自律典故(自律的名言及其典故)
1.自律的名言及其典故
（一）唐王納諫
唐太宗在歷史上以善于納諫而聞名，僅大臣魏征的勸諫就采納了200多次。臣下們的勸諫中，有不少內容對皇帝來(lái)說(shuō)都是小事，比如反對修建某個(gè)宮殿，批評處理某事不依律條等等。由于唐太宗采納了這些勸諫，使其錯誤想法和錯誤做法剛一冒頭便得到制止，因而在他君臨天下相當長(cháng)的時(shí)間內，很少出現大的失誤，出現了"貞觀(guān)之治"。
（二）鄒忌諷齊王納諫
鄒忌是個(gè)長(cháng)相不俗的男子，但比起真正美男子"城北徐公"來(lái)，還差得很多，他的妻、妾和客人卻說(shuō)徐公不如他美。他從中悟出一個(gè)道理，并告訴齊王："臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公？quot；鄒忌用這個(gè)道理去勸說(shuō)齊威王。齊威王幡然悔悟，終于認識到自己的蔽政，并懸賞讓"群臣吏民"給他提意見(jiàn)，當面批評的受上賞，上書(shū)批評的受中賞，私下批評的受下賞。于是出現了人們競相提意見(jiàn)"門(mén)庭若市"的生動(dòng)局面。此后，齊國真正地強盛起來(lái)了。
（三）劉備自省
赤壁之戰后，劉備設宴勞軍，酒酣之際，劉備與副軍師中朗將龐統言語(yǔ)不和，劉備發(fā)怒，責問(wèn)并驅趕龐統："汝言何不合道理？可速退！"夜早酒醒，劉備想起自己所說(shuō)的話(huà)，"大悔，次早穿衣升堂，請龐統謝罪曰：'昨日酒醉，言語(yǔ)觸犯、幸勿掛懷。'龐統談笑自若。玄德曰：'昨日之言，惟言有失。'龐統曰：'君臣俱失，何獨主公。'玄德亦大笑，其樂(lè )如初。"本來(lái)，酒醉失言，雖然不好，但也算不得什么大錯。劉備事后卻一再自責，這是他自省的結果。
2.求關(guān)于自律的名人故事
1、中國-思想家-許衡許衡是我國古代杰出的“思想家、教育家和天文歷法學(xué)家。
一年夏天，許衡與很多人一起逃難。在經(jīng)過(guò)河陽(yáng)時(shí)，由于長(cháng)途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到饑渴難耐。
這時(shí)，有人突然發(fā)現道路附近剛好有一棵大大的梨樹(shù)，梨樹(shù)上結滿(mǎn)了清甜的梨子。于是，大家都你爭我搶地爬上樹(shù)去摘梨來(lái)吃，唯獨只有許衡一人，端正坐于樹(shù)下不為所動(dòng)。
眾人覺(jué)得奇怪，有人便問(wèn)許衡：“你為何不去摘個(gè)梨來(lái)解解渴呢？”許衡回答說(shuō)：“不是自己的梨，豈能亂摘！”問(wèn)的人不禁笑了，說(shuō)：“現在時(shí)局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹(shù)的主人早就不在這里了，主人不在，你又何必介意？”許衡說(shuō)；“梨樹(shù)失去了主人，難道我的心也沒(méi)有主人嗎？”許衡始終沒(méi)有摘梨。混亂的局勢中，平日約束、規范眾人行為的制度在饑渴面前失去了效用。
許衡因心中有“主”則能無(wú)動(dòng)于衷。在許衡心目中的這個(gè)“主”就是自律。
有了自律，才能在沒(méi)有紀律約束的情況下亦能牢牢把握住自己。2、英國-物理學(xué)家-牛頓牛頓研究學(xué)問(wèn)非常專(zhuān)心。
有一次，朋友請客，席間，他想起家中有瓶好酒，于是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見(jiàn)牛頓回來(lái)，只好去看個(gè)究竟。
原來(lái)牛頓在回家的路上，想起一項實(shí)驗的做法，到家后，就一頭栽進(jìn)實(shí)驗室，做起實(shí)驗，把取酒招待朋友的事忘的一乾二凈。又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問(wèn)題，一邊把雞蛋放進(jìn)鍋子中，等問(wèn)題解決了，想吃雞蛋時(shí)，揭開(kāi)鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。
3、明代-大學(xué)士-徐溥少年時(shí)代的徐溥性格沉穩，舉止老成，他在私塾讀書(shū)時(shí)，從來(lái)都不茍言笑。一次塾師發(fā)現他常從口袋中掏出一個(gè)小本本看，以為是小孩子的玩物，等走近才發(fā)現，原來(lái)是他自己手抄的一本儒家經(jīng)典語(yǔ)錄，由此對他十分贊賞。
徐溥還效仿古人，不斷地檢點(diǎn)自己的言行，在書(shū)桌上放了兩個(gè)瓶子，分別貯藏黑豆和黃豆。每當心中產(chǎn)生一個(gè)善念，或是說(shuō)出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆；相反，若是言行有什么過(guò)失，便投一粒黑豆。
開(kāi)始時(shí)，黑豆多，黃豆少，他就不斷地深刻反省并激勵自己。漸漸黃豆和黑豆數量持平，他就再接再厲，更加嚴格地要求自己；久而久之，瓶中黃豆越積越多，相較之下黑豆漸漸顯得微不足道。
直到他后來(lái)為官，一直都還保留著(zhù)這一習慣。憑著(zhù)這種持久的約束和激勵，他不斷地修煉自我，完善自己的品德，后來(lái)終于成為德高望重的一代名臣。
徐溥對自己行為的高標準約束顯示了他強烈的自律意識，即使是在個(gè)人獨處時(shí)，也能自覺(jué)地嚴于律己，謹慎對待自己的一言一行。慎獨是自律的最高境界，它能讓一個(gè)人在獨立工作、無(wú)人監督的時(shí)候仍然能夠不被外物所左右，而是絲毫不放松自我監督的力度，謹慎自覺(jué)地按照一貫的道德準則去規范自己的言行，一如既往地保持道德自覺(jué)。
4、漢朝-儒學(xué)大師-孫敬孫敬小時(shí)候讀書(shū)十分刻苦，經(jīng)常讀到深夜，因為怕自己睡著(zhù)，就把頭發(fā)用繩子系在屋梁上，每當自己昏昏欲睡，頭垂到一定的時(shí)候頭發(fā)就會(huì )被拉得很痛，從而防止自己打瞌睡犯困。5、戰國--政治家--蘇秦戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。
在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。
這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。
他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。于是他想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。
這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。擴展資料：關(guān)于自律的名言：1、為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。
今所任用，必須以德行學(xué)識為本。——吳兢2、在今天和明天之間，有一段很長(cháng)的時(shí)期；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習迅速地辦事。
——德國·歌德3、坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。——美·馬克·吐溫4、閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話(huà)。
——英·莎士比亞5、財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里？——邵雍6、廉者民之表也，貪者民之賊也。
——包拯7、莫羨牡丹稱(chēng)富貴，卻輸梨橘有余甘。——齊白石8、對別人的意見(jiàn)要表示尊重。
千萬(wàn)別說(shuō)：“你錯了。”——卡耐基9、信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財富。
——日·松下幸之助10、自我控制是最強者的本能。——蕭伯納11、真懂的人不需大聲叫。
——達。芬奇12、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。
13、人有兩耳雙目，只有一舌，因此應多聽(tīng)多看少說(shuō)。——蘇格拉底14、不患人之不能，而患己之不勉。
——北宋·王安石。
3.自律小故事
1、匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在墻壁上鑿了洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上讀書(shū)。縣里有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識，家中富有，有很多書(shū)。匡衡到他家去做雇工，但不要報酬。主人感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“，我想讀遍主人家的書(shū)。”主人聽(tīng)了，深為感嘆，就資助匡衡讀書(shū)。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。
2、晉時(shí)，有一個(gè)叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學(xué)，閉門(mén)從早讀到晚也很少休息，有時(shí)候到了三更半夜的時(shí)候很容易打盹瞌睡，為了不因此而影響學(xué)習，孫敬想出一個(gè)辦法，他找來(lái)一根繩子，一頭綁在自己的頭發(fā)上，另一頭綁在房子的房梁上，這樣讀書(shū)疲勞打瞌睡的時(shí)候只要頭一低，繩子牽住頭發(fā)扯痛頭皮，他就會(huì )因疼痛而清醒起來(lái)再繼續讀書(shū)，后來(lái)他終于成為了赫赫有名的政治家。
3、戰國時(shí)期的蘇秦是一個(gè)有名的政治家，但是他在年輕的時(shí)候學(xué)問(wèn)并不多，到了好多地方都沒(méi)有人關(guān)注，即使有雄心壯志也得不到重用，于是他下定決心發(fā)憤圖強努力讀書(shū)。由于他經(jīng)常讀書(shū)讀到深夜，疲倦到想要打盹的時(shí)候就用事先準備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來(lái)，振作精神繼續讀書(shū)。
4.求關(guān)于自律的歷史故事故事
后漢會(huì )稽太守劉寵離任時(shí)，所屬山陰縣五六位老人以一百錢(qián)相贈，劉婉言拒絕。
最終因盛情難卻，只好接受一錢(qián)。當時(shí)人贊譽(yù)劉寵為“一錢(qián)太守”。
范景文歷任明朝兵部侍郎、工部尚書(shū)、內閣大學(xué)士等要職。位尊權大。
親朋好友紛紛登門(mén)相求，他在大門(mén)口張貼“不受?chē)冢皇莛仭绷鶄€(gè)大字，廣為告知。從此百姓便稱(chēng)他為“二不尚書(shū)”。
清朝江寧巡撫唐斌，安于清貧，一日三餐，常用豆腐湯佐食，百姓送他“三湯巡撫”的雅號。 后漢東萊太守楊震經(jīng)過(guò)管轄地昌邑縣時(shí)，縣令王密送去十金，并說(shuō)“暮夜無(wú)知者”。
楊震堅決拒受，說(shuō)：“天知，地知，你知，我知，何謂無(wú)知？”人們因此稱(chēng)他“四知太守”。 三國時(shí)期魏國壽春縣令時(shí)苗，出入坐黃牛車(chē)。
他離任時(shí)，將黃牛生下的一頭牛犢留下，說(shuō)牛犢是他在任時(shí)生下的，不應該帶走。人們因此稱(chēng)他為“留犢太守” 后漢南陽(yáng)太守羊續愛(ài)吃鮮魚(yú)。
有個(gè)府丞聽(tīng)說(shuō)后，送去兩條大鯉魚(yú)，羊續不肯接受。但那府丞老于世故，不言不語(yǔ)地走開(kāi)了，羊續只好將鯉魚(yú)掛在門(mén)前，已警戒那些來(lái)送禮的人。
因此人么稱(chēng)羊續為“懸魚(yú)太守”。
5.求關(guān)于自律的名人故事
1、中國-思想家-許衡 許衡是我國古代杰出的“思想家、教育家和天文歷法學(xué)家。
一年夏天，許衡與很多人一起逃難。在經(jīng)過(guò)河陽(yáng)時(shí)，由于長(cháng)途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到饑渴難耐。
這時(shí)，有人突然發(fā)現道路附近剛好有一棵大大的梨樹(shù)，梨樹(shù)上結滿(mǎn)了清甜的梨子。于是，大家都你爭我搶地爬上樹(shù)去摘梨來(lái)吃，唯獨只有許衡一人，端正坐于樹(shù)下不為所動(dòng)。
眾人覺(jué)得奇怪，有人便問(wèn)許衡：“你為何不去摘個(gè)梨來(lái)解解渴呢？”許衡回答說(shuō)：“不是自己的梨，豈能亂摘！”問(wèn)的人不禁笑了，說(shuō)：“現在時(shí)局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹(shù)的主人早就不在這里了，主人不在，你又何必介意？” 許衡說(shuō)；“梨樹(shù)失去了主人，難道我的心也沒(méi)有主人嗎？”許衡始終沒(méi)有摘梨。混亂的局勢中，平日約束、規范眾人行為的制度在饑渴面前失去了效用。
許衡因心中有“主”則能無(wú)動(dòng)于衷。在許衡心目中的這個(gè)“主”就是自律。
有了自律，才能在沒(méi)有紀律約束的情況下亦能牢牢把握住自己。2、英國-物理學(xué)家-牛頓 牛頓研究學(xué)問(wèn)非常專(zhuān)心。
有一次，朋友請客，席間，他想起家中有瓶好酒，于是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見(jiàn)牛頓回來(lái)，只好去看個(gè)究竟。
原來(lái)牛頓在回家的路上，想起一項實(shí)驗的做法，到家后，就一頭栽進(jìn)實(shí)驗室，做起實(shí)驗，把取酒招待朋友的事忘的一乾二凈。又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問(wèn)題，一邊把雞蛋放進(jìn)鍋子中，等問(wèn)題解決了，想吃雞蛋時(shí)，揭開(kāi)鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。
3、明代-大學(xué)士-徐溥 少年時(shí)代的徐溥性格沉穩，舉止老成，他在私塾讀書(shū)時(shí)，從來(lái)都不茍言笑。一次塾師發(fā)現他常從口袋中掏出一個(gè)小本本看，以為是小孩子的玩物，等走近才發(fā)現，原來(lái)是他自己手抄的一本儒家經(jīng)典語(yǔ)錄，由此對他十分贊賞。
徐溥還效仿古人，不斷地檢點(diǎn)自己的言行，在書(shū)桌上放了兩個(gè)瓶子，分別貯藏黑豆和黃豆。每當心中產(chǎn)生一個(gè)善念，或是說(shuō)出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆；相反，若是言行有什么過(guò)失，便投一粒黑豆。
開(kāi)始時(shí)，黑豆多，黃豆少，他就不斷地深刻反省并激勵自己。漸漸黃豆和黑豆數量持平，他就再接再厲，更加嚴格地要求自己；久而久之，瓶中黃豆越積越多，相較之下黑豆漸漸顯得微不足道。
直到他后來(lái)為官，一直都還保留著(zhù)這一習慣。憑著(zhù)這種持久的約束和激勵，他不斷地修煉自我，完善自己的品德，后來(lái)終于成為德高望重的一代名臣。
徐溥對自己行為的高標準約束顯示了他強烈的自律意識，即使是在個(gè)人獨處時(shí)，也能自覺(jué)地嚴于律己，謹慎對待自己的一言一行。慎獨是自律的最高境界，它能讓一個(gè)人在獨立工作、無(wú)人監督的時(shí)候仍然能夠不被外物所左右，而是絲毫不放松自我監督的力度，謹慎自覺(jué)地按照一貫的道德準則去規范自己的言行，一如既往地保持道德自覺(jué)。
4、漢朝-儒學(xué)大師-孫敬 孫敬小時(shí)候讀書(shū)十分刻苦，經(jīng)常讀到深夜，因為怕自己睡著(zhù)，就把頭發(fā)用繩子系在屋梁上，每當自己昏昏欲睡，頭垂到一定的時(shí)候頭發(fā)就會(huì )被拉得很痛，從而防止自己打瞌睡犯困。5、戰國--政治家--蘇秦 戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。
在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。
這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。
他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。于是他想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。
這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。擴展資料：關(guān)于自律的名言：1、為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。
今所任用，必須以德行學(xué)識為本。——吳兢2、在今天和明天之間，有一段很長(cháng)的時(shí)期；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習迅速地辦事。
——德國·歌德3、坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。——美·馬克·吐溫4、閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話(huà)。
——英·莎士比亞5、財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里？——邵雍6、廉者民之表也，貪者民之賊也。
——包拯7、莫羨牡丹稱(chēng)富貴，卻輸梨橘有余甘。——齊白石8、對別人的意見(jiàn)要表示尊重。
千萬(wàn)別說(shuō)：“你錯了。”——卡耐基9、信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財富。
——日·松下幸之助10、自我控制是最強者的本能。——蕭伯納11、真懂的人不需大聲叫。
——達。芬奇12、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。
13、人有兩耳雙目，只有一舌，因此應多聽(tīng)多看少說(shuō)。——蘇格拉底14、不患人之不能，而患己之不勉。
——北宋·王安石。
6.有沒(méi)有關(guān)于自律的小故事
一、管寧割席分坐
漢時(shí)，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書(shū)，有達官顯貴乘車(chē)路過(guò)，管寧不受干擾，讀書(shū)如故，而華歆卻出門(mén)觀(guān)看，羨慕不已。管寧見(jiàn)華歆與自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。管寧其后終于事業(yè)有成！
二、玄奘苦學(xué)佛法
玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀(guān)三年八月離開(kāi)長(cháng)安，萬(wàn)里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達印度，歷時(shí)十七年，著(zhù)有《大唐西域記》，為佛教和人類(lèi)進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻。
三、祖逖聞雞起舞
當初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。
祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說(shuō)：“晉朝的變亂，不是因為君主無(wú)道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。
現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著(zhù)自強奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統領(lǐng)軍隊來(lái)光復中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì )有聞風(fēng)響應的人！”
司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的話(huà)以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。
祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊共一百多戶(hù)人家渡過(guò)長(cháng)江，在江中敲打著(zhù)船槳說(shuō)：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無(wú)回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續前進(jìn)。
四、文徵明習字
文徵明貼寫(xiě)《文字文》，每天以寫(xiě)十本作為標準，書(shū)法就迅速進(jìn)步起來(lái)。他平生對于寫(xiě)字，從來(lái)也不馬虎草率。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不滿(mǎn)意，一定三番五次地改寫(xiě)它，不怕麻煩。因此他的書(shū)法越到老年，越發(fā)精致美好。
7.名人自律自覺(jué)的事例
自律故事
1.白玉霜是著(zhù)名評劇演員，演技很高，被人稱(chēng)做“評劇皇后”。她為了做到自知、自律，不論三伏酷暑，還是三九嚴冬，一有時(shí)間就去練功，練嗓子。有人對她說(shuō)：“你已成名了，干嘛還這么苦練？”她笑笑說(shuō)：“戲是無(wú)止境的。”并且她能虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，不管什么人，只要給她指出缺點(diǎn)，她都非常高興。
2.吳晗在清華大學(xué)時(shí)，想買(mǎi)一部《明史紀事本末》，因沒(méi)有錢(qián)，就趕寫(xiě)了一篇《清明上河圖與金瓶梅的故事》換取了10元稿酬，買(mǎi)了這部書(shū)。但他對自己寫(xiě)的這篇文章不太滿(mǎn)意，在與老師的信中說(shuō)：“在暑假中倉促草成，本不想發(fā)表，因想買(mǎi)一部《明史紀事本末》一時(shí)湊不齊錢(qián)，所以只能送與本校周刊，拿到了10塊錢(qián)，大概可買(mǎi)一部了。”這件事吳晗深引以為疚，第二年為這篇文章寫(xiě)了一個(gè)補記，進(jìn)一步為這篇文章匡正與補缺，使自己的觀(guān)點(diǎn)趨于完善。
3.張伯苓長(cháng)期任南開(kāi)大學(xué)校長(cháng)，有一次他看見(jiàn)一個(gè)學(xué)生手指被熏得焦黃，便指著(zhù)他說(shuō)：“你看，把手指熏得那么黃，吸煙對青年人身體有害，你應該戒掉它！”但這位學(xué)生反唇相譏：“你不也吸煙嗎？怎么說(shuō)我呢？”當下張伯苓將自己所存呂宋煙全數拿出來(lái)，當眾銷(xiāo)毀，并表示再不吸煙，果真如此，張伯苓再沒(méi)吸過(guò)煙。
8.誰(shuí)知道關(guān)于自律的小故事
以下關(guān)于自律的小故事七篇： 1、匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭。
鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在墻壁上鑿了洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上讀書(shū)。縣里有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識，家中富有，有很多書(shū)。
匡衡到他家去做雇工，但不要報酬。 主人感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“，我想讀遍主人家的書(shū)。”
主人聽(tīng)了，深為感嘆，就資助匡衡讀書(shū)。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。
2、晉時(shí)，有一個(gè)叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學(xué)，閉門(mén)從早讀到晚也很少休息，有時(shí)候到了三更半夜的時(shí)候很容易打盹瞌睡，為了不因此而影響學(xué)習，孫敬想出一個(gè)辦法，他找來(lái)一根繩子，一頭綁在自己的頭發(fā)上，另一頭綁在房子的房梁上。 這樣讀書(shū)疲勞打瞌睡的時(shí)候只要頭一低，繩子牽住頭發(fā)扯痛頭皮，他就會(huì )因疼痛而清醒起來(lái)再繼續讀書(shū)，后來(lái)他終于成為了赫赫有名的政治家。
3、戰國時(shí)期的蘇秦是一個(gè)有名的政治家，但是他在年輕的時(shí)候學(xué)問(wèn)并不多，到了好多地方都沒(méi)有人關(guān)注，即使有雄心壯志也得不到重用，于是他下定決心發(fā)憤圖強努力讀書(shū)。 由于他經(jīng)常讀書(shū)讀到深夜，疲倦到想要打盹的時(shí)候就用事先準備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來(lái)，振作精神繼續讀書(shū)。
4、一天半夜，孫康從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側向窗戶(hù)時(shí)，發(fā)現窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)那是大雪映出來(lái)的光。
他發(fā)現可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書(shū)籍，來(lái)到屋外。
寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。 孫康不顧寒冷，立即看起書(shū)來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。
此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機會(huì )，孜孜不倦地讀書(shū)。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。
后來(lái)，他當了一個(gè)御史大夫。 5、時(shí)間觀(guān)念反映著(zhù)一個(gè)人的工作態(tài)度和生活態(tài)度。
柳傳志以"自律"在業(yè)界享有盛名。他就是以"管理自己"的方式"感召他人"。
守信首先表現在他的守時(shí)上，柳傳志本人在守時(shí)方面的表現讓人驚嘆。在20多年無(wú)數次的大小會(huì )議中，他遲到的次數大概不超過(guò)五次。
有一次他到中國人民大學(xué)去演講，為了不遲到，他特意早到半個(gè)小時(shí)，在會(huì )場(chǎng)外坐在車(chē)里等待，開(kāi)會(huì )前10分鐘從車(chē)里出來(lái)，到會(huì )場(chǎng)時(shí)一分不差。 6、明代大學(xué)士徐溥自幼天資聰明，讀書(shū)刻苦。
少年時(shí)代的徐溥性格沉穩，舉止老成，他在私塾讀書(shū)時(shí)，從來(lái)都不茍言笑。一次塾師發(fā)現他常從口袋中掏出一個(gè)小本本看，以為是小孩子的玩物，等走近才發(fā)現，原來(lái)是他自己手抄的一本儒家經(jīng)典語(yǔ)錄，由此對他十分贊賞。
徐溥還效仿古人，不斷地檢點(diǎn)自己的言行，在書(shū)桌上放了兩個(gè)瓶子，分別貯藏黑豆和黃豆。每當心中產(chǎn)生一個(gè)善念，或是說(shuō)出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆；相反，若是言行有什么過(guò)失，便投一粒黑豆。
開(kāi)始時(shí)，黑豆多，黃豆少，他就不斷地深刻反省并激勵自己；漸漸黃豆和黑豆數量持平，他就再接再厲，更加嚴格地要求自己；久而久之，瓶中黃豆越積越多，相較之下黑豆漸漸顯得微不足道。直到他后來(lái)為官，一直都還保留著(zhù)這一習慣。
憑著(zhù)這種持久的約束和激勵，他不斷地修煉自我，完善自己的品德，后來(lái)終于成為德高望重的一代名臣。 7、許衡是我國古代杰出的"思想家、教育家和天文歷法學(xué)家。
一年夏天，許衡與很多人一起逃難。在經(jīng)過(guò)河陽(yáng)時(shí)，由于長(cháng)途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到饑渴難耐。
這時(shí)，有人突然發(fā)現道路附近剛好有一棵大大的梨樹(shù)，梨樹(shù)上結滿(mǎn)了清甜的梨子。于是，大家都你爭我搶地爬上樹(shù)去摘梨來(lái)吃，唯獨只有許衡一人，端正坐于樹(shù)下不為所動(dòng)。
眾人覺(jué)得奇怪，有人便問(wèn)許衡："你為何不去摘個(gè)梨來(lái)解解渴呢？"許衡回答說(shuō)："不是自己的梨，豈能亂摘！"問(wèn)的人不禁笑了，說(shuō)："現在時(shí)局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹(shù)的主人早就不在這里了，主人不在，你又何必介意？" 許衡說(shuō)；"梨樹(shù)失去了主人，難道我的心也沒(méi)有主人嗎？"許衡始終沒(méi)有摘梨。
9.求
1、匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭。
鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在墻壁上鑿了洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上讀書(shū)。縣里有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識，家中富有，有很多書(shū)。
匡衡到他家去做雇工，但不要報酬。主人感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“，我想讀遍主人家的書(shū)。”
主人聽(tīng)了，深為感嘆，就資助匡衡讀書(shū)。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。
2、晉時(shí)，有一個(gè)叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學(xué)，閉門(mén)從早讀到晚也很少休息，有時(shí)候到了三更半夜的時(shí)候很容易打盹瞌睡，為了不因此而影響學(xué)習，孫敬想出一個(gè)辦法，他找來(lái)一根繩子，一頭綁在自己的頭發(fā)上，另一頭綁在房子的房梁上，這樣讀書(shū)疲勞打瞌睡的時(shí)候只要頭一低，繩子牽住頭發(fā)扯痛頭皮，他就會(huì )因疼痛而清醒起來(lái)再繼續讀書(shū)，后來(lái)他終于成為了赫赫有名的政治家。 3、戰國時(shí)期的蘇秦是一個(gè)有名的政治家，但是他在年輕的時(shí)候學(xué)問(wèn)并不多，到了好多地方都沒(méi)有人關(guān)注，即使有雄心壯志也得不到重用，于是他下定決心發(fā)憤圖強努力讀書(shū)。
由于他經(jīng)常讀書(shū)讀到深夜，疲倦到想要打盹的時(shí)候就用事先準備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來(lái)，振作精神繼續讀書(shū)。 4、一天半夜，孫康從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側向窗戶(hù)時(shí)，發(fā)現窗縫里透進(jìn)一絲光亮。
原來(lái)那是大雪映出來(lái)的光。他發(fā)現可以利用它來(lái)看書(shū)。
于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書(shū)籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。
孫康不顧寒冷，立即看起書(shū)來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機會(huì )，孜孜不倦地讀書(shū)。
這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他當了一個(gè)御史大夫。
