隋朝典故(30個(gè)隋朝前的成語(yǔ)典故)
1.30個(gè)隋朝前的成語(yǔ)典故
魑魅魍魎、
剛愎自用、
嘆為觀止、
篳路藍(lán)縷、
鞭長(zhǎng)莫及、
退避三舍、
斷章取義、
欲蓋彌彰、
甚囂塵上、
有恃無恐、
唇亡齒寒、
相敬如賓、
厲兵秣馬、
從善如流、
居安思危、
怙惡不悛、
上下其手、
病入膏肓、
同仇敵愾、
咫尺天涯、
以儆效尤、
數(shù)典忘祖、
馬首是瞻、
外強(qiáng)中干、
齊大非偶、
尾大不掉、
爾虞我詐、
一鼓作氣、
無所適從、
結(jié)草銜環(huán)
2.隋唐時(shí)期的歷史典故
公元581年至960年，這380年是中國(guó)封建制度繼續(xù)發(fā)展并達(dá)到繁榮昌盛的隋唐五代時(shí)期，亦即中國(guó)封建社會(huì)的第二個(gè)鼎盛期。隋唐社會(huì)宏大的格局、開放的氣勢(shì)、壯闊的場(chǎng)面，為歷朝歷代所無法比擬。在當(dāng)時(shí)的世界上，中國(guó)處在發(fā)展的前列，是最文明先進(jìn)、最繁榮發(fā)達(dá)、最富庶強(qiáng)大的國(guó)家。
首先，社會(huì)制度先進(jìn)。公元5世紀(jì)至11世紀(jì)，是世界中世紀(jì)的早期，大致相當(dāng)于中國(guó)的南北朝隋唐五代時(shí)期。這時(shí)，西歐直至北非、中亞、東亞，都剛剛進(jìn)入封建社會(huì)，比起中國(guó)落后了一個(gè)社會(huì)發(fā)展階段。而東方，如日本，又是在中國(guó)封建文化的影響下，才于7世紀(jì)中葉開始進(jìn)行大化革新，逐步確立封建制度的。在世界各地步入封建社會(huì)時(shí)，隋唐時(shí)期的中國(guó)，封建制度已發(fā)展1000多年，各種政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的制度，業(yè)已完備，大大影響了世界、特別是東亞周邊國(guó)家封建化的進(jìn)程。
其次，生產(chǎn)發(fā)展水平高。封建社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)部門衣業(yè)，在隋唐時(shí)期有了較大的發(fā)展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具鋤、鏟、鐮、犁都有大的改進(jìn)。水利設(shè)施得到修復(fù)和新的開鑿，而更為廣泛和完善。長(zhǎng)溯積累的從犁地、播種、施肥、灌溉等一整套的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推廣、良種普遍使用、經(jīng)濟(jì)作物得到發(fā)展。隋唐五代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)到了一個(gè)新的臺(tái)階，農(nóng)田大批開墾、糧食單產(chǎn)超過漢代一倍，一粒種子可收獲20至40粒，最多者達(dá)百粒，而歐洲最先進(jìn)的法蘭克王國(guó)之單產(chǎn)，僅及中國(guó)的1/10至1/20。手工業(yè)、商業(yè)，歐亞北非各國(guó)更是難望中國(guó)之項(xiàng)背。
第三，長(zhǎng)期統(tǒng)一。自開皇九年（589年），隋重新統(tǒng)一以后，隋唐時(shí)期的中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上唯一長(zhǎng)期保持統(tǒng)一的大國(guó)。分裂割據(jù)只占短暫的時(shí)間。中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)、最大的國(guó)家。世界上其他地區(qū)，如西歐、拜占庭、印度等，都處于長(zhǎng)期封建割據(jù)狀態(tài)，而由落后族建立的大帝國(guó)，極不穩(wěn)定，旋生旋滅。即如阿拉伯人建立的大食帝國(guó)，到8世紀(jì)中葉已分成東西兩部分，9世紀(jì)時(shí)，以已格達(dá)為中心的阿拉伯帝國(guó)也分崩離析了。唯獨(dú)中國(guó)，統(tǒng)一思想深入人心，統(tǒng)一局面基本穩(wěn)定。唐朝版圖超過秦漢，加之統(tǒng)一，集權(quán)，給中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展提供了有利的條件，也加深了中國(guó)文化對(duì)世界歷史發(fā)展的影響。
第四，文化繁榮發(fā)達(dá)。隋唐時(shí)期，采取開放政策，不僅大量吸收外域的有用文化，而且將中國(guó)繁榮發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)文化傳播到世界各地。中國(guó)傳統(tǒng)的儒學(xué)文化得到了整理，道教文化在政府扶植下有了發(fā)展，從印度傳入的佛教，受到中國(guó)傳統(tǒng)文化禮俗的巨大影響而中國(guó)化了。在隋唐時(shí)期佛教發(fā)展達(dá)到興盛的頂峰，佛學(xué)水平超過了印度，并使中國(guó)取代了印度成為世界佛教的中心。文化政策相對(duì)開明，文禁較少，又使這時(shí)的科學(xué)技術(shù)、天文歷算進(jìn)步突出，文學(xué)藝術(shù)百花齊放、絢麗多彩，詩(shī)、詞、散文、傳奇小說、變文、音樂、舞蹈、書法、繪畫、雕塑，都有巨大成就，并影響著后世與世界各國(guó)。
第五，世界經(jīng)濟(jì)文化交流的中心。文明先進(jìn)而富庶強(qiáng)大的中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界，特別是亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的中心。隋唐時(shí)期的中國(guó)與世界的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，長(zhǎng)安成為當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都會(huì)，在長(zhǎng)安有各國(guó)使臣、商人，有胡人所開的店鋪。漢唐都有中西交流的絲綢之路，而漢代中外直接交往還只限于中亞、印度，最遠(yuǎn)的是班超副使甘英到達(dá)波斯灣。隋唐時(shí)，尤其唐朝，中國(guó)與中近東、印度、日本、南洋群島的聯(lián)系大大加強(qiáng)。商人、使臣來往不絕。滿載貨物的商船在南中國(guó)海和印度洋上揚(yáng)帆航駛，大隊(duì)的駱駝、馬匹奔馳在絲綢古道之上，中國(guó)的絲綢、瓷器、造紙術(shù)、印刷術(shù)西傳，印度、中亞文化也給中國(guó)文化發(fā)展以深遠(yuǎn)的影響，如服飾、習(xí)俗、飲食、語(yǔ)言、藝術(shù)、科學(xué)、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、各種宗教、物產(chǎn)紛紛傳入中國(guó)，勇于并善于接受有益新鮮事物的隋唐皇朝和中國(guó)人民，通過吸收外域文化，豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)文化。
隋唐五代時(shí)期的中國(guó)是如此的先進(jìn)、文明、繁榮、強(qiáng)大，它在世界特別是亞洲歷史發(fā)展中有著特殊地位，起著巨大的作用，成為當(dāng)時(shí)亞洲的中心，也是世界中心地區(qū)之一。亞洲各國(guó)人民都企羨中國(guó)，“對(duì)中國(guó)文化無限向往”，“殷切希望政治上要有像中國(guó)那樣統(tǒng)一的國(guó)家組織，經(jīng)濟(jì)上要過像漢人那樣燦爛的文化生活?！睔鈩?shì)宏大壯闊的隋唐五代時(shí)期，在中國(guó)封建社會(huì)歷史上、在世界特別是亞洲發(fā)展史上的特殊、輝煌的地位，是值得我們自豪的，也是應(yīng)當(dāng)予以重視、并深入了解的。
參考資料：/Resource/Book/Edu/JXCKS/TS011080/0001_ts011080.htm
3.從隋朝到清朝的五個(gè)歷史典故
1. 請(qǐng)君入甕（weng）：武則天稱帝，平定徐敬業(yè)叛亂后，為除掉反對(duì)她的唐朝宗室和大臣，昭告國(guó)人告密，告密者可以做官。因此出現(xiàn)一批因告密起家的人，其中：索元禮、周興、來俊臣是典型例子，三人辦案嚴(yán)刑逼供、手段殘忍，害死了許多無辜的人，后來有人告密周興造反，來俊臣“請(qǐng)君入甕”將其治罪，周興在被流放的途中被人暗殺；索元禮因害人太多，民憤太大，被武則天處死；來俊臣預(yù)謀害當(dāng)時(shí)勢(shì)力強(qiáng)大的武則天侄子武三思和太平公主，被后者先發(fā)制人，揭了老底，也被武則天處死。
2. 杯酒釋兵權(quán)：話說，宋太祖奪得天下后一直寢食難安，他擔(dān)憂有一天黃袍加身的事在他的臣子中重演。 于是在一次宴會(huì)上，他說：“朕最近茶不思，飯不想啊！做皇帝真累??！你們說：哪一天你們的部下把龍袍披在你們身上，你們會(huì)是什么感受呢？” 在座的武將們嚇得連忙給皇帝磕頭。 “既然這樣，你們就交出兵權(quán)吧。朕也認(rèn)為你們也該安享晚年了！”宋太祖笑道。 不久之后，武將們便紛紛告老還鄉(xiāng)了。
3. 靖康之恥：靖康元年（公元1126年）金兵再度南侵，攻陷太原，直逼京都汴京，徽宗、欽宗二帝被金人俘獲，北宋滅亡，史稱“靖康之恥”。公元1127年，徽宗九子康王趙構(gòu)在臨安（南京）即位稱帝，是為宋高宗，南宋開始。
4. 三藩之亂：清兵入關(guān)后，為清朝出力最大的明朝降將有：孔有德、耿仲明、尚可喜、吳三桂。清廷平定南方后，暫由吳三桂等人鎮(zhèn)守，吳三桂鎮(zhèn)守云南、尚可喜鎮(zhèn)守廣東、耿精忠（耿仲明之孫）鎮(zhèn)守福建，孔有德的女婿孫延齡鎮(zhèn)守桂林。1673年11月康熙帝下詔削藩，吳三桂、尚可喜、耿精忠三番之亂起，1681年康熙帝平定三藩之亂，清廷才真正在大陸完成了統(tǒng)一。
5. 胸有成竹。北宋畫家文同畫的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門求畫。文與可在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長(zhǎng)變化情況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，有新的感受就回到書房，把心中的印象畫在紙上。竹子的各種形象都深深地印在他的心中。所以每次畫竹，他都顯得非常從容，畫出的竹子，無不逼真?zhèn)魃?。?dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫時(shí)，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”
4.關(guān)于隋朝的小故事
“如掛角”的典故，說的是隋朝李密的故事，他曾做過瓦岡山反隋義軍的首領(lǐng)。
李密，字法主，京兆長(zhǎng)安人，祖籍遼東襄平（今遼寧遼陽(yáng)南），祖上是北周和隋朝的貴族。李密少年時(shí)代，曾在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。
他生性靈活，在值班的時(shí)候左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)就免了他的職。李密并不懊喪，回家后發(fā)憤讀書，因以放牛為生，故此常坐在牛背上讀書。
有一次，李密聽說緱山有一位名士包愷，就前去向他求學(xué)。李密騎上一頭牛出發(fā)了，牛背上鋪著用蒲草編的墊子，牛角上掛著一部《漢書》。
李密一邊趕路一邊讀《漢書》，正巧越國(guó)公楊素騎著快馬從后面趕上來，勒住馬贊揚(yáng)他：“這么勤奮的書生真是少見！”李密一看是越國(guó)公，趕緊從牛背上跳下來行禮。為此《新唐書?李密傳》記載：“聞包愷在緱山，往從之。
以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀?！? 李密談吐不俗，深深吸引了楊素。
回家以后，楊素對(duì)兒子楊玄感說：“我看李密這個(gè)人的學(xué)識(shí)才能，都在你兄弟之上，將來你們有事可以與他商量?！? 大業(yè)九年（公元613年）李密參與楊玄感起兵反隋。
楊玄感兵敗被殺，李密逃亡，后加入瓦崗軍，人稱魏王。李密發(fā)布討伐隋煬帝的檄文，數(shù)說楊廣的十大罪狀。
其中有“罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡”的話。意思是，用盡南山的竹子作竹簡(jiǎn)也寫不完他的罪行，決開東海的水也洗不盡他的罪惡，為后世留下了“罄竹難書”的成語(yǔ)。
5.請(qǐng)問隋朝有什么小故事
李密本是隋煬帝楊廣的侍衛(wèi)，他生性聰明靈活。在一次值班的時(shí)候，因左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為他不老實(shí)，于是就免了李密的差使。李密并不懊喪，立志要做一番大事業(yè)，從此發(fā)奮讀書。一次，李密在大街上騎著牛，把《項(xiàng)羽傳》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書，恰巧被宰相楊素看見，楊素跟李密親切地交談了一陣，覺得他是個(gè)很有抱負(fù)的人。楊素回到家跟他的兒子楊玄感說：“李密的學(xué)識(shí)淵博，才能也很強(qiáng)，將來有什么重要事情你可以跟他商量?！睆拇藯钚泻屠蠲芎门笥?。
后來?xiàng)钚衅鸨品鍩鄣慕y(tǒng)治，就把李密請(qǐng)去當(dāng)他的謀士，可是楊玄感因被別人迷惑，幾次關(guān)鍵時(shí)刻不用李密的計(jì)謀，最終導(dǎo)致兵敗被殺。李密脫離危險(xiǎn)后，繼續(xù)反抗隋朝，他投
奔了翟讓領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗農(nóng)民起義軍，在李密的幫助下，這支起義軍在很短的時(shí)間內(nèi)就取得了很大勝利。翟讓就主動(dòng)把首領(lǐng)的位置讓給了李密。李密建立政權(quán)后，在進(jìn)攻洛陽(yáng)時(shí)，李密發(fā)出了討伐隋煬帝的檄文，宣布隋煬帝有十大罪狀，號(hào)召百姓起來推翻隋煬帝，其中有“罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡?！币馑际前涯仙降闹褡佣贾瞥芍窈?jiǎn)，也寫不完隋煬帝的罪狀，決開東海的堤壩，滔滔海水流完了，隋煬帝的惡行還沒有流完。成語(yǔ)“罄竹難書”，比喻罪惡滔天。
6.隋唐時(shí)期歷史典故
罄竹難書—李密；割袍斷義，畫地絕交—單雄信；破鏡重圓——楊素罄竹難書罄：音慶，用盡。
竹：古時(shí)寫字沒有紙，把字寫在竹片上。書：寫。
《舊唐書·李密傳》記載李密數(shù)說隋煬帝的十大罪狀，其中有“罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡”的話。意思是說，用盡南山的竹子作竹簡(jiǎn)，也寫不完他的罪行；決開東海的水，也洗不盡他的罪惡。
后用“罄竹難書”形容罪行多得寫不完。隋煬帝楊廣頗有知名度，為中國(guó)老百姓所熟知。
因?yàn)樗菤v史上有名的昏主暴君，驕奢淫逸的皇帝，為天下恥笑與唾罵。他弒父殺兄，奪嫡篡位，亂倫好色，奢侈腐化，荒淫無度，建都修苑，開河造舟，窮兵黷武，橫徵暴斂，弄得殷實(shí)的隋朝國(guó)庫(kù)空虛，官倉(cāng)告罄，民不聊生，怨聲載道，義軍四起。
隋煬帝統(tǒng)治期間，百役繁興，民脂榨盡。僅建筑東都洛陽(yáng)，每月役使200萬人，半數(shù)以上死在工地。
他在西郊建造了一個(gè)大花園，周圍100公里。從江南采得大木柱，運(yùn)往東都，每根大柱須2000人往返遞送，沿途絡(luò)繹不絕。
據(jù)記載，西苑“堂殿樓觀，窮極華麗”，不知搜刮和浪費(fèi)了人民多少財(cái)富！611年，隋煬帝為了發(fā)動(dòng)攻打高麗的戰(zhàn)爭(zhēng)，大批徵兵、調(diào)糧、造戰(zhàn)船。在隋朝官吏監(jiān)督之下，造船工們?cè)灰沽⒃谒泄ぷ?，腰部以下都生了蛆，死去很多人?/p>
被=徵調(diào)的兵役，由全國(guó)各地向幽州（今河北、遼寧地區(qū)）集中，源源不斷；搬運(yùn)糧食、兵器、盔甲和攻城機(jī)械的民夫千里征途，曰夜不絕。許多人有去無回，尸體“臭穢盈路”，十分凄慘。
在農(nóng)村，“耕稼失時(shí)，田疇多荒”。山東、河北一帶，歷來是隋統(tǒng)治者搜刮財(cái)賦的中心，又是進(jìn)攻高麗的戰(zhàn)爭(zhēng)中徵調(diào)最多、受害最深的地方，再加上這年夏天發(fā)大水，山東地區(qū)災(zāi)情特別嚴(yán)重，“百姓困窮，財(cái)力俱竭”。
處在饑寒交迫困境的貧苦農(nóng)民，再也不能忍受下去了。農(nóng)民起義的烽火便首先在這里燃起。
山東鄒平縣鐵匠王薄首先舉旗造反，各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)。從公元614年到617年間，農(nóng)民起義的風(fēng)暴已席卷全國(guó)大部分地區(qū)，先后在全國(guó)各地興起的起義軍大小不下100支，參加的人數(shù)達(dá)數(shù)百萬。
后來，農(nóng)民起義軍匯成三支強(qiáng)大的農(nóng)民革命隊(duì)伍：一支是河南的瓦崗軍，一支是河北的竇建德軍，一支是江淮地區(qū)的杜伏威軍。瓦崗軍是三支農(nóng)民起義軍中較強(qiáng)的一支，先由翟讓領(lǐng)導(dǎo)，起義在瓦崗寨（今河南滑縣南）。
這支起義軍“多是漁獵之手”，“善用條槍”。他們把斗爭(zhēng)矛頭指向隋朝=和門閥士族，規(guī)定不得侵掠百姓，因而得到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的擁護(hù)。
他們又聯(lián)合附近小股起義軍，使隊(duì)伍擴(kuò)大到萬余人。616年10月，隋煬帝派軍隊(duì)2萬人來鎮(zhèn)壓。
瓦崗軍采取誘敵深入、伏兵襲擊的戰(zhàn)術(shù)，把隋軍全部殲滅。河南道“討捕大使”張須陀突圍不成也喪了命。
農(nóng)民起義軍取得了滎陽(yáng)大捷，奠定了在河南的勝利基礎(chǔ)。617年二月，瓦崗軍攻下隋朝最大的糧倉(cāng)——興洛倉(cāng)，“開倉(cāng)恣民所到，老弱襁負(fù)，道路相屬”。
把糧食分給貧苦的群眾，農(nóng)民起義軍的隊(duì)伍也迅速壯大到數(shù)十萬。接著，瓦崗軍又大敗越王楊侗的軍隊(duì)，力量得到進(jìn)一步加強(qiáng)，成為中原地區(qū)起義隊(duì)伍的中心。
不久，這支農(nóng)民軍又攻占了黎陽(yáng)，回洛二倉(cāng)，開倉(cāng)濟(jì)民，10天內(nèi)得兵20余萬人。農(nóng)民軍向隋朝東都洛陽(yáng)進(jìn)軍，隋煬帝十分恐慌，派王世充率精兵增援洛陽(yáng)。
瓦崗軍和幾十萬隋軍展開了激戰(zhàn)。洛陽(yáng)戰(zhàn)役歷時(shí)3個(gè)月，經(jīng)過60余次戰(zhàn)斗，打得王世充全軍潰敗，所剩不過數(shù)千。
瓦崗軍圍困東都，控制了河南大部分地區(qū)。這時(shí)，瓦崗軍首領(lǐng)之一李密發(fā)布了討伐隋煬帝的檄文，揭露他罪大惡極，“罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡”。
在瓦崗軍節(jié)節(jié)勝利，同時(shí)，河北起義軍，江淮農(nóng)民軍，也不斷地給隋王朝以嚴(yán)重打擊。在各地農(nóng)民軍的包圍之下，隋朝統(tǒng)治者占據(jù)的少數(shù)城邑如同大海中的幾個(gè)孤島。
駐守江都的隋煬帝極度的驚慌。他對(duì)著鏡子說：“我這個(gè)好腦袋，不知道該誰來砍它?！?/p>
他坐臥不安，夢(mèng)中經(jīng)常驚叫有“賊”。隋煬帝楊廣最終被部下縊殺，隋朝滅亡。
