南風(fēng)典故(求古代南風(fēng)的具體資料..有事例最好)
1.求 古代南風(fēng)的具體資料.. 有事例最好
中國對于男性同性戀有數種委婉說(shuō)法：
龍陽(yáng)：出自《戰國策·魏策》，其中記載龍陽(yáng)君為魏王拂枕席。例如張遴白《難游錄》中描述李旦對于鄭芝龍“芝龍少年姣好，以龍陽(yáng)事之。”
斷袖：出自《漢書(shū)·佞幸傳》，漢哀帝與董賢共寢，董賢壓住了哀帝的袖子，哀帝不忍驚醒他，用小刀割斷半截袖子而起。今仍有“斷袖之癖”一詞。
分桃：彌子瑕與衛靈公分桃而食。
《紅樓夢(mèng)》中也屢次談及同性戀。第九回‘戀風(fēng)流情友入家塾，起嫌疑頑童鬧學(xué)堂’中，寶玉與秦鐘的關(guān)系親厚就引起書(shū)房?jì)人说脑嵳r謠諑，而渾人薛蟠更只是為了結交些契弟而假來(lái)上學(xué)讀書(shū)。第四十七回‘呆霸王調情遭苦打，冷郎君懼禍走他鄉’中，薛蟠誤認柳湘蓮作風(fēng)月子弟，被湘蓮騙至葦塘一頓好打。還有就是芳官的匈奴扮相引出了“玻璃”一詞，也是古時(shí)暗指同性戀的說(shuō)法。
2.請幫我列出古代南風(fēng)最典型的五個(gè)代表
一、衛靈公與彌子瑕 分桃
二、鄂君與越人 鄂君子皙是楚國令尹，一日他泛舟水上，閑雅雍容。有一劃船的越人暗生傾羨，便用越語(yǔ)歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”鄂君即刻回應以行動(dòng)：“乃行而擁之，舉繡被而覆之。”其實(shí)就是與之同床共寢了。后世用“鄂君繡被”表示對斷袖伙伴的憐愛(ài)。
三、魏王與龍陽(yáng)君 龍陽(yáng)君的固寵手段也很高明，他的名氣比安陵君更大，“龍陽(yáng)”是古代經(jīng)常使用的男寵孌童的代稱(chēng)。一次魏王與之同船共釣，龍陽(yáng)忽然泣下，王問(wèn)原由，對曰：臣所得之魚(yú)越來(lái)越大，故欲將前魚(yú)棄置。而今四海之內美人甚眾，皆欲趨于王庭，則臣亦將見(jiàn)棄矣，安能無(wú)涕出乎？魏王大受感動(dòng)，于是布令四境之內：“有敢言美人者，族！”
四、漢成帝與張放 這兩人雖為君臣卻又像是兄弟。張放“與上臥起，寵愛(ài)殊絕”。經(jīng)常陪從成帝微服出游，斗雞走馬長(cháng)安市，風(fēng)流浪跡五陵中。但后來(lái)在太后和朝臣的壓力下，成帝不得不將張放外遣出都，不久復又征入。又受壓力，只好再遣。屢征屢遣，直到成帝崩逝，張放則思慕哭泣而死。
五、漢哀帝與董賢 他們之間產(chǎn)生了歷史上最著(zhù)名 漢哀帝與董賢的斷袖典故：董賢美麗自喜，哀帝悅其儀貌而幸之。一次，董賢白天壓著(zhù)哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲驚賢，便將自己的衣袖割斷，可見(jiàn)恩愛(ài)之深。古代沒(méi)有"GAY"名詞，“斷袖”是對GAY現象最典型的表達。
3.“南風(fēng)不競”有什么典故
春秋時(shí)期，齊國出兵攻打魯國，魯襄公派人向 晉國求救。
晉平公會(huì )同十二個(gè)諸侯起兵伐齊救 魯，聯(lián)軍很快把齊國打得大敗，并一直追到了齊國 的都城臨淄，把臨淄團團圍住。 正在這時(shí)，鄭國的大夫公孫舍之派人給鄭簡(jiǎn) 公送來(lái)一封密信，說(shuō)大夫公子嘉密謀叛亂，勾引楚 軍伐鄭。
現在，楚國的軍隊已經(jīng)出發(fā)，要鄭簡(jiǎn)公趕 快率軍回去救應。 鄭簡(jiǎn)公馬上把這一情況告知了晉平公，晉平 公請中軍元帥中竹偃前來(lái)商議。
中竹偃說(shuō)：“大 王，臨淄城墻高大而堅固，并非一日就能攻破，現 在楚國又去攻打鄭國，如果鄭國被楚軍攻破，責任 在晉國，我們應該撤圍，回兵救鄭！” 晉平公聽(tīng)了，便讓鄭簡(jiǎn)公先率兵回鄭，自己率 領(lǐng)十一國的大隊人馬，隨后開(kāi)拔。 幾天后，大軍來(lái)到竹阿（今山東厲城西南），晉 平公察覺(jué)出楚軍十分強大，此次救鄭勝負難卜，心 中悶悶不樂(lè )。
樂(lè )官師曠彈琴為晉平公解悶。彈 畢，師曠對晉平公說(shuō)：“大王不必發(fā)愁，我剛才彈琴 的時(shí)候，北風(fēng)清越平和，而南風(fēng)微弱低沉，死氣沉 沉，說(shuō)明楚國這次出兵，一定勞而無(wú)功（吾驟歌北 風(fēng)，又歌南風(fēng)。
南風(fēng)不競，多死聲，楚必無(wú)功）。不 出三天，一定會(huì )有好消息的。”
晉平公便派人前往鄭國探聽(tīng)消息。果然，楚 軍已經(jīng)退兵了，而謀反的大夫公子嘉也已經(jīng)伏誅。
原來(lái)，公子嘉準備和楚軍里應外合，但公孫舍之知 道他的陰謀后，嚴加防范。接著(zhù)，鄭簡(jiǎn)公又率軍趕 回。
而楚軍進(jìn)人鄭國國境后，恰巧又碰到雨雪紛 飛，天寒地凍，楚軍凍死了不少人，又不見(jiàn)公子嘉 內應的消息，便退兵回去了。晉平公聽(tīng)了十分高 興，對師曠能從樂(lè )聲中推斷戰爭勝負的能力十分 欽佩。
4.北風(fēng)與南風(fēng)的故事有什么管理學(xué)問(wèn)題
在拉封丹的寓言作品中，有一則南風(fēng)的故事。
故事說(shuō)，南風(fēng)與北風(fēng)比賽，看誰(shuí)更有力量。北風(fēng)說(shuō)，你看，路上有一個(gè)行人，誰(shuí)能讓他脫掉身上的大衣，就算誰(shuí)贏(yíng)。
南風(fēng)笑了笑，同意了。于是，北風(fēng)立即呼嘯而起，讓行人感到一陣刺骨的寒冷。
可是，行人不僅沒(méi)有脫掉大衣，反而把大衣裹得更緊了。北風(fēng)使盡渾身解數，也無(wú)法達到目的，只好無(wú)可奈何地退了回去。
溫暖的南風(fēng)開(kāi)始輕柔地吹拂行人的臉龐。他感到越來(lái)越暖和，越來(lái)越燥熱，不由自主地解開(kāi)了紐扣，然后脫掉了大衣。
這樣，南風(fēng)就向北風(fēng)宣告自己贏(yíng)得了勝利。南風(fēng)與北風(fēng)的故事說(shuō)明一個(gè)道理：溫暖勝過(guò)嚴寒，關(guān)懷勝過(guò)苛責。
5.南風(fēng)古灶故事
佛山石灣擁有5700年的制陶歷史，是中國現代建陶產(chǎn)業(yè)的根基與搖籃。相對于古時(shí)景德鎮等官窯的顯赫，以充滿(mǎn)草根性著(zhù)稱(chēng)的龍窯卻有著(zhù)濃厚的鄉土特色、生動(dòng)傳神的鮮明的個(gè)性，并達到“百物百形，千人千面”的藝術(shù)境界，釉色渾厚多彩變幻莫測的“龍窯效果”更是讓人驚奇叫絕。這些充滿(mǎn)魅力的器皿在艷麗變幻的釉彩中，相得益彰，宛若天成。一些文玩類(lèi)的器型、釉色佳的精美陶器，讓人愛(ài)不釋手。
目前，佛山石灣僅有三條龍窯，其中，南風(fēng)古灶是全國重點(diǎn)文物保護單位，始建于明代正德年間（1506-1521）,500年來(lái)窯火不斷、生產(chǎn)不斷、保存完好，燃燒著(zhù)陶瓷產(chǎn)業(yè)的圣火，是歷代窯改革的定型產(chǎn)物，也是世界上持續使用至今最古老、保存最完好的龍窯，被載入世界基尼斯記錄，對研究中國的陶瓷生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展具有重要的價(jià)值，被稱(chēng)為“活的文物，移不動(dòng)的國寶”，是石灣陶藝的靈魂、中國陶文化的標志、世界陶瓷生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步的里程碑。
在2004年佛山市“佛山新八景”評選中，南風(fēng)古灶以“古灶薪傳”之名入選。
世界因陶瓷（CHINA）認識中國。南風(fēng)古灶500年不滅的薪火，見(jiàn)證了中國陶瓷的輝煌歷程，是“世界陶文化圣地”，也在新世紀的發(fā)展的韻律中煥發(fā)全新的光彩。目前，集石灣陶藝、南風(fēng)古灶等得天獨厚的歷史文化資源、自然資源之大成的1506創(chuàng )意城，占地1000畝，擁有高灶，古寮場(chǎng)，明清古建筑群，3000平方米全世界最大的玩陶中心，石灣陶瓷博物館，250畝生態(tài)公園、公仔街等50多個(gè)景點(diǎn)，依托博大精深的歷史文化和實(shí)力雄厚的產(chǎn)業(yè)基礎，成為國家重點(diǎn)文物保護單位，國家AAAA級旅游景區，并載入世界吉尼斯紀錄。1506創(chuàng )意城（南風(fēng)古灶）的改造模式成功入選2010年上海世博會(huì )城市最佳實(shí)踐區案例，引起全球關(guān)注，每年吸引數百萬(wàn)國內外游客參觀(guān)、游玩。
“給我一整天，還你一千年”——今天的南風(fēng)古灶集旅游休閑、制陶、武術(shù)、藝術(shù)教育、展覽及創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)于一體，權利打造世界陶文化圣地，是國民休閑游、學(xué)生修學(xué)游、企業(yè)團隊游、公務(wù)員考察的理想選擇。在南風(fēng)古灶，匯聚了古龍窯、古榕、古建筑、古民居、古作車(chē)、拍大崗、打草鞋等傳統工藝精華，又集合了舞獅、武術(shù)、粵劇、剪紙等民間藝術(shù)精粹，每天都吸引了大批來(lái)自全世界各地的人們，在這個(gè)世界陶文化圣地尋陶根，找陶魂，體驗博大精深的中國文化。
6.有誰(shuí)知道關(guān)于“風(fēng)”的故事
在拉封丹的寓言作品中，有一則南風(fēng)的故事。
故事說(shuō)，南風(fēng)與北風(fēng)比賽，看誰(shuí)更有力量。北風(fēng)說(shuō)，你看，路上有一個(gè)行人，誰(shuí)能讓他脫掉身上的大衣，就算誰(shuí)贏(yíng)。南風(fēng)笑了笑，同意了。于是，北風(fēng)立即呼嘯而起，讓行人感到一陣刺骨的寒冷。可是，行人不僅沒(méi)有脫掉大衣，反而把大衣裹得更緊了。北風(fēng)使盡渾身解數，也無(wú)法達到目的，只好無(wú)可奈何地退了回去。
溫暖的南風(fēng)開(kāi)始輕柔地吹拂行人的臉龐。他感到越來(lái)越暖和，越來(lái)越燥熱，不由自主地解開(kāi)了紐扣，然后脫掉了大衣。這樣，南風(fēng)就向北風(fēng)宣告自己贏(yíng)得了勝利。南風(fēng)與北風(fēng)的故事說(shuō)明一個(gè)道理：溫暖勝過(guò)嚴寒，關(guān)懷勝過(guò)苛責 。
7.南風(fēng)不競,南風(fēng)不競成語(yǔ)故事
南風(fēng)不競 [ nán fēng bù jìng ]
釋義
[ nán fēng bù jìng ]
南風(fēng)：南方的音樂(lè )；不競：指樂(lè )音微弱。原指楚軍戰不能勝。后比喻競賽的對手力量不強。
出 處
先秦·左丘明《左傳·襄公十八年》：“不害，吾驟歌北風(fēng)，又歌南風(fēng)，南風(fēng)不競，多死聲，楚必無(wú)功。”
【南風(fēng)不競的故事】
春秋時(shí)期，齊國討伐魯國的時(shí)侯魯國向晉國求救，晉國會(huì )同十二個(gè)諸侯國救魯，齊國敗得潰不成軍，齊都臨淄被困。此時(shí)鄭國突然收到密報大夫公子嘉與楚國沆瀣一氣企圖謀反，楚軍正在伐鄭的路上。晉平公與元帥商議后決定回兵救鄭國。大軍到了竹阿，晉平公心知肚明此次楚軍力量強大勝負難料，心里十分郁悶。這時(shí)樂(lè )官師曠為晉平公彈琴解悶，琴彈完畢師曠對晉平公說(shuō)道：“我剛剛在彈琴的時(shí)侯感覺(jué)到北風(fēng)平和南風(fēng)微弱，楚國這次想必是無(wú)功而返，請大王不要憂(yōu)心忡忡，三天內一定會(huì )有捷報傳來(lái)。”晉平公聽(tīng)了半信半疑，后來(lái)果然楚軍退兵大夫公子嘉被誅。原來(lái)公子嘉在謀反的進(jìn)侯公孫舍之和公孫夏對他采取了防范措施，楚軍這時(shí)因天氣寒冷凍死了不少士兵，又等不到公子嘉的信息所以撤兵了。后來(lái)晉平公對樂(lè )官師曠能夠通過(guò)樂(lè )聲對兩軍形式的推斷能力佩服得五體投地。
8.南風(fēng)是什么意思
1、從南向北刮的風(fēng)
《詩(shī)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》：“凱風(fēng)自南，吹彼棘心。”
譯文：飄飄和風(fēng)自南來(lái)，吹拂酸棗小樹(shù)心。
2、古代樂(lè )曲名。相傳為虞舜所作
《禮記·樂(lè )記》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南風(fēng)》。”
譯文：從前，舜創(chuàng )制了五弦琴，用來(lái)伴唱《南方》詩(shī)。
3、南方的樂(lè )曲
楊伯峻 注：“北風(fēng)、南風(fēng)猶今云北曲、南曲也。”
4、指《詩(shī)經(jīng)》中的國風(fēng)。借指古代淳樸的詩(shī)風(fēng)。
唐 殷璠 《<；河岳英靈集>；序》：“ 開(kāi)元十五年后，聲律風(fēng)骨始備矣，實(shí)由主上惡華好樸，去偽從真，使海內詞場(chǎng)翕然尊古，《南風(fēng)》《周雅》，稱(chēng)闡今日。”
譯文：盛唐詩(shī)歌的聲律風(fēng)骨是從開(kāi)元十五年（公元727年）起成熟的。玄宗即位之初，確如殷璠所說(shuō)，“惡華好樸，去偽從真”，并從政令上對華麗的文風(fēng)施加了批評和限制。
5、南方的風(fēng)氣
唐 杜甫 《最能行》：“此鄉之人氣量窄，誤競南風(fēng)疏北客。”
譯文：據說(shuō)此地百姓氣量窄，誤趨南方逐利之風(fēng)，對于北方文客卻顯隔閡。
6、男風(fēng)；男色。
明 王驥德 《男王后》第一折：“俺大王爺最?lèi)?ài)南風(fēng)，我們獻去做個(gè)頭功，倒有重重的賞賜哩。”
