奈良典故(日本奈良的介紹)
1.日本奈良的介紹
日本奈良概況 奈良日本古都，奈良縣首府。1950年被定為國(guó)際文化城市。位于本州中西部，近畿地區(qū)中南部，與京都、大阪成等腰三角形。四周環(huán)山，城市構(gòu)造富有古風(fēng)。
奈良城始建于710年，歷史上曾被稱為“大和國(guó)”。從天明天皇和銅三年起到桓武天皇初年的7代天皇，都在奈良建都，名平城京，史稱為奈良時(shí)代（公元710-789年）。后來(lái)在南北朝時(shí)代（鐮子時(shí)代與室町時(shí)代之間），又成為南朝的中心。789年，藤原家族統(tǒng)治了日本，將都城遷至京都，奈良從此被人們遺忘在日本歷史主流之外。
古時(shí)奈良城市的布局是網(wǎng)格狀造型，與鄰近的中國(guó)唐都長(zhǎng)安相似，都是紅柱、綠瓦、白壁的宏偉建筑。如今歷經(jīng)1200多年風(fēng)雨，古城風(fēng)貌依然猶存。 奈良也是中日文化交流的名地，早在1200年前，奈良就同中國(guó)開始了友好交往，尤其是在圣德太子（公元574-622年）及大化時(shí)期，曾10多次派出遣隋使、遣唐使來(lái)中國(guó)。著名的遣唐留學(xué)生阿倍仲麻呂（公元701-770年，奈良人），曾留學(xué)長(zhǎng)安，與李白、王維等結(jié)為莫逆之交。中國(guó)鑒真大師6次東渡，最后抵奈良弘揚(yáng)佛教，傳布中國(guó)文化。1974年奈良市與中國(guó)西安市結(jié)成友好城市，并把西安市贈(zèng)送的旱柳、楊柳種植在市內(nèi)，命名為“西安之林”。1978年在奈良唐招提寺附近建立了一座阿倍仲麻呂紀(jì)念碑。
奈良的大部分地方是開闊的公用地，在那里經(jīng)常可以見到鹿群在悠閑自由地漫步。這些馴鹿毫不怯生，不但不避諱行人，反而會(huì)向游客撒嬌求食，為奈良觀光平添了一番溫馨情趣。 奈良縣大致位于日本的中央部，四周為大阪府、京都府、和歌山縣、三重縣所環(huán)繞，屬內(nèi)陸縣。由被稱為“近畿之屋頂”的紀(jì)伊山地及擴(kuò)展至北側(cè)的平原組成，縣政府所在地是奈良市，全縣居住人口約144萬(wàn)人。森林覆蓋面積約占全縣的60%，主要產(chǎn)業(yè)有纖維產(chǎn)品制造業(yè)、木材、木制品制造業(yè)等。 奈良縣是日本的發(fā)源地，在日本歷史中占有重要的地位?，F(xiàn)存有以東大寺、法隆寺為首的世界文化遺產(chǎn)、佛教建筑、佛象雕刻等許多國(guó)寶和重要文化遺產(chǎn)。
公元710年仿效中國(guó)唐代的長(zhǎng)安城而創(chuàng)建的大規(guī)模國(guó)際首都“平城京”作為歷史性的遺產(chǎn)已列入世界遺產(chǎn)之中。公元2010年將迎來(lái)遷都1300年。為此我們將以“歷史”、“文化”、“交流”為重點(diǎn)，努力建設(shè)成為通向一百年、一千年之后的歷史文化地域。 提示：奈良城很小，你甚至可以步行或騎自行車游遍奈良城的各個(gè)角落。主要景點(diǎn)都集中在鹿園內(nèi)及其附近 主要景點(diǎn)列表：藥師寺、東大寺、春日大社、法隆寺、奈良國(guó)立博物館、能登半島、新藥師寺、奈良公園、唐招提寺、小布施。
2.日本奈良的介紹
奈良縣（日語(yǔ)：奈良県/ならけん Nara ken）位處日本近畿地方，紀(jì)伊半島內(nèi)陸，首府為奈良市，為八個(gè)無(wú)海岸線的內(nèi)陸縣份之一。縣域是舊時(shí)令制國(guó)中大和國(guó)。古代日本國(guó)家起源于此地。
日本奈良東鄰三重縣，西接大阪府，南接和歌山縣，北連京都府。土地面積約為3,691平方公里，77%為森林和山地，森林覆蓋率63%，居住面積較少，人口集中在縣北部的奈良盆地及其周邊地區(qū)。
日本人工高產(chǎn)林區(qū)，主要產(chǎn)業(yè)有纖維產(chǎn)品制造業(yè)、木材、木制品制造業(yè)等，畜產(chǎn)業(yè)較發(fā)達(dá)。2015年12月20日，日本奈良被授予“2016年?yáng)|亞文化之都”稱號(hào)。
擴(kuò)展資料
特產(chǎn)：
1、奈良筆：國(guó)家指定的傳統(tǒng)工藝品。
2、高山茶筌：國(guó)家指定的傳統(tǒng)工藝品。生駒市的高山地區(qū)生產(chǎn)的竹制品和茶具。
3、柿葉壽司：用柿葉包鯖或鮭的壽司鄉(xiāng)土料理。
4、奈良漬：酒粕腌漬的蔬菜。
5、大和肉雞：地方的雞品種。
參考資料來(lái)源：百度百科-奈良縣
3.唐招提寺,古都奈良,鑒真東渡
這是好幾個(gè)故事了： 唐招提寺： 位于奈良市的唐招提寺是由中國(guó)唐代高僧鑒真和尚親手興建的，是日本佛教律宗的總寺院，這座具有中國(guó)盛唐建筑風(fēng)格的建筑物被確定為日本國(guó)寶。
唐代高僧鑒真（公元688—763年）第6次東渡日本后，于天平寶字三年（公元759年）開始建造，大約于公元770年竣工。寺院大門上紅色橫額“唐招提寺”是日本孝謙女皇仿王羲之、王獻(xiàn)之的字體所書。
寺內(nèi)，松林蒼翠，庭院幽靜，殿宇重重，有天平時(shí)代的講堂、戒壇，奈良時(shí)代（公元710—789年）后期的金堂，鐮倉(cāng)時(shí)代（公元1185一1333年1333）的鼓樓、禮堂及天平以后的佛像、法器和經(jīng)卷。御影堂前東面有鑒真墓，院中植有來(lái)自中國(guó)的松樹、桂花、牡丹、芍藥、“孫文蓮”、“唐招提寺蓮”、“唐招提寺青蓮”、“舞妃蓮”、“日中友誼蓮”和揚(yáng)州的瓊花等名花異卉。
鑒真東渡 東渡事由 742年，日本留學(xué)僧榮睿、普照到達(dá)揚(yáng)州，懇請(qǐng)鑒真東渡日本傳授“真正的”佛教，為日本信徒授戒。當(dāng)時(shí)，大明寺眾僧“默然無(wú)應(yīng)”，唯有鑒真表示“是為法事也，何惜身命”。
遂決意東渡。 第一次 742年冬，鑒真及弟子21人，連同四名日本僧人，到揚(yáng)州附近的東河既濟(jì)寺造船，準(zhǔn)備東渡。
時(shí)日本僧手中持有宰相李林甫從兄李林宗的公函，因此地方官揚(yáng)州倉(cāng)曹李湊也加以援助。不料鑒真一位弟子道航與一名師弟如海開玩笑說(shuō)：“人皆高德行業(yè)肅清。
如如海等少學(xué)可停卻矣”，如海信以為真，大怒，便誣告鑒真一行造船是與海盜勾結(jié)，準(zhǔn)備攻打揚(yáng)州。當(dāng)年海盜猖獗，淮南采訪使班景倩聞?dòng)嵈篌@，派人拘禁了所有僧眾，雖然很快放出，但是勒令日本僧人立刻回國(guó)，第一次東渡就此夭折。
第二次 744年1月，作了周密籌備后，鑒真等17僧（包括潛藏下來(lái)的榮睿、普照），連同雇傭的“鏤鑄寫繡師修文鐫碑等工手”85人，共100余人再次出發(fā)。結(jié)果尚未出海，便在長(zhǎng)江口的狼溝浦遇風(fēng)浪沉船。
船修好后剛一出海，又遭大風(fēng)，飄至舟山群島一小島，五日后眾人方被救，轉(zhuǎn)送明州余姚（今浙江寧波）阿育王寺安頓。開春之后，越州（今浙江紹興）、杭州、湖州、宣州（今安徽宣城）各地寺院皆邀請(qǐng)鑒真前去講法，第二次東渡遂結(jié)束。
第三次 結(jié)束了巡回講法之后，鑒真回到了阿育王寺，準(zhǔn)備再次東渡。此事為越州僧人得知，為挽留鑒真，他們向官府控告日本僧人潛藏中國(guó)，目的是“引誘”鑒真去日本。
于是官府將榮睿投入大牢，遣送杭州。榮睿途中裝病，偽稱“病死”，方能逃離。
第三次東渡就此作罷。 第四次 江浙一代既然不便出海，鑒真于是決定從福州買船出海，率30余人從阿育王寺出發(fā)。
剛走到溫州，便被截住，原來(lái)鑒真留在大明寺的弟子靈佑擔(dān)心師父安危，苦求揚(yáng)州官府阻攔，淮南采訪使遂派人將鑒真一行截回?fù)P州。第四次東渡不了了之。
第五次 748年，榮睿、普照再次來(lái)到大明寺懇請(qǐng)鑒真東渡。鑒真即率僧人14人，和工匠水手等共35人，陰歷6月28日從崇福寺出發(fā)，再次東行。
為等順風(fēng)，出長(zhǎng)江后鑒真一行在舟山群島一帶停留了數(shù)月，直到11月才能出海。在東海上，該船遭到強(qiáng)大北風(fēng)吹襲，連續(xù)漂流14天才看到陸地，16天后方能上岸，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)漂流到了振州（今海南三亞），入大云寺安頓。
鑒真在海南停留一年，為當(dāng)?shù)貛チ嗽S多中原文化和醫(yī)藥知識(shí)，時(shí)至今日，三亞仍有“曬經(jīng)坡”、“大小洞天”等鑒真遺跡。
之后，鑒真北返，經(jīng)過(guò)萬(wàn)安州（今海南萬(wàn)寧）、崖州（今海南海口）、雷州、梧州到達(dá)始安郡（今廣西桂林），在始安開元寺鑒真又住了一年，又被迎去廣州講法，途徑端州（今廣東肇慶）時(shí)，榮睿病死該地龍興寺。在廣州，鑒真動(dòng)心前往天竺，被慰留。
入夏之后，鑒真繼續(xù)動(dòng)身，經(jīng)韶州時(shí)，普照辭去，臨別之時(shí)，鑒真發(fā)誓“不至日本國(guó)。本愿不遂”。
此時(shí)，鑒真由于水土不服加之旅途勞頓，又為庸醫(yī)所誤，導(dǎo)致雙目失明。過(guò)了大庾嶺，鑒真大弟子祥彥又在吉州（今江西吉安）坐化，鑒真十分悲痛。
接下來(lái)鑒真又經(jīng)過(guò)了廬山、江州（今江西九江）、潤(rùn)州江寧縣（今江蘇南京），回到了揚(yáng)州。第五次東渡結(jié)束。
第六次 由于鑒真的游歷遍于半個(gè)中國(guó)，因此聲名大噪。753年，日本遣唐使藤原清河、吉備真?zhèn)洹㈥撕獾热藖?lái)到揚(yáng)州，再次懇請(qǐng)鑒真同他們一道東渡。
當(dāng)時(shí)唐玄宗崇信道教，意欲派道士去日本，為日本拒絕，因此不許鑒真出海。鑒真便秘密乘船至蘇州黃泗浦，轉(zhuǎn)搭遣唐使大船。
隨行人眾24人，其中僧尼17人。11月16日，船隊(duì)揚(yáng)帆出海，此時(shí)，普照也于余姚趕來(lái)，11月21日，鑒真所乘舟與晁衡乘舟失散，12月6日剩余兩舟一舟觸礁，12月20日，抵達(dá)日本薩摩。
第六次東渡終于成功。
4.古奈良的歷史遺跡的遺跡概況
“古都奈良的歷史遺跡”是指奈良市地區(qū)的古跡、6座廟宇和原始森林等8處遺跡。其中最主要的遺跡是“平城宮跡”，即奈良地區(qū)現(xiàn)存的王城遺跡。公元710年，將都城遷到奈良平城京時(shí)，天皇的宮殿及政府機(jī)構(gòu)就設(shè)在這里。794年，遷都到平安京（現(xiàn)在的京都）之后，平城宮曾一度淪為農(nóng)地，此后，隨著興福寺、東大寺等著名神社和寺院的興建，重新作為“寺院之都”而繁榮起來(lái)。1889年，奈良的宮殿遺跡首次被發(fā)現(xiàn)。目前，奈良在保持原有的廣闊原野面貌的同時(shí)，根據(jù)發(fā)掘成果，復(fù)原了“朱雀門”（1989年復(fù)員）及庭園等，并繼續(xù)進(jìn)行修復(fù)工作。此外，這里還設(shè)立了資料館，來(lái)到這里您會(huì)發(fā)現(xiàn)這里總是在進(jìn)行發(fā)掘工作。
“古都奈良的歷史遺跡”中寺院包括：東大寺、春日大社、興福寺、藥師寺、唐招提寺、元興寺等6座。其中，東大寺每年都吸引大批日本國(guó)內(nèi)學(xué)生旅游團(tuán)和世界各地的觀光客，是日本具有代表性的名勝。它是在圣武天皇（在位期間：724~749年）的旨意下，為守護(hù)國(guó)家的平安而建造的寺院。寺院的大佛殿內(nèi)供奉的高14.7米的大佛，是奈良的象征。大佛右手手掌朝前，左手手掌朝上放在膝蓋上，這一手勢(shì)代表的寓意是右手賦予人們力量，左手滿足人們?cè)竿?。大佛的主體修復(fù)過(guò)幾次，但是蓮花座的花葉部分和雙足的一部分仍保留著當(dāng)初的原貌。東大寺雖在江戶時(shí)期重建過(guò)一次，但仍可稱得上是世界上規(guī)模最大的木結(jié)構(gòu)古建筑。
除此之外，各寺院都珍藏著很多國(guó)寶級(jí)文物，如藥師寺的東塔、唐招提寺的鑒真和尚像、春日大社的主殿、興福寺的東金堂及五重塔等，花上一天工夫也不會(huì)覺(jué)得冤。此外，奈良的“春日山原始林”也被列入世界遺產(chǎn)，它是因日本獨(dú)特的神靈信仰和自然觀，才得以保存并延續(xù)下來(lái)的。
奈良佛教廟宇和神道建筑，表現(xiàn)了永恒的精神力量，并通過(guò)杰出的建筑風(fēng)格對(duì)宗教產(chǎn)生了影響。在古建筑的寺院和各種史跡中，最著名的有東大寺、星福寺、法隆寺、藥師寺和唐招提寺。
5.日本奈良的介紹
奈良縣地名 奈良市 人口 143萬(wàn)9千 面積 3691.09平方公里 位置 位于紀(jì)伊半島的中央 首府 奈良市 美食 柿葉壽司 特產(chǎn) 滑雪鞋、墨、棒球手套、雪米皮、襪子、緊身衣等 景點(diǎn) 奈良公園、平城宮跡、法隆寺、東大寺、唐招提寺、春日大社等 【簡(jiǎn)介】 奈良縣是日本歷史文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)，縣政府所在地的奈良市是日本著名的歷史城市和國(guó)際觀光城市。
從6世紀(jì)開始這里就是日本佛教文化的中心，也是日本的古都。奈良市和中國(guó)古都“長(zhǎng)安”關(guān)系密切，奈良市的唐招提寺是日本的佛教律宗的總寺院，是由中國(guó)唐代鑒真和尚親手興建的，保留著中國(guó)唐代的建筑風(fēng)格，現(xiàn)在被確定為日本國(guó)寶和世界文化遺產(chǎn)。
奈良市約位于日本中部，奈良縣北部。奈良市西部為京都、大阪、神戶地區(qū)的住宅城。
在東部保存平城京時(shí)期的許多文化遺產(chǎn)。周邊有京、阪、奈學(xué)術(shù)研究都市。
另外在中國(guó)西晉太康10年（289年），東漢最后一個(gè)皇帝漢獻(xiàn)帝的玄孫-劉阿知率其家族東渡，前往日本避難。當(dāng)時(shí)劉阿知率領(lǐng)他的兒子劉都賀，舅舅趙興德和族人劉國(guó)鼎、劉濤子、劉鶴明、劉信子等男女共2,040人，離開中國(guó)本土，飄洋過(guò)海，幾經(jīng)艱難，于日本應(yīng)神天皇29年（另一說(shuō)為20年）9月5日來(lái)到日本。
阿知王到達(dá)日本后，被日本天皇賜號(hào)東漢使主，奉命定居于大和國(guó)高市郡檜前村。因此在今天日本的奈良縣檜前村和岡山縣倉(cāng)敷市妙見山頂，現(xiàn)在都有阿知宮，就是劉氏后裔祭祀阿知王的地方。
當(dāng)年劉阿知?dú)w化日本后，被賜姓為“東漢使主”。到仁德天皇60年（372年）4月8日，阿知的后裔被賜姓阪上，再到雄略天皇16年（471年）10月初1，阿知的后裔又改賜姓為大藏。
【旅游景點(diǎn)】 奈良公園是日本最大的都市公園，里面有東大寺、春日大社、興福寺等古典建筑，甚至包括原始森林的春日奧山。公園內(nèi)最著名的是自由放養(yǎng)著1000多頭鹿， 觀光客們可以自由的漫步在鹿群中，與鹿玩耍。
另外，古都奈良市內(nèi)還有唐招提寺、法隆寺、東大寺等著名寺廟。 【特色美食】 奈良的特色料理是“柿葉壽司”。
只把咸青花魚或者鮭魚肉和醋飯放在一起，然后用柿的葉子包好，就構(gòu)成了奈良縣的特產(chǎn)“柿葉壽司”了。來(lái)到奈良游玩的游客，買土特產(chǎn)時(shí)是最適合不過(guò)的了。
6.奈良什么意思
1奈良是個(gè)姓：
奈良一族是木葉忍者村的一個(gè)家族，該家族擅長(zhǎng)影子術(shù)，是家傳秘術(shù).
奈良：奈良一族是木葉著名的家族之一，雖不如日向，宇智波一族那樣名門，但在木葉中也是具有一定的地位的。奈良一族與山中一族，秋道一族并稱“豬鹿蝶”。在木葉村中是無(wú)人不知無(wú)人不曉的傳奇組合。奈良一族在木葉中也有十分重要的作用，就象宇智波一族世代負(fù)責(zé)警務(wù)部一樣，奈良一族則是需要維護(hù)整個(gè)木葉醫(yī)療系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。奈良一族世代為木葉養(yǎng)鹿，鹿的角是一種珍貴的藥材。所以奈良一族在醫(yī)藥方面的成就是無(wú)人能與之匹敵的。
2.·奈良時(shí)代
710年，日本天皇遷都平城京（今奈良），開始日本歷史上知名的“奈良時(shí)代”（710—794），此期間歷代天皇注重農(nóng)耕，興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到大為發(fā)展，此時(shí)的奈良朝受中國(guó)盛唐文化的影響，又通過(guò)唐朝接受到印度、伊朗的文化，從而出現(xiàn)了日本第一次文化全面昌盛的局面。此時(shí)的日本社會(huì)儼然處于國(guó)泰民安的太平盛世中。但此時(shí)對(duì)后世的積弊也在形成，班田制難以形成，天皇專職國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)生動(dòng)搖，中央集權(quán)體制因內(nèi)訌逐漸削弱。于794年，天皇遷都于平安京標(biāo)志“奈良時(shí)代”結(jié)束，開始“平安時(shí)代”。
7.古奈良的歷史遺跡的廟宇建筑
東大寺
東大寺位于奈良雜司町，是日本佛教華嚴(yán)宗總寺院，始建于公元745年，當(dāng)時(shí)的寺名為總分國(guó)寺，由圣武天皇仿照中國(guó)寺院建筑結(jié)構(gòu)建造。大佛殿東西寬57米，南北長(zhǎng)50米，高46米，相當(dāng)于15層建筑物的高度，是目前世界上最大的木造建筑。大佛殿金堂的宇宙佛毗盧遮那鍍金銅佛坐象，高達(dá)16.21米，是日本第一大佛，稱為奈良大佛，僅次于中國(guó)西藏扎什倫布寺的“未來(lái)佛”，為世界第二大銅佛。殿東的大鐘樓建于鐮倉(cāng)時(shí)代，也是仿造天竺式樣的建筑。樓內(nèi)有日本752年鑄造的最重的鐘-梵鐘，高3.86米，直徑2.71米，為日本國(guó)寶。殿西松林中的戒壇院，是為中國(guó)唐代鑒真大師傳戒而建，他是日本第一個(gè)授戒師。殿北的正倉(cāng)院收藏著當(dāng)時(shí)天皇的用品、東大寺寺寶和文書等奈良時(shí)代的美術(shù)品以及從中國(guó)、波斯、西域等地傳入的9000多件藝術(shù)品。
與東大寺同在奈良公園的春日大社始建于公元768年，后被戰(zhàn)火燒毀，現(xiàn)在的建筑都是江戶時(shí)代的重建的。但它的樓門、石燈籠、石佛、鎧和胄等都是珍貴文物。每年在春日大社舉行社火活動(dòng)，千余只馴鹿漫步其間，原始森林與春日大神殿融為一體，成為文化風(fēng)景的典范。
唐招提寺
在奈良西京五條町，氣勢(shì)雄偉，具有中國(guó)盛唐的建筑風(fēng)格。它是公元759年根據(jù)圣武天皇敕命為鑒真大師修建的，原名律宗寺。據(jù)說(shuō)鼎盛時(shí)期有3000余名學(xué)僧在此學(xué)經(jīng)求法。寺院大門上紅色的唐招提寺橫額，是日本效謙
女皇仿中國(guó)書法家王羲之、王獻(xiàn)之字體書寫的。鑒真大師的坐象供奉在御影堂，這尊塑像是763年鑒真大師圓寂后，他的赴日弟子忍基制作的，被尊為日本的國(guó)寶。1985年，鑒真和尚的坐象回江蘇揚(yáng)州“探親”，盛況空前。
藥師寺 奈良近郊的藥師寺，是公元680年天皇為祈禱皇后的疾病痊愈修建的，以建于698年的東塔聞名。寺內(nèi)的珍貴文物有東塔、東院堂、銅鑄如來(lái)佛坐象、觀音菩薩坐象等。東塔高37.9米，是僅存的奈良時(shí)代初期的古建筑。這座塔建造奇異，塔身3層，大屋頂下又分出小屋頂，大小屋頂形成和諧組合，看上去象是6層塔。
法隆寺
法隆寺又稱斑鳩寺，位于奈良縣西北部、生駒群斑鳩町。作為現(xiàn)存的世界上最早的木結(jié)構(gòu)建筑物已被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的《世界遺產(chǎn)名錄》。據(jù)傳這是7世紀(jì)初葉，用明天皇的皇子、圣德太子等人為父親建造的寺院，曾一度毀于大火，后又在8世紀(jì)初葉之前得以重建。被稱為圓柱收分曲線的中間部位的柱子形狀鼓起，看上去如同古希臘的神廟。所以無(wú)論從文化傳播歷史上還是從建筑史上來(lái)說(shuō)，都已成了一座極為珍貴的建筑物。
參拜道正面中間有南大門，在它的里面是中門，中門的東西兩側(cè)有回廊，折往北邊，東有金堂，西有五重塔，都在回廊包圍之中，這種布局是法隆寺式伽藍(lán)配置。金堂曾在20世紀(jì)中葉整修時(shí)，下層發(fā)生火災(zāi)、被推定作于8世紀(jì)的壁畫毀于大火。壁畫后來(lái)經(jīng)過(guò)模仿復(fù)原，現(xiàn)在的壁面是復(fù)制品，使今人尚能想象出當(dāng)時(shí)這些壁畫的模樣。
8.介紹下奈良這個(gè)地方
奈良（NARA） ①日本本州中西部的內(nèi)陸縣。
一級(jí)行政區(qū)。面積3,692平方公里。
人口137.5萬(wàn) （1990）。地勢(shì)多山，吉野川谷地橫貫中央，分縣境為南北兩大部：西北奈良盆地，周為高原和山地；南部為紀(jì)伊山地，最高峰八劍山（佛經(jīng)岳）海拔1,915米。
氣候溫和。年降水量北部1,400毫米，南部3,000-4,000毫米。
水力豐富。山林占全縣面積78%。
吉野川上游人工造林有名。舊為大和國(guó)。
1871年置縣，幾經(jīng)變化，1887年復(fù)置。今包括9市，首府奈良市。
古文化中心，多先史遺跡與古代文物，皇陵、古寺院等建筑藝術(shù)聞名于世。縣西北部法隆寺（生駒郡斑鳩町）集日本古代建筑雕刻的精華。
工業(yè)以一般機(jī)械、電機(jī)、紡織、食品、木制品等為主。農(nóng)業(yè)以稻、麥為中心綜合經(jīng)營(yíng)。
南部群山屬吉野熊野國(guó)立公園。 ②日本歷史名城，國(guó)際文化游覽城市，奈良縣首府。
在本州中西部奈良盆地東北端。人口32.7萬(wàn)（1986）。
公元710-784年間曾為首都，名“平城京”。建筑仿中國(guó)唐都長(zhǎng)安。
1898年設(shè)市。古文化城。
旅游業(yè)發(fā)達(dá)。多歷史舊跡和古代文物，有平城宮遺址、皇陵和寺院多處。
建筑美術(shù)工藝聞名于世。東大寺（奈良公園內(nèi)）是中國(guó)唐高僧鑒真到日本后最初駐錫處，唐招提寺（西郊）是鑒真創(chuàng)建和圓寂地。
還有國(guó)立博物館、植物園等。工業(yè)有紡織、機(jī)械、木制品等。
特產(chǎn)筆、墨等手工藝品。 從大阪乘新干線向東行約40多分鐘，就到達(dá)一處山青水碧萬(wàn)木蔥蘢的地方，這里就是日本古老而美麗的城市--奈良。
奈良位于日本本州島中西部，與京都和大阪成等腰三角形，奈良以鹿文明。這里自遠(yuǎn)古以來(lái)就有人類居住，它作為奈良時(shí)代的首都和佛教中心“南都”，已經(jīng)有1280年的歷史。
從公元710--784年的74年間，這一地區(qū)曾名“平城京”，作了7代天皇的首都。那一時(shí)期，是這座城市最繁榮的時(shí)代，當(dāng)時(shí)已有人口2O萬(wàn)。
1898年奈良市設(shè)立，修筑了通往京都的鐵路，并在眾多古跡的基礎(chǔ)上建造了奈良公園。195O年，奈良市被宣布為國(guó)際文化都市，自譽(yù)為“東方羅馬”，成為國(guó)際旅游勝地。
從古至今，奈良是日本文化的搖籃，特別是在工藝、文學(xué)和產(chǎn)業(yè)方面。由于奈良得到世代天皇的庇護(hù)，佛教首先在奈良繁盛起來(lái)。
公元752年?yáng)|大寺大佛塑成，使佛教的影響力達(dá)到了頂點(diǎn)。奈良的寺院，可以說(shuō)是博物館，因?yàn)樗鼈儞碛性S多自古遺留下來(lái)，可稱作無(wú)價(jià)之寶的佛像以及許多杰出的藝術(shù)作品。
諸多的名勝古跡中，最著名的是唐招提寺。它是我國(guó)唐代高僧鑒真親自指導(dǎo)興建的，是中日兩國(guó)文化交流的見證。
走進(jìn)寺的大門，里邊是寬闊的白色碎石大路，路兩旁是蒼翠的松林，主殿是面寬7間的金堂，整座建筑呈現(xiàn)出我國(guó)唐代木結(jié)構(gòu)建筑的技藝和風(fēng)格。寺的東北是鑒真的開山御廟，據(jù)說(shuō)鑒真就安眠在這里。
廟前有荷池，因鑒真生前最愛(ài)聽潺潺流水，所以弟子們?cè)谀骨伴_塘引水建成。奈良是日本的佛教圣地，它簡(jiǎn)直是集佛像之大成處。
最為有名的還有東大寺內(nèi)的“毗盧遮那佛”，這是世界上現(xiàn)存最大的銅佛像。這座“毗盧遮那佛”，于公元747年鑄造，752年舉行大佛開光儀式。
佛像身高16.212米，臉長(zhǎng)4.844米，眉長(zhǎng)1.635米，耳長(zhǎng)2.575米，頸長(zhǎng)O.795米，大拇指長(zhǎng) 1.636米，為鑄造這尊銅佛像，共用熟銅 444,476公斤，金39.2公斤，水銀22O公斤。佛像曾兩度毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在的佛像是17世紀(jì)重修的，只有銅蓮座上的蓮花瓣部分是8世紀(jì)的遺物。
為了保存奈良這個(gè)古老文化搖籃的原格局，政府規(guī)定一切古代建筑不準(zhǔn)拆除毀壞，并不準(zhǔn)興建現(xiàn)代建筑。 奈良名勝古跡，歷史文物眾多，有“社寺之都”之稱。
著名的南都七大寺包括藥師寺、大安寺、元興寺、興福寺、東大寺、西大寺和法隆寺。城東還有春日神社、手向山人幡神宮等春祀中心，每年春日祭，這里都是人山人海，熱鬧非凡。
今日的奈良，在保存、繼承古老傳統(tǒng)的同時(shí)，已發(fā)展成為現(xiàn)代化的新興城市。一條條高速公路，一座座高層建筑，一個(gè)個(gè)現(xiàn)代化工廠相繼出現(xiàn)。
奈良和我國(guó)的西安，揚(yáng)州已結(jié)為友好城市。 奈良市長(zhǎng)藤原昭表示，鑒真法師是中日友好的先驅(qū)者，發(fā)揚(yáng)鑒真精神，促進(jìn)中日友好，是奈良和揚(yáng)州兩市共同的責(zé)任。
他愿與揚(yáng)州一道共促奈良、揚(yáng)州兩市間的友好交流。
