下棋典故(下圍棋的典故)
1.下圍棋的典故
爛柯
圍棋著(zhù)名典故，語(yǔ)出《述異記》。從那時(shí)起，很多與圍棋有關(guān)的故事都以爛柯指代，如《爛柯譜》等。
信安郡石室山，晉時(shí)王質(zhì)伐木至，見(jiàn)童子數人棋而歌，質(zhì)因聽(tīng)之。童子以一物與質(zhì)，如棗核，質(zhì)含之而不覺(jué)饑。俄頃，童子謂曰："何不去？"質(zhì)起視，斧柯盡爛。既歸，無(wú)復時(shí)人。
（傳南朝梁·任昉《述異記》）
翻譯：
新安郡在今浙江衢州，故事中所說(shuō)的石室山，因為這個(gè)美麗的神話(huà)故事，已經(jīng)被人們稱(chēng)為爛柯山了。故事說(shuō)晉代王質(zhì)砍柴的時(shí)候到了這山中，看到有幾位童子有的在下棋，有的在唱歌，王質(zhì)就到近前去聽(tīng)。童子把一個(gè)形狀像棗核一樣的東西給王質(zhì)，他吞下了那東西以后，竟然不覺(jué)得饑餓了。過(guò)了一會(huì )兒，童子對他說(shuō)："你為什么還不走呢？"王質(zhì)這才起身，他看自己的斧子時(shí)，那木頭的斧柄已經(jīng)完全腐爛了。等他回到人間，與他同時(shí)代的人都已經(jīng)沒(méi)有了。
2.古代人下棋的簡(jiǎn)單故事
圍棋和象棋都是我國源遠流長(cháng)的娛樂(lè )項目，歷代都有一些令人拍案叫絕的有關(guān)下棋的故事。
圍棋是中國人發(fā)明的，它極簡(jiǎn)的規則里，卻蘊含著(zhù)無(wú)窮的變化。一黑一白，似乎暗示了它截然不同的兩面。一方面，圍棋是競技項目，是要決勝負的，殺伐攻守，波譎云詭。另一方面，圍棋又是優(yōu)雅閑適的，講究從容不迫的風(fēng)度，要求選手除技術(shù)之外，還要有文化修養。
這就造成了中國古代的圍棋故事里，出現了兩類(lèi)人。一類(lèi)是棋藝高超的職業(yè)棋手，終身以研究圍棋為追求，如唐朝的王積薪、宋朝的劉仲甫、清朝的黃龍士等等。另一類(lèi)則是風(fēng)度翩翩的名臣大將，他們棋藝未必有多高，但是他們下棋時(shí)所表現出的過(guò)人風(fēng)范，也為人們所津津樂(lè )道。
史上有這么些不尋常的局棋，讀來(lái)讓人驚心動(dòng)魄。
一，東晉時(shí)期，爆發(fā)了一場(chǎng)以少勝多的著(zhù)名戰爭——淝水之戰。東晉以八萬(wàn)人馬，打敗了號稱(chēng)百萬(wàn)人馬的前秦八十萬(wàn)大軍。當捷報傳回建康的時(shí)候，謝安正跟朋友下棋，他隨意看過(guò)后，便擱置一旁，繼續下棋，似乎一切皆在意料之中。友人相問(wèn)，他只是淡淡的說(shuō)沒(méi)什么，只是小孩子們已經(jīng)把敵人打敗了。《世說(shuō)新語(yǔ)》是這樣記載此事的：“謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書(shū)竟，默然無(wú)言，徐向局。客問(wèn)淮上利害，答曰：‘小兒輩大破賊。’意色舉止，不異于常。”難怪古語(yǔ)說(shuō)，胸有驚雷而面如明湖者，方可拜上將軍。謝安“不異于常”繼續下棋的超然風(fēng)度，“小兒輩大破賊”的淡淡之語(yǔ)，令我等凡夫俗子看得目瞪口呆。用現在的話(huà)說(shuō)。謝公真是“酷斃了”、“帥呆了”。
二，魏晉“竹林七賢”之一的阮籍，是有名的文學(xué)家和思想家。一天。他正在與朋友下棋時(shí)，家人風(fēng)風(fēng)火火跑來(lái)報告，“老夫人過(guò)世了！”朋友慌忙起身，催他趕緊回去料理母親的后事。阮籍卻非要將那盤(pán)棋下完不可。雙方又博弈了兩個(gè)多時(shí)辰才終局。《晉書(shū)阮籍傳》是這樣記載的：“性至孝，母終，正與人圍棋，對者求止，籍留與決賭。”
如果以為阮籍這樣是不孝，那就冤枉他了。《晉書(shū)阮籍傳》說(shuō)他下完那盤(pán)棋后：“既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然后臨訣，直言窮矣，舉聲一號，因又吐血數升，毀瘠骨立，殆致滅性。”
三，乾隆年間，揚州有個(gè)鹽商叫胡照麟，酷愛(ài)下棋。一次，胡照麟與名手范西屏下棋，下到中盤(pán)時(shí)，已明顯居下風(fēng)，就不敢再下了，謊稱(chēng)肚子疼而封盤(pán)告退。胡照麟找當時(shí)的高手施定庵請教，然后，又趕回去跟范西屏繼續對弈。施定庵的住處離揚州較遠，胡照麟來(lái)回花了兩天一夜的時(shí)間。為了下贏(yíng)一盤(pán)棋費這么大的勁，這樣的頂級棋癡可謂空前絕后。
還有個(gè)成語(yǔ)：樵柯?tīng)€盡，與下棋有關(guān)的故事。
樵柯?tīng)€盡：砍柴的斧子手柄已經(jīng)爛掉。比喻時(shí)間的長(cháng)久和世事的變遷。
出自南朝.梁.任昉《述異記》：
晉朝時(shí)期，傳說(shuō)信安郡王質(zhì)靠打柴為生。一天他拿了一把新斧子上石室山去砍柴，他爬到山頂見(jiàn)有幾個(gè)小孩在下棋，覺(jué)得好奇就湊上前去觀(guān)戰。小童送給他青棗吃，他一直看到他們下完棋，發(fā)現他斧子手柄都爛了，回家發(fā)現已過(guò)去幾十年了。
3.誰(shuí)知道這個(gè)歷史典故
晉朝時(shí)有一位叫王質(zhì)的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu縣）去打柴。看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋，于是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，住足觀(guān)看。看了多時(shí)，童子說(shuō)“你該回家了”，王質(zhì)起身去拿斧子時(shí)，一看斧柄（柯）已經(jīng)腐朽了，磨得鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了。王質(zhì)非常奇怪。回到家里后，發(fā)現家鄉已經(jīng)大變樣。無(wú)人認得他，提起的事，有幾位老者，都說(shuō)是幾百年前的事了。原來(lái)王質(zhì)石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年。
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4.關(guān)于下棋的故事
下棋的故事
那天傍晚，我安排了分區活動(dòng)。林林和同同選擇了下棋，和他們臨桌的是源源和俊俊。顯然，源源和俊俊的棋藝略高一籌。大家都很喜歡下棋，擺好棋子，開(kāi)始決一雌雄。林林平常很少下棋，今天好象很有贏(yíng)的把握，因為他說(shuō)在家和爸爸一起下過(guò)了。看來(lái)今天是一個(gè)展示的機會(huì )了。他們兩兩合作，一切都很平靜而有序地進(jìn)行著(zhù)。一會(huì )兒，一陣哭聲傳來(lái)，原來(lái)是林林。“咦，好好的為什么哭啊？” “老師，俊俊總是來(lái)幫同同，幫了就不算了”林林傷心地哭著(zhù)。原來(lái)是俊俊在旁邊插了一手，林林輸了。這時(shí)，旁邊圍過(guò)來(lái)好多小朋友，有的在撫慰林林，叫他別哭了，還主動(dòng)拿來(lái)紙巾給他擦；有的小聲地責怪起俊俊來(lái)——你干嗎去幫同同啊，看棋是不可以隨便說(shuō)的；源源馬上站出來(lái)說(shuō)——不對不對，他是在教他們呀，他們不會(huì )下的。看來(lái)“觀(guān)棋不語(yǔ)”與“互幫互助”已形成了對峙。
看著(zhù)林林傷心的樣子，我想馬上去撫慰他，然后給故事中的主人公們一個(gè)評判——你不該去幫人家下棋；你不該遇到一點(diǎn)點(diǎn)小事就哭泣，這不是大班孩子的樣子……可是旁邊圍了那么多小朋友，他們最有發(fā)言權了，讓他們去評判不是更好嗎？于是我把問(wèn)題拋給了孩子們：贊成觀(guān)棋不語(yǔ)的坐一邊，贊成互相幫助的坐另一邊，還有自己的想法的做中間。孩子們很快就坐好了，中間沒(méi)人坐，兩邊人數差不多。于是，我請各組幼兒說(shuō)說(shuō)自己的理由。“觀(guān)棋不語(yǔ)”隊認為：“別人在動(dòng)腦筋的時(shí)候不能打擾別人，讓他們自己想辦法好了”；“電視上的下棋比賽也都不說(shuō)的，說(shuō)了就沒(méi)意思了。”“互幫互助”隊認為：“不會(huì )時(shí)，教一教又沒(méi)關(guān)系嘍，永遠不教就永遠不會(huì )了”；“俊俊他是想幫助別人，我覺(jué)得俊俊是對的”。公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有禮，說(shuō)明我們的孩子都有自己的見(jiàn)解了，而且善于表達了。我想，該我出手了，于是，我話(huà)鋒一轉——“那么，怎么樣做才能讓大家都開(kāi)心呢？有自己想法的人還可以再坐到中間來(lái)。你來(lái)教教俊俊該怎么做？林林做的對嗎？為什么？”過(guò)了大概5秒鐘時(shí)間，有三個(gè)小朋友坐到了中間，他們表明的態(tài)度差不多，都覺(jué)得俊俊幫助他們是對的，但在他們在正式下棋的時(shí)候不可以去幫助，要不就等林林同意了再教他們。林林哭也是不對的，哭不能解決問(wèn)題，輸了就輸了，要勇敢一點(diǎn)。我看看旁邊兩隊人馬，對他們說(shuō)：現在改還來(lái)得及，贊成這三個(gè)小朋友的還可以坐回來(lái)。小朋友都坐到中間來(lái)了。林林也已露出了笑臉，原來(lái)俊俊已經(jīng)偷偷地向他道歉了。
5.尋求與棋子有關(guān)的典故
圍棋典故之淝水之戰 距今1600多年的晉朝時(shí)代，爆發(fā)了一場(chǎng)以少勝多的著(zhù)名戰爭——淝水之戰。
東晉以八萬(wàn)人馬，打敗了號稱(chēng)百萬(wàn)人馬的前秦八十萬(wàn)大軍。 公元383年的冬天，寒風(fēng)呼嘯，大地嗚咽，東晉京城一片驚慌。
前秦的首領(lǐng)符堅憑借自己統一北方后的廣袤天地，使得前秦的力量空前強大，北方各少數民族也臣服于他，此時(shí)的符堅是雄兵百萬(wàn)，戰將千員。于是發(fā)兵百萬(wàn)攻打東晉，要掃平江南。
東晉的皇帝晉孝武帝司馬曜，急招宰相謝安進(jìn)宮商討御敵大計。謝安從容啟奏道：符堅?xún)A國出師后方空虛，戰線(xiàn)過(guò)長(cháng)，兵力分散，軍需糧草接應困難，內部又分離不團結。
臣早將淮北流散之民遷往淮南，堅壁清野斷其供給。另其勢難立足。
晉孝武帝大喜，令其統領(lǐng)八萬(wàn)人馬抗擊秦軍。 謝安在大軍壓境之際一如既往，照樣下棋，彈琴，飲酒，作詩(shī)，閉口不談大戰之事。
領(lǐng)軍大將謝玄是他的侄兒，看到叔叔如此，不禁心中焦急萬(wàn)分，急到謝安的帳中詢(xún)問(wèn)叔叔的破敵計劃。謝安只是隨便說(shuō)了句“到時(shí)再說(shuō)吧”，就什么都不說(shuō)了。
謝玄回去后坐立不安，又不敢再三追問(wèn)，可又放不下心，就和大都督謝石（謝安的弟弟），輔國將軍謝琰（謝安的兒子）一同去看望謝安。 三人進(jìn)得府來(lái)，謝安就知三人是為大戰之事而來(lái)。
然而謝安卻閉口不談?dòng)鶖持隆Ｖx安從從容容，好象沒(méi)事一樣。
他吩咐家人和姬妾，一同去東山別墅游山玩水。山林間，小溪旁擺下了棋盤(pán)，謝安與兄弟和子侄輪流下棋，開(kāi)始了車(chē)輪大戰。
謝玄暗自著(zhù)急，但又不敢問(wèn)。謝石是謝安的弟弟，他知道自己只能空掛一個(gè)大都督的名，有謝玄在，也就什么都不問(wèn)了。
謝安不慌不忙，行棋如行云流水，下得瀟灑自如，得心應手。而謝石、謝琰和謝玄這些人，一個(gè)個(gè)心事重重，心不在焉心神不安，心里掂記著(zhù)戰事，棋下的前后矛盾，不是昏招敗招，就是漏招臭棋。
一個(gè)個(gè)就都敗下陣去。直到日落西山謝安才盡興而歸。
三人深受謝安的感染，知道謝安定是胸有成竹了，所以回去后，各司其職，各練其兵，兵民們一看，也是人不慌，國不亂。軍民上下，嚴陣以待。
在前秦兵馬攻打下壽陽(yáng)城后，令五萬(wàn)人馬住守洛澗。秦軍主將符融得到晉兵缺糧的消息后，馬上請符堅火速出兵，以免晉軍退走。
符堅得到消息馬上把大軍留在河南項城，自領(lǐng)輕騎八千，星夜馳往壽陽(yáng)。大都督謝石和先鋒都督謝玄得知秦軍人馬未齊后，謝玄馬上命五千精兵攻打洛澗。
領(lǐng)兵的將劉牢之奮勇當先大破敵軍，斃敵一萬(wàn)五千人，大獲全勝。洛澗大捷，謝石命全軍水路齊進(jìn)，八萬(wàn)精兵聲勢浩大。
秦軍大敗人心恐慌，壽陽(yáng)城上符堅驚慌失措，看哪兒都是晉軍，看著(zhù)八公山上的草木，都象是晉兵。問(wèn)為什么有這么多晉軍？這就是成語(yǔ)“草木皆兵”的由來(lái)。
隨后在淝水兩軍的大決戰中，晉軍徹底打敗了秦軍，獲得了淝水之戰的決定勝利。 消息傳到晉朝，謝安正在和賓客下棋，家人送上謝石謝玄的手書(shū)，他略瞟了一眼，心里已知里面要說(shuō)之事，就隨手把它放在旁邊，好象沒(méi)這回事一樣，繼續下棋。
客人問(wèn)信里說(shuō)些什么，謝安若無(wú)其事地答道：子侄之輩已經(jīng)破敵了。等棋下完了送走客人之后，謝安高興地手舞足蹈，轉身過(guò)門(mén)時(shí)，一腳踢在門(mén)坎上，把木屐的齒都碰斷. 圍棋典故大全/bbs/viewthread.php?tid=1572 1、堯造圍棋 堯造圍棋，以教子丹朱。
或云：舜以子商均愚，故作圍棋以教之。（晉 張華《博物志》 2、舉棋不定 衛獻公自夷儀使與寧喜言，寧喜許之。
大叔文子聞之，曰：“嗚呼，……今寧子視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？必不免矣！”（《左傳.襄公二十五年》） 3、弈秋 今夫弈之為數，小數也，不專(zhuān)心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。
使弈秋誨二人弈。其一人專(zhuān)心致志，為弈秋之為聽(tīng)。
一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之學(xué)，弗若之矣。
為是其智弗若歟？曰非然也。（《孟子.離婁下》） 4、弈棋 以智力求者。
譬如弈棋，進(jìn)退取與，攻劫收放，在我者也。（《尹文子》） 5、竹下圍棋 漢宮內，八月四日出雕房北戶(hù)竹下圍棋。
勝者終年有福，負者終年疾病。取絲縷就北斗星求長(cháng)命，乃免。
（晉 干寶《搜神記》） 6、杜陵善棋 杜陵杜夫子善弈棋，為天下第一。人或譏其費日。
夫子曰：“精其理者，足以大裨圣教。”（晉 葛洪《西京雜記》） 7、圍棋之戲 世有圍棋之戲，或言是兵法之類(lèi)也。
乃為之上者，遠棋疏張，置以會(huì )圍，因而成多，得道之勝。中者則務(wù)相絕遮，以爭便求利。
下者守邊隅，趨作罫，以自生于小地。然亦必不如。
察薛公之言，上計云取吳、楚，并齊、魯，及燕、趙者，此廣道地之謂。其中計云取吳、楚，并韓、魏，塞成皋，據敖侖，此趨遮要爭利者也。
更始帝將相，不能防衛，而令罫中死棋皆生。（漢 桓譚《新論》） 8、巢毀卵破 十三年，融對孫權使，有訕謗之言，坐棄世。
三子年八歲，時(shí)方弈棋，融被收，端坐不起。左右曰：“而父見(jiàn)執，不起何也？”三子曰：“安有巢毀而卵不破者乎？”遂俱見(jiàn)殺。
（晉 陳壽《三國志.魏書(shū).崔琰傳》） 9、任城王圍棋食棗中毒 魏文帝忌任城王驍壯。因在卞太后合共圍棋，并噉棗。
文帝以毒置諸棗蒂中，自選。
6.下棋的故事
下棋的故事 那天傍晚，我安排了分區活動(dòng)。
林林和同同選擇了下棋，和他們臨桌的是源源和俊俊。顯然，源源和俊俊的棋藝略高一籌。
大家都很喜歡下棋，擺好棋子，開(kāi)始決一雌雄。林林平常很少下棋，今天好象很有贏(yíng)的把握，因為他說(shuō)在家和爸爸一起下過(guò)了。
看來(lái)今天是一個(gè)展示的機會(huì )了。他們兩兩合作，一切都很平靜而有序地進(jìn)行著(zhù)。
一會(huì )兒，一陣哭聲傳來(lái)，原來(lái)是林林。“咦，好好的為什么哭啊？” “老師，俊俊總是來(lái)幫同同，幫了就不算了”林林傷心地哭著(zhù)。
原來(lái)是俊俊在旁邊插了一手，林林輸了。這時(shí)，旁邊圍過(guò)來(lái)好多小朋友，有的在撫慰林林，叫他別哭了，還主動(dòng)拿來(lái)紙巾給他擦；有的小聲地責怪起俊俊來(lái)——你干嗎去幫同同啊，看棋是不可以隨便說(shuō)的；源源馬上站出來(lái)說(shuō)——不對不對，他是在教他們呀，他們不會(huì )下的。
看來(lái)“觀(guān)棋不語(yǔ)”與“互幫互助”已形成了對峙。 看著(zhù)林林傷心的樣子，我想馬上去撫慰他，然后給故事中的主人公們一個(gè)評判——你不該去幫人家下棋；你不該遇到一點(diǎn)點(diǎn)小事就哭泣，這不是大班孩子的樣子……可是旁邊圍了那么多小朋友，他們最有發(fā)言權了，讓他們去評判不是更好嗎？于是我把問(wèn)題拋給了孩子們：贊成觀(guān)棋不語(yǔ)的坐一邊，贊成互相幫助的坐另一邊，還有自己的想法的做中間。
孩子們很快就坐好了，中間沒(méi)人坐，兩邊人數差不多。于是，我請各組幼兒說(shuō)說(shuō)自己的理由。
“觀(guān)棋不語(yǔ)”隊認為：“別人在動(dòng)腦筋的時(shí)候不能打擾別人，讓他們自己想辦法好了”；“電視上的下棋比賽也都不說(shuō)的，說(shuō)了就沒(méi)意思了。”“互幫互助”隊認為：“不會(huì )時(shí)，教一教又沒(méi)關(guān)系嘍，永遠不教就永遠不會(huì )了”；“俊俊他是想幫助別人，我覺(jué)得俊俊是對的”。
公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有禮，說(shuō)明我們的孩子都有自己的見(jiàn)解了，而且善于表達了。我想，該我出手了，于是，我話(huà)鋒一轉——“那么，怎么樣做才能讓大家都開(kāi)心呢？有自己想法的人還可以再坐到中間來(lái)。
你來(lái)教教俊俊該怎么做？林林做的對嗎？為什么？”過(guò)了大概5秒鐘時(shí)間，有三個(gè)小朋友坐到了中間，他們表明的態(tài)度差不多，都覺(jué)得俊俊幫助他們是對的，但在他們在正式下棋的時(shí)候不可以去幫助，要不就等林林同意了再教他們。林林哭也是不對的，哭不能解決問(wèn)題，輸了就輸了，要勇敢一點(diǎn)。
我看看旁邊兩隊人馬，對他們說(shuō)：現在改還來(lái)得及，贊成這三個(gè)小朋友的還可以坐回來(lái)。小朋友都坐到中間來(lái)了。
林林也已露出了笑臉，原來(lái)俊俊已經(jīng)偷偷地向他道歉了。
7.圍棋的歷史典故
圍棋起源于中國古代，是一種策略性二人棋類(lèi)游戲，使用格狀棋盤(pán)及黑白二色棋子進(jìn)行對弈。
目前圍棋流行于亞太，覆蓋世界范圍，是一種非常流行的棋類(lèi)游戲。 1 、爛柯的傳說(shuō) 晉朝時(shí)有一位叫王質(zhì)的人，有一天他到信安郡的石室山去打柴。
看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋，于是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，住足觀(guān)看。看了多時(shí)，童子說(shuō)“你該回家了”，王質(zhì)起身去拿斧子時(shí)，一看斧柄（柯）已經(jīng)腐朽了，磨得鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了。
王質(zhì)非常奇怪。回到家里后，發(fā)現家鄉已經(jīng)大變樣。
無(wú)人認得他，提起的事，有幾位老者，都說(shuō)是幾百年前的事了。原來(lái)王質(zhì)石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年。
后來(lái)，后人就把“爛柯”作為圍棋的一個(gè)別名。 2 、桔中棋仙 在四川有一戶(hù)人家，家中有一片桔園，結了許多誘人喜愛(ài)的桔子。
冬至，下了霜，桔子都蔫了，主人把它們摘了下來(lái)。但是有兩個(gè)桔子長(cháng)的特別大，和大西瓜那么大，非但不蔫，還桔紅鮮艷，光彩照人，桔香四溢，主人舍不得摘它們，這兩個(gè)桔子就還一直掛在枝頭。
一天夜晚北風(fēng)忽起，越刮越大，主人從睡夢(mèng)中驚醒。因為心里惦念著(zhù)那兩個(gè)大桔子，急忙起身出屋。
來(lái)到院中，忽聞一陣清脆的叮咚聲，和老者的說(shuō)話(huà)聲，隨風(fēng)從空中傳來(lái)。聞聲尋去，發(fā)現叮咚之聲和說(shuō)話(huà)聲竟是從兩個(gè)大桔子里發(fā)出的，而且大桔子在黑夜里還特別亮，就象兩盞掛在樹(shù)枝上的紅燈籠。
主人驚奇無(wú)比。天明之后，一切又平靜如初。
一連數日，皆如此。這一日，主人終于止不住好奇之心，在桔亮聲起之時(shí)，將兩個(gè)大桔子摘了下來(lái)。
打開(kāi)一看竟是空的，里邊對坐著(zhù)兩對白發(fā)老者，正在下棋。雖桔開(kāi)人現，尤旁若無(wú)人。
直至下完棋局。 此時(shí)，主人早已驚得目瞪口呆，不知如何是好。
只見(jiàn)其中的一個(gè)老者說(shuō)，“我四人自離商山云游至此，幸得這一雅處，得以弈趣不減商山”。商山在今陜西省商縣，傳說(shuō)秦末漢初時(shí)，有四個(gè)年已高長(cháng)的“名人隱士”，在那里隱居。
莫非此四老就是得道成仙的商山四老嗎？另一位老者說(shuō)“桔室雖好，仍被摘毀。其緣已盡，我等也該走了。”
主人聽(tīng)吧，后悔莫及。此時(shí)雞叫天明，四老隨著(zhù)一陣清風(fēng)飄然而去。
3、王積薪仙師授藝 王積薪是我國唐朝時(shí)期的大國手，是著(zhù)名的“棋待詔”，具傳說(shuō)他的棋藝完全是從神仙那里學(xué)習、得到的。 王積薪初時(shí)下棋并不出色，但他非常喜歡下棋，興趣極大（興趣是最好的老師），白天泡在棋里，晚上睡覺(jué)夢(mèng)見(jiàn)的都是圍棋，各種變化在夢(mèng)里直打轉。
有一天夜里，王積薪做了一個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)一條清龍盤(pán)旋于屋頂，龍嘴一張吐出了九部棋經(jīng)，王積薪把九部棋經(jīng)從前到后看了一邊，九部棋經(jīng)的內容就記下來(lái)了。后來(lái)龍走書(shū)沒(méi)，王積薪一著(zhù)急就醒過(guò)來(lái)了。
原來(lái)是一個(gè)夢(mèng)。不過(guò)棋經(jīng)中的內容歷歷在目，王積薪就按照夢(mèng)中的記憶把棋經(jīng)中的內容記錄成書(shū)。
從此王積薪每天鉆研棋經(jīng)，學(xué)習研究，研究學(xué)習，沒(méi)有白天沒(méi)有黑夜（一個(gè)成功的人，一定是付出了比別人多得多的功夫，付出了極大的怒力），王積薪的棋進(jìn)步飛快，水平迅速提高，不久成為唐朝的國手，被聘為“棋待詔”，聽(tīng)候黃帝招遣下棋和整理棋書(shū)。 “安史之亂”時(shí)，王積薪隨唐玄宗一行入蜀避免。
蜀道的艱難有“難于上青天”之說(shuō)，到處高山峻嶺，懸崖絕壁，然在青山綠水之中，白云纏繞山間，好一處人間仙境。一天王積薪獨自外出，信步而行。
不知走了多遠，見(jiàn)到深山中有一戶(hù)人家。因天色已晚，無(wú)法回歸，只得前往借宿。
王積薪拍門(mén)而進(jìn)，一看這家只有婆媳倆人，本來(lái)指望借宿一晚，這會(huì )倒不好意思說(shuō)了。那婆婆見(jiàn)王積薪欲言又止的樣子，已是看穿了他的心思，就對他說(shuō)“你是來(lái)借宿的吧？我給你備好火盆和茶水，你就在屋檐下休息吧。”
夜深人靜，山風(fēng)呼嘯，王積薪獨自做臥在屋檐下，心中想著(zhù)國家局勢的動(dòng)蕩，忍不住哀聲嘆氣，可自己對此又無(wú)能為力，只能下好自己的圍棋便是。想到這里，王積薪靜下心來(lái)，思考著(zhù)自己平時(shí)尚未弄明白的一些棋局變化。
突然住在西屋的婆婆說(shuō)“夜深人靜，難以入睡，我們下一盤(pán)棋如何？”東屋的媳婦說(shuō)“那好呵！深山夜寒，正好遣興。”王積薪一聽(tīng)很是驚奇，沒(méi)想到在這深山之中，還有會(huì )下圍棋的人。
再一看兩個(gè)屋子都黑著(zhù)燈，而且兩人還不在一起，各在一屋，這棋怎么下呢？ 正在納悶，東屋的媳婦說(shuō)“我走東五南9路”。西屋婆婆說(shuō)“我應東五南12路”。
王積薪知道她們是在下盲棋。他趕緊拿出紙筆將婆媳說(shuō)過(guò)的棋譜記錄下來(lái)。
王積薪發(fā)現婆媳倆人的招法，都是一些從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的奇招，下到第36著(zhù)，婆婆說(shuō)“這盤(pán)棋你已經(jīng)輸9路，不用再下了吧？”。媳婦過(guò)了一會(huì )回答說(shuō)“是的，咱們不下了。”
第二天清晨，婆媳倆人起來(lái)后，王積薪因為昨晚聽(tīng)了她們下棋，知道她們水平很高，就恭恭敬敬地向她們請教。那婆婆見(jiàn)王積薪誠心誠意，就教了他十來(lái)種變化。
王積薪還想多學(xué)點(diǎn)，老婆婆說(shuō)“你只要會(huì )了這一些，就能成為天下無(wú)敵的高手了。說(shuō)完后，房子和婆媳兩人都不見(jiàn)了。
王積薪這才知道遇到了神仙。后來(lái)，王積薪經(jīng)常拿出婆媳二人下過(guò)的三拾六招棋進(jìn)行揣摩，研究，始終不能弄明白其中的奧妙。
