南風(fēng)典故(求古代南風(fēng)的具體資料..有事例最好)
1.求 古代南風(fēng)的具體資料.. 有事例最好
中國(guó)對(duì)于男性同性戀有數(shù)種委婉說法：
龍陽：出自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》，其中記載龍陽君為魏王拂枕席。例如張遴白《難游錄》中描述李旦對(duì)于鄭芝龍“芝龍少年姣好，以龍陽事之?！?
斷袖：出自《漢書·佞幸傳》，漢哀帝與董賢共寢，董賢壓住了哀帝的袖子，哀帝不忍驚醒他，用小刀割斷半截袖子而起。今仍有“斷袖之癖”一詞。
分桃：彌子瑕與衛(wèi)靈公分桃而食。
《紅樓夢(mèng)》中也屢次談及同性戀。第九回‘戀風(fēng)流情友入家塾，起嫌疑頑童鬧學(xué)堂’中，寶玉與秦鐘的關(guān)系親厚就引起書房?jī)?nèi)他人的詬誶謠諑，而渾人薛蟠更只是為了結(jié)交些契弟而假來上學(xué)讀書。第四十七回‘呆霸王調(diào)情遭苦打，冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)’中，薛蟠誤認(rèn)柳湘蓮作風(fēng)月子弟，被湘蓮騙至葦塘一頓好打。還有就是芳官的匈奴扮相引出了“玻璃”一詞，也是古時(shí)暗指同性戀的說法。
2.請(qǐng)幫我列出古代南風(fēng)最典型的五個(gè)代表
一、衛(wèi)靈公與彌子瑕 分桃
二、鄂君與越人 鄂君子皙是楚國(guó)令尹，一日他泛舟水上，閑雅雍容。有一劃船的越人暗生傾羨，便用越語歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”鄂君即刻回應(yīng)以行動(dòng)：“乃行而擁之，舉繡被而覆之?！逼鋵?shí)就是與之同床共寢了。后世用“鄂君繡被”表示對(duì)斷袖伙伴的憐愛。
三、魏王與龍陽君 龍陽君的固寵手段也很高明，他的名氣比安陵君更大，“龍陽”是古代經(jīng)常使用的男寵孌童的代稱。一次魏王與之同船共釣，龍陽忽然泣下，王問原由，對(duì)曰：臣所得之魚越來越大，故欲將前魚棄置。而今四海之內(nèi)美人甚眾，皆欲趨于王庭，則臣亦將見棄矣，安能無涕出乎？魏王大受感動(dòng)，于是布令四境之內(nèi)：“有敢言美人者，族！”
四、漢成帝與張放 這兩人雖為君臣卻又像是兄弟。張放“與上臥起，寵愛殊絕”。經(jīng)常陪從成帝微服出游，斗雞走馬長(zhǎng)安市，風(fēng)流浪跡五陵中。但后來在太后和朝臣的壓力下，成帝不得不將張放外遣出都，不久復(fù)又征入。又受壓力，只好再遣。屢征屢遣，直到成帝崩逝，張放則思慕哭泣而死。
五、漢哀帝與董賢 他們之間產(chǎn)生了歷史上最著名 漢哀帝與董賢的斷袖典故：董賢美麗自喜，哀帝悅其儀貌而幸之。一次，董賢白天壓著哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲驚賢，便將自己的衣袖割斷，可見恩愛之深。古代沒有"GAY"名詞，“斷袖”是對(duì)GAY現(xiàn)象最典型的表達(dá)。
3.“南風(fēng)不競(jìng)”有什么典故
春秋時(shí)期，齊國(guó)出兵攻打魯國(guó)，魯襄公派人向 晉國(guó)求救。
晉平公會(huì)同十二個(gè)諸侯起兵伐齊救 魯，聯(lián)軍很快把齊國(guó)打得大敗，并一直追到了齊國(guó) 的都城臨淄，把臨淄團(tuán)團(tuán)圍住。 正在這時(shí)，鄭國(guó)的大夫公孫舍之派人給鄭簡(jiǎn) 公送來一封密信，說大夫公子嘉密謀叛亂，勾引楚 軍伐鄭。
現(xiàn)在，楚國(guó)的軍隊(duì)已經(jīng)出發(fā)，要鄭簡(jiǎn)公趕 快率軍回去救應(yīng)。 鄭簡(jiǎn)公馬上把這一情況告知了晉平公，晉平 公請(qǐng)中軍元帥中竹偃前來商議。
中竹偃說：“大 王，臨淄城墻高大而堅(jiān)固，并非一日就能攻破，現(xiàn) 在楚國(guó)又去攻打鄭國(guó)，如果鄭國(guó)被楚軍攻破，責(zé)任 在晉國(guó)，我們應(yīng)該撤圍，回兵救鄭！” 晉平公聽了，便讓鄭簡(jiǎn)公先率兵回鄭，自己率 領(lǐng)十一國(guó)的大隊(duì)人馬，隨后開拔。 幾天后，大軍來到竹阿（今山東厲城西南），晉 平公察覺出楚軍十分強(qiáng)大，此次救鄭勝負(fù)難卜，心 中悶悶不樂。
樂官師曠彈琴為晉平公解悶。彈 畢，師曠對(duì)晉平公說：“大王不必發(fā)愁，我剛才彈琴 的時(shí)候，北風(fēng)清越平和，而南風(fēng)微弱低沉，死氣沉 沉，說明楚國(guó)這次出兵，一定勞而無功（吾驟歌北 風(fēng)，又歌南風(fēng)。
南風(fēng)不競(jìng)，多死聲，楚必?zé)o功）。不 出三天，一定會(huì)有好消息的?！?/p>
晉平公便派人前往鄭國(guó)探聽消息。果然，楚 軍已經(jīng)退兵了，而謀反的大夫公子嘉也已經(jīng)伏誅。
原來，公子嘉準(zhǔn)備和楚軍里應(yīng)外合，但公孫舍之知 道他的陰謀后，嚴(yán)加防范。接著，鄭簡(jiǎn)公又率軍趕 回。
而楚軍進(jìn)人鄭國(guó)國(guó)境后，恰巧又碰到雨雪紛 飛，天寒地凍，楚軍凍死了不少人，又不見公子嘉 內(nèi)應(yīng)的消息，便退兵回去了。晉平公聽了十分高 興，對(duì)師曠能從樂聲中推斷戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的能力十分 欽佩。
4.北風(fēng)與南風(fēng)的故事有什么管理學(xué)問題
在拉封丹的寓言作品中，有一則南風(fēng)的故事。
故事說，南風(fēng)與北風(fēng)比賽，看誰更有力量。北風(fēng)說，你看，路上有一個(gè)行人，誰能讓他脫掉身上的大衣，就算誰贏。
南風(fēng)笑了笑，同意了。于是，北風(fēng)立即呼嘯而起，讓行人感到一陣刺骨的寒冷。
可是，行人不僅沒有脫掉大衣，反而把大衣裹得更緊了。北風(fēng)使盡渾身解數(shù)，也無法達(dá)到目的，只好無可奈何地退了回去。
溫暖的南風(fēng)開始輕柔地吹拂行人的臉龐。他感到越來越暖和，越來越燥熱，不由自主地解開了紐扣，然后脫掉了大衣。
這樣，南風(fēng)就向北風(fēng)宣告自己贏得了勝利。南風(fēng)與北風(fēng)的故事說明一個(gè)道理：溫暖勝過嚴(yán)寒，關(guān)懷勝過苛責(zé)。
5.南風(fēng)古灶故事
佛山石灣擁有5700年的制陶歷史，是中國(guó)現(xiàn)代建陶產(chǎn)業(yè)的根基與搖籃。相對(duì)于古時(shí)景德鎮(zhèn)等官窯的顯赫，以充滿草根性著稱的龍窯卻有著濃厚的鄉(xiāng)土特色、生動(dòng)傳神的鮮明的個(gè)性，并達(dá)到“百物百形，千人千面”的藝術(shù)境界，釉色渾厚多彩變幻莫測(cè)的“龍窯效果”更是讓人驚奇叫絕。這些充滿魅力的器皿在艷麗變幻的釉彩中，相得益彰，宛若天成。一些文玩類的器型、釉色佳的精美陶器，讓人愛不釋手。
目前，佛山石灣僅有三條龍窯，其中，南風(fēng)古灶是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于明代正德年間（1506-1521）,500年來窯火不斷、生產(chǎn)不斷、保存完好，燃燒著陶瓷產(chǎn)業(yè)的圣火，是歷代窯改革的定型產(chǎn)物，也是世界上持續(xù)使用至今最古老、保存最完好的龍窯，被載入世界基尼斯記錄，對(duì)研究中國(guó)的陶瓷生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展具有重要的價(jià)值，被稱為“活的文物，移不動(dòng)的國(guó)寶”，是石灣陶藝的靈魂、中國(guó)陶文化的標(biāo)志、世界陶瓷生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步的里程碑。
在2004年佛山市“佛山新八景”評(píng)選中，南風(fēng)古灶以“古灶薪傳”之名入選。
世界因陶瓷（CHINA）認(rèn)識(shí)中國(guó)。南風(fēng)古灶500年不滅的薪火，見證了中國(guó)陶瓷的輝煌歷程，是“世界陶文化圣地”，也在新世紀(jì)的發(fā)展的韻律中煥發(fā)全新的光彩。目前，集石灣陶藝、南風(fēng)古灶等得天獨(dú)厚的歷史文化資源、自然資源之大成的1506創(chuàng)意城，占地1000畝，擁有高灶，古寮場(chǎng)，明清古建筑群，3000平方米全世界最大的玩陶中心，石灣陶瓷博物館，250畝生態(tài)公園、公仔街等50多個(gè)景點(diǎn)，依托博大精深的歷史文化和實(shí)力雄厚的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，并載入世界吉尼斯紀(jì)錄。1506創(chuàng)意城（南風(fēng)古灶）的改造模式成功入選2010年上海世博會(huì)城市最佳實(shí)踐區(qū)案例，引起全球關(guān)注，每年吸引數(shù)百萬國(guó)內(nèi)外游客參觀、游玩。
“給我一整天，還你一千年”——今天的南風(fēng)古灶集旅游休閑、制陶、武術(shù)、藝術(shù)教育、展覽及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)于一體，權(quán)利打造世界陶文化圣地，是國(guó)民休閑游、學(xué)生修學(xué)游、企業(yè)團(tuán)隊(duì)游、公務(wù)員考察的理想選擇。在南風(fēng)古灶，匯聚了古龍窯、古榕、古建筑、古民居、古作車、拍大崗、打草鞋等傳統(tǒng)工藝精華，又集合了舞獅、武術(shù)、粵劇、剪紙等民間藝術(shù)精粹，每天都吸引了大批來自全世界各地的人們，在這個(gè)世界陶文化圣地尋陶根，找陶魂，體驗(yàn)博大精深的中國(guó)文化。
6.有誰知道關(guān)于“風(fēng)”的故事
在拉封丹的寓言作品中，有一則南風(fēng)的故事。
故事說，南風(fēng)與北風(fēng)比賽，看誰更有力量。北風(fēng)說，你看，路上有一個(gè)行人，誰能讓他脫掉身上的大衣，就算誰贏。南風(fēng)笑了笑，同意了。于是，北風(fēng)立即呼嘯而起，讓行人感到一陣刺骨的寒冷。可是，行人不僅沒有脫掉大衣，反而把大衣裹得更緊了。北風(fēng)使盡渾身解數(shù)，也無法達(dá)到目的，只好無可奈何地退了回去。
溫暖的南風(fēng)開始輕柔地吹拂行人的臉龐。他感到越來越暖和，越來越燥熱，不由自主地解開了紐扣，然后脫掉了大衣。這樣，南風(fēng)就向北風(fēng)宣告自己贏得了勝利。南風(fēng)與北風(fēng)的故事說明一個(gè)道理：溫暖勝過嚴(yán)寒，關(guān)懷勝過苛責(zé) 。
7.南風(fēng)不競(jìng),南風(fēng)不競(jìng)成語故事
南風(fēng)不競(jìng) [ nán fēng bù jìng ]
釋義
[ nán fēng bù jìng ]
南風(fēng)：南方的音樂；不競(jìng)：指樂音微弱。原指楚軍戰(zhàn)不能勝。后比喻競(jìng)賽的對(duì)手力量不強(qiáng)。
出 處
先秦·左丘明《左傳·襄公十八年》：“不害，吾驟歌北風(fēng)，又歌南風(fēng)，南風(fēng)不競(jìng)，多死聲，楚必?zé)o功?！?/p>
【南風(fēng)不競(jìng)的故事】
春秋時(shí)期，齊國(guó)討伐魯國(guó)的時(shí)侯魯國(guó)向晉國(guó)求救，晉國(guó)會(huì)同十二個(gè)諸侯國(guó)救魯，齊國(guó)敗得潰不成軍，齊都臨淄被困。此時(shí)鄭國(guó)突然收到密報(bào)大夫公子嘉與楚國(guó)沆瀣一氣企圖謀反，楚軍正在伐鄭的路上。晉平公與元帥商議后決定回兵救鄭國(guó)。大軍到了竹阿，晉平公心知肚明此次楚軍力量強(qiáng)大勝負(fù)難料，心里十分郁悶。這時(shí)樂官師曠為晉平公彈琴解悶，琴?gòu)椡戤厧煏鐚?duì)晉平公說道：“我剛剛在彈琴的時(shí)侯感覺到北風(fēng)平和南風(fēng)微弱，楚國(guó)這次想必是無功而返，請(qǐng)大王不要憂心忡忡，三天內(nèi)一定會(huì)有捷報(bào)傳來?！睍x平公聽了半信半疑，后來果然楚軍退兵大夫公子嘉被誅。原來公子嘉在謀反的進(jìn)侯公孫舍之和公孫夏對(duì)他采取了防范措施，楚軍這時(shí)因天氣寒冷凍死了不少士兵，又等不到公子嘉的信息所以撤兵了。后來晉平公對(duì)樂官師曠能夠通過樂聲對(duì)兩軍形式的推斷能力佩服得五體投地。
8.南風(fēng)是什么意思
1、從南向北刮的風(fēng)
《詩·邶風(fēng)·凱風(fēng)》：“凱風(fēng)自南，吹彼棘心?！?
譯文：飄飄和風(fēng)自南來，吹拂酸棗小樹心。
2、古代樂曲名。相傳為虞舜所作
《禮記·樂記》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南風(fēng)》?！?/p>
譯文：從前，舜創(chuàng)制了五弦琴，用來伴唱《南方》詩。
3、南方的樂曲
楊伯峻 注：“北風(fēng)、南風(fēng)猶今云北曲、南曲也?！?
4、指《詩經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)。借指古代淳樸的詩風(fēng)。
唐 殷璠 《<；河岳英靈集>；序》：“ 開元十五年后，聲律風(fēng)骨始備矣，實(shí)由主上惡華好樸，去偽從真，使海內(nèi)詞場(chǎng)翕然尊古，《南風(fēng)》《周雅》，稱闡今日?！?/p>
譯文：盛唐詩歌的聲律風(fēng)骨是從開元十五年（公元727年）起成熟的。玄宗即位之初，確如殷璠所說，“惡華好樸，去偽從真”，并從政令上對(duì)華麗的文風(fēng)施加了批評(píng)和限制。
5、南方的風(fēng)氣
唐 杜甫 《最能行》：“此鄉(xiāng)之人氣量窄，誤競(jìng)南風(fēng)疏北客?！?/p>
譯文：據(jù)說此地百姓氣量窄，誤趨南方逐利之風(fēng)，對(duì)于北方文客卻顯隔閡。
6、男風(fēng)；男色。
明 王驥德 《男王后》第一折：“俺大王爺最愛南風(fēng)，我們獻(xiàn)去做個(gè)頭功，倒有重重的賞賜哩。”
