丈夫典故(老公,這個(gè)稱(chēng)呼的典故是怎么來(lái)的)

1.老公,這個(gè)稱(chēng)呼的典故是怎么來(lái)的

在我國民間，夫妻之間常互稱(chēng)“老公”、“老婆”。這是怎么來(lái)的呢？

相傳此稱(chēng)呼最早出現于唐代，至今已有一千多年了。

唐朝時(shí)，有一位名叫麥愛(ài)新的讀書(shū)人，他考中功名后，覺(jué)得自己的妻子年老色衰，便產(chǎn)生了嫌棄老妻，再

歡的想法。于是，寫(xiě)了一副上聯(lián)放在

：“荷敗蓮殘，

成老藕。”恰巧，對聯(lián)被他的妻子看到了。妻子從聯(lián)意中覺(jué)察到丈夫有了棄老

的念頭，便提筆續寫(xiě)了下聯(lián)：“禾黃稻熟，

現新糧。”以“禾稻”對“荷蓮”，以“新糧”對“老藕”，不僅對得十分工整貼切，新穎通俗，而且，“新糧”與“新娘”諧音，饒有風(fēng)趣。麥愛(ài)新讀了妻子的下聯(lián)，被妻子的

和

愛(ài)心所打動(dòng)，便放棄了棄舊

的念頭。妻子見(jiàn)丈夫

不忘舊情，乃揮筆寫(xiě)道：“老公十分公道。”麥愛(ài)新也揮筆續寫(xiě)了下聯(lián)：“老婆一片婆心。”

這個(gè)帶有教育意義的故事很快流傳開(kāi)來(lái)，世代傳為佳話(huà)，從此，漢語(yǔ)中就有了“老公”和“老婆”這兩個(gè)詞，民間也有了夫妻間互稱(chēng)“老公”和“老婆”的習俗。 （摘自《老年周報》）

2.古代女子激勵丈夫的故事

梁紅玉擊鼓抗金 梁紅玉（1102年-1135年），是中國宋朝抗金女英雄，名將韓世忠之妻。

梁紅玉原籍池州，宋徽宗崇寧元年出生于淮安一軍戶(hù)家庭。宣和二年（1120年），因與方臘作戰不利，梁紅玉父兄均獲罪被殺，本人亦被貶為京口（今江蘇鎮江）營(yíng)妓。

梁紅玉幼習武藝，加之年輕貌美，與韓世忠相識之后，很快便獲得其寵愛(ài)，結為夫婦。宋高宗建炎三年（1129年），苗傅發(fā)動(dòng)叛亂扣留宋高宗，梁紅玉詭稱(chēng)可勸韓世忠歸降，騙過(guò)苗傅，出城搬取韓世忠前來(lái)平叛。

因此功勞，被封為安國夫人。 1130年，助韓世忠邀擊金兀術(shù)于黃天蕩，親自擊鼓助陣，困其48天。

后因韓世忠大意，致使兀術(shù)逃脫，梁紅玉上表彈劾，一時(shí)轟動(dòng)。后隨韓世忠駐守楚州（今江蘇淮安），1135年病逝，同韓世忠同葬蘇州靈巖山。

3."丈夫"的由來(lái)

“夫妻”的由來(lái)還真沒(méi)有找到，所以現在將“夫妻”相關(guān)詞語(yǔ)的來(lái)源給您找了一些，內容見(jiàn)下，希望您能喜歡： ■“丈夫”的由來(lái) 人們通常談到夫婦時(shí)，夫多被稱(chēng)為“丈夫”，妻子則被叫做“老婆”。

這兩種叫法、習俗相沿至今。 ：原來(lái)，在我國有些部落，有搶婚的習俗。

女子選擇夫婿，主要看這個(gè)男子是否夠高度，一般以身高一丈為標準。當時(shí)的一丈約等于七尺（那時(shí)的一尺約合現在的六寸多），有了這個(gè)身高一丈的夫婿，才可以抵御強人的搶婚。

根據這種情況，女子都稱(chēng)她所嫁的男人為“丈夫”。 ■“妻子”的由來(lái) ：“妻”最早見(jiàn)于《易·系辭》：“人于其官，不見(jiàn)其妻。”

但妻在古代不是男子配偶的通稱(chēng)。《禮記·曲禮下》載：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，庶人曰妻。”

看來(lái)那時(shí)的“妻”只是平民百姓的配偶，是沒(méi)有身份的。后來(lái)，“妻”才漸漸成為所有男人配偶的通稱(chēng)。

：“妻”的別稱(chēng)很多。古代無(wú)論官職大小通稱(chēng)妻為“孺人”。

卿大夫的嫡妻稱(chēng)為“內子” ，泛指妻妾為“內人”。妻還被稱(chēng)為“內助”，意為幫助丈夫處理家庭內部事務(wù)的人。

“賢內助”成為好妻子的美稱(chēng)。舊時(shí)對別人謙稱(chēng)自己妻子為“拙內”、“賤內”。

而在官職較高的階層中對妻子的稱(chēng)呼卻反映出等級制度來(lái)。如諸侯之妻稱(chēng)“小君”，漢代以后王公大臣之妻稱(chēng)夫人，唐、宋、明、清各朝還對高官的母親或妻子加封，稱(chēng)誥命夫人。

■“老公老婆”的由來(lái) 唐代有一個(gè)名士，名叫麥愛(ài)新，他看到自己的妻子年老色衰，便產(chǎn)生了嫌棄老妻，再納新歡的想法，并寫(xiě)了一副上聯(lián)放在案頭：“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。”被他的妻子看到了，妻子從聯(lián)中看出了丈夫棄老納新的念頭，于是便提筆續了一副下聯(lián)：“禾黃稻熟，吹糠見(jiàn)米現新糧。”

這副下聯(lián)，以“禾稻”對“老藕”，不僅十分工整貼切，新穎通俗。而且，“新糧”與“新娘”諧音，饒有風(fēng)趣。

麥愛(ài)新讀了妻子的下聯(lián)，被妻子的才思敏捷和拳拳愛(ài)心打動(dòng)，便放棄了棄舊納新的念頭。妻子見(jiàn)丈夫回心轉意，不忘舊情，乃揮筆寫(xiě)道：“老公十分公道。”

麥愛(ài)新也揮筆寫(xiě)道：“老婆一片婆心。” 這個(gè)帶有教育意義的故事很快流傳開(kāi)來(lái)，世代傳為佳話(huà)，從此便有了“老公”和“老婆”這兩個(gè)詞。

■李敖版“老公的由來(lái)” 臺灣流行說(shuō)，女孩子在電視里面講，我老公怎么怎么樣，老公就是丈夫，叫老公，按照清朝的標準，這字不能用的，清朝的老公是什么？清朝老公是妓院里面妓女罵妓女的話(huà)，妓女罵妓女，說(shuō)你今天晚上陪老公，陪老公什么意思？老公是指宦官，宮里面的太監，太監什么人呢？是有性欲無(wú)性能的人，他不能夠發(fā)生性行為，可是他有性沖動(dòng)，怎么樣呢？他就是花樣最多了，咬你妓女的肉，肉都咬死了，所以妓女在詛咒妓女的時(shí)候，妓女相罵的時(shí)候，就說(shuō)今天晚上你陪老公，陪老公就是說(shuō)，陪這種沒(méi)有生殖技能的男人，來(lái)折磨你。可是今天，女孩子在電視公開(kāi)說(shuō)，我老公對我很好，老公就變成他丈夫了，在清朝聽(tīng)起來(lái)，這是笑話(huà)。

雖然《西游記》里面也有老公兩個(gè)字出現，孫悟空就講過(guò)老公，可是呢，這個(gè)真正的老公定型的語(yǔ)義，是在清朝的時(shí)候在妓院里面出現的，出自女人之口，都是出自妓女之口，今天老公是出在良家婦女之口，并且不是用來(lái)指太監，不是指宦官，而是指自己的丈夫。 ■“結發(fā)夫妻”的由來(lái) “結發(fā)夫妻”的說(shuō)法源于一段有趣的故事：相傳古時(shí)候有個(gè)皇帝在登基的前一夜，擔心自己的胡子太短而讓眾臣瞧不起（在古代，胡須的長(cháng)短被認為是男子才學(xué)和膽識的重要標志）而無(wú)法入眠。

怎么辦呢？身邊的娘娘計上心來(lái)，她剪下自己的頭發(fā)，小心翼翼地接在皇帝的胡須上，一夜的工夫使短胡子成長(cháng)胡子。 ：次日皇帝登基時(shí)，手捋胡須，躊躇滿(mǎn)志地接受眾臣朝拜，好不威風(fēng)！眾臣見(jiàn)皇帝一夜之間胡須過(guò)臍，無(wú)不驚嘆“乃真命天子也”！娘娘剪發(fā)結皇帝的胡須，皇帝自然對娘娘關(guān)愛(ài)有加，這便是“結發(fā)夫妻”的由來(lái)。

■“夫妻肺片”的由來(lái) “夫妻肺片”則是“肺片”中最杰出的，創(chuàng )始人為郭朝華和張田正夫婦，抗戰時(shí)期，夫妻倆走街串巷，提籃叫賣(mài)，兩口子長(cháng)得清清爽爽，打扮得干干凈凈。他們的“肺片”與眾不同，不僅選材精，加工細，講衛生，而且調料也很出色。

兩口子白天把牛肚、牛肉、頭皮之類(lèi)的原材料買(mǎi)回來(lái)，晚上就在燈下細細的用刀剖、挑、削、切。由于心靈手巧，由夫妻倆切成的“肺片”，牛肚白嫩如紙，牛舌淡紅如花、牛頭皮透明微黃；再加上作料特別齊全（有紅油、花椒、芝麻、香油、味精、上等醬油和鮮嫩的芹菜節等），因此涼拌出來(lái)的“肺片”殷紅鮮亮，色香味俱全，很受食客喜愛(ài)。

街頭巷尾的人看見(jiàn)夫妻倆提籃挑擔而來(lái)，都親切地呼之為“夫妻肺片”。 后來(lái)，夫妻倆積累了一定的資金，就改走販為坐地販，租了安樂(lè )寺旁邊一間店面，堂而皇之地掛出了“夫妻肺片”的招牌，成為成都最有名的一家“肺片”店。

現在“夫妻肺片”已由當初的小吃，演變?yōu)榇ú酥幸坏朗钟刑厣臎霾耍涮攸c(diǎn)是清香爽口，不膩不粘，十分提味，佐酒尤佳。

4.“等一下老公”出自什么典故

老公在古代稱(chēng)為：

郎，根據《說(shuō)文解字》，在“良”字音義上加以區別；在“良”右邊加“阝”，變成“郎”；在“良”左邊加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白有“ 郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅“ ，義山詩(shī)有“劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬(wàn)叢”，花間詞中有“問(wèn)郎花好”。“郎”多親切的稱(chēng)呼！

但單音節詞似乎不太口語(yǔ)化，在日常生活中女人們通常在前頭或尾后加一個(gè)字變雙音詞，即“郎”字后面加一個(gè)“君”字；妻子稱(chēng)丈夫為：“郎君”，是對丈夫的雅稱(chēng)。

官人、老爺

官人，宋代，是南北文化交流的時(shí)代。在夫妻間的稱(chēng)呼上，也是稱(chēng)謂較多的朝代。宮延中，出現了 “官家”一詞；平民百姓中，有了“官人”這一稱(chēng)謂。有的妻子稱(chēng)自己的丈夫為“官人”。如“夜坐書(shū)院中研墨吮筆，憑紙長(cháng)吟，中妻不眠，（妻）向氏呼曰：“官人夜深何不睡去？”（《續傳燈錄"張商英》）。

至今，民間仍對新婚夫妻戲稱(chēng)為“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西門(mén)大官人。從這個(gè)稱(chēng)呼也可看出隨著(zhù)宋代理學(xué)的興盛，男人的家庭地位也上了一個(gè)新臺階。官當人是“管人”啦，那家里的官人當然就是管家里的老婆了，呵呵！

老爺，僅限于官宦人家對老公的稱(chēng)呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。

外人，外子

在宋代，妻子有稱(chēng)自己的丈夫“外人”的，再文雅點(diǎn)的就叫稱(chēng)做“外子”，丈夫則稱(chēng)自己的妻子除“娘子”外，還稱(chēng)“內人”，一內一外，可見(jiàn)以男人為主導的定位趨勢明顯。在別人面前，對妻子的謙稱(chēng)還有“賤內”、“家內”。

相公

本是對對宰相的尊稱(chēng)。后推廣為婦女對丈夫的敬稱(chēng)。這比“官人”又進(jìn)了一步，已經(jīng)不僅是小“官”，而且是最高的官“相”了。男人的家庭地位由此達到極盛。

先生

“先生”，近代以來(lái)，也稱(chēng)“丈夫”為先生。有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”這兩重意思已不多用。

而其最基本的含義還是“老師”。《辭海》“先生”目下載：“《禮記。曲禮上》：從于先生，不越路而與人言。也引申為對年長(cháng)有德業(yè)者的敬稱(chēng)。有時(shí)，也泛用為對人的敬稱(chēng)。

“由此可見(jiàn)，這一稱(chēng)謂，除指某些特定身份，如丈夫等對象之外，是隱含著(zhù)職業(yè)、年齡方面的因素的。換言之，所謂先生，主要指有一定學(xué)識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見(jiàn)男性的尊嚴。至今在海外華人中和港臺地區還在廣泛使用。

5.古代女子激勵丈夫的故事

晏子為齊相，出。其御之妻從門(mén)間而窺，其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問(wèn)其故。妻曰：“晏子長(cháng)不滿(mǎn)六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者，妾觀(guān)其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(cháng)八尺，乃為人仆御，然子之意，自以為足，妾是以求去也。”

譯文：晏子做齊相的時(shí)候，有一次出門(mén)，他的車(chē)夫的妻子從門(mén)縫里窺視她的丈夫：她的丈夫抱著(zhù)大傘蓋的柄，揚鞭驅馬，意氣揚揚，很是自我滿(mǎn)足。回家后，他的妻子請求離開(kāi)他。丈夫問(wèn)是什么原因，妻子說(shuō)：“晏子身長(cháng)不滿(mǎn)六尺，卻做了齊國的相，名聲顯赫于諸侯。今天我看他出門(mén)，見(jiàn)他思慮非常深遠，總是態(tài)度謙和。現在你身長(cháng)八尺，卻做了人家仆從和車(chē)夫，但是你的意氣自感滿(mǎn)足了。我因為這才要求離開(kāi)你。”后來(lái)，丈夫便自覺(jué)地控制自己。晏子感到奇怪，便問(wèn)車(chē)夫，車(chē)夫如實(shí)地回答，晏子就推薦他做了大夫。

6.誰(shuí)清楚“丈夫”跟“妻子”兩個(gè)詞的來(lái)由典故

妻子的別稱(chēng)

眾所周知，所謂“妻子”是指男人的配偶而言，但知道“妻子”的別稱(chēng)有多

少的人也許并不多。古代皇帝的妻子被稱(chēng)為“皇后”。古代諸侯，明清時(shí)的一、二品官的

妻子，現近代用來(lái)尊稱(chēng)別人的妻子，稱(chēng)為“夫人”。舊時(shí)為了表示自謙，稱(chēng)自己的妻子為

“拙荊”，語(yǔ)出“金釵布裙”，本是指東漢梁鴻妻子孟光樸素的服飾。為表示是原配，稱(chēng)

自己的妻子為“發(fā)妻”。為表示曾經(jīng)與自己同甘苦共患難，稱(chēng)自己的妻子為“糟糠”，語(yǔ)

出于東漢宋鴻所說(shuō)：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”。從前丈夫對別人稱(chēng)自己的妻

子為“內子”

7.“等一下老公”出自什么典故

老公在古代稱(chēng)為：郎，根據《說(shuō)文解字》，在“良”字音義上加以區別；在“良”右邊加“阝”，變成“郎”；在“良”左邊加“女”，衍成“娘”。

“郎”就代表丈夫了李白有“ 郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅“ ，義山詩(shī)有“劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬(wàn)叢”，花間詞中有“問(wèn)郎花好”。“郎”多親切的稱(chēng)呼！但單音節詞似乎不太口語(yǔ)化，在日常生活中女人們通常在前頭或尾后加一個(gè)字變雙音詞，即“郎”字后面加一個(gè)“君”字；妻子稱(chēng)丈夫為：“郎君”，是對丈夫的雅稱(chēng)。

官人、老爺官人，宋代，是南北文化交流的時(shí)代。在夫妻間的稱(chēng)呼上，也是稱(chēng)謂較多的朝代。

宮延中，出現了 “官家”一詞；平民百姓中，有了“官人”這一稱(chēng)謂。有的妻子稱(chēng)自己的丈夫為“官人”。

如“夜坐書(shū)院中研墨吮筆，憑紙長(cháng)吟，中妻不眠，（妻）向氏呼曰：“官人夜深何不睡去？”（《續傳燈錄"張商英》）。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱(chēng)為“新郎官”、“新娘子”。

最知名的代表人物就是：西門(mén)大官人。從這個(gè)稱(chēng)呼也可看出隨著(zhù)宋代理學(xué)的興盛，男人的家庭地位也上了一個(gè)新臺階。

官當人是“管人”啦，那家里的官人當然就是管家里的老婆了，呵呵！老爺，僅限于官宦人家對老公的稱(chēng)呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。

外人，外子在宋代，妻子有稱(chēng)自己的丈夫“外人”的，再文雅點(diǎn)的就叫稱(chēng)做“外子”，丈夫則稱(chēng)自己的妻子除“娘子”外，還稱(chēng)“內人”，一內一外，可見(jiàn)以男人為主導的定位趨勢明顯。在別人面前，對妻子的謙稱(chēng)還有“賤內”、“家內”。

相公本是對對宰相的尊稱(chēng)。后推廣為婦女對丈夫的敬稱(chēng)。

這比“官人”又進(jìn)了一步，已經(jīng)不僅是小“官”，而且是最高的官“相”了。男人的家庭地位由此達到極盛。

先生“先生”，近代以來(lái)，也稱(chēng)“丈夫”為先生。有本意，有引申意，也有通假意。

有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”這兩重意思已不多用。

而其最基本的含義還是“老師”。《辭海》“先生”目下載：“《禮記。

曲禮上》：從于先生，不越路而與人言。也引申為對年長(cháng)有德業(yè)者的敬稱(chēng)。

有時(shí)，也泛用為對人的敬稱(chēng)。“由此可見(jiàn)，這一稱(chēng)謂，除指某些特定身份，如丈夫等對象之外，是隱含著(zhù)職業(yè)、年齡方面的因素的。

換言之，所謂先生，主要指有一定學(xué)識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。

從中尤可見(jiàn)男性的尊嚴。至今在海外華人中和港臺地區還在廣泛使用。