無題典故(李商隱的無題中的典故)
1.李商隱的無題中的典故
李商隱的無題
李商隱 無題尾聯(lián)用的兩個典故分別是蓬萊山和青鳥。
蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，出自《山海經(jīng).海內(nèi)北經(jīng)》，此處比喻被懷念者住的地方.
青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使.同出《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“三危之山 ，三青鳥居之.”，此處意指作者相思之情的寄望.
無題 （其一）
作者：【李商隱】 年代：【唐】 體裁：【七律】 類別：【閨情】
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘.
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干.
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒.
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看.
2.無題 李商隱典故
.李商隱詩〈莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑〉典故
“莊周夢蝶”語出《莊子*齊物論》，后多以“莊周夢蝶”比喻夢幻迷離，往事追憶，或夢中佳趣。李白《古風(fēng)》云：“莊周夢蝴蝶，蝴蝶為莊周，一體更變易，萬事良悠悠?！?/p>
追求自由境界的超然哲人莊子。某日夢見自己變成一只蝴蝶，忽上忽下的翩翩飛舞，真是愉悅暢快無比，竟不知道這是在夢境中。突然驚覺，原來莊周還是莊周?？墒巧性诨貞浿械那f子還在懷疑：究竟是莊周在夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？莊子與蝴蝶即“萬物與我為一”。事物雖名稱不同，卻存在同一的“道”。這與佛學(xué)中的“佛我合一”思想很類似。
詩句中的“曉夢”，指天將亮?xí)r做的夢?！?迷蝴蝶”，指對自己與蝴蝶之間的關(guān)系迷茫。面對群雄逐鹿，變化劇烈的戰(zhàn)國社會，莊周產(chǎn)生了人生虛幻無常的思想，而李商隱則是有感于晚唐國勢衰微，政局動亂，命運如浮萍而用此典故的。
用此典故，還包含著他對愛情與生命消逝的傷感。他似乎已預(yù)感到自己將不久于人世了，要把深深的痛苦與怨憤傾泄出來 。
3.李商隱無題中典故的作用分別是什么
李商隱無題中用典很多，現(xiàn)舉兩例。
李商隱 《無題》尾聯(lián)用的兩個典故分別是蓬萊山和青鳥。
蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，出自《山海經(jīng).海內(nèi)北經(jīng)》，此處比喻被懷念者住的地方.
青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使.同出《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“三危之山 ，三青鳥居之.”，此處意指作者相思之情的寄望.
好處：
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看 ，帶有夢幻般的神話色彩。 蓬山 ，本來是指傳說中的海上仙山蓬萊，這里用來借指戀人住處--玉陽山西山靈都觀，是很恰切的。 青鳥 ，是神話中給王母娘娘當(dāng)信使的神鳥。當(dāng)時，詩人處于玉陽山東山，雖與戀人同處一山，距離不算遙遠，但因為他們的愛情不能見容于社會，所以會遭遇到種種的波折和阻礙。句中的 無多路 ，可作 沒有多遠的路 或 沒有別的什么路 來理解，但無論是哪一種解釋，詩人卻都只能寄希望于 青鳥 來探聽消息，可見他們的相見是多么的難！以此回扣 相見時難 ，也更進一步突顯出 別亦難 ，這樣就使得全詩首尾圓合、渾然一體了。
4.無題 李商隱典故
.李商隱詩〈莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑〉典故
“莊周夢蝶”語出《莊子*齊物論》，后多以“莊周夢蝶”比喻夢幻迷離，往事追憶，或夢中佳趣。李白《古風(fēng)》云：“莊周夢蝴蝶，蝴蝶為莊周，一體更變易，萬事良悠悠。”
追求自由境界的超然哲人莊子。某日夢見自己變成一只蝴蝶，忽上忽下的翩翩飛舞，真是愉悅暢快無比，竟不知道這是在夢境中。突然驚覺，原來莊周還是莊周?？墒巧性诨貞浿械那f子還在懷疑：究竟是莊周在夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？莊子與蝴蝶即“萬物與我為一”。事物雖名稱不同，卻存在同一的“道”。這與佛學(xué)中的“佛我合一”思想很類似。
詩句中的“曉夢”，指天將亮?xí)r做的夢?！?迷蝴蝶”，指對自己與蝴蝶之間的關(guān)系迷茫。面對群雄逐鹿，變化劇烈的戰(zhàn)國社會，莊周產(chǎn)生了人生虛幻無常的思想，而李商隱則是有感于晚唐國勢衰微，政局動亂，命運如浮萍而用此典故的。
用此典故，還包含著他對愛情與生命消逝的傷感。他似乎已預(yù)感到自己將不久于人世了，要把深深的痛苦與怨憤傾泄出來 。
5.《無題》運用了什么典故
據(jù)我國上古奇書《山海經(jīng)》記載，青鳥共有三只，名曰詔蘭、紫燕（還有一只青鳥的名字筆者沒有查閱到），是西王母的隨從與使者，它們能夠飛越千山萬水傳遞信息，將吉祥、幸福、快樂的佳音傳遞給人間。
據(jù)說，西王母曾經(jīng)給漢武帝寫過書信，西王母派青鳥前去傳書，而青鳥則一直把西王母的信送到了漢宮承華殿前。在以后的神話中，青鳥又逐漸演變成為百鳥之王——鳳凰。
“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，帶有夢幻般的神話色彩。“蓬山”，本來是指傳說中的海上仙山蓬萊，這里用來借指戀人住處——玉陽山西山靈都觀，是很恰切的。
“青鳥”，是神話中給王母娘娘當(dāng)信使的神鳥。當(dāng)時，詩人處于玉陽山東山，雖與戀人同處一山，距離不算遙遠，但因為他們的愛情不能見容于社會，所以會遭遇到種種的波折和阻礙。
句中的“無多路”，可作“沒有多遠的路”或“沒有別的什么路”來理解，但無論是哪一種解釋，詩人卻都只能寄希望于“青鳥”來探聽消息，可見他們的相見是多么的難！以此回扣“相見時難”，也更進一步突顯出“別亦難”，這樣就使得全詩首尾圓合、渾然一體了。
6.李商隱《無題》詩賞析及用典
體裁 七言律詩 基本解釋 詩文有用“無題”為題的，表示無題可標(biāo)或不愿標(biāo)題。
宋陸游 《老學(xué)庵筆記》卷八：“ 唐 人詩中有曰‘無題’者，率杯酒狎邪之語，以其不可指言，故謂之‘無題’，非真無題也?！薄端膸烊珪偰俊e集四·李義山詩集》：“自釋 道源 以后，注其詩者凡數(shù)家，大抵刻意推求，務(wù)為深解，以為一字一句，皆屬寓言，而《無題》諸篇，穿鑿尤甚?！?/p>
清 馮浩 《發(fā)凡》：“說詩最忌穿鑿，然……言外隱衷，大堪領(lǐng)悟，似鑿非鑿也。如《無題》諸什，余深病前人動指 令狐 ，初稿盡為翻駁；及審定行年，細探心曲，乃知屢啟陳情之時，無非借艷情以寄慨。”
無題（其一） 唐 李商隱 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東2。 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通3。
隔座送鉤春酒暖4，分曹射覆蠟燈紅5。 嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬6。
1.無題：作者對所寫的內(nèi)容有所隱諱，不愿或不便標(biāo)題。 2.畫樓：有彩畫裝飾的樓。
桂堂：用香木構(gòu)筑的廳堂。 3.靈犀：古人把犀牛角中心有一條白紋貫通的叫作"通天犀"，看作是神靈奇異之物。
4.送鉤：《漢武故事》："鉤弋夫人少時手拳，帝披其手，得一玉鉤，手得展。故因為藏鉤之戲。
"后人效之，成為酒宴席上一種酒令，藏鉤于手中，令人猜，不中飲酒。 5.分曹：分組。
射覆：猜測藏在器皿下的東西，猜不中者飲酒。 6.蘭臺：即秘書省。
《舊唐書·職官志》："秘書省，龍朔初改為蘭臺"。轉(zhuǎn)蓬：一種草，蓬生如圓球狀，秋后干枯，被風(fēng)吹離根部，隨風(fēng)飄走。
以"無題"為詩題，是李商隱的創(chuàng)造。此詩向來解釋紛歧，或曰言情，或云托意君臣之難遇。
即以言情而論，亦難知其屬情者為何人。劉、余《集解》云："此二首顯為賦體，而非比興寓言之作。
……所述殆為作者親身經(jīng)歷之事情。而非托事寓懷，借美人以喻君子之寓言。
……此二章之實寫宴飲場面，具體交代'我'之仕履行跡……首章系追憶昨夜所參預(yù)之一次貴家后堂宴會。星晨好風(fēng)，渲染良夜氣氛；畫樓西畔桂堂東，盛宴良會之所。
身無一聯(lián)，謂彼此身雖不能相親相接，效彩鳳之雙飛，心則固如靈犀一線，相通相應(yīng)。腹聯(lián)送鉤射覆，酒暖燈紅，正寫盛宴熱鬧情景，而觥籌交錯之間，雙方目成心會之情可想。
……末聯(lián)則謂晨鼓催人，不得久留其間，走馬應(yīng)官，赴職蘭臺之際，不禁有身如轉(zhuǎn)蓬之嘆也。'聽鼓應(yīng)官'與下首'一夜'相應(yīng)，蓋昨夜之宴，竟徹夜達曉矣。
……二詩作于義山任職秘省期間，則開成四年春、會昌二年春、六年春似均有可能，頗難定編。馮系開成四年初入秘省時，張系會昌二年重官秘省時，均無確據(jù)。
視首章末聯(lián)以'走馬蘭臺'為轉(zhuǎn)蓬不定之生活，似帶身世沉淪孤孑之感，與《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈四同舍》'我時憔悴在書閣，臥枕蕓香春夜闌。明年赴辟下昭桂東郊痛哭辭兄弟'等句情調(diào)仿佛，或作于會昌六年春。
然終乏確證。姑依張箋暫系會昌二年春。
附此詩之第二首： 聞道閶門萼綠華，昔年相望抵天涯。 豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花。
此二詩雖不能確系于某年，但必是商隱在長安秘書省時所作。商隱已娶王氏，而詩中戀情非為王氏而發(fā)，則必為婚外戀情無疑。
從詩中描寫的生活內(nèi)容看來，其所愛幕者，當(dāng)為貴家女子，但只能暗通情意。三、四句是名句，也是這首詩的重心。
無題（其二） 唐 李商隱 來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。 夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。 劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。
颯颯東風(fēng)細雨來，芙蓉塘外有輕雷。 金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。
注釋 1、半籠：半映。指燭光隱約，不能全照床上被褥。
2、金翡翠：指飾以金翠的被子。《長恨歌》：“悲翠衾寒誰與共?！?/p>
3、麝：本動物名，即香獐，其體內(nèi)的分泌物可作香料。這里即指香氣。
4、度：透過。 5、繡芙蓉：指繡花的帳子。
6、劉郎：相傳東漢時劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還 鄉(xiāng)。后也以此典喻“艷遇”。
7、蓬山：蓬萊山，指仙境。 此《無題》四首之作年難考。
有人猜測大約作于開成三年（838）婚于王氏之前，所思戀者當(dāng)為大家閨秀。 第一首寫天涯游子相思情懷。
首句寫夢幻之虛無飄渺。次句言夢醒之際的孤獨。
三句寫夢中因遠別而悲啼，四句寫急于寫信，不待墨濃。五六句言孤燈獨宿的情景。
獨自一人面對繡著金色翡翠鳥和芙蓉花的帷帳錦被，思念意中之人?！冻o·招魂》："翡翠珠被。
"鮑照《擬行路難》："七彩芙蓉之羽帳。"七句用漢武帝求仙故事以喻所求之難得。
漢武帝信神仙方士之說，東出海訪蓬萊仙山，終未得。八句寫自己與所思之阻隔難通，遠甚于武帝之于蓬山。
此詩以倒敘起，先寫夢醒、次述夢中，復(fù)寫夢后，虛虛實實，如真如幻，層層揭示理想與現(xiàn)實、虛幻的完美與真切的殘缺之間巨大的反差。可與白居易《花非花》詩參讀。
第二首調(diào)換了抒情主人公，寫幽閨女子的殷殷戀情。前四句寫她居住之處，可知是富貴人家的女子。
颯颯東風(fēng)，款款荷塘，輕雷細雨，皆起興之筆，渲染幽閨情調(diào)，哀艷氛圍。《楚辭·九歌》："風(fēng)颯颯兮。
