爭典故(關(guān)于忍與爭的歷史典故)
1.關(guān)于忍與爭 的歷史典故
重耳逃亡的典故 起源于春秋戰(zhàn)國時期晉國公子重耳逃亡到楚國發(fā)生的一則故事：晉公子重耳逃亡到楚國，楚成王在接待他時問，你如果回到晉國的話，將怎樣報答我？重耳說，楚國遍地是人杰，到處物產(chǎn)豐饒，比晉國富多了，我拿什么報答您呢？楚成王又說，那你還是報答一下我吧。
重耳說，若以您的賢明，讓我回國，以后如果晉楚會師中原，交起戰(zhàn)來，我將率兵后退九十里地，如果您認(rèn)為這樣還不足以報答，我將只好與您戰(zhàn)斗下去！聽了重耳的話，楚成王認(rèn)為重耳很了不起，老天一定會讓他復(fù)興晉國，違反天意是要闖大禍的。于是以禮相待，并把重耳送到了秦國。
后來重耳回到晉國當(dāng)了國君，在晉楚城濮之戰(zhàn)中他果然率兵退避了九十里。（舍：古時行軍以三十里為一舍，“三舍”即九十里）雖然晉楚城濮之戰(zhàn)時的真實情況是：晉國對于楚國的行軍迅速不及準(zhǔn)備戰(zhàn)陣，為了避免失敗，晉軍不得不后撤，以每天退一舍計，等于是退了三舍。
鑒于有些軍吏表示異議，晉大夫狐偃對晉軍說：這是大王先前允諾了要用來報答楚王的。對此，后世多信以為真，人們在長期的使用過程中還是用“退避三舍”來比喻對人讓步或有所回避，以避免沖突。
2.爭是不爭,不爭是爭的典故和意思
老子說：\"不尚賢，使民不爭。
\"\"天之道，不爭而善勝。\"\"人之道，為而不爭。
\" 應(yīng)該分為三個層次： 第一個層次是“爭”是，人類的社會里，競爭的機制四處埋藏，而人生的本能里就有競爭的因子。因此，\"爭\"是根本無發(fā)避免的。
\"爭\"也有它的益處，不過，由\"爭\"而來的不良副作用也特別厲害。 老子主張\"不尚賢\"，是用超越的眼光來預(yù)防\"爭\"的負(fù)面損害。
因為\"爭\"既是人類內(nèi)在的本能，何 必還要加以提倡？即使盡量不鼓勵\"爭\"，也達(dá)不到\"止?fàn)嶾"的真效果。如果再加以鼓勵提倡，其尖牙利爪的流弊就會不堪設(shè)想。
第二個層次是：\"不爭\"，老子從九個方面來闡述\"不爭之爭\"的備種優(yōu)越性和妥當(dāng)性。 上文已經(jīng)詳論，茲不再贅。
第三個層次是\"無爭\"，完全與世無爭。因為人們經(jīng)過了第二個層次的認(rèn)識和鍛煉，應(yīng)該早已超越了動物本能的幼稚層次，進(jìn)入于成熟的文明境界，具有大徹大悟智慧的升華，根本就不消“爭”，也更不必爭了。
謀事在人，成事在天。 。
3.牛李黨爭是什么典故
牛李黨爭是在宦官專權(quán)的日子里，唐朝朝廷的官員中反對宦官的大都遭到排擠打擊。依附宦官的又分為兩派——以牛僧孺為首領(lǐng)的牛黨和以李德裕為首領(lǐng)的李黨，這兩派官員互相傾扎，爭吵不休，從唐憲宗時期開始，到唐宣宗時期才結(jié)束，鬧了將近40年，歷史上把這次朋黨之爭稱為“牛李黨爭”。
牛李黨爭是唐朝末年高官爭權(quán)的現(xiàn)象，文宗曾有“去河北賊易，去朝廷朋黨難”的感慨，牛李黨爭使本來腐朽衰落的唐王朝走向滅亡。
開端
牛李黨爭的開始是由進(jìn)士考試而起。
唐憲宗在位時期，有一年長安舉行考試選拔人才，舉人牛僧孺、李宗閔在考卷里批評了朝政?？脊僬J(rèn)為兩個人符合選擇的條件，便把他們推薦給唐憲宗。這件事傳到宰相李吉甫（李德裕的父親）的耳里。李吉甫見牛僧孺、李宗閔批評朝政，揭露了他的短處，對他十分不利。于是李吉甫在唐憲宗面前說，這兩個人（牛僧孺、李宗閔）與考官有私人關(guān)系。憲宗信以為真，就把幾個考官降了職，牛僧孺和李宗閔也沒有受到提拔。誰知這件事卻引致朝野嘩然，爭為牛僧孺等人鳴冤叫屈，譴責(zé)李吉甫疾賢妒能。迫于壓力，唐憲宗只好于同年將李吉甫貶為淮南節(jié)度使，另任命宰相。這樣朝臣之中分成了兩個對立派。但此時李德裕、牛僧孺尚未進(jìn)入朝廷供職，所以派系斗爭色彩尚不濃厚。
斗爭
唐穆宗即位后，又舉行進(jìn)士考試。由牛黨人物錢徽主持。結(jié)果又被告徇私舞弊。在時任翰林學(xué)士的李德裕的證實下，錢徽被降職，李宗閔也受到牽連，被貶謫到外地去了。李宗閔認(rèn)為李德裕成心排擠他，于是便恨透了李德裕。牛僧孺當(dāng)然很同情李宗閔。于是以后牛僧孺、李宗閔就跟一些科舉出身的官員結(jié)成一派，李德裕也跟士族出身的人結(jié)成一派，兩派明爭暗斗的很厲害。到了唐文宗即位以后，李宗閔走上了宦官的門路，當(dāng)上了宰相。李宗閔向文宗推薦牛僧孺，也把他提拔成宰相。這樣，兩人一掌權(quán)，就極力打擊李德裕，把李德裕調(diào)出京城，貶謫他為西川（今四川成都）節(jié)度使。那時候，西川附近一個吐蕃將領(lǐng)投降，李德裕趁機收復(fù)了一個重鎮(zhèn)維州（今四川甘孜州東部）。李德裕大喜，立刻上書朝廷，以為自己立下大功，立刻飛黃騰達(dá)。但是宰相牛僧孺卻對唐文宗說：“李德裕收復(fù)了一個維州，算不了什么；跟吐蕃搞壞關(guān)系，那才不上算呢！”牛僧孺還要唐文宗下詔叫李德裕將維州還給吐蕃，李德裕氣得要命。后來到了唐武宗即位，牛黨失勢，李德裕當(dāng)上了宰相。他極力排斥牛僧孺、李宗閔，把牛黨的人都貶謫到南方去了。846年，唐宣宗即位后，對武宗時期的舊臣一概排斥，撤了李德裕的宰相職務(wù)，把李黨的人全部貶謫到朱崖州（今海南）去了。至此，鬧了40年的牛李黨爭終于收場了，但是混亂的唐王朝已經(jīng)亂得不可收拾了。
領(lǐng)袖
顧名思義，人們通常認(rèn)為“牛李黨爭”中的領(lǐng)袖分別為牛僧孺（“牛黨”）和李德裕（“李黨”）。
然而關(guān)于牛僧孺進(jìn)行黨派斗爭的事跡在史書上出現(xiàn)得很少，這使得有人懷疑他的黨派領(lǐng)袖地位，認(rèn)為他只是李宗閔拉攏過來打擊李德裕的工具。這種觀點有一定的說服力，因為早在穆宗時期，時任宰相的李逢吉就舉薦過牛僧孺，被認(rèn)為是利用牛廉潔正直的名聲為自己的政治勢力增加砝碼。后來，牛僧孺不甘同流合污，辭去了宰相的職位。文宗太和四年，入相不久的李宗閔再度舉薦牛僧孺時，當(dāng)然也有可能出于和李逢吉同樣的考慮。根據(jù)這種觀點，李宗閔應(yīng)被視為“牛黨”的領(lǐng)袖，而牛僧孺最多只能算名義上的。
另外一種觀點希望擴大兩個黨派的領(lǐng)袖人選，即將牛僧孺和李宗閔看作是李逢吉的政治繼承者，而將李德裕視為裴度的政治繼承者。在憲宗時期，兩位政壇重量級人物李逢吉和裴度就進(jìn)行過針鋒相對的斗爭，最終裴度被驅(qū)逐出京師。如果認(rèn)可這種觀點，牛李黨爭的展開時期就要提前到李逢吉和裴度的交鋒。在費正清、崔瑞德主編的《劍橋中國隋唐史》中，牛僧孺、李宗閔和李逢吉被當(dāng)作牛黨的領(lǐng)袖；相應(yīng)地，李黨的領(lǐng)袖是李德裕、裴度和李紳。
4.“野老與人爭席罷,海鷗何事更相疑
是《莊子·雜篇·寓言》中關(guān)于楊朱的典故。
原文：其往也，舍者迎將，其家公執(zhí)席，妻執(zhí)巾櫛，舍者避席，煬者避灶。其反也，舍者與之爭席矣。
白話譯文：陽子居剛來旅店的時候，店里的客人都得迎來送往，那個旅舍的男主人親自為他安排坐席，女主人親手拿著毛巾梳子侍候他盥洗，旅客們見了他都得讓出座位，烤火的人見了也就遠(yuǎn)離火邊。等到他離開旅店的時候，旅店的客人已經(jīng)跟他無拘無束爭席而坐了。
楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。
擴展資料：
“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？”詩人在這里借用了《莊子·寓言》和《列子·黃帝》中的兩個典故，快慰地宣稱自己早已去心機絕俗念，隨緣任遇，與世無爭，再也不被人猜忌，足可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了。
這兩個充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，十分恰切地表現(xiàn)了作者遠(yuǎn)離塵囂、澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。
楊朱（約公元前395--約公元前335）楊姓，字子居，魏國（一說秦國）人，中國戰(zhàn)國初期偉大的思想家、哲學(xué)家。楊朱主張“貴己” “重生” “人人不損一毫”的思想。是道家楊朱學(xué)派的創(chuàng)始人。
5.楚漢相爭歷史小故事
楚漢相爭是指西楚霸王項羽和漢王劉邦之間所進(jìn)行的一場長達(dá)五年之久的爭奪天下的戰(zhàn)爭。
項羽和劉邦都是秦末農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，是推翻秦朝殘暴統(tǒng)治的主要力量。在推翻秦朝以前，項羽和劉邦曾在彭城兵分兩路，并有約定：誰先進(jìn)入咸陽，誰就為關(guān)中王。
由于劉邦紀(jì)律嚴(yán)明，又采取了收買秦將誘其投降的策略，所以很快瓦解了秦軍，沒有遇到大的抵抗，就攻下了咸陽。這時，項羽也打破函谷關(guān)，駐軍鴻門。
并準(zhǔn)備第二天攻破劉邦軍。這時，項羽的謀士范增也發(fā)現(xiàn)劉邦原來在山東時，“貪于財貨，好美姬”，而入關(guān)以后，卻“財物無所取，婦女無所幸”，說明他正在收攬人心，志氣很大，也勸項羽要立即進(jìn)攻劉邦，不能給他以喘息、發(fā)展的機會。
當(dāng)時，項羽軍隊四十萬，劉邦軍隊十萬，項強劉弱。 可是，正在這時，項羽的叔父項伯，卻因為與張良要好，連夜偷偷跑到劉邦軍中，把項羽將要進(jìn)攻劉邦的消息告訴張良，井勸他快走。
但張良反勸項伯和他一起去見劉邦。劉邦估計自己力量不如項羽，只得在項伯來時，向他表示，自己清理關(guān)中戶口、府庫，正是等待項羽前來接收，決無獨占關(guān)中的野心。
請項伯把這個意思轉(zhuǎn)告項羽。劉邦還稱項伯為兄，為他設(shè)置酒宴，與他約為婚姻，極盡拉攏。
項伯答應(yīng)了劉邦的要求，約劉邦翌日一早來拜見項羽。當(dāng)夜，項伯就把劉邦的話轉(zhuǎn)告了項羽，并替劉邦說了許多好話，終于使項羽改變了進(jìn)擊劉邦的決定。
第二天，劉邦只帶領(lǐng)一百騎兵，攜著張良、樊噲等幾員將領(lǐng)來到鴻門，拜見項羽。項羽設(shè)宴招待劉邦，一同入席的還有項伯、范增和張良。
盡管劉邦已經(jīng)得到項羽諒解，可是宴席上的氣氛仍然非常緊張。范增幾次舉起所戴的玉塊向項羽示意，要他下令殺死劉邦，項羽都默然不動。
于是范增叫來武將項莊，命令他以舞劍為名，在宴席上刺死劉邦。這時候，項伯也拔劍起舞，幾次擋住了項莊刺來的劍，保護(hù)劉邦。
張良見情勢緊張，也立即召樊噲持劍握盾闖入軍帳。樊噲被項羽賜給一斗酒和一只生豬肩。
樊噲大口喝酒，大口吞下生豬肩，陳述劉邦的功勞，指出，要殺害劉邦，是走秦朝的老路。在樊噲義正辭嚴(yán)的指責(zé)下，項羽啞口無言。
劉邦乘此機會，假說上廁所，溜出軍帳，“脫身獨騎”返回霸上。這就是著名的“鴻門室”的典故。
“鴻門宴”后，項羽憑借武力，自立為西楚霸王，封劉邦為漢王，又封秦將章邯等三人在關(guān)中為王，用以堵塞劉邦東進(jìn)的道路。項羽一共封了18個王。
劉邦用張良計，燒毀所過棧道，借防備諸侯兵的襲擊為名，向項羽表示再無東回的意思。公元前206年8月，劉邦明修棧道，暗渡陳倉（今陜西寶雞市東），以迅雷不及掩耳之勢，消滅了關(guān)中三王，在一個月內(nèi)占領(lǐng)了全部關(guān)中地區(qū)。
現(xiàn)在“明修棧道，暗渡陳倉”還被用作出其不意攻擊敵人的戰(zhàn)術(shù)。 被項羽分封的諸王，多忙于維持自己的地位，并不真正服從項羽的領(lǐng)導(dǎo)，沒有受封的人，更是心懷怨恨，剛剛一個月就互相攻殺起來。
公元前205年春，劉邦便利用項羽率兵北上攻打齊王田榮的時機，率領(lǐng)不滿項羽的五諸侯兵馬共56萬人，揮兵東進(jìn)，攻戰(zhàn)彭城。項羽急領(lǐng)精兵三萬回師，劉邦慘敗，退守滎陽。
劉邦的妻子呂雉和父親都做了項羽的俘虜。雙方在滎陽形成對峙局面，劉邦便采用陳平的離間計，挑撥項羽與謀士范增的關(guān)系。
范增果然受到冷落，非常生氣，要求退休，走到半路上病死了。同時，劉邦又派韓信北渡黃河，背水一戰(zhàn)，大敗趙軍。
次年，韓信領(lǐng)兵襲擊齊軍，占領(lǐng)臨淄，形成對項羽的大迂回的包圍形勢。這時彭越又在項羽的后方開展游擊戰(zhàn)。
項羽為了保護(hù)楚軍右翼的安全，決定親自領(lǐng)兵出征。他在臨出發(fā)前，吩咐大將曹咎堅守成皋（又名虎牢關(guān)，今滎陽汜水鎮(zhèn)）。
但曹咎有勇無謀，輕率出擊，結(jié)果大敗，曹咎和司馬欣自殺。 成皋之戰(zhàn)，是楚漢戰(zhàn)爭中一次關(guān)鍵性的戰(zhàn)役。
這時楚軍外無援軍，內(nèi)缺糧草，兵卒奔波疲勞，士氣低落。項羽非常焦急、想和漢軍決一死戰(zhàn)。
一天項羽在陣前對劉邦說：“天下不安，只因你我二人。我愿和你單身決斗?！?/p>
劉邦笑著說：“我只愿和你斗智，不和你斗力。”并列舉項羽的十大罪狀，嚴(yán)正宣告“我率義兵討伐你、何必和你單槍匹馬比武！” 項羽惱羞成怒，張弓就射，一箭正中劉邦前胸。
劉邦恐怕軍心動搖，急中生智，彎身捏住腳趾，大叫：這個賊射中了我的腳趾。策馬回陣，等軍心安定后，劉邦才馳入成皋養(yǎng)傷。
傷愈后，劉邦到櫟陽，慰問父老，舉行宴會，割了塞王司馬欣的頭示眾，又下令撫恤將士，凡不幸陣亡或病死的將士，派官員備辦衣食棺木盛殮遺體，送回他的家里。這樣，漢軍內(nèi)部更加團(tuán)結(jié)。
公元前202年8月，劉邦兩次派人去和項羽談判，要求歸還太公、呂后。項羽乘機要挾求和，提出以鴻溝為界，“中分天下”，西為漢，東為楚。
10月，劉邦采納張良和陳平提出的乘勢追殲，不養(yǎng)虎以留后患的建議，大舉進(jìn)攻楚軍，并約好韓信、彭越、英布等出擊配合，形成30萬漢軍對楚軍大包圍的態(tài)勢。12月，劉邦統(tǒng)率的漢軍把項羽圍困在垓下。
一天晚上，項羽聽到四面漢軍都唱著楚歌，大吃一驚，“楚國地方都被他們占領(lǐng)了嗎？怎么敵軍都是楚國人呢？”他坐在帳幕里喝酒解愁，身邊陪伴著他的是自己最寵愛的。
6.楚漢相爭歷史故事
秦朝末年，天下大亂，諸侯割據(jù)，軍閥混戰(zhàn)。
公元前208年，趙王歇被秦軍將領(lǐng)王離率領(lǐng)20萬大軍圍困在巨鹿（今河北平鄉(xiāng)），無奈之下派使者向楚懷王求援。當(dāng)時秦軍十分強大，沒有人敢前去迎戰(zhàn)。
項羽為報秦軍殺父之仇主動請纓，于是楚懷王便封項羽為上將軍，率軍五萬以解巨鹿之困。 項羽先派遣部將英布、蒲將軍率領(lǐng)兩萬人為先鋒，渡過漳河，切斷秦軍運糧通道。
然后，項羽親率全部主力渡河，并下令全軍將士破釜沉舟，每人只攜帶三天的干糧，以示決一死戰(zhàn)之決心。項羽對將士們說：“我們這次出兵巨鹿，有進(jìn)無退，三天之內(nèi)，一定要打敗秦軍?！?/p>
項羽破釜沉舟的決心和勇氣，極大地鼓舞了將士們的士氣。楚軍個個士氣振奮，以一當(dāng)十，奮勇死戰(zhàn)，九戰(zhàn)九捷，大敗秦軍。
此時，齊、燕等各路援軍也沖出營壘助戰(zhàn)，最后俘獲了秦軍統(tǒng)帥王離，殺了其副將，巨鹿之困因而得解。 這就是歷史上有名的巨鹿之戰(zhàn)，這是一次具有決定性意義的大戰(zhàn)。
它不僅一下?lián)艨辶饲剀姷闹髁?，扭轉(zhuǎn)了整個戰(zhàn)爭的格局，奠定了秦朝滅亡的基礎(chǔ)；而且，此戰(zhàn)過后，項羽被一致推舉為“諸侯上將軍”，一舉成為反秦陣營中叱咤風(fēng)云的英雄和領(lǐng)袖。 從力量對比上來看，當(dāng)時秦軍20萬，項羽的軍隊不過區(qū)區(qū)5萬，秦軍占有絕對優(yōu)勢。
項羽最終打敗秦軍的主要原因在于其決心和勇氣，這種破釜沉舟的決心和勇氣不僅大大鼓舞了楚軍的士氣，激發(fā)了他們的戰(zhàn)斗力，同時也極大地威懾了秦軍的斗志，使他們聞風(fēng)喪膽。
