兩只與晟，請射取之。晟馳往，遇雕相攫，遂一發(fā)雙貫焉。”
《新唐書(shū)·高駢傳》：“事朱叔明為司馬，有二雕并飛，駢曰：‘我且貴，當中之。’一發(fā)貫二雕焉。”
《續景德傳燈錄·慧海儀禪師》：“萬(wàn)人膽破沙場(chǎng)上，一箭雙雕落碧空。”后因以比喻一舉兩得。
23【一舉兩得】 解釋?zhuān)号e：做事。做一件事得到兩方面的好處。
出處：《晉書(shū)·束皙傳》：“賜其十年之復，以慰重遷之情。一舉兩得，外實(shí)內寬。”
24【事半功倍】 解釋?zhuān)?功：功效。形容做事的方法，費力小，收效大。
出處： 先秦·孟軻《孟子·公孫丑上》：“萬(wàn)乘之國，行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之。”
25【得不償失】 注釋?zhuān)?償：抵得上。所得的利益抵償。
5.30個(gè)成語(yǔ)的典故解釋和出處
刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。
遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！ 葉公好龍 葉公好龍，室中雕文盡以為龍。
于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見(jiàn)之， 棄而還走，失其魂魄，五神無(wú)主。
是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。 鄭人買(mǎi)履 鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。
」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無(wú)自信也。」 自 相 矛 盾 楚人有賣(mài)盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”
又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，於物無(wú)不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。
夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。 守株待兔 宋人有耕者。
田中有株。兔走觸株，折頸而死。
因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。
6.成語(yǔ)的典故出處和意思
老馬識途 管仲【春秋時(shí)代齊桓公的相國】、隰【xi】朋從于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。
管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。
【白話(huà)】管仲、隰朋跟隨齊桓公討伐孤竹國，春天出發(fā)，冬天才獲勝返回，在回國的時(shí)候迷失了方向。管仲對齊桓公說(shuō)：“老馬有認路的特長(cháng)，可以利用它。”
就挑選了幾匹老馬放在隊伍前面走，隊伍跟在老馬后面，最后找到了回國的道路。 退避三舍 tuì bì sān shě 春秋時(shí)候，晉獻公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。
重耳聞?dòng)崳映隽藭x國，在 外流忘十幾年。 經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦，重耳來(lái)到楚國。
楚成王認為重 耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。 一天， 楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話(huà)，氣氛十分融洽。
忽然楚王 問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？” 重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍 禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品 獻給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道： “要是托您的福。
果真能回國當政的話(huà)，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰爭，我一定命 令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年后，重耳真 的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉 國的軍隊在作戰時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。
楚軍見(jiàn)晉軍 后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之 戰的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。
臥薪嘗膽 吳王闔閭打敗楚國，成了南方霸主。吳國跟附近的越國（都城在今浙江紹興）素來(lái)不 和。
公元前496年，越國國王勾踐即位。吳王趁越國剛剛遭到喪事，就發(fā)兵打越國。
吳越 兩國在槜李（今浙江嘉興西南，槜音zuì）地方，發(fā)生一場(chǎng)大戰。 吳王闔閭滿(mǎn)以為可以打贏(yíng)，沒(méi)想到打了個(gè)敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年 紀，回到吳國，就咽了氣。
吳王闔閭死后，兒子夫差即位。闔閭臨死時(shí)對夫差說(shuō)： “不要忘記報越國的仇。”
夫差記住這個(gè)囑咐，叫人經(jīng)常提醒他。他經(jīng)過(guò)宮門(mén)，手下的人就扯開(kāi)了嗓子喊：“夫 差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？” 夫差流著(zhù)眼淚說(shuō)：“不，不敢忘。”
他叫伍子胥和另一個(gè)大臣伯嚭（音pǐ）操練兵馬，準備攻打越國。 過(guò)了兩年，吳王夫差親自率領(lǐng)大軍去打越國。
越國有兩個(gè)很能干的大夫，一個(gè)叫文種， 一個(gè)叫范蠡（音lí）。范蠡對勾踐說(shuō)：“吳國練兵快三年了。
這回決心報仇，來(lái)勢兇猛。 咱們不如守住城，不要跟他們作戰。”
勾踐不同意，也發(fā)大軍去跟吳國人拼個(gè)死活。兩國的軍隊在大湖一帶打上了。
越軍果然 大敗。 越王勾踐帶了五千個(gè)殘兵敗將逃到會(huì )稽，被吳軍圍困起來(lái)。
勾踐弄得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了。他跟范蠡說(shuō)：“懊悔沒(méi)有聽(tīng)你的話(huà)，弄到這步田地。
現在 該怎么辦？” 范蠡說(shuō)：“咱們趕快去求和吧。” 勾踐派文種到吳王營(yíng)里去求和。
文種在夫差面前把勾踐愿意投降的意思說(shuō)了一遍。吳王 夫差想同意，可是伍子胥堅決反對。
文種回去后，打聽(tīng)到吳國的伯嚭是個(gè)貪財好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給 伯嚭，請伯嚭在夫差面前講好話(huà)。 經(jīng)過(guò)伯嚭在夫差面前一番勸說(shuō)，吳王夫差不顧伍子胥的反對，答應了越國的求和，但是 要勾踐親自到吳國去。
文種回去向勾踐報告了。勾踐把國家大事托付給文種，自己帶著(zhù)夫人和范蠡到吳國去。
勾踐到了吳國，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋里，叫勾踐給他喂馬。 范蠡跟著(zhù)做奴仆的工作。
夫差每次坐車(chē)出去，勾踐就給他拉馬，這樣過(guò)了兩年，夫差認為勾 踐真心歸順了他，就放勾踐回國。 勾踐回到越國后，立志報仇雪恥。
他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一 個(gè)苦膽，每逢吃飯的時(shí)候，就先嘗一嘗苦味，還自己?jiǎn)?wèn)：“你忘了會(huì )稽的恥辱嗎？”他還把 席子撤去，用柴草當作褥子。這就是后來(lái)人傳誦的“臥薪嘗膽”。
勾踐決定要使越國富強起來(lái)，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來(lái)鼓勵生產(chǎn)。因 為越國遭到亡國的災難，人口大大減少，他訂出獎勵生育的制度。
他叫文種管理國家大事， 叫范蠡訓練人馬，自己虛心聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，救濟貧苦的百姓。全國的老百姓都巴不得多加 一把勁，好叫這個(gè)受欺壓的國家改變成為強國。
三十六計中有一計‘圍魏救趙’，講的是：“共敵不如分敵，敵陽(yáng)不如敵陰”。意思是攻打集中的敵人，不如設法分散它而后再打。
先打擊氣勢旺盛的敵人，不如后打擊氣勢旺盛的敵人。 《史記.孫子吳起列傳》是講戰國時(shí)期齊國與魏國的桂陵之戰。
公元前354年，魏惠王欲釋失中山的舊恨，便派大將龐涓前去攻打。這中山原本是東周時(shí)期魏國北鄰的小國被魏國收服，后來(lái)趙國乘魏國國喪伺機將中山強占了，魏將龐涓認為中山不過(guò)彈丸之地，距離趙國又很近，不若直打趙國都城邯鄲，既解舊恨又一舉雙得。
魏王從之，欣欣然似。
7.成語(yǔ)解釋及成語(yǔ)典故
相形見(jiàn)絀釋義：形：對照；絀：不夠，不足。
和同類(lèi)的事物相比較，顯出不足。無(wú)與倫比釋義：指事物非常完美，沒(méi)有能與它相比的。
倫：類(lèi)，倫比：類(lèi)比，匹敵。精巧絕倫釋義：精巧：精致巧妙；絕倫：無(wú)與倫比。
精巧美妙到了極點(diǎn)滄海桑田釋義：大海變成農田，農田變成大海。比喻世事變化很大典故：從前有兩個(gè)仙人，一個(gè)叫王遠，一個(gè)叫麻姑。
一次，他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒。 到了約定的那天，王遠在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍從的簇擁下，坐在五條龍拉的車(chē)上，前往蔡經(jīng)家。
但見(jiàn)他戴著(zhù)遠游的帽子，掛著(zhù)彩色的綬帶，佩著(zhù)虎頭形的箭袋，顯得威風(fēng)凜凜。 王遠一行降落在蔡經(jīng)家的庭院里后，簇擁他的那些人一會(huì )兒全部隱沒(méi)了。
接著(zhù)，王遠和蔡家的成員互相致意，然后獨自坐在那里等候麻姑的到來(lái)。 王遠等了好久還不見(jiàn)麻姑到來(lái)，便朝空中招了招手，吩咐使者去請她。
蔡經(jīng)家人誰(shuí)也不知道麻姑是天上哪位仙女，便翹首以待。 過(guò)了一會(huì )兒，使者在空中向王遠稟報說(shuō)：“麻姑命我先向您致意，她說(shuō)已有五百多年沒(méi)有見(jiàn)到先生了。
此刻，她正奉命巡視蓬萊仙島，稍待片刻，就會(huì )來(lái)和先生見(jiàn)面的。” 王遠微微點(diǎn)頭，耐心地等著(zhù)。
沒(méi)多久，麻姑從空中降落下來(lái)了。她的隨從人員只及王遠的一半。
蔡經(jīng)家的人這才見(jiàn)到，麻姑看上去似人間十八九歲的漂亮姑娘。她蓄著(zhù)長(cháng)到腰間的秀發(fā)，衣服不知是什么質(zhì)料制的，上面繡著(zhù)美麗的花紋，光彩耀目。
麻姑和王遠互相行過(guò)禮后，王遠就吩咐開(kāi)宴。席上的用具全是用金和玉制成的，珍貴而又精巧；里面盛放的菜肴，大多是奇花異果，香氣撲鼻。
所有這些，也是蔡經(jīng)家的人從未見(jiàn)到過(guò)的。 席間，麻姑對王遠說(shuō)：“自從得了道接受天命以來(lái)，我已經(jīng)親眼見(jiàn)到東海三次變成桑田。
剛才到蓬萊，又看到海水比前一時(shí)期淺了一半，難道它又要變成陸地了嗎？” 王遠嘆息道：“是啊，圣人們都說(shuō)，大海的水在下降。不久，那里又將揚起塵土了。”
宴飲完畢，王遠、麻姑各自召來(lái)車(chē)駕，升天而去。絞盡腦汁釋義：形容苦思積慮，費盡腦筋，想盡一切辦法鼠目寸光釋義：形容目光短淺，沒(méi)有遠見(jiàn)翻天覆地釋義：覆：翻過(guò)來(lái)。
形容變化巨大而徹底，也形容事情鬧得很兇。翻云覆雨釋義：翻手為云，覆手為雨。
比喻反復無(wú)常或慣于玩弄手段朝三暮四釋義：原指玩弄手法欺騙人。后用來(lái)比喻常常變卦，反復無(wú)常。
典故：戰國時(shí)代，宋國有一個(gè)養猴子的老人，他在家中的院子里養了許多猴子。日子一久，這個(gè)老人能理解猴子們的意思了，猴子們也很得老人的關(guān)心。
這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經(jīng)濟越來(lái)越不充裕了，而猴子的數目卻越來(lái)越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說(shuō)：“從今天開(kāi)始，我每天早上給你們三顆栗子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？” 猴子們聽(tīng)了，都認為早上怎么少了一個(gè)？于是一個(gè)個(gè)就開(kāi)始吱吱大叫，而且還到處跳來(lái)跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到這個(gè)情形，連忙改口說(shuō)：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣該可以了吧？” 猴子們一聽(tīng)，早上的栗子又由三個(gè)變成四個(gè)，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來(lái)。朝秦暮楚釋義：戰國時(shí)期，秦楚兩個(gè)諸侯大國相互對立，經(jīng)常作戰。
有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時(shí)而傾向秦，時(shí)而傾向楚。比喻人反復無(wú)常，沒(méi)有原則。
亦比喻行蹤不定或生活不安定。典故：這個(gè)成語(yǔ)出自宋·晁補之《雞肋集·北渚亭賦》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”
至于是否真的有具體國家根本無(wú)從考證，只有一個(gè)叫“關(guān)埡”的地方可能符合此說(shuō)法。 關(guān)埡位于湖北省的竹溪蔣家堰鎮和陜西省的平利縣長(cháng)安鄉交界處。
亦稱(chēng)關(guān)埡子。距竹溪縣城20千米。
因昔在此設關(guān)卡，故名。現古堡殘碉猶存。
埡口海拔710米，西北-東南走向，長(cháng)40米，高5米，寬7米，兩側屬泥質(zhì)石灰巖，北側山嶺海拔854米，南側山嶺海拔955米。漢白公路從埡口通過(guò)。
歷為軍事要地。關(guān)埡兩山夾峙，一線(xiàn)中通，橫亙南北，形如一個(gè)馬鞍，它的前方是正南面，連接著(zhù)山寶寨；它的北面即馬尾巴處，連接著(zhù)擂鼓臺。
自春秋以來(lái)長(cháng)期為兵家必爭的戰略隘口。這從竹溪縣人民政府在此立碑文可知，云“秦楚邊際山脈綿延陡峭，此地隘口成要塞，兩山對峙，一道中通，稱(chēng)關(guān)埡。”
且“關(guān)埡城堡為竹溪縣周邊六處楚長(cháng)城城堡遺址之一”。于是，這座被當地人稱(chēng)為“邊墻”或“垱城”的土石建筑，經(jīng)傳媒稱(chēng)之為“楚長(cháng)城”流轉開(kāi)來(lái)。
據有關(guān)資料記載，楚長(cháng)城始筑時(shí)間應為公元前688年（楚文王十年）楚伐申國（今南陽(yáng)市北部）、鄧國（今襄樊）之后開(kāi)始修筑的。據《左傳》記載：楚成王十六年（前656年），齊攻楚，兩軍對壘之際，楚將屈完對齊桓公進(jìn)言，“楚方城以為城（城墻），漢水以為池（于是齊桓公知難而退，兩國講和），”這個(gè)歷史事件也佐證了當時(shí)楚長(cháng)城已經(jīng)形成了較為完整的防御體系。
據此可知楚方城至遲始筑于春秋早期。楚長(cháng)城的位置，根據歷史文獻記載，它的西頭出河南的鄧縣，往北經(jīng)內鄉縣，過(guò)湍河，經(jīng)酈縣故城北，達翼望山，復向東沿伏牛山脈，經(jīng)魯山縣，葉縣，往南跨過(guò)沙河經(jīng)方城縣直達泌陽(yáng)。
8.50個(gè)典故成語(yǔ) 要有出處、解釋、簡(jiǎn)短故事
解釋?zhuān)?形容朋友交誼深厚。
故事： 管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)代的人，兩人互相照顧，親如手足。 鮑叔牙與管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本錢(qián)，賺了錢(qián)卻只要三分之一。
鮑叔牙的家人表示不滿(mǎn)，叔牙卻說(shuō)：“管仲家里窮嘛！” 后來(lái)，管仲當了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時(shí)候，他總是第一個(gè)逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個(gè)沒(méi)有勇氣的人。
這時(shí)，叔牙卻出來(lái)說(shuō)：“管仲家里有年老的母親需要他奉養，其實(shí)，他并不是個(gè)怕死的人。” 管仲和鮑叔牙都是齊國人。
齊王有兩個(gè)（轉載自第一范文網(wǎng) ，請保留此標記。）兒子，糾和小白。
管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。后來(lái)兩個(gè)公子為爭奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說(shuō)：“管仲是一位有才干的人，請大王聘請他做宰相。”
齊王說(shuō)：“你是我的老師，我愿拜你為相。”鮑叔牙語(yǔ)氣堅定地說(shuō)：“多謝大王的信任。
以前管仲是公子糾的老師，難得他對公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè)，管仲可是個(gè)用得著(zhù)的人。”
齊王終于采納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內政、開(kāi)發(fā)資源、發(fā)展農業(yè)，很快就使齊國強盛起來(lái)，當上了盟主。
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9.成語(yǔ)故事由來(lái)的典故有哪些
.望梅止渴 有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。
到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著(zhù)急。
可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向導，悄悄問(wèn)他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠的路程。”曹操想了一下說(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”
他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì )兒，對向導說(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無(wú)濟于事。
腦筋一轉，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著(zhù)前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。 這就是成語(yǔ)“望梅止渴”的由來(lái)，用來(lái)比喻某種愿望無(wú)法實(shí)現，只能用幻想或大話(huà)來(lái)自我安慰。
2.完壁歸趙 戰國時(shí)代，趙王無(wú)意間得到了一塊寶玉和氏璧，秦昭襄王聽(tīng)說(shuō)后非常想要據為己有，因此就派人到趙國，對趙王說(shuō)秦國愿意以十五個(gè)城與趙國交換這塊玉。趙王心里非常舍不得，但是因為趙國國勢很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高興，就派兵攻打趙國。
為了這件事，趙王傷透了腦筋。 大臣藺相如知道這件事以后，就自告奮勇帶著(zhù)和氏璧出使秦國，他心里知道秦王雖然喜歡這塊玉，事實(shí)上根本不想用十五個(gè)城來(lái)交換。
到了秦國后，藺相如就抱著(zhù)和氏璧、大聲對秦王說(shuō)：「如果大王您不顧信用，想要搶我手上這塊寶玉，我就一頭撞上皇宮里的柱子，相信寶玉一定會(huì )粉碎！」秦王聽(tīng)了雖然很生氣，但是怕他真的撞上柱子而摔壞寶玉，因此一點(diǎn)都不敢輕舉妄動(dòng)。后來(lái)藺相如更趁秦王不注意的時(shí)候，派人連夜把和氏璧送回去。
秦王雖然惱怒，但是因為知道自己行事不夠光明正大，怕傳出去成為笑柄，只好把藺相如放了。 人們用“完壁歸趙”比喻把原物完整無(wú)損地歸還原主。
3.紙上談兵 戰國時(shí)，趙國名將趙奢的兒子趙括，在年輕的時(shí)候，就讀過(guò)不少兵書(shū)，常常在人們面前談?wù)撟鲬鹩帽氖虑椋词垢赣H趙奢也難不住他。很多人認為他很有才能，但是他父親卻認為他夸夸其談，不能承擔重任。
有一次，秦國進(jìn)攻趙國。趙國大將廉頗采用了修筑壁壘堅守的方法。
后來(lái)，趙王聽(tīng)信了秦國散布的流言，以為廉頗年老懦弱，不能低檔敵軍，就改派趙括代替廉頗。趙括到了前線(xiàn)，死搬兵書(shū)上的教條，完全改變了廉頗持久抗戰的計劃。
秦將白起聽(tīng)到這個(gè)消息，非常高興，便用計先截斷了趙軍的運糧后路，然后把趙軍團團包圍。趙軍糧絕，趙括企圖突圍，被秦軍一箭射死，四十多萬(wàn)趙軍一下子盡被殲滅。
“紙上談兵”這則成語(yǔ)的意思是在紙上談?wù)撚帽粗冈谖淖稚险動(dòng)帽牟呗浴：蟊扔髋c實(shí)際情況不切實(shí)際的空談。
4.指鹿為馬 秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著(zhù)要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽(tīng)他擺布，有多少人反對他，他心中沒(méi)底。
于是，他想了一個(gè)辦法，準備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對他的人。 一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿(mǎn)臉堆笑地對秦二世說(shuō)：“陛下，我獻給您一匹好馬。”
秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著(zhù)對趙高說(shuō)：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說(shuō)：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì )長(cháng)角呢？”趙高一轉身，用手指著(zhù)眾大臣，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的話(huà)，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣。”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著(zhù)嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著(zhù)趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著(zhù)每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。 一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話(huà)，因為說(shuō)假話(huà)，對不起自己的良心，說(shuō)真話(huà)又怕日后被趙高所害。
有些正直的人，堅持認為是說(shuō)明書(shū)而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說(shuō)法，對皇上說(shuō)，“這確是一匹千里馬！” 事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿(mǎn)門(mén)抄斬。
成語(yǔ)“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。 5.程門(mén)立雪 程顥、程頤兄弟倆是宋代理學(xué)大家。
進(jìn)士楊時(shí)，為了豐富自己的學(xué)問(wèn)，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來(lái)程顥死，他又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師。
一日，他和朋友游酢一塊兒到程家去拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁不肯離去。
等程頤睜開(kāi)眼睛時(shí)，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，兩個(gè)人仍然站在那里。 “程門(mén)立雪”的原意是說(shuō)：冒著(zhù)大雪在程頤門(mén)前站著(zhù)。
用來(lái)形容尊敬老師，虔誠。
