思念(思念的成語(yǔ)典故)
1.思念的成語(yǔ)典故
一日三秋 釋義：三秋：三個(gè)季度。
意思是一天不見(jiàn)面，就象過(guò)了三個(gè)季度。比喻分別時(shí)間雖短，卻覺(jué)得很長(cháng)。
形容思念殷切。 【出處】《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采蓮》：“彼采葛兮，一是不見(jiàn)，如三月兮；彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮；彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮。”
這是一首表達思念之情的詩(shī)，是寫(xiě)一對男女分開(kāi)之后，心中非常思念對方。全詩(shī)的意思是：我日夜思念的那個(gè)人啊！你正在外面摘葛藤，我要是一天沒(méi)有看到你，就像是三個(gè)月都沒(méi)有見(jiàn)你那樣；我日夜思念的那個(gè)人啊！你正在外面摘蕭草，我要是一天看不見(jiàn)你，就如同九個(gè)月沒(méi)見(jiàn)你一樣；我日夜思念的那個(gè)人啊！你正在野外摘艾草，我要是一天不見(jiàn)你，就好象隔了三年那樣長(cháng)！ ---------- 白云親舍 【釋義】親：指父母；舍：居住。
比喻思念父母。 【用法】作主語(yǔ)、定語(yǔ)；指思念親人 【相近詞】白云孤飛、暮云親舍 白云孤飛 【釋義】比喻客居他鄉，思念父母。
這兩個(gè)成語(yǔ)的故事】唐朝時(shí)期，狄仁杰任并州法曹參軍，與父母相隔很遠，不能相見(jiàn)。一天他登上太行山，轉身朝河陽(yáng)方向遙望，對左右人說(shuō)自己的父母就住在遠方的那白云之下。
他久久地注視那塊白云，直至它從視野中消逝。 ------------- 驛寄梅花 【釋義】請郵差寄送梅花。
比喻向遠方友人表達思念之情。 【出處】折梅逢驛使，寄與隴頭人。
江南無(wú)所有，卿寄一枝春。 三國·陸凱《贈范曄》詩(shī) 成語(yǔ)故事】南北朝時(shí)期，陸凱與范曄是很好的朋友，兩人經(jīng)常書(shū)信往來(lái)。
一年早春，陸凱遇到去長(cháng)安的驛使，就折下一枝盛開(kāi)的梅花，托信使帶給遠在長(cháng)安的范曄，報道江南春天的消息。 ----------- 紅豆相思 解釋?zhuān)?紅豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征愛(ài)情。
比喻男女相思。 出處： 唐·王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。”。
2.關(guān)于“相思”的典故
互相思念，多指男女彼此思慕
相關(guān)詞語(yǔ)：
紅豆相思
紅豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征愛(ài)情。比喻男女相思。刻骨相思 （kè gǔ xiāng sī）
形容思念之深，歷久難移。
聞聲相思
聲：名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。 長(cháng)相思 ：
1.指絲棉。 2.樂(lè )府《雜曲歌辭》名。內容多寫(xiě)男女或友朋久別思念之情，故名。南朝和唐代詩(shī)人寫(xiě)此題者甚多，常以"長(cháng)相思"三字開(kāi)頭，句式長(cháng)短錯落不一。 3.唐教坊曲名，后用為詞牌名。因南朝梁陳樂(lè )府《長(cháng)相思》而得名。又名《雙紅豆》、《憶多嬌》等
相思草 ：
1.植物名。 2.煙草的別名相思病 ：
1.指男女相思所引起的煩惱、郁悶，以至憔悴、瘦損等現象。
相思樹(shù) ：
1.相傳為戰國宋康王的舍人韓憑和他的妻子何氏所化生。據晉干寶《搜神記》卷十一載，宋康王舍人韓憑妻何氏貌美，康王奪之，并囚憑。憑自殺，何投臺而死，遺書(shū)愿以尸骨賜憑合葬。王怒，弗聽(tīng)，使里人埋之，兩墳相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈體相就，根交于下，枝錯于上。又有鴛鴦雌雄各一，常棲樹(shù)上，交頸悲鳴。宋人哀之，遂號其木曰"相思樹(shù)"。后因以象征忠貞不渝的愛(ài)情。
3.有關(guān)“思念”的典故、有名的那種
白族民間傳說(shuō)，古時(shí)蒼山上的一位獵人與南詔公主相愛(ài)成親后，卻被一法師打入洱海之中，化作一石騾。
痛失夫君的公主，化作了一朵望夫云，永遠飄在洱海上空守護著(zhù)自己的愛(ài)人。而那晶瑩剔透的蒼山雪，就是公主純潔凄美的眼淚，古往今來(lái)，竟綿綿不絕在北方 有座望夫崖訴說(shuō)著(zhù) 千古的悲哀傳說(shuō)里 有一個(gè)女孩心上人 飄流在海外傳說(shuō)里 她站在荒野就這樣 癡癡的等待傳說(shuō)里 她站在荒野就這樣就這樣癡癡的等待這一等 千千萬(wàn)萬(wàn)載風(fēng)雨中 她化為石塊在天崖 猶有未歸人在北方 猶有望夫崖山可移 此崖永不移海可枯 此情永不改山可移 此崖永不移海可枯海可枯此情 永不改望夫崖上的那個(gè)女的，是一個(gè)民間傳說(shuō)，如果我沒(méi)記錯的話(huà)應該是白族的，那個(gè)女的是個(gè)皇族，愛(ài)上了一個(gè)放牛的，然后私奔，到了一個(gè)高山上，那個(gè)女得覺(jué)的很冷，所以他LG就去幫他偷一件寶衣，結果被發(fā)現，被別人化成了一頭石驢，后來(lái)那個(gè)女的天天等，終于化做了一塊石頭，稱(chēng)為望夫崖，傳說(shuō)每到一定時(shí)間人們就能聽(tīng)到那頭驢的叫聲。
4.關(guān)于“相思”的典故
互相思念，多指男女彼此思慕 相關(guān)詞語(yǔ)： 紅豆相思 紅豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征愛(ài)情。
比喻男女相思。刻骨相思 （kè gǔ xiāng sī） 形容思念之深，歷久難移。
聞聲相思 聲：名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。
長(cháng)相思 ： 1.指絲棉。 2.樂(lè )府《雜曲歌辭》名。
內容多寫(xiě)男女或友朋久別思念之情，故名。南朝和唐代詩(shī)人寫(xiě)此題者甚多，常以"長(cháng)相思"三字開(kāi)頭，句式長(cháng)短錯落不一。
3.唐教坊曲名，后用為詞牌名。因南朝梁陳樂(lè )府《長(cháng)相思》而得名。
又名《雙紅豆》、《憶多嬌》等 相思草 ： 1.植物名。 2.煙草的別名相思病 ： 1.指男女相思所引起的煩惱、郁悶，以至憔悴、瘦損等現象。
相思樹(shù) ： 1.相傳為戰國宋康王的舍人韓憑和他的妻子何氏所化生。據晉干寶《搜神記》卷十一載，宋康王舍人韓憑妻何氏貌美，康王奪之，并囚憑。
憑自殺，何投臺而死，遺書(shū)愿以尸骨賜憑合葬。王怒，弗聽(tīng)，使里人埋之，兩墳相望。
不久，二冢之端各生大梓木，屈體相就，根交于下，枝錯于上。又有鴛鴦雌雄各一，常棲樹(shù)上，交頸悲鳴。
宋人哀之，遂號其木曰"相思樹(shù)"。后因以象征忠貞不渝的愛(ài)情。
5.中國古代有哪些相思故事
七夕相思 話(huà)紅豆
七夕節，自南北朝迄今，已纏綿悱惻地流傳了千年。當牛郎織女從鵲橋渡天河，盈手一握的瞬間，那穿越時(shí)空的相思，讓天下人無(wú)不感慨、動(dòng)容。如今，七夕已被公認為中國的情人節，而紅豆也成了中國情人節中，與“洋情人節”的玫瑰地位等同的相思相愛(ài)的象征。
紅豆寄相思之說(shuō)，大概源于一個(gè)古老的故事。相傳古代有一對夫婦，丈夫出征，戰死在邊塞。妻子因思念夫君，朝夕倚于門(mén)前樹(shù)下慟哭。淚水流干了，眼里流出了血，血淚染紅了樹(shù)根，于是結出了這凝聚著(zhù)無(wú)限愛(ài)意的相思紅豆。
紅豆芳名遠播，得益于唐代大詩(shī)人王維的四言絕句《相思》。“紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思。”這燴炙人口的千古名句，原本是王維寫(xiě)給他的好友李龜年的。李龜年因安史之亂流落江南，王維將此詩(shī)贈與他，寄托了對友人深深的眷念之情。后來(lái)，人們用紅豆色艷如血，質(zhì)堅如鉆的特質(zhì)去詮釋堅貞不渝的愛(ài)情。于是，紅豆便成了愛(ài)情的象征、相思的載體。
翻開(kāi)古詩(shī)詞，關(guān)于相思紅豆的描述還有許多。“中有蘭膏漬紅豆，每回拈著(zhù)相思憶”的愛(ài)意；“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”的癡情；“紅豆不堪看，滿(mǎn)眼相思淚”的沉重；“紅豆尚可盡，相思無(wú)已時(shí)”的長(cháng)久。..紅豆，隱蘊著(zhù)愛(ài)的純真與深切，承載著(zhù)人們遙遠的相憶相思。
現代詩(shī)中"是誰(shuí)把心里相思種成紅豆，待我來(lái)碾豆成塵，看還有相思沒(méi)有。”更是體現了縱然化作塵土也相思相戀的愛(ài)的堅貞。
在流傳千古的七夕故事中，牛郎織女遠隔天河卻遙遙期盼著(zhù)每年的七夕一聚，就是經(jīng)典的歷盡悲歡離合而相思相愛(ài)如舊的紅豆情懷。
其實(shí)，紅豆情懷除了包含著(zhù)愛(ài)情，還包含著(zhù)友情和思念故鄉、思念祖國的情懷。古今許多詩(shī)詞都抒發(fā)了“廣義的紅豆情懷”。聞一多先生就曾以“紅豆”為題，大抒了一通海外游子對祖國的愛(ài)戀之情。
紅豆情懷是一種穿越心靈的磁場(chǎng)，它會(huì )讓你將重情尚義的情操貫穿在生命中，還會(huì )讓你把愛(ài)的執著(zhù)和生活的信念潤染在歲月的年輪上。
在七夕中國情人節，這個(gè)唯美的日子里，愿天下有情人把心中深深的愛(ài)戀染上紅豆的色彩，一同尋找相思的痕跡，感受紅豆的情懷！
6.要關(guān)于思念的神話(huà)故事
遠古的時(shí)候，天上曾有十個(gè)太陽(yáng)，曬得大地冒煙，海水干枯，老百姓苦得活不下去。
有個(gè)叫羿的英雄力大無(wú)比，他用寶弓神箭，一口氣射下九個(gè)太陽(yáng)。最后那個(gè)太陽(yáng)一看大勢不妙，連忙認罪求饒，羿才息怒收弓，命令這個(gè)太陽(yáng)今后按時(shí)起落，好好兒為老百姓造福。
羿的妻子名叫嫦娥，美麗賢慧，心地善良，大家都非常喜歡她。
一個(gè)老道人十分欽佩羿的神力和為人，贈他一包長(cháng)生不老藥，吃了可以升天，長(cháng)生不老。羿舍不得心愛(ài)的妻子和鄉親，不愿自己一人升天，就把長(cháng)生不老藥交給嫦娥收藏起來(lái)。
羿有個(gè)徒弟叫蓬蒙，是個(gè)奸詐小人，一心想偷吃羿的長(cháng)生不老藥，好自己升天成仙。
這一年的八月十五，羿帶著(zhù)徒弟們出門(mén)打獵去了。天近傍晚，找借口未去打獵的蓬蒙闖進(jìn)嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的長(cháng)生不老藥。
嫦娥迫不得已，倉促間把藥全部吞下肚里。馬上，她便身輕如燕，飄出窗口，直上云霄。由于嫦娥深?lèi)?ài)自己的丈夫，最后她就在離地球最近的月亮上停了下來(lái)。
聽(tīng)到消息，羿心如刀絞，拼命朝月亮追去。可是，他進(jìn)月亮也進(jìn)，他退月亮也退，永遠也追不上。羿思念嫦娥，只能望著(zhù)月亮出神。此時(shí)月亮也格外圓格外亮，就像心愛(ài)的妻子在望著(zhù)自己。
第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宮，默默地遙望下界，思念丈夫和鄉親們。她那美麗的面孔，使得月亮也變得格外圓格外亮。
羿和鄉親們都在月光下祭月，寄托對嫦娥的思念。從此年年如此，代代相傳。由于八月十五正值中秋，就定為中秋節。
7.紅豆象征相思的典故是什么
相傳漢代閩越國有一男子被強征戍邊，其妻終日望歸。后同去者歸，惟其夫未返，妻念更切，終日立于村前道口樹(shù)下，朝盼暮望，哭斷柔腸，泣血而死。樹(shù)上忽結莢果，其籽半紅半黑，晶瑩鮮艷，人們視為貞妻摯婦的血淚凝成，稱(chēng)為“紅豆”，又叫“相思子”。
唐代詩(shī)人王維有詩(shī)：“紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思。”詩(shī)人根據故事借物抒情表達相思，委婉含蓄，成為千古傳誦的名詩(shī)。
紅豆”不是常見(jiàn)之物，僅僅生于“南國”，王維稱(chēng)其“此物最相思”，顯然預設了他的時(shí)代能理解這一點(diǎn)。紅豆不僅成為一般的相思之物，而且是“最相思”的象征，則需要奠基于那個(gè)時(shí)代的普遍共識。
如果王維使用的僅僅是一種個(gè)體化的記憶物，例如不是“紅豆”，而是對其個(gè)人具有重要相思意義的“黑豆”，這首詩(shī)就不可能流傳。唐昭宗時(shí)代的李匡乂在《資暇集》記載：“豆有圓而紅，其首烏者，舉世呼為‘相思子’，即紅豆之異名也。”其中稱(chēng)“舉世呼為‘相思子’”，可見(jiàn)，紅豆的象征性已經(jīng)是唐人普遍共識。
擴展資料：
“紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思。”
王維此詩(shī)對后世的“相思”詩(shī)詞有著(zhù)廣泛的影響，這也表明人們對“紅豆”作為相思象征物的認同。例如宋人趙崇嶓有：“不剪紅豆枝，相思獨懸懸。”趙彥端：“紅豆不堪看，滿(mǎn)眼相思淚。”程垓：“嘆半妝紅豆，相思有分。”清人《讀雪山房唐詩(shī)序例》稱(chēng)王維的“紅豆生南國”乃“直舉胸臆，下假雕鎪”。
陳寅恪在《柳如是別傳》中附有一首《詠紅豆》，說(shuō)明其寫(xiě)作動(dòng)機乃是“昔歲旅居昆明，偶購得常熟白茆港錢(qián)氏故園中紅豆一粒，因有箋釋錢(qián)柳因緣詩(shī)之意”。
參考資料來(lái)源：百度百科-紅豆
參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-紅豆何以相思
