教育孩子典故(母親教育孩子的典故例如孟母三遷)
1.母親教育孩子的典故 例如孟母三遷
岳母刺子
《岳母刺字》這個(gè)故事主要講述了南宋時(shí)期，金國(guó)進(jìn)兵攻打中原。宋高宗把首都移至金陵，并四處召集人才，興兵反攻。遠(yuǎn)住相州縣的岳飛和他的九個(gè)結(jié)義兄弟臨危受命，率領(lǐng)眾士兵抗擊金兵。臨行時(shí)，岳母為了能夠讓岳飛更好的效忠于朝廷，就在岳飛的背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字。從此，這四個(gè)字就深深的刻在了岳飛的心里。
體現(xiàn)了岳母?jìng)ゴ蟮膼蹏?guó)主義精神.為了報(bào)效國(guó)家，不惜犧牲自己的兒子.
不義之財(cái)
田稷子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的相國(guó)。一次，他收受了下屬官吏賄賂的黃金百鎰，并用這些黃金來孝敬自己的母親。田母非常詫異，于是責(zé)問田稷子說：“你雖然為相已經(jīng)3年了，但你的俸祿大概還沒有這么多吧？這些金子難道是德行純潔的正人君子應(yīng)該得到的嗎？我怎么能收留下這些金子呢？”田稷子跪著向母親解釋說：“這些金子確實(shí)是下屬送給我的。”田母嚴(yán)肅的訓(xùn)斥田稷子說：“我聽說士大夫要修身潔行，不能隨便收受人家的東西，一定要注意做到潔身自好、言行一致、忠誠(chéng)守信、辦事公正，眼下你卻不是這樣，遠(yuǎn)離了做臣下的要求。像這些不是從正道上來的財(cái)物，我是不會(huì)享用的。你這樣做就是不肖之子，不是我的兒子。你快起來吧！”田稷子感到非常羞愧，急忙拿著這百鎰黃金退了出來。他先將那些受賄的黃金退還屬吏，然后背著草席去向齊宣王請(qǐng)罪。齊宣王明白了此事緣由，很欽佩田稷子母親的高尚情操和義舉，于是贈(zèng)以公金，并赦免了田稷子的罪，恢復(fù)了他的相職。
這則成語故事歌頌了田稷母親教育兒子拒收不義之財(cái)?shù)母哔F品質(zhì)，具有深刻的教育意義和啟示作用。 典故出自漢代劉向著的《烈女傳·齊田稷母》：“田稷子相齊，受下吏之貨金百鎰，以遺其母。其母曰：‘子為相三年矣，祿未嘗多若此也，豈修士大夫之費(fèi)哉。安所得此’對(duì)曰：‘誠(chéng)受之余下?！淠冈唬骸崧勈啃奚頋嵭校粸槠埖谩涣x之財(cái)非吾有也，不孝之子，非吾子也，子起?！镳⒆討M而出，返其金?！?/p>
2.求關(guān)于古今中外名人教育兒女的典故
岳母刺字
閻若璩口吃成大器。著名的考據(jù)學(xué)家閻若璩小時(shí)候是個(gè)口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺負(fù)，在母親和老師的鼓勵(lì)下，閻若璩憑著勤能補(bǔ)拙的精神，刻苦讀書，付出別人幾倍的努力，趕上了正常的同學(xué)，此后，閻若璩仍舊憑著這股好學(xué)肯吃苦的精神，成為了著名的學(xué)者。 （母親鼓勵(lì)）
歐陽修借閱典籍。北宋大文學(xué)家歐陽修，自幼天資過人，但是由于家境貧寒，家里無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習(xí)文練字，想出了一個(gè)巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠(yuǎn)近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學(xué)之路。（母親巧思，良苦用心）
唐伯虎潛心學(xué)畫。唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。（老師的高招，巧妙的點(diǎn)撥）
3.關(guān)于父母教育孩子故事有哪些
一、孟母三遷：
孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。
二、岳母刺字：
岳飛十五六歲時(shí)，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。
1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說："現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭，你有什么打算？"
"到前線殺敵，精忠報(bào)國(guó)！"
姚太夫人聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報(bào)國(guó)"正是母親對(duì)兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在兒子的背上，讓他永遠(yuǎn)銘記在心。
岳飛解開上衣，露出瘦瘦的脊背，請(qǐng)母親下針。
姚太夫人問："孩子，針刺是很痛的，你怕嗎？"
岳飛說："母親，小小鋼針?biāo)悴涣耸裁矗绻B針都怕，怎么去前線打仗！"
姚太夫人先在岳飛背上寫了字，然后用繡花針刺了起來。但“國(guó)”字沒有一點(diǎn)，象征國(guó)內(nèi)無首。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，"精忠報(bào)國(guó)"四個(gè)字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。 母親的鼓舞激勵(lì)著岳飛。岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時(shí)宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識(shí)，稱贊他"智勇才藝，古良將不能過"，后來成為著名的抗金英雄，受歷代人民所敬仰。
三、買肉啖子：
孟子少年時(shí)，有一次東邊的鄰居殺豬，孟子問他的母親說："鄰居為什么殺豬？"孟母說："要給你吃肉。"孟母后來后悔了，說："我懷著這個(gè)孩子時(shí)，席子擺得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，這都是對(duì)他（孟子）的胎教，現(xiàn)在他剛剛懂事而我卻欺騙他，這是在教他不講信用啊。"于是買了鄰居的豬肉給孟子吃，（以）表明她沒有欺騙.
孟母不僅重視客觀環(huán)境對(duì)少年孟子的影響，而且十分注重言傳身教，以自己的一言一行，一舉一動(dòng)來啟發(fā)教育孟子。“買肉啖子”的故事，講的就是孟母如何以自己的言行對(duì)孟子施以誠(chéng)實(shí)不欺的品德教育的故事。
4.【高分】急求父親教育孩子的名人典故,越多越好
聯(lián)語教子
著名愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥將軍的兒子馮洪國(guó)出國(guó)學(xué)習(xí)時(shí)，臨行前，馮玉祥把兒子叫到書房，親手寫下了一幅對(duì)聯(lián)，贈(zèng)子作為座右銘：
“欲除煩惱須無我，歷經(jīng)艱難好做人?！辈⒛托牡貙?duì)兒子解釋說：“此聯(lián)意為只有無我，才能為公，經(jīng)歷過艱難困苦，才知做人不易?！?/p>
取名教子
革命老前輩林伯渠的小兒子要讀小學(xué)了，林老對(duì)兒子說：“孩子，你快要上學(xué)了，應(yīng)該有個(gè)地地道道的名字，我看你就叫林用三吧！”并給他解釋說：“所謂，‘用三’者，就是，一要用腦筋想問題；二要用雙手創(chuàng)世界；三要腳實(shí)地干些事情?！?/p>
教子章程
著名作家老舍有一套與眾不同的教子“章程”：一是不必非考100分；二是不必非上大學(xué)不可；三是應(yīng)多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有個(gè)健壯的體魄。老舍認(rèn)為：孩子將來做一個(gè)“誠(chéng)實(shí)的車夫”，或者憑手藝吃飯的工人，比做貪官污吏強(qiáng)得多。所以他明確要求不可虛榮，不可貪得，誠(chéng)實(shí)虛己，自勞自力。這種樸實(shí)的道德品質(zhì)教育，對(duì)孩子一生的成長(zhǎng)是十分有益的。
“憐子如何不丈夫”
5.古代教育子女的典故（岳母刺子,孟母三遷,周公誡子除外）
曾子殺豬
曾子，又叫曾參，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教導(dǎo)，不但學(xué)問高，而且為人非常誠(chéng)實(shí)，從不欺騙別人，甚至是對(duì)于自己的孩子也是說到做到。
有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著叫著要和母親一塊兒去。于是母親騙他說：“乖孩子，待在家里等娘，娘趕集回來給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎妫贿厷g天喜地地跑回家，一邊喊著：“有肉吃了，有肉吃了?！?
孩子一整天都待在家里等媽媽回來，村子里的小伙伴來找他玩，他都拒絕了。他靠在墻根下一邊曬太陽一邊想像著豬肉的味道，心里甭提多高興了。
傍晚，孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了媽媽回來了，他一邊三步作兩步的跑上前去迎接，一邊喊著：“娘，娘快殺豬，快殺豬油，我都快要饞死了。”
曾子的妻子說：“一頭豬頂咱家兩三個(gè)月的口糧呢，怎么能隨隨便便于工作殺豬呢？”
孩子哇的一聲就哭了。
曾子聞聲而來，知道了事情的真相以后，二話沒說。轉(zhuǎn)身就回到屋子里。過一會(huì)兒，他舉著菜刀出來了，曾子的妻子嚇壞了，因?yàn)樵右幌驅(qū)⒆臃浅?yán)厲，以為他要教訓(xùn)孩子，連忙把孩子摟在懷里。哪知曾子卻徑直奔向豬圈。
妻子不解地問：“你舉著菜刀跑到豬圈里干啥？”
曾子毫不思索地回答：“殺豬”。
妻子聽了撲哧一聲笑了：“不過年不過節(jié)殺什么豬呢？”
曾子嚴(yán)肅地說：“你不是答應(yīng)過孩子要?dú)⒇i給他吃的，既然答應(yīng)了就應(yīng)該做到?！?
妻子說：“我只不過是騙騙孩子，和小孩子說話何必當(dāng)真呢？”
曾子說：“對(duì)孩子就更應(yīng)該說到做到了，不然，這不是明擺著讓孩子學(xué)著家長(zhǎng)撒謊嗎？大人都說話不算話，以后有什么資格教育孩子呢？”
妻子聽后慚愧地低下了頭，夫妻倆真的殺了豬給孩子吃，并且宴請(qǐng)了鄉(xiāng)親們，告訴鄉(xiāng)親們教育孩子要以身作則。
雖然曾子的做法遭到一些人的嘲笑，但是他卻教育出了誠(chéng)實(shí)守信的孩子。曾子殺豬的故事一直流傳至今，他的人品一直為后代人所尊敬。
6.教育孩子的成語典故
明修棧道 暗渡陳倉(cāng) 秦朝末年 群雄并起紛紛反秦。
劉邦的部隊(duì)首先沖入關(guān)中，攻進(jìn)咸陽。項(xiàng)羽入關(guān)后逼迫劉邦退出關(guān)中。
鴻門宴上劉邦險(xiǎn)些喪命。劉邦脫險(xiǎn)后率部退駐漢中。
為了麻痹項(xiàng)羽，把通往關(guān)中的棧道全部燒毀，表示不再返回。 公元206年，逐步強(qiáng)大起來的劉邦派韓信出兵東征。
出征之前，韓信派人去修燒毀的棧道，擺出要從原路殺回的架勢(shì)。關(guān)中守軍聞?dòng)嵜芮凶⒁晽５赖倪M(jìn)展情況，并派出主力隊(duì)伍在這條路的要塞關(guān)口加緊防范，阻止?jié)h軍進(jìn)攻。
韓信明修棧道的行動(dòng)果然奏效。由于它吸引敵人的注意力。
敵軍主力調(diào)至棧道一線后，韓信立即派大軍繞道到陳倉(cāng)。發(fā)動(dòng)突然襲擊，一舉打敗章邯，平定三秦，為劉邦統(tǒng)一中原邁出決定性的一步 圍魏救趙 孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國(guó)時(shí)期著名的軍事家，年輕時(shí)曾和龐涓一起從師學(xué)習(xí)兵法。
后來，龐涓當(dāng)上了魏國(guó)的將軍，忌妒孫臏的才能，就把孫臏騙到魏國(guó)，割掉孫臏的膝蓋骨，使之成了殘廢。孫臏在齊國(guó)使臣的幫助下，逃往齊國(guó)，當(dāng)上了齊威王的軍師。
圍魏救趙就是孫臏指揮齊軍打敗龐涓率領(lǐng)的魏軍，援救趙國(guó)的著名戰(zhàn)役。 公元前354年，勢(shì)力強(qiáng)大的魏國(guó)進(jìn)攻趙國(guó)，魏國(guó)將軍龐涓指揮大軍包圍了趙國(guó)的都城邯鄲。
第二年，趙國(guó)向齊國(guó)求援，齊國(guó)任命田忌為將，孫臏為軍師，率軍八萬前往救援。 田忌本來打算帶領(lǐng)軍隊(duì)直接去趙國(guó)與魏軍作戰(zhàn)，孫臏認(rèn)為，魏國(guó)的精兵都在攻打趙國(guó)，國(guó)內(nèi)空虛，主張采取避實(shí)擊虛的靈活戰(zhàn)術(shù)，向魏國(guó)的國(guó)都大梁（今河南開封）進(jìn)軍，造成兵臨城下，大軍壓境之勢(shì)。
田忌采納了孫臏的計(jì)謀，率軍進(jìn)攻魏國(guó)。 龐涓得知消息，非常著急，丟掉糧草輜重，星夜從趙國(guó)撤軍回國(guó)。
孫臏預(yù)先在魏軍回國(guó)的必經(jīng)之地掛陵（今河南長(zhǎng)垣西北）設(shè)下埋伏，當(dāng)龐誤用率領(lǐng)長(zhǎng)途跋涉、疲憊不堪的魏軍經(jīng)過時(shí)，齊軍突然出擊，大敗魏軍。這場(chǎng)戰(zhàn)役又稱為“桂陵之戰(zhàn)”。
在戰(zhàn)史上，把這種作戰(zhàn)方法叫做“圍魏救趙”。從此，孫臏名揚(yáng)天下一步，世間爭(zhēng)相傳誦他的兵法。
舌 存 齒 亡：李耳小的時(shí)候很少說話，但他善于思考，凡事非要想出個(gè)道道才行。 一天，李耳和幾個(gè)小伙伴在村外玩。
這里有一棵大槐樹，幾個(gè)人合抱也摟不住。他們覺得這樹太強(qiáng)大了，遮住好大一片蔭，幾個(gè)人爬上去搖晃也搖晃不動(dòng)。
在樹的下面長(zhǎng)著一片細(xì)長(zhǎng)的小草，由于常年曬不上太陽，又黃又瘦，隨著微風(fēng)搖來?yè)u去，非常細(xì)弱。 突然，狂風(fēng)大作，小草被吹得貼伏在地面上，大樹在狂風(fēng)中悠悠地晃動(dòng)身軀，似乎在說：“我是多么強(qiáng)大呀！什么也不怕?！?/p>
不一會(huì)兒，隨著一道刺眼的閃電，一陣震耳欲聾的雷聲，大槐樹斷了，露出白白的斷茬。躲在一邊的孩子們嚇得張口結(jié)舌說不出話來。
雷雨過后，李耳他們來到大槐樹倒下的地方，看見那些小草迎著陽光，頂著露珠挺立著，似乎更加神氣了。 李耳陷入了沉思。
李耳回到家里，將看到的情景給老師商容敘說了一遍。年邁的商容張開嘴問道：“我的牙齒還在嗎？”李耳搖了搖頭。
商容又問：“我的舌頭還在嗎？”李耳點(diǎn)了點(diǎn)頭。“牙齒是剛強(qiáng)的，舌頭是柔弱的，為什么到老的時(shí)候，舌存而齒亡呢？”李耳似乎一下子明白了，大聲回答：“舌正因?yàn)槿彳洸砰L(zhǎng)期存在，齒正因?yàn)閯倧?qiáng)而先落，老師，是這樣的嗎？”商容笑了。
“你算是悟出這個(gè)道理了。不僅舌齒是如此，天下萬事萬物都是如此，你懂得了這個(gè)道理，就是我把最根本的東西交給了你，再也沒有什么可告訴你了。”
李耳聽著老師的教誨，聯(lián)想到屋檐下又硬又滑的青石板卻被水滴鑿出了一個(gè)個(gè)洞；想到許多爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人家破人亡，而謙卑有禮的人則得以保存；一些本來體魄強(qiáng)健的人，因忽視了調(diào)養(yǎng)，反而早逝了。他又想到人死后變得四肢僵硬，人們給他穿壽衣都比較困難。
然而新生的嬰兒，那手臂和小腿看上去多么柔軟，多么弱小，但是卻一天天長(zhǎng)大起來。 李耳后來把這個(gè)道理總結(jié)為這么幾句話：“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。”
東床快婿：王羲之出身名門望族，少年時(shí)就失去了父親，由母親和兄長(zhǎng)撫育成人的。相傳他七歲時(shí)學(xué)習(xí)書法，這是當(dāng)時(shí)士族子弟的必修課之一。
他的父親王曠長(zhǎng)年在外為官，曾任丹陽太守、準(zhǔn)南內(nèi)史等職，又早早離去，少年王羲之不善言辭，平日里大家都不怎么看重他。可是他十三歲時(shí)所發(fā)生的一件事，立即引起了眾人的刮目相看。
有次，他隨眾人一起去見史部尚書周凱，周凱一見之下，問答之間便對(duì)這位清雋少年大加贊嘗，認(rèn)為非同一般，故在同坐的幾位客人中對(duì)他另眼看待。當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，以”牛心炙”為待客食物中的上品。
當(dāng)下人奉上”牛心炙”，別人都還未動(dòng)，周凱先親手割下一塊來給王羲之品嘗，這是格外的禮遇。在高官家中的客坐上所得的寵遇，使這位一直默默無聞不為人重的少年立刻知名。
他的族伯、重權(quán)在握的顯赫人物王敦也對(duì)他說：”你是我們王家子弟中的佼佼者，將來聲望不會(huì)在名士阮裕之下?！比钤Ｒ舶阳酥醋魇恰蓖跏先佟?，即王家最優(yōu)秀的三個(gè)子弟之一。
兩晉時(shí)期，名門之間的關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)，相互聯(lián)姻是一個(gè)重要的聯(lián)結(jié)方式，瑯琊王氏與宗室司馬氏也有聯(lián)姻關(guān)系。一次，太尉郗鑒派人向王導(dǎo)要求在王氏諸少中挑選一個(gè)做女婿，王導(dǎo)自度。
7.教育孩子的故事
《小男孩和蘋果樹》是法國(guó)作家瑞喬·M·約翰所寫的一則童話故事。 故事內(nèi)容講述了一個(gè)小男孩與蘋果樹的故事：蘋果樹無止境的滿足著小男孩，當(dāng)小男孩老時(shí)，才了解到蘋果樹對(duì)自己的真正意義。這個(gè)故事中的蘋果樹喻為天下的父母。
小男孩和蘋果樹
文/瑞喬·M·約翰 翻譯/加法
有一棵蘋果樹。有一個(gè)小男孩每天都喜歡來跟蘋果樹玩。他上樹摘蘋果吃，在樹蔭里打盹，他愛這棵蘋果樹，蘋果樹也愛他。
時(shí)光飛快的過去。小男孩變成了大男孩。他不再跟蘋果樹玩了。一天，男孩回到蘋果樹身旁，他看起來很難過。
“來跟我玩一會(huì)吧?！碧O果樹對(duì)他說。
“我不是小孩子了，我不會(huì)爬樹了，我需要玩具，我需要錢買玩具?！毙∧泻⒄f。
“對(duì)不起，我沒有錢。不過你可以把我所有的蘋果摘下來拿去賣錢?！碧O果樹回答他。
小男孩打起精神來，它把所有的蘋果摘光了，然后快樂地離去。
摘了蘋果后，小男孩再?zèng)]有來看過蘋果樹，直到他長(zhǎng)成一個(gè)男人。一天，回到蘋果樹這里。
“來跟我玩一會(huì)吧?！碧O果樹對(duì)他說。
“我沒有時(shí)間玩，我要工作來養(yǎng)活我的家庭。我們需要一所房子安身，你能幫助我嗎？”男人說。
“對(duì)不起，我沒有房子。不過你可以砍掉我所有的樹枝拿去蓋房子?！碧O果樹回答說。
男人打起精神來，他砍掉了所有的樹枝，然后快樂地離去。
看到男人快樂，蘋果樹也非?？鞓?，不過男人砍了樹枝以后再也沒有來看過蘋果樹。蘋果樹又孤零零了，它很傷心。
一個(gè)炎熱的夏日，男人回到蘋果樹這里。蘋果樹高興極了。
“來跟我玩一會(huì)吧?！碧O果樹對(duì)他說。
“我一天比一天年紀(jì)大，我想去航海，讓自己放松下來。你能給我一條船嗎？”
男人問。
“用我的樹干去做條船吧。你就可以航行到很遠(yuǎn)的地方，你會(huì)快樂的。”
于是男人砍了樹干做了條船，他真的去航海了，并且很長(zhǎng)時(shí)間沒有回來。
很多年以后，男人終于回來了。
“對(duì)不起，孩子，”蘋果樹說，“我沒有什么可以給你的了，沒有蘋果給你吃。”
“沒關(guān)系，我牙齒都掉光了，不能咬蘋果了?！蹦腥苏f。
“也沒有樹干給你爬?！碧O果樹說。
“沒關(guān)系。我太老了，爬不動(dòng)樹了?！蹦腥苏f。
“我真的沒有什么可以給你，只有我快要枯死的樹根?！碧O果樹留著眼淚說。
“我并不需要什么，只要有個(gè)地方能坐下來休息一下，經(jīng)過這么多年，我太累了?！蹦腥嘶卮稹?
“那好！老樹根是最適合歇息的地方了，過來跟我坐一會(huì)兒吧。”蘋果樹高興的說，含著眼淚對(duì)男人微笑著。
這個(gè)故事送給每個(gè)孩子。蘋果樹就像我們的父母。
當(dāng)我們年幼的時(shí)候，我們喜歡跟爸爸媽媽一起玩。等我們長(zhǎng)大了，我們就離開父母。只有當(dāng)我們有需要或者遇到麻煩的時(shí)候才回到他們身邊。無論怎樣，父母都一直在那里，盡一切所能提供我們所需要的一切，只為我們快樂。
你也許覺得故事里的小男孩對(duì)蘋果樹很殘忍。然而，我們中的每個(gè)人正是那樣對(duì)待我們的父母的。
愛你的爸爸媽媽吧，從這一刻開始。
8.名人的父母教育孩子的事例
1、孟母三遷
孟子，名柯。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人（現(xiàn)在的山東省境內(nèi)）。三歲時(shí)父親去世，由母親一手撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。
孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。
這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。
2、岳母刺字
岳飛，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國(guó)歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家、書法家、詩(shī)人、抗金英雄，民族英雄，位列南宋中興四將之首。
宋元帥宗澤病重，以印信交岳飛代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飛心情郁悶，私自回家探母。岳母促其回營(yíng)抗敵，并在岳飛背上刺“精忠報(bào)國(guó)”四字，使其永以報(bào)國(guó)為志，終身報(bào)效祖國(guó)。
3、曹操教子
魏文帝曹丕，字子桓，豫州沛國(guó)譙縣（今安徽省亳州市）人。三國(guó)時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家，曹魏開國(guó)皇帝（220年-226年在位）。魏武帝曹操次子。
曹操教育孩子目標(biāo)明確，他要培養(yǎng)的是治國(guó)平天下的萬乘之才。為了激勵(lì)孩子發(fā)憤學(xué)習(xí)，他曾頒布《諸兒令》：“兒雖小時(shí)見愛，而長(zhǎng)大能善，必用之，吾非有二言也。不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。”
意思是說，兒子們小的時(shí)候，我都喜歡，但是長(zhǎng)大了，我會(huì)量才而用，說到做到。對(duì)部下，我不偏心，對(duì)你們，我也公正，唯才是舉，最有才能的人，才配當(dāng)我的接班人。曹丕“博聞強(qiáng)識(shí)，才藝兼?zhèn)洹保懿僦匾暭彝ソ逃欠植婚_的。
4、司馬光教子
司馬康，字公休，陜州夏縣（今屬山西）人。司馬光大哥司馬旦之子，后來過繼給司馬光為子。
司馬光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，謹(jǐn)身節(jié)用。
為了完成《資治通鑒》這部歷史巨著，他不但找來范祖禹、劉恕、劉斂當(dāng)助手，還要自己的兒子司馬康參加這項(xiàng)工作。
當(dāng)他看到兒子讀書用指甲抓書頁(yè)時(shí)，非常生氣，認(rèn)真地傳授了他愛護(hù)書籍的經(jīng)驗(yàn)與方法：讀書前，先要把書桌擦干凈，墊上桌布；讀書時(shí)，要坐得端端正正；翻書頁(yè)時(shí)，要先用右手拇指的側(cè)面把書頁(yè)的邊緣托起，再用食指輕輕蓋住以揭開一頁(yè)。
他教誡兒子說：做生意的人要多積蓄一些本錢，讀書人就應(yīng)該好好愛護(hù)書籍。
在生活方面，司馬光節(jié)儉純樸，“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但卻“不敢服垢弊以矯俗于名”。他常常教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。
為了使兒子認(rèn)識(shí)祟尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強(qiáng)烈反對(duì)生活奢痱，極力提倡節(jié)儉樸實(shí)。
他還不斷告誡孩子說：讀書要認(rèn)真，工作要踏實(shí)，生活要儉樸，表面上看來皆不是經(jīng)國(guó)大事，然而，實(shí)質(zhì)上是興家繁國(guó)之基業(yè)。司馬光關(guān)于“由儉入奢易，由奢入儉難”的警句，已成為世人傳誦的名言。
在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性，并以儉樸自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今、為人廉潔和生活儉樸而稱謄于后世。
5、畫荻教子
歐陽修是北宋卓越的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，他的成就也離不開他母親的偉大教育。
歐母是一位單親母親，她丈夫在兒子四歲那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。
歐陽修父親在世時(shí)，家中經(jīng)濟(jì)比較寬裕，可自從他去世后，家境便一落千丈，日漸貧寒，后來竟到了“房無一間，地?zé)o一壟”的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難可想而知。
歐母是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動(dòng)，將兒子養(yǎng)大，并用最原始的方式教歐陽修識(shí)字。
這便是著名的“畫荻教子”：歐陽修五歲時(shí)，歐母便教他讀書識(shí)字、做人處事的道理。只是當(dāng)時(shí)家里窮，家里沒錢買筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然后在地上鋪一些沙，把地當(dāng)紙，一筆一畫地教歐陽修寫字。
歐陽修在母親的悉心教導(dǎo)下，特別懂事，于是奮發(fā)圖強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，他于仁宗天圣八年（公元1030年）高中進(jìn)士。
