嫦娥(嫦娥的故事有哪些)
1.嫦娥的故事有哪些
嫦娥奔月很久以前，羿到山中狩獵的時(shí)候，在一棵月桂樹(shù)下遇到嫦娥，二人便以月桂樹(shù)為媒，結為夫妻。
到了帝堯的時(shí)代，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒(méi)有了食物。同時(shí)猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇等也開(kāi)始危害百姓。
于是帝堯命令羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風(fēng)戰敗于青邱之澤，射十日，殺死猰貐，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封豨。萬(wàn)民歡喜，擁戴堯為天子。
后來(lái)，羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。
情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。
廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團聚。羿聽(tīng)說(shuō)嫦娥奔月之后，痛不欲生。
月母為二人的真誠所感動(dòng)，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與羿在月桂樹(shù)下相會(huì )。據說(shuō)民間有好多人都曾經(jīng)聽(tīng)到羿與嫦娥在月桂樹(shù)下竊竊私語(yǔ)呢。
2.嫦娥的軼事典故
《后漢書(shū)·南蠻傳》記錄了這樣一個(gè)光怪陸離的傳說(shuō)：帝嚳執政時(shí)，華夏族的四周都是些尚未開(kāi)化的少數民族。
其中位于中原西部的犬戎部落時(shí)常東侵。帝嚳幾次率軍征伐，卻總是打不過(guò)。
萬(wàn)般無(wú)奈之下，帝嚳只好向天下招募能人，許諾誰(shuí)能拿下犬戎首領(lǐng)吳將軍的項上人頭，就獎勵他一位妻子，黃金千斤、封邑萬(wàn)戶(hù)。 帝嚳養了一只神犬，五彩皮毛，名叫盤(pán)瓠。
盤(pán)瓠不僅通人意，而且懂人語(yǔ)。聽(tīng)到有如此重賞，立即奔向犬戎陣營(yíng)，留在吳將軍身邊做了臥底。
等吳將軍放松警惕后，盤(pán)瓠伺機咬下了他的腦袋，回到帝嚳這里來(lái)邀功請賞。帝嚳身邊的大臣哪里見(jiàn)過(guò)這等神奇的事情，頓時(shí)都傻了。
仔細檢查那個(gè)人頭，的確是吳將軍的。帝嚳這時(shí)也沒(méi)了主意，本想準備喂它些好吃的東西也就算了，但帝嚳的女兒認為帝王既然作出了承諾，就不應該反悔。
如今既然沒(méi)有一個(gè)女子愿意嫁給一條狗，她愿意首創(chuàng )“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的先例。帝嚳沒(méi)有別的辦法，就把女兒許配給了盤(pán)瓠。
另一個(gè)版本講的是：盤(pán)瓠見(jiàn)帝嚳反悔，就突然發(fā)出人的聲音，讓帝嚳把它放在金鐘里面，過(guò)七天七夜就能變成人。帝嚳按要求把盤(pán)瓠放到了金鐘里。
但帝嚳有一個(gè)女兒好奇心特別重，還沒(méi)到七天，她就跑過(guò)來(lái)看。這時(shí)，盤(pán)瓠的身子已經(jīng)變成人形了，但頭還沒(méi)變成“人模”，依然是“狗樣”。
公主壞了大事，只好嫁給了“人身狗面”的盤(pán)瓠。 盤(pán)瓠得到這位公主后，背著(zhù)她來(lái)到了中原以南的崇山峻嶺之中的山洞里生活。
帝嚳很想念自己的女兒，曾經(jīng)多次派人去大山里尋找。但只要搜山隊一出動(dòng)，不是風(fēng)雨大作就是地動(dòng)山搖，根本就進(jìn)不去。
帝嚳的這位女兒有著(zhù)超強的生育能力，《后漢書(shū)》上說(shuō)“經(jīng)三年，生子一十二人。六男六女”。
盤(pán)瓠死后，他后代生活的地方還是沒(méi)有外人，所以這六男六女的兄妹便只好“近親繁殖”。他們削木皮、織雜草為衣，而且用有色的植物把這些材料浸染成五顏六色。
這些人在做好的衣服上都留一個(gè)尾巴，大概是紀念盤(pán)瓠的狗尾。 后來(lái)，帝嚳的女兒回到了中原，把這番艱苦的生活對父親說(shuō)了。
帝嚳馬上派人把這些外孫、外孫女接了回來(lái)。但是，盤(pán)瓠這些身穿奇裝異服的后代，因為自小生活在封閉的環(huán)境中，與華夏族已經(jīng)完全迥異，他們習慣翻山越嶺，卻不會(huì )走一馬平川，甚至連交流的語(yǔ)言也完全不同。
帝嚳只好尊重他們的生活習慣，把中原之南的一大片山地湖澤賞賜給他們，這些后代從此在那里繁衍，被稱(chēng)為蠻夷。 史書(shū)所記的這些事情雖然荒誕，但目的是想說(shuō)明中國南方的各少數民族，其實(shí)都是帝嚳女兒的后代。
至今，在中國南方的瑤、畬?zhuān)ㄒ簟吧荨保┑壬贁得褡逯羞€流傳著(zhù)關(guān)于盤(pán)瓠的傳說(shuō)，保存有《祖圖》（即狗皇史圖）和《狗皇歌》，信奉“狗”當始祖，“石狗”成為圖騰標志。 漓江邊的九馬畫(huà)山，原本叫做九峰山，上面的九馬圖據當地人傳說(shuō)是嫦娥所畫(huà)。
傳說(shuō)自從木龍被斬后，漓江再也不像以前那樣風(fēng)調雨順了，船家行船艱難了很多。嫦娥見(jiàn)漓江上的船家終日風(fēng)里行、雨里走，不禁動(dòng)了惻隱之心。
為了使船家們開(kāi)心，按照船家們的要求，嫦娥施法將九峰山劈開(kāi)兩半，一半留在漓江邊，一半請巨靈神背到了桂林東郊。而后嫦娥招來(lái)一群天鵝，最大的一只天鵝馱著(zhù)牡丹圣手揮毫，其它的天鵝各叼一盤(pán)色彩，隨著(zhù)畫(huà)師上下左右盤(pán)旋。
但完成后，船工們都說(shuō)牡丹雖然畫(huà)活了，但就是看了長(cháng)不了力氣。嫦娥于是廣袖一拂，抹去圖畫(huà)。
后來(lái)經(jīng)過(guò)了三番五次的修改重畫(huà)，也沒(méi)能滿(mǎn)足船工們的要求。 嫦娥一籌莫展，不知畫(huà)什么才好。
這時(shí)擔任弼馬溫的孫大圣知道后，立即趕來(lái)九匹天馬，讓嫦娥臨摹。嫦娥豪氣沖天，調好七彩顏色，縱橫運筆，肆意點(diǎn)染，并不照畫(huà)天馬，只一頓飯的功夫，一幅《九馬圖》就脫穎而出了。
船夫們看了，一致喝彩稱(chēng)妙。從此以后，當地百姓就把這九峰山，改叫為了九馬畫(huà)山。
傳說(shuō)嫦娥偷下凡塵，來(lái)到了今叫桂林的地方，見(jiàn)赤地荒野，無(wú)水無(wú)山，老百姓生活苦不堪言，嫦娥動(dòng)了惻隱之心。于是，嫦娥從月宮中取來(lái)桂花樹(shù)種，仙袖一拂，便植下漫野桂花樹(shù)來(lái)，從此以后才有“桂林”這個(gè)地名。
嫦娥又駕著(zhù)五彩祥云，來(lái)到北方的崇山峻嶺之間。她向群山吹了一口仙氣，一座座大山立刻變成了一匹匹高頭駿馬，跟著(zhù)她向南方奔去。
嫦娥把這些馬變成了石山，那些石馬也像是領(lǐng)會(huì )了嫦娥的心意，變成一座座挺拔俊俏而又姿態(tài)各異的青山。由于沒(méi)有水，少了許多生機，嫦娥向觀(guān)音求水，觀(guān)音讓嫦娥在群山之中開(kāi)出一條河道，將凈瓶里的水倒入河中。
菩薩囑咐嫦娥，時(shí)日五更送還凈瓶，否則將被關(guān)在蟾宮。 嫦娥飛回月宮，取來(lái)花鋤，按照選定的河道走向落鋤開(kāi)去。
當嫦娥把河道開(kāi)到陽(yáng)朔后，已是四更光景。如果河道到此為止，那么陽(yáng)朔以南的大片土地將永遠干旱。
天雞高啼，打破了嫦娥的沉思，她決心冒著(zhù)被觀(guān)音懲罰的危險，將河道向如今梧州的方向開(kāi)去。 當嫦娥開(kāi)出河道之時(shí)，太陽(yáng)已躍上東山，嫦娥慌忙把凈瓶水注入河道，一泓清流緩緩南去，桂林頓時(shí)水光瀲滟。
可是觀(guān)音的凈瓶，此刻也失去法力，從興安隨波而下，漂到桂林斗雞潭就不動(dòng)了。從此，凈瓶化為石山，就是現在的凈瓶山。
為此，觀(guān)音大為生氣，責令嫦娥歸天。桂林的百姓與嫦娥分別時(shí)，哭。
3.關(guān)于嫦娥的故事
版本一： 很久以前，大羿到山中狩獵的時(shí)候，在一棵月桂樹(shù)下遇到嫦娥，二人便以月桂樹(shù)為媒，結為夫妻。
到了帝堯的時(shí)代，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒(méi)有了食物。同時(shí)猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也開(kāi)始危害百姓。
于是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風(fēng)戰敗于青邱之澤，射掉天上多余的太陽(yáng)，殺死猰貐，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封豖希。萬(wàn)民歡喜，擁戴堯為天子。
后來(lái)，大羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。
情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。
廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團聚。 大羿聽(tīng)說(shuō)娥奔月之后，痛不欲生。
月母為二人的真誠所感動(dòng)，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹(shù)下相會(huì )。據說(shuō)民間有好多人都曾經(jīng)聽(tīng)到大羿與嫦娥在月桂樹(shù)下竊竊私語(yǔ)呢。
版本2 相傳，遠古時(shí)候有一年，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。 這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。
后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。 待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。 嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。
悲痛欲絕的后羿，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。 百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。 版本3 嫦娥原來(lái)是一個(gè)美麗善良的村姑，她勤勞樸實(shí)活潑可愛(ài)，尤其有著(zhù)一顆金子般閃亮的心，她總是千方百計地為百姓做好事。
嫦娥有個(gè)戀人叫后羿，是個(gè)神箭手，也是個(gè)好后生。 有一天，嫦娥與幾個(gè)要好的女伴在村邊小河旁洗衣。
不料，無(wú)所事事、心術(shù)不正的河神河伯正閑逛到此。他見(jiàn)到嫦娥的沉魚(yú)落雁之容，頓時(shí)驚為天人，便一抹臉變成一個(gè)英俊的小伙子，觍著(zhù)臉走過(guò)去跟嫦娥搭話(huà)。
嫦娥見(jiàn)他不懷好意便急忙躲開(kāi)，可是河伯露出了猙獰的真面目，要強搶嫦娥入水。正在這危急關(guān)頭，后羿來(lái)到了，他一看，頓時(shí)氣得劍眉倒豎，怒發(fā)沖冠。
他拈弓搭箭，“嗖”地一聲，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛難忍，大叫一聲，便跳下河去。
經(jīng)過(guò)這件事，嫦娥和后羿恐怕夜長(cháng)夢(mèng)多，便提早成婚。婚后，二人過(guò)得非常幸福。
當然，他們并沒(méi)完全沉浸在小家庭的美滿(mǎn)快樂(lè )之中，兩顆善良的心總想為鄉親們我做些好事。 有一年，天空出現了十個(gè)太陽(yáng)，大地都快要著(zhù)火了。
人們無(wú)法耕種，無(wú)法生活，處于被滅絕的災難之中。后羿便決心要射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng)，拯救百姓于火海之中。
他天天揮汗如雨，苦苦練習射術(shù)。可是，河伯對他恨之入骨，不斷地前來(lái)騷擾，他發(fā)誓要報一箭之仇，更要搶到他一直貪戀著(zhù)的美女嫦娥。
為此，后羿十分煩躁分心。 一天，一位大仙給了后羿一丸仙藥，好心告訴他，河伯報仇心切，他將要面臨一場(chǎng)大禍，如若吃了這丸藥，便可擺脫人間的一切磨難和煩惱，升入月宮中；可是，首先得能耐住孤獨寂寞的煎熬。
后羿聽(tīng)后，心緒不寧地回到家中，將仙的話(huà)如實(shí)地告知了嫦娥，便疲倦地睡著(zhù)了。 說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。
嫦娥坐立不安了，她在房中走來(lái)走去，看著(zhù)一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深?lèi)?ài)著(zhù)后羿，絕不愿他遭受任何磨難的折磨，可是，她又想到丈夫身上還肩負著(zhù)射掉九個(gè)太陽(yáng)的重任，正受著(zhù)燒烤之災的鄉親們需要他去拯救。
嫦娥心中十分明白，河伯對于丈夫的威脅，都源于自己。河伯對她仍沒(méi)有死心，為了得到她，什么壞事都做得出來(lái)，怎么辦呢？嫦娥想著(zhù)，想著(zhù)，突然，她心中閃過(guò)一個(gè)念頭：為了讓河伯對她死了心，為了讓丈夫排除一切雜念和干擾，全心全意地去射掉九個(gè)太陽(yáng)為民服務(wù)，她決心犧牲自己。
主意打定，她就急忙找出仙藥，吞了下去。
4.嫦娥奔月的典故
傳說(shuō)中后羿和嫦娥都是堯時(shí)候的人，神話(huà)說(shuō)，堯的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯干了，人們熱得喘不過(guò)氣來(lái)，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來(lái)，在各地殘害人民。
人間的災難驚動(dòng)了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人間，協(xié)助堯除人民的苦難。后羿帶著(zhù)天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著(zhù)他的美麗的妻子嫦娥一起來(lái)到人間。
后羿立即開(kāi)始了射日的戰斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽(yáng)射去，頃刻間十個(gè)太陽(yáng)被射去了九個(gè)，只因為堯認為留下一個(gè)太陽(yáng)對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續射擊。這就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的豐功偉績(jì)，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那里去進(jìn)讒言，使天帝終于疏遠了后羿，最后把他永遠貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠后羿打獵為生。
嫦娥又是怎樣奔月的呢？在古書(shū)上有種種不同的說(shuō)法。根據《淮南子》的記載是，后羿覺(jué)得對不起受他連累而謫居下凡的妻子，便到西王母那里去求來(lái)了長(cháng)生不死之藥，好讓他們夫妻二人在世間永遠和諧地生活下去。嫦娥卻過(guò)不慣清苦的生活，乘后羿不在家的時(shí)候，偷吃了全部的長(cháng)生不死藥，奔逃到月亮里去了。另一種說(shuō)法是屈原（約前340年）《天問(wèn)》的記載，說(shuō)后羿后來(lái)對嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發(fā)生暖昧關(guān)系，因而引起嫦娥極大的不滿(mǎn)，便離開(kāi)后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情，對比月亮里的孤獨，倍覺(jué)凄涼。
5.有關(guān)的嫦娥故事 （
嫦娥原名姮娥[1]，是大羿（后羿）的妻子。
《準南子·覽冥訓》：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無(wú)以續之”。高誘注；“姮娥，羿妻；羿請不死藥于西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”。
《初學(xué)記》卷一引古本《準南子》，于“姮娥竊以奔月”句下，尚有“托身于月、是為蟾蜍、而為月精”十二字，今本并脫去。姮娥即《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》所記“生月十二”之常羲。
古音讀羲為娥，逐漸演變?yōu)楸荚轮６稹！段倪x》注兩引《歸藏》，均謂常娥服不死藥奔月。
知常娥神話(huà)古有流傳，非始于《準南子》。又《準南鴻烈集解》引莊達吉云：“姮娥，諸本皆作恒，唯《意林》作姮，《文選》注引此作常，準南王當諱恒，不應作恒，疑《意林》是也”。
漢文帝名恒故諱之，知姮娥作恒娥，而恒亦即常之意。《集解》又引洪頤煊云：“說(shuō)文無(wú)姮字，后人所造。”
民間的傳說(shuō)又略有不同，大體謂嫦娥偷吃了丈夫從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感弧寂之心情的寫(xiě)照。
嫦娥向丈夫傾訴懊悔后，又說(shuō)：“平時(shí)我沒(méi)法下來(lái)，明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的名字。到三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了。”
翌日，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓，中秋節做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。表現這一情節的嫦娥圖，當是世人渴望美好團圓，渴望幸福生活的情感流泄。
現代流傳甚廣的“嫦娥奔月”是說(shuō)嫦娥經(jīng)受不住天上生活的誘惑，趁大羿外出狩獵，獨自吞食了不死藥，嫦娥由于背棄了丈夫，怕天庭諸神嘲笑，就投奔月亮女神常羲，想在月宮暫且安身。可是月宮空無(wú)一人，出奇的冷清，她在漫漫長(cháng)夜中咀嚼孤獨、悔恨的滋味，慢慢地變成了月精白蛤蟆，在月宮中終日被罰搗不死藥，過(guò)著(zhù)寂寞清苦的生活。
李商隱曾有詩(shī)感嘆嫦娥：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”（《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。
將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。
’嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍。”） 嫦娥墓位于山東省日照市的天臺山上，陪伴在大羿墓的旁邊。
據說(shuō)大羿與姮娥開(kāi)創(chuàng )了一夫一妻制的先河，后人為了紀念他們，演繹出了嫦娥飛天的故事。 據史料記載，大羿統一了東夷各部落方國，組成了一個(gè)強大的國家。
由于該國家為眾多崇拜太陽(yáng)的部落方國所組成，在《山海經(jīng)》中被稱(chēng)為“十日國”。 十日國的地望位于東海之濱的山東省日照市南部（見(jiàn)“《山海經(jīng)海外東經(jīng)》地望考證”一文）。
現在的國家級歷史文物保護單位堯王城遺址為十日國的都城。堯王城遺址南側的天臺山（現為日照湯谷太陽(yáng)文化源旅游風(fēng)景區的一部分）。
日照湯谷太陽(yáng)文化源旅游風(fēng)景區內還有太陽(yáng)石、太陽(yáng)神陵、老母廟、老祖像、日晷等許多太陽(yáng)崇拜的遺跡。 大羿和她的妻子姮娥（后來(lái)演繹為飛天的嫦娥）死后就葬在日照湯谷太陽(yáng)文化源旅游風(fēng)景區內的天臺山上。
當地人稱(chēng)之為大羿陵。 嫦娥奔月 相傳，遠古時(shí)候有一年，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。
這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。 后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。
奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。 不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。 一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。
據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。
待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。
氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字。
這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥，與古文獻有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見(jiàn)人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使。
