照葫蘆畫(huà)瓢
【成語(yǔ)故事】宋朝初年,翰林學(xué)士陶谷自以為文筆高超、,他勸宋太祖重視文字工作。趙匡胤以為他的工作只是抄寫(xiě)而已,說(shuō)是依樣畫(huà)葫蘆。
【
②這是因為原經(jīng)字小模糊,偽造者照葫蘆畫(huà)瓢地臨摹,雖力圖作到形似,但筆畫(huà)已距真跡甚遠。
2、周瑜打黃蓋
【成語(yǔ)故事】三國時(shí)期,東吳的大將黃蓋受命詐降到曹操的軍營(yíng),周瑜故意借故痛打黃蓋一頓,讓黃蓋假裝氣憤而投敵。黃蓋勸曹操將戰船連在一塊,最終孫劉聯(lián)盟取得赤壁之戰的勝利
3、捉將官里去
【成語(yǔ)故事】宋朝時(shí)期,真宗下令訪(fǎng)天下隱者,得到一個(gè)會(huì )作詩(shī)的杞人楊樸,召見(jiàn)時(shí)他卻說(shuō)不會(huì )詩(shī),真宗問(wèn)他臨行有人作詩(shī)送他否?楊樸回答說(shuō):“臣妻有詩(shī)一首:更休落魄貪杯酒,亦莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今朝捉將官里去,這回斷送老頭皮。”真宗大笑,就放他還山。
4、自以為得計
【成語(yǔ)故事】唐憲宗時(shí)期,力圖革新政治的王叔文遭到貶黜,柳宗元因此也被貶官。好友韓愈為柳宗元作《柳子厚墓志銘》,談到人在困窘時(shí)才能顯出氣節道義,那些表面握手言歡似乎肝膽相照,背后卻落井下石還自以為計,真是可悲。
【成語(yǔ)舉例】卻說(shuō)魏延燒斷棧道,屯兵南谷,把住隘口,自以為得計;不想楊儀、姜維星夜引兵抄到南谷之后。(明·羅貫中《三國演義》第一百五回)
5、坐山觀(guān)虎斗
【成語(yǔ)故事】戰國時(shí)期,韓國和魏國打了一年多還不分勝負,秦惠王想出兵干涉,楚國使者陳軫給秦惠王講卞莊子利用兩虎相爭必有一傷的道理,得到它們兩敗俱傷時(shí)一舉打死兩只老虎,勸秦惠王采取坐山觀(guān)虎斗的計策,等待時(shí)機再消滅這兩國。
【成語(yǔ)示列】同學(xué)之間發(fā)生爭執時(shí),我們要耐心勸解,決不能坐山觀(guān)虎斗。
6
囫圇吞棗
有一人,聽(tīng)說(shuō)吃梨補牙傷脾,吃棗相反。他想出個(gè)辦法,吃梨只嚼不咽,吃棗只吞不嚼,這樣就不會(huì )傷牙和脾了,人們笑他囫圇吞棗。
7
掩耳盜鈴
一個(gè)自作聰明的人以為堵住自己的耳朵盜鈴不會(huì )被人聽(tīng)見(jiàn),結果讓人捉住了。
8不可多得
東漢末年,有個(gè)名士禰衡,才華出眾。當時(shí),太中大夫孔融對他特別賞識,把他推薦給漢獻帝。他寫(xiě)道:“帝室皇居,必蓄非常之寶。若衡等輩,不可多得。”
1、自相矛盾 有個(gè)人賣(mài)矛和盾。
他說(shuō)盾最牢固,又說(shuō)矛最銳利。有個(gè)人問(wèn)他用矛來(lái)戳盾會(huì )如何?他答不出來(lái),古人稱(chēng)其為自相矛盾。
2、樂(lè )不思蜀 三國時(shí)期,劉備占據蜀地,創(chuàng )立蜀國。他死后,兒子劉禪繼位,。
劉禪昏庸無(wú)能,在那些有才干的大臣死后,蜀國就被魏所滅。劉禪投降后,魏王曹髦(máo)封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權的“安樂(lè )公”稱(chēng)呼,并將他遷居魏國京都許昌居住。
在一次宴會(huì )上,司馬昭當著(zhù)劉禪的面存心部署演出蜀地的歌舞。劉禪侍從人員想到滅亡的故國,都十分難過(guò),劉禪卻對司馬昭說(shuō):“此間樂(lè ),不思蜀。”
他一點(diǎn)兒也不想念蜀國。3、臥薪嘗膽 話(huà)說(shuō)吳國與越國打仗,吳王夫差戰敗,其后他每天睡在干柴上,每天吃苦膽,最終以弱勝強,打敗了越王勾踐,這就是有名的臥薪嘗膽 4、畫(huà)餅充饑曹操在征討張繡時(shí)軍隊饑渴難耐,這時(shí)曹操登上高山觀(guān)望聲稱(chēng)前邊有梅林,渡過(guò)軍隊嘩變的危機,后人稱(chēng)這次事情為畫(huà)餅充饑5、聞雞起舞晉代的祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說(shuō):“別人都以為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉祥,我偏不這樣想,我們干脆之后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍怎么?”劉琨欣然贊同。
于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不中斷。
工夫不負有心人,經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫(xiě)得一手好文章,又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍,完成了他報效國度的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充足發(fā)揮了他的文才武略。
6、一言九鼎 戰國時(shí),秦國的軍隊團團圍住了趙國的都城邯鄲,趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原計劃領(lǐng)導20名門(mén)客前往完成這項任務(wù),已挑了十九名,尚少一個(gè)定不下來(lái)。
這時(shí),毛遂自告奮勇提出要去。 平原君到了楚國立刻與楚王談及“援趙”之事,談了半天也無(wú)果。
這時(shí),毛遂對楚王說(shuō):“咱們今日來(lái)請你派援兵,你一言不發(fā),可你別忘了,楚國盡管兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需求聯(lián)合起來(lái)抗秦呀!”毛遂的一席話(huà)說(shuō)得楚王口服心服,立刻允許發(fā)兵援趙。 平原君回到趙國后感嘆地說(shuō):“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂。”
7、舌戰群儒東漢末年,劉表過(guò)世,劉琮投降曹操,情勢對劉備與孫權極為不利。劉備派諸葛亮隨魯肅一起前去東吳去說(shuō)服孫權聯(lián)合抗曹。
諸葛亮在孫權的殿前先后把張昭,虞翻、步陟、陸績(jì)的投降主義駁得體無(wú)完膚,孫權終于贊同聯(lián)劉抗曹 8、鑿壁借光匡衡勤奮好學(xué),但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭,但光明照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光明,讓光明照在書(shū)上來(lái)讀。
同鄉有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識的,是個(gè)有錢(qián)的人,家中有許多書(shū)。匡衡就到他家去做雇工,又不要報酬。
主人以為很奇怪,問(wèn)他為啥這樣,他說(shuō):“我但愿能得到你家的書(shū),通讀一遍。”主人聽(tīng)了,深為感嘆,就把書(shū)借給他讀。
于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。 9、刻舟求劍楚國有個(gè)渡江的人(也可稱(chēng)為途經(jīng)江的人),把佩戴的劍掉進(jìn)了江里。
他匆忙在船沿上刻上一個(gè)記號,說(shuō):"這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后,這個(gè)人順著(zhù)船沿上刻的記號下水去找劍,但找了半天也沒(méi)有找到。
船已經(jīng)走(行駛)了很遠,而劍還在本來(lái)的地方。10、葉公好龍 從前有個(gè)叫葉公的人十分喜好龍。
在他的家里,墻上畫(huà)著(zhù)龍,柱子上雕著(zhù)龍,穿的 蓋的上面都繡著(zhù)龍。天上的真龍聽(tīng)說(shuō)葉公喜好龍,就來(lái)到葉公家訪(fǎng)問(wèn)他,長(cháng)長(cháng)的尾 巴伸在堂上,把頭探進(jìn)窗戶(hù)里觀(guān)望。
葉公看到天上的真龍后,嚇得魂飛膽破,臉色 都變色了,匆忙躲起來(lái)。本來(lái),葉公喜好的不是真龍,而是那些畫(huà)的、繡的、刻的假龍。
11、鄭人買(mǎi)履 鄭國有個(gè)人想去買(mǎi)雙鞋,他先比量了一下自己的腳,然后把量好的尺碼於在座位上。他急忙去到集市上,忘了帶那尺碼。
他已經(jīng)拿到鞋子,卻說(shuō):「我忘記帶尺碼來(lái)了。」又轉回家去取。
等到他趕回來(lái),集市已散,他終於沒(méi)有買(mǎi)到鞋。 有人問(wèn)他說(shuō):「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呀?」他答復說(shuō):「我寧肯信任尺碼,也不信任自己的腳!」 12、自相抵觸 楚國有個(gè)既賣(mài)盾又賣(mài)矛的人。
(他)歌頌他自己(的盾)說(shuō):“我這盾牌的牢固,沒(méi)有東西能使它被刺穿。”(他)又歌頌他的矛說(shuō):“我這矛的銳利,關(guān)于任何東西沒(méi)有不能被它刺穿的。”
有人說(shuō):“用你的矛,去刺你的盾牌,會(huì )怎么?”這個(gè)賣(mài)東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒(méi)有不能刺穿的矛,是不大概同時(shí)存在的。
13、守株待兔 宋國有個(gè)農夫種著(zhù)幾畝地,他的地頭上有一棵大樹(shù)。一天,他在地里干活,突然看見(jiàn)一只兔子箭平常地飛馳過(guò)來(lái),撞在棵大樹(shù)上蹬蹬腿就死了。
這個(gè)農夫跑過(guò)去把兔子撿起來(lái),高興地說(shuō):“這真是一點(diǎn)勁沒(méi)費,白撿了個(gè)大便宜,回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著(zhù)兔子一邊回家了,第二天,他到地里,也不干活,只守著(zhù)那棵大樹(shù),等著(zhù)兔子撞過(guò)來(lái)。
結果,等了一天啥也沒(méi)等到。他卻不甘愿,從此,每天坐在那棵大樹(shù)下等著(zhù)兔子來(lái)撞死。
他等呀等呀,直等到地里的野草長(cháng)得比莊稼都高了,連個(gè)兔子影也沒(méi)有再見(jiàn)到 14、懸梁刺骨 孫敬字文寶,十分喜愛(ài)學(xué),早晚多不。
不可多得
東漢末年,有個(gè)名士禰衡,才華出眾。當時(shí),太中大夫孔融對他特別賞識,把他推薦給漢獻帝。他寫(xiě)道:“帝室皇居,必蓄非常之寶。若衡等輩,不可多得。”
漢獻帝不敢作主,把孔融的薦表交給曹操。曹操愛(ài)才,就召見(jiàn)禰衡。哪知禰衡蔑視曹操,對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏,在大宴賓客時(shí),命他擊鼓助興。誰(shuí)知禰衡一邊擊鼓,一邊大罵曹操,使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表,想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓,每次議事或發(fā)布文告,都得由禰衡表態(tài)。后來(lái)禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當書(shū)記。禰衡恃才傲慢,非常狂妄,后來(lái),終于被黃祖所殺。
成語(yǔ)“不可多得”由此而來(lái),形容非常稀少、非常難得。多用于贊揚有才能的人。
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才,而且善于治理國事。后來(lái),他在周厲王身邊輔佐朝政。可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸,列數朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨,寫(xiě)了一首詩(shī),后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō):“作惡多端,不可救藥!”
“不可救藥”:病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
1、自相矛盾 有個(gè)人賣(mài)矛和盾。
他說(shuō)盾最堅固,又說(shuō)矛最銳利。有個(gè)人問(wèn)他用矛來(lái)戳盾會(huì )怎樣?他答不出來(lái),古人稱(chēng)其為自相矛盾。
2、樂(lè )不思蜀 劉備 建立蜀國。后兒子劉禪繼位,。
劉禪昏庸無(wú)能,蜀國就被魏所滅。劉禪投降后,在一次宴會(huì )上,司馬昭當著(zhù)劉禪的面故意部署表演蜀地的歌舞。
劉禪隨從人員想到滅亡的故國,都非常難過(guò),劉禪卻對司馬昭說(shuō):“此間樂(lè ),不思蜀。”他一點(diǎn)兒也不想念蜀國。
3、臥薪嘗膽 話(huà)說(shuō)吳國與越國打仗,吳王夫差戰敗,其后他每天睡在干柴上,天天吃苦膽,最終以弱勝強,打敗了越王勾踐,這就是有名的臥薪嘗膽4、望梅止渴曹操在征討張繡時(shí)軍隊饑渴難耐,這時(shí)曹操登上高山觀(guān)望聲稱(chēng)前邊有梅林,度過(guò)軍隊嘩變的危機,后人稱(chēng)這次事件為望梅止渴5、聞雞起舞晉代的祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不間斷。
工夫不負有心人,經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫(xiě)得一手好文章,又能帶兵打勝仗。6、一言九鼎 戰國時(shí),秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲,毛遂對楚王說(shuō):“我們今天來(lái)請你派援兵,你一言不發(fā),可你別忘了,楚國雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀!”毛遂的一席話(huà)說(shuō)得楚王口服心服,立即答應出兵援趙。
平原君回到趙國后感慨地說(shuō):“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂。”7、舌戰群儒東漢末年,劉表去世,劉琮投降曹操,形勢對劉備與孫權極為不利。
劉備派諸葛亮隨魯肅一起前往東吳去說(shuō)服孫權聯(lián)合抗曹。諸葛亮在孫權的殿前先后把張昭,虞翻、步陟、陸績(jì)的投降主義駁得體無(wú)完膚,孫權終于同意聯(lián)劉抗曹8、鑿壁借光匡衡勤奮好學(xué),但家中沒(méi)有蠟燭照明。
鄰家有燈燭,但光明照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光明,讓光明照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識的,是個(gè)有錢(qián)的人,家中有很多書(shū)。
匡衡就到他家去做雇工,又不要報酬。主人覺(jué)得很奇怪,問(wèn)他為什么這樣,他說(shuō):“我希望能得到你家的書(shū),通讀一遍。”
主人聽(tīng)了,深為感慨,就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。
9、刻舟求劍楚國有個(gè)渡江的人(也可稱(chēng)為路過(guò)江的人),把佩帶的劍掉進(jìn)了江里。他匆忙在船沿上刻上一個(gè)記號,說(shuō):"這兒是我的劍掉下去的地方。
"船靠岸后,這個(gè)人順著(zhù)船沿上刻的記號下水去找劍,但找了半天也沒(méi)有找到。船已經(jīng)走(行駛)了很遠,而劍還在本來(lái)的地方。
10、葉公好龍 從前有個(gè)叫葉公的人非常愛(ài)好龍。在他的家里,墻上畫(huà)著(zhù)龍,柱子上雕著(zhù)龍,穿的 蓋的上面都繡著(zhù)龍。
天上的真龍聽(tīng)說(shuō)葉公愛(ài)好龍,就來(lái)到葉公家訪(fǎng)問(wèn)他,長(cháng)長(cháng)的尾 巴伸在堂上,把頭探進(jìn)窗戶(hù)里張望。葉公看到天上的真龍后,嚇得魂飛膽破,臉色 都變色了,匆忙躲起來(lái)。
本來(lái),葉公愛(ài)好的不是真龍,而是那些畫(huà)的、繡的、刻的假龍。 11、鄭人買(mǎi)履 鄭國有個(gè)人想去買(mǎi)雙鞋,他先比量了一下自己的腳,然后把量好的尺碼於在座位上。
他急忙去到集市上,忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子,卻說(shuō):「我忘記帶尺碼來(lái)了。
」又轉回家去取。等到他趕回來(lái),集市已散,他終於沒(méi)有買(mǎi)到鞋。
有人問(wèn)他說(shuō):「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呀?」他回答說(shuō):「我寧可相信尺碼,也不相信自己的腳!」12、自相抵觸 楚國有個(gè)既賣(mài)盾又賣(mài)矛的人。(他)稱(chēng)贊他自己(的盾)說(shuō):“我這盾牌的堅固,沒(méi)有東西能使它被刺穿。”
(他)又稱(chēng)贊他的矛說(shuō):“我這矛的銳利,對于任何東西沒(méi)有不能被它刺穿的。”有人說(shuō):“用你的矛,去刺你的盾牌,會(huì )如何?”這個(gè)賣(mài)東西的人不能夠回應了。
那不能被刺穿的盾牌和沒(méi)有不能刺穿的矛,是不可能同時(shí)存在的。 13、守株待兔 宋國有個(gè)農夫種著(zhù)幾畝地,他的地頭上有一棵大樹(shù)。
一天,他在地里干活,忽然看見(jiàn)一只兔子箭一般地飛馳過(guò)來(lái),撞在棵大樹(shù)上蹬蹬腿就死了。這個(gè)農夫跑過(guò)去把兔子撿起來(lái),愉快地說(shuō):“這真是一點(diǎn)勁沒(méi)費,白撿了個(gè)大便宜,回去可以美美地吃上一頓了。”
他拎著(zhù)兔子一邊回家了,第二天,他到地里,也不干活,只守著(zhù)那棵大樹(shù),等著(zhù)兔子撞過(guò)來(lái)。結果,等了一天什么也沒(méi)等到。
他卻不情愿,從此,天天坐在那棵大樹(shù)下等著(zhù)兔子來(lái)撞死。他等呀等呀,直等到地里的野草長(cháng)得比莊稼都高了,連個(gè)兔子影也沒(méi)有再見(jiàn)到14、懸梁刺骨 孫敬字文寶,非常喜歡學(xué),早晚多不休息,等到晚上困了的時(shí)候,就用繩子把頭發(fā)系在梁上。
后來(lái)成為當世大儒。15、程門(mén)立雪東漢時(shí)代,有一位名叫魏昭的人,當他還在童年求學(xué)的時(shí)候,看到郭林宗,心想這是一位難得的好老師,便對人說(shuō):“教念經(jīng)書(shū)的老師是很容易請到的,但是要請到一位能教人成為老師的人,就不容易找到了。”
所以他就拜郭林宗為老師,而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病,有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。
當魏昭端著(zhù)煮好的粥進(jìn)來(lái)的時(shí)候,郭林宗便呵責他煮得不好,而魏昭就再煮一次。這樣一連三次,到了第四次,當魏昭再端粥來(lái)而又沒(méi)有不好的臉色時(shí),郭林宗才笑著(zhù)說(shuō):“我以前只看到你的外表,今天終于看到你的真心啦!”于是大喜,。
(一)鐵杵磨針【典故】 唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū),常常逃學(xué),到街上去閑逛。
一天,李白又沒(méi)有去上學(xué),在街上東溜溜、西看看,不知不覺(jué)到了城外。 走著(zhù)走著(zhù),在一個(gè)破茅屋門(mén)口,坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過(guò)去,“老婆婆,您在做什么?”“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。 ”李白又問(wèn)“可是,鐵杵這么粗,什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢?” 老婆婆反問(wèn)李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?” “可是,您的年紀這么大了?” “只要我下的功夫比別人深,沒(méi)有做不到的事情。”
老婆婆的一番話(huà),令李白很慚愧,于是回去之后,再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習也特別用功,終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
【釋讀】 無(wú)論做什么事情,只要有恒心,一定會(huì )成功的,功夫不負有心人。我們的孩子們,如果在學(xué)業(yè)上能認真、努力、有恒心,成績(jì)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。
(二)聞雞起舞 【典故】 晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。他和幼時(shí)的好友劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著(zhù)共同的遠大理想:建功立業(yè),復興晉國,成為國家的棟梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說(shuō):“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。
春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不間斷。功夫不負有心人,經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫(xiě)得一手好文章,又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮西將軍,實(shí)現了他報效國家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。 【釋讀】 故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。
成語(yǔ)“聞雞起舞”,形容發(fā)奮有為,也比喻有志之士,及時(shí)振作。 (三)亡羊補牢【典故】 這故事出自“戰國策”。
戰國時(shí)代,楚國有一個(gè)大臣,名叫莊辛,有一天對楚襄王說(shuō): “你在宮里面的時(shí)候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時(shí)候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專(zhuān)門(mén)講究奢侈淫樂(lè ),不管?chē)掖笫拢ǔ迹诮窈笔〗昕h北)一定要危險啦!” 襄王聽(tīng)了,很不高興,生氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險惡的話(huà)惑亂人心嗎?” 莊辛不慌不忙的回答說(shuō):“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的,不敢故意說(shuō)楚國有什么不幸。
如果你一直寵信這個(gè)人,楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話(huà),請允許我到趙國躲一躲,看事情究竟會(huì )怎樣。”
莊辛到趙國才住了五個(gè)月,秦國果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西 北)。這才覺(jué)得莊辛的話(huà)不錯,趕緊派人把莊辛找回來(lái),問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠懇地說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)過(guò),看見(jiàn)兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補羊圈,也還不遲。
……” 【釋讀】 這是一則很有意義的故事,只知道享樂(lè ),不知道如何做事,其結果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。 “亡羊補牢”這句成語(yǔ),便是根據上面約兩句話(huà)而來(lái)的,表達處理事情發(fā)生錯誤以后,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。
例如一個(gè)事業(yè)家,因估計事情的發(fā)展犯了錯誤,輕舉冒進(jìn),陷入失敗的境地。但他并不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯誤中吸取教訓,認為“亡羊補牢”,從頭做起,還不算晚呢!(四)盲人摸象 【典故】 相傳,佛經(jīng)里有這樣一個(gè)故事。
有個(gè)國王,讓人牽來(lái)一頭大象,讓幾個(gè)盲人去摸。過(guò)了一會(huì ),國王問(wèn)道:你們說(shuō)說(shuō)大象長(cháng)得是什么樣子?一個(gè)摸到象牙的人說(shuō)大象長(cháng)得像蘿卜;另一個(gè)摸到大象耳朵的說(shuō)大象像簸箕;摸到象頭的人說(shuō)大象像石頭;摸到大象鼻子的說(shuō)大象像木杵;摸到大象腿的人說(shuō)它像柱子;摸到象背的人說(shuō)它像張床;摸到象肚子的人說(shuō)它像缸;摸到尾巴的人說(shuō)它像繩子。
國王和在場(chǎng)的人都忍不住哈哈大笑。 【出處】 《大般涅槃經(jīng)》三二:“其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如甕,其觸尾者言象如繩。”
【解釋】 比喻對事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗,就亂加猜測,想做出全面的判斷。(五)守株待兔【典故】 相傳在戰國時(shí)代宋國,有一個(gè)農民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不過(guò)剛剛吃飽穿暖;一遇災荒,可就要忍饑挨餓了.他想改善生活,但他太懶,膽子又特小,干什么都是又懶又怕,總想碰到送上門(mén)來(lái)的意外之財。
奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周?chē)腥嗽诖颢C。
吆喝之聲四處起伏,受驚的小野獸沒(méi)命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一頭撞死在他田邊的樹(shù)根上。
當天,他美美地飽餐了一頓。 從此,他便不再種地。
一天到晚,守著(zhù)那神奇的樹(shù)根,等著(zhù)奇跡的出現。 【釋讀】 成語(yǔ)“守株待兔”,比喻亡想不勞而得,或死守狹隘的經(jīng)驗,不知變通。
(六)揠苗助長(cháng)【典故】 從前宋國有一個(gè)農夫,嫌自已田里的秧苗長(cháng)得太慢,因此整天忡忡憂(yōu)憂(yōu)。有一天,他又荷著(zhù)鋤頭下田了,他覺(jué)得稻苗似乎一點(diǎn)也沒(méi)長(cháng)大,于是苦心思索著(zhù)有。
栩栩如生
【成語(yǔ)故事】栩栩:活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。莊子寫(xiě)出了這樣一個(gè)故事:“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也”夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗麗的蝴蝶,比真的蝴蝶還美,活靈活現,在空中翩翩起舞。
2、三顧茅廬
【成語(yǔ)故事】原為漢末劉備訪(fǎng)聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意,一再邀請。劉備和關(guān)羽、張飛親自到臥龍岡拜見(jiàn)諸葛亮,前兩次都沒(méi)見(jiàn)到,第三次終于見(jiàn)到諸葛亮,誠心請諸葛亮出山。
3、以一當十
【成語(yǔ)故事】當:相當。一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容軍隊英勇善戰。公元506年,孫武率三萬(wàn)精兵攻打楚國,消滅20多萬(wàn)楚軍,創(chuàng )造一個(gè)以一當十的戰例。
4、道聽(tīng)途說(shuō)
【成語(yǔ)故事】路上聽(tīng)來(lái)的.、路上傳播的話(huà)。泛指沒(méi)有根據的傳聞。古時(shí)學(xué)者艾子的鄰居毛空是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人,經(jīng)常把外邊聽(tīng)到的事情加以夸大說(shuō)給艾子聽(tīng)。一次他說(shuō):“一只鴨子一次下了100個(gè)蛋。”艾子不信,他又說(shuō)天上掉下一塊二十丈長(cháng)十丈寬的大肉,而且還信誓旦旦地說(shuō)他親耳聽(tīng)來(lái)的。
5、一片冰心
【成語(yǔ)故事】冰心:清潔的心。形容性情淡泊,不求名利。詩(shī)人王昌齡官場(chǎng)屢屢失意,觸犯了權貴豪門(mén),一再被貶,但他仍以心地透明純潔而zi慰,決心不與那些人同流合污,他在《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)中流露出這樣的情感:“寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。”
1、刻舟求劍 戰國時(shí),楚國有個(gè)人坐船渡江。
船到江心,他一不小心,把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜,但那楚國人似乎胸有成竹,馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上一個(gè)記號,并向大家說(shuō):“這是我寶劍落水的地方,所以我要刻上一個(gè)記號。”
大家雖然都不理解他為什么這樣做,但也不再去問(wèn)他。 船靠岸后那楚國人立即在船上刻記號的地方下水,去撈取掉落的寶劍。
撈了半天,不見(jiàn)寶劍的影子。他覺(jué)得很奇怪,自言自語(yǔ)說(shuō):“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號呢,怎么會(huì )找不到的呢?” 至此,船上的人紛紛大笑起來(lái),說(shuō):“船一直在行進(jìn),而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng),你怎么找得到你的劍呢?” 其實(shí),劍掉落在江中后,船繼續行駛,而寶劍卻不會(huì )再移動(dòng)。
像他這樣去找劍,真是太愚蠢可笑了。2、鑿壁偷光 西漢時(shí)期,有個(gè)農民的孩子,叫匡衡。
有一天晚上,匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著(zhù)背著(zhù),突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線(xiàn)亮光。
他嚯地站起來(lái),走到墻壁邊一看,原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是,匡衡拿了一把小刀,把墻縫挖大了一些。
這樣,透過(guò)來(lái)的光亮也大了,他就湊著(zhù)透進(jìn)來(lái)的燈光,讀起書(shū)來(lái)。匡衡就這樣刻苦地學(xué)習,后來(lái)成了一個(gè)大學(xué)問(wèn)家。
3、手不釋卷 三國時(shí)期吳國大將呂蒙沒(méi)有文化知識,孫權鼓勵他學(xué)習史書(shū)與兵法。呂蒙總是推說(shuō)軍隊事多沒(méi)有時(shí)間學(xué)習,孫權說(shuō):“時(shí)間嘛,要自己去擠出來(lái)。
從前漢光武帝在 行軍作戰的緊張關(guān)頭,手里還總是拿著(zhù)一本書(shū)不肯放下來(lái)呢!為什么你就沒(méi)有時(shí)間呢?” 停了停, 孫權又說(shuō):“你的事情總沒(méi)有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問(wèn), 而只是要你翻閱一些古書(shū),從中得到一些啟發(fā)罷了。”呂蒙問(wèn):“可我不知道應該去讀哪些書(shū)?” 孫權聽(tīng)了,微笑著(zhù)說(shuō):“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書(shū), 再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書(shū),這些書(shū)對于以后帶兵打仗很有好處。”
呂蒙聽(tīng)了孫權的話(huà),回去便開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習,從此手不釋卷,并堅持不懈。最后做了吳國的主將,有勇有謀,屢建奇功。
4、揠苗助長(cháng) 有個(gè)擔憂(yōu)他的禾苗長(cháng)不高而把禾苗往上拔的宋國人,一天下來(lái)十分疲勞但很滿(mǎn)足,回到家對他的家人說(shuō):“可把我累壞了,我幫助禾苗長(cháng)高了!”他兒子聽(tīng)說(shuō)后急忙到地里去看苗(的情況),然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗長(cháng)得快一些的人很少啊!以為禾苗長(cháng)大沒(méi)有用處而放棄的人,就像是不給禾苗鋤草的懶漢。
妄自幫助它生長(cháng)的人,就像這個(gè)拔苗助長(cháng)的人,不但沒(méi)有好處,反而害了它。5、掩耳盜鈴 春秋時(shí)候,晉國世家趙氏滅掉了范氏。
有人趁機跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西,看見(jiàn)院子里吊著(zhù)一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的,造型和圖案都很精美。
小偷心里高興極了,想把這口精美的大鐘背回自己家去。可是鐘又大又重,怎么也挪不動(dòng)。
他想來(lái)想去,只有一個(gè)辦法,那就是把鐘敲碎,然后再分別搬回家。小偷找來(lái)一把大錘子,拼命朝鐘砸去,咣的一聲巨響,把他嚇了一大跳。
小偷著(zhù)慌,心想這下糟了,這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急,身子一下子撲到了鐘上,張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲,可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠方。他越聽(tīng)越害怕,不由自主地抽回雙手,使勁捂住自已的耳朵。
“咦,鐘聲變小了,聽(tīng)不見(jiàn)了!”小偷高興起來(lái),“妙極了!把耳朵捂住不就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎!”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團,把耳朵塞住,心想,這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái),一下一下,鐘聲響亮地傳到很遠的地方。
人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。6、背水一戰 韓信,淮陰(今江蘇清江西南)人。
他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項羽,奪取天下,他為劉邦定計,先攻取了關(guān)中,然后東渡黃河,打敗并俘虜了背叛劉邦、聽(tīng)命于項羽的魏王豹,接著(zhù)往東攻打趙王歇。
韓信的部隊要通過(guò)一道極狹的山口,叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口,一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草,韓信的遠征部隊沒(méi)有后援,就一定會(huì )敗走;但大將陳余不聽(tīng),仗著(zhù)兵力優(yōu)勢,堅持要與漢軍正面作戰。
韓信了解到這一情況,非常高興。他命令部隊在離井陘三十里的地方安營(yíng),到了半夜,讓將士們吃些點(diǎn)心,告訴他們打了勝仗再吃飽飯。
隨后,他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進(jìn),要他們在趙軍離開(kāi)營(yíng)地后迅速沖入趙軍營(yíng)地,換上漢軍旗號;又派一萬(wàn)軍隊故意背靠河水排列陣勢來(lái)引誘趙軍。到了天明,韓信率軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,雙方展開(kāi)激戰。
不一會(huì ),漢軍假意敗回水邊陣地,趙軍全部離開(kāi)營(yíng)地,前來(lái)追擊。這時(shí),韓信命令主力部隊出擊,背水結陣的士兵因為沒(méi)有退路,也回身猛撲敵軍。
趙軍無(wú)法取勝,正要回營(yíng),忽然營(yíng)中已插遍了漢軍旗幟,于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊,打了一個(gè)大勝仗。
在慶祝勝利的時(shí)候,將領(lǐng)們問(wèn)韓信:兵法上說(shuō),列陣可以背靠山,前面可以臨水澤,現在您讓我們背靠水排陣,還說(shuō)打敗趙軍再飽飽地吃一頓,我們當時(shí)不相信,然而竟然取勝了,這是一種什么策略呢?韓信笑著(zhù)說(shuō):這也是兵法上有的,只是你們沒(méi)有注意到罷了。兵法上不是說(shuō)‘陷之死地而后生,置之亡地而后存’。
1.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩(shī)才,而且善于治理國事。后來(lái),他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸,列數朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨,寫(xiě)了一首詩(shī),后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō):“作惡多端,不可救藥!” “不可救藥”:病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。 2.乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時(shí)候,宋國有位將軍姓宗名愨,他從小就很勇敢,也很有抱負。
有一天,宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向,宗愨回答道:“愿乘長(cháng)風(fēng),破萬(wàn)里浪。”意思是:我一定要突破一切障礙,勇往直前,干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練,努力奮斗,終于成為一位能征善戰的將軍。 后來(lái),人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難,奮勇前進(jìn)的精神 3.一衣帶水 南北朝的時(shí)候,北方的北周和南方的陳國以長(cháng)江為界。
北周的宰相楊堅,廢了周靜帝,自己當皇帝,建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國,曾說(shuō):“我是全國老百姓的父母,難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長(cháng)江隔著(zhù),就看著(zhù)南方百姓受苦而不拯救他們嗎? 后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的,靠得非常近的兩地。
4.不為五斗米折腰 陶淵明生活的時(shí)代,朝代更迭,社會(huì )動(dòng)蕩,人民生活非常困苦。 公元405年秋天,陶淵明為了養家糊口,來(lái)到離家鄉不遠的彭澤當縣令。
這年冬天,有位粗俗而傲慢的官員來(lái)視察,他一到彭澤縣的地界,就派人叫縣令來(lái)拜見(jiàn)他。陶淵明得到消息,雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起,但也只得馬上動(dòng)身。
不料縣吏攔住他說(shuō):“參見(jiàn)這位官員要身穿官服,并且束上大帶。不然的話(huà),他會(huì )在上司面前說(shuō)你的壞話(huà)。”
一向正直清高的陶淵明再也忍不住了,他長(cháng)嘆一聲說(shuō):“我寧肯餓死,也不能因為五斗米的官餉,向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫(xiě)了一封辭職信,離開(kāi)了只當了八十多天的縣令職位,從此再也沒(méi)有做過(guò)官。
5.道不拾遺 唐朝的時(shí)候,有一個(gè)做買(mǎi)賣(mài)的人途經(jīng)武陽(yáng)(今河北大名、館陶一帶),不小心把一件心愛(ài)的衣服丟了。他走了幾十里后才發(fā)覺(jué),心中很著(zhù)急,有人勸慰他說(shuō):“不要緊,我們武陽(yáng)境內路不拾遺,你回去找找看,一定可以找得到。”
那人聽(tīng)了半信半疑,心里想:這可能嗎?轉而又一想,找找也無(wú)妨。于是趕了回去,果然找到了他丟失的衣服。
6.肝腦涂地 漢高祖五年,一個(gè)叫婁敬的人求見(jiàn)劉邦。一見(jiàn)面,他就直截了當地說(shuō):“您想在洛陽(yáng)建立國都,是不是想要與周朝比一比盛況呢?”劉邦點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō):“正是這樣啊!”“陛下錯了,”婁敬坦率地說(shuō),“您怎么可以和周朝相比呢?周朝是以德行治理天下的,可是您起兵豐沛,大的戰爭有70場(chǎng),小的戰爭也有40場(chǎng),天下的百姓肝腦都涂在地上,男人的尸骨都暴露在野外,那數目多得數也數不清,哭聲還沒(méi)斷,受傷的人傷還沒(méi)養好,而您卻要與周朝相比,在洛陽(yáng)建立國都,我看這不合適。
還是把國都建立在秦地長(cháng)安為好,那里環(huán)山傍水,易守難攻,能容得下百萬(wàn)之眾,可稱(chēng)為‘天府’之地。” 劉邦聽(tīng)了婁敬的話(huà),心中十分歡喜,覺(jué)得很有道理。
7.過(guò)門(mén)不入 堯命鯀治水,鯀的治水方法不對,水來(lái)土掩,積土阻水,結果失敗。鯀因此而被處死。
堯讓位給舜以后,舜命鯀的兒子禹繼續治水。禹接受父親失敗的教訓,改用疏導的方法。
經(jīng)過(guò)整整十三年,終于制伏了洪水。 禹為了治水,幾次到過(guò)家鄉,而且曾經(jīng)三次經(jīng)過(guò)自己家門(mén),還聽(tīng)到孩子正在哇哇地哭,可是都沒(méi)有時(shí)間進(jìn)去看看。
禹說(shuō):“時(shí)間寶貴,即使是短短的一寸光陰,也要愛(ài)惜!”禹三過(guò)家門(mén)而不入,后來(lái)一直被人們所傳頌。 8.嗟來(lái)之食 戰國時(shí)期,各諸侯國互相征戰,不得太平,如果再加上天災,老百姓就沒(méi)法活了。
這一年,齊國大旱,窮人眼看著(zhù)都要被餓死了。一個(gè)名叫黔敖的富人在路上放了食物,施舍給過(guò)往的饑民們。
有個(gè)人餓得很厲害,用衣袖蒙著(zhù)臉面,拖著(zhù)鞋子,踉踉蹌蹌地走來(lái)。黔敖見(jiàn)了,擺出一副救世主的架子,左手拿著(zhù)飯菜,右手端著(zhù)湯,吆喝道:“喂,過(guò)來(lái)吃!”只見(jiàn)那饑民突然精神振作起來(lái),瞪大雙眼看著(zhù)黔敖說(shuō):“收起你的東西吧,我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來(lái)之食!”黔敖?jīng)]料到這個(gè)饑民竟如此維護自己的人格尊嚴,內心深感慚愧,連忙跟在后面表示歉意。
但是這個(gè)人始終不肯吃,最后活活餓死了。 9.寧為玉碎,不為瓦全 南北朝時(shí),高洋廢掉了魏孝靜帝元善見(jiàn),建立了北齊朝廷,當上了文宣帝。
高洋為了培植自己的勢力,肆意殺戮元帝的近親,這使得大臣元景安感到十分惶恐。為了保全性命,他串聯(lián)了幾個(gè)人向高洋請求將自己的姓氏改成高,以討他的喜歡。
元景安有位堂弟,名叫元景皓,他聽(tīng)說(shuō)了這件事非常氣憤,說(shuō)道:“怎么能拋棄本姓,隨人家的姓呢?大丈夫寧為玉碎,不為瓦全呀!” 第二天,元景安把堂弟的這番話(huà)告訴了高洋,高洋立即將元景皓斬首,并且把他的家屬遣送到彭城。元景安因此受到高洋的賞識,官越做越大,一直做到領(lǐng)軍大將軍。
10.忍辱負重 公元221年,蜀主劉備不顧將軍趙云等人的反對,出兵攻打東吳,。
手不釋卷
三國時(shí)代,東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時(shí),家境貧困,無(wú)法讀書(shū)。從軍后,雖作戰驍勇,常立戰功,卻苦于缺少文 化,不能把戰例經(jīng)驗總結寫(xiě)下來(lái)。
有一天,吳主孫權對呂蒙說(shuō):“你現在是一員大將,掌權管事,更 應該好好地讀一些書(shū),增加自己的才干。”
呂蒙一聽(tīng)主公要他學(xué)習,便為難地推托說(shuō):”軍隊里的事情又多 又雜,都要我親自過(guò)問(wèn),恐怕擠不出時(shí)間來(lái)讀書(shū)啊!”
孫權說(shuō):“你的事情總沒(méi)有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問(wèn), 而只是要你翻閱一些古書(shū),從中得到一些啟發(fā)罷了。”
呂蒙問(wèn):“可我不知道應該去讀哪些書(shū)?”
孫權聽(tīng)了,微笑著(zhù)說(shuō):“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書(shū), 再讀些《左傳)、《史記》等歷史書(shū),這些書(shū)對于以后帶兵打仗很有好處。”
停了停,孫權又說(shuō):“時(shí)間嘛,要自己去擠出來(lái)。從前漢光武帝在行軍作戰的緊張關(guān)頭,手里還總是拿著(zhù)一本書(shū)不肯放下來(lái)呢!你們年輕人更應該勉勵自己多讀點(diǎn)書(shū)。”
呂蒙聽(tīng)了孫權的話(huà),回去便開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習,并堅持不懈。
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