母親典故(古代關(guān)于母親的著(zhù)名故事)
1.古代關(guān)于母親的著(zhù)名故事
1、孟母三遷 “孟母三遷”講的是孟母為了教育兒子成才，不斷去選擇良好的學(xué)習環(huán)境，為孟子創(chuàng )造學(xué)習條件的故事。
早年，孟子一家居住在城北的鄉下，他家附近有一塊墓地。墓地里，送葬的人忙忙碌碌，死者的親人披麻戴孝，哭哭啼啼，吹鼓手吹吹打打，頗為熱鬧。
年幼的孟子，模仿性很強，不時(shí)看到喪葬的情形。孟子和村中兒童一起模仿大人扮演喪葬的過(guò)程。
有時(shí)還搶人家的貢果吃，孟母發(fā)現兒子受到了不良環(huán)境的影響，感到這個(gè)環(huán)境實(shí)在不利于孩子的成長(cháng)。認為“此非所以居吾子也”，就決定搬家。
不久，孟母把家搬到城里。這里是一個(gè)“日中為市”的交易集市，市場(chǎng)上拍賣(mài)喧鬧，而且鄰居是殺豬的屠夫，孟子就用泥巴捏成小豬。
模仿他鄰居的樣子用竹片殺掉，沿街叫賣(mài)。孟母忐忑不安。
孟母覺(jué)得家居鬧市對孩子更沒(méi)有好影響，于是又搬家。這次，搬到城東的學(xué)宮對面。
學(xué)宮是國家興辦的教育機構，聚集著(zhù)許多既有學(xué)問(wèn)又懂禮儀的讀書(shū)人。學(xué)宮里書(shū)聲朗朗，可把孟子吸引住了讀書(shū)人來(lái)往，高雅的氣韻，從容的風(fēng)范，優(yōu)雅的舉止與循規蹈矩的禮儀行為，對孟子產(chǎn)生潛移默化的影響。
孟母非常高興，就定居下來(lái)了。孤兒寡母，搬一次家絕非易事，而孟母為了兒子的成長(cháng)，竟然接連三次搬遷，可見(jiàn)孟母深知客觀(guān)環(huán)境對于兒童成長(cháng)的重要性。
2、徐庶之母 三國時(shí)期的徐庶是一位非常有名的謀士，在劉備孤軍落難之際，徐庶作了劉備的軍師，在數月內連施妙計，殺呂曠，斬呂翔，大破八門(mén)金鎖陣，敗曹仁取樊城，這讓曹操非常頭疼。于是曹操的謀士程昱獻計，讓曹操把徐庶的老母騙至許昌，請徐母寫(xiě)信召喚徐庶。
徐母忠奸分明、深曉大義，識破了曹操的奸計，堅決不從。在那個(gè)時(shí)代，曹操名為漢相，是仕途正宗，但是徐母卻能夠區分奸偽，認為兒子投奔曹操是明珠投暗，足見(jiàn)這位母親的大德高義。
3、王獻之的母親 王獻之是王羲之的第七個(gè)兒子，自幼聰明好學(xué)，在書(shū)法上專(zhuān)工草書(shū)隸書(shū)，也善畫(huà)畫(huà)兒。他七八歲時(shí)始學(xué)書(shū)法，師承父親。
有一次，王羲之看獻之正聚精會(huì )神地練習書(shū)法。便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒(méi)被抽掉。
父親很高興，夸贊道：“此兒后當復有大名。”小獻之聽(tīng)后心中沾沾自喜。
還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫(xiě)字，獻之揮筆便寫(xiě)，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動(dòng)，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上眾人對獻之書(shū)法繪畫(huà)贊不絕口。
小獻之滋長(cháng)了驕傲情緒。獻之的父母看此情景，若有所思……一天，小獻之問(wèn)母親郗氏：“我只要再寫(xiě)上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭。
“五年總行了吧？”媽媽又搖搖頭。獻之急了，沖著(zhù)媽媽說(shuō)：“那您說(shuō)究竟要多長(cháng)時(shí)間？”“你要記住，寫(xiě)完院里這18缸水，你的字才會(huì )有筋有骨，有血有肉，才會(huì )站得直立得穩。”
獻之一回頭，原來(lái)父親站在了他的背后。王獻之心中不服，啥都沒(méi)說(shuō)，一咬牙又練了5年，把一大堆寫(xiě)好的字給父親看，希望聽(tīng)到幾句表?yè)P的話(huà)。
誰(shuí)知，王羲之一張張掀過(guò)，一個(gè)勁地搖頭。掀到一個(gè)“大”字，父親現出了較滿(mǎn)意的表情。
隨手在“大”字下填了一個(gè)點(diǎn)，然后把字稿全部退還給獻之。小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，并說(shuō)：“我又練了5年，并且是完全按照父親的字樣練的。
您仔細看看，我和父親的字還有什么不同？”母親果然認真地看了3天，最后指著(zhù)王羲之在“大”字下加的那個(gè)點(diǎn)兒，嘆了口氣說(shuō)：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點(diǎn)似羲之。” 獻之聽(tīng)了之后泄氣了，有氣無(wú)力地說(shuō)：“難啊！這樣下去，啥時(shí)候才能有好結果呢？”母親見(jiàn)他的驕氣已經(jīng)消盡了，就鼓勵他說(shuō)：“孩子，只要功夫深，就沒(méi)有過(guò)不去的河、翻不過(guò)的山。
你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會(huì )達到目的的！” 獻之聽(tīng)完后深受感動(dòng)，又鍥而不舍地繼續練下去。功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書(shū)法上突飛猛進(jìn)。
后來(lái)，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱(chēng)為“二王”。4、岳飛之母。
岳飛十五六歲時(shí)，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無(wú)能，節節敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。很多自私的母親都不希望自己的孩子上前線(xiàn)。
希望能在戰亂年代保全子嗣血脈，但是岳母卻和一般母親不同，她大義凜然，主動(dòng)鼓勵兒子從戎，精忠報國。并在岳飛的背上用繡花針刺上“精忠報國”四個(gè)字，由于岳母的積極鼓勵，岳飛投軍后，奮勇殺敵、義無(wú)反顧，屢建奇功，成為著(zhù)名的抗金英雄，為歷代所敬仰。
5、孔母顏征 孔子約三歲時(shí)，父親去世，孤兒寡母被迫離開(kāi)孔家搬回曲阜故里，生活十分清苦，孔母靠教授5個(gè)孩子勉強度日。孔子不到6歲就開(kāi)始跟班學(xué)習，由于孔母苦心栽培和細心教育。
小孔丘還不到10歲，已經(jīng)學(xué)會(huì )全部發(fā)蒙功課。孔母這一段家教生涯，對孔子以后辦私學(xué)、興教育，起到了直接的影響。
孔母顏征在是我國古代偉大教育家孔子的第一位啟蒙老師。與孟母教子相比，雖然少了些經(jīng)典的范例，但是作為一個(gè)年輕守寡的女人，能夠擇良而居、親臨授教、外傅佳堂，成就了中國最偉大的教育家、思想家。
2.古代關(guān)于母親的故事
孟母三遷 --- 孟子小時(shí)候和母親住在墓地旁邊。
孟子經(jīng)常和鄰居小孩學(xué)大人跪啊、哭啊等等。孟子的媽媽看到了，說(shuō)：“不行！我不能讓孩子住在這了！”孟子的媽媽就帶著(zhù)孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。
到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊。孟子的媽媽知道了，又說(shuō)：“這個(gè)地方也不適合孩子居住！”于是，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見(jiàn)了之后都學(xué)習記住。
孟子的媽媽很滿(mǎn)意地點(diǎn)著(zhù)頭說(shuō)：“這才是我兒子應該住的地方！”于是住在了這個(gè)地方。 后來(lái)，大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習到好的習慣。
3.母愛(ài)的典故
游子吟
孟郊
慈母 手 中 線(xiàn)，
游子 身 上 衣。
臨行 密 密 縫，
意恐 遲 遲 歸。
誰(shuí)言 寸 草 心，
報得 三 春 暉。
[注釋]
1. 游子吟：游子，在外作客的人。吟，詩(shī)歌的一種名稱(chēng)。
2. 寸草：在這里象征子女。
3. 心：草木的基干叫做心。在這里“心”字雙關(guān)。
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[簡(jiǎn)析]
這是一支親切誠摯的母愛(ài)頌歌。題下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽(yáng)縣尉的卑微職位。此詩(shī)便是他居官溧陽(yáng)時(shí)作。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細節自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：女兒像區區小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。女兒怎能報答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著(zhù)赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
這首詩(shī)藝術(shù)地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏(yíng)得了無(wú)數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線(xiàn)縈我襦”（史騏生《寫(xiě)懷》），“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》），足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。
4.關(guān)于母親的詩(shī)句和典故
（一）關(guān)于母親的詩(shī)句
1、慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。——孟郊
2、搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。——黃景仁
3、霜殞蘆花淚濕衣，白頭無(wú)復倚柴扉。——與恭
4、辛勤三十日，母瘦雛漸肥。 —— 白居易
（二）關(guān)于母親的典故
1、歐母畫(huà)荻教子
歐母是北宋歐陽(yáng)修之母。歐陽(yáng)修是北宋卓越的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，但他的成就也離不開(kāi)他母親的偉大教育。
2、孟母三遷
孟母乃孟子之母仉氏。戰國時(shí)人，以教子有方著(zhù)稱(chēng)。孟子3歲喪父，靠媽媽教養長(cháng)大成人，并成為后世儒家追慕向往的亞圣，孟母也留下了“孟母三遷”、“斷杼教子”等教子佳話(huà)。
3、岳母刺字
姚太夫人是南宋抗金英雄岳飛的媽媽?zhuān)鳛槟附痰浞逗蛬D女楷模，在國家危亡的時(shí)候，勵子從戎，把“精忠報國”四個(gè)字刺在兒子的背上，讓他永遠銘記在心。
5.贊美母親的典故
孟母三遷
西漢·劉向《烈女傳·卷一·母儀》：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。”
（故事原文）昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zh?ng]氏守節。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì]，踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買(mǎi)賣(mài)屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也。”繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔（shuò，夏歷每月初一日）望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī，拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
（釋文）從前孟子小的時(shí)候，父親早早地死去了，母親守節沒(méi)有改嫁。有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著(zhù)大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這里了！”孟子的媽媽就帶著(zhù)孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見(jiàn)了一一都學(xué)習記住。孟子的媽媽很滿(mǎn)意地點(diǎn)著(zhù)頭說(shuō)：“這才是我兒子應該住的地方呀！”
后來(lái)，大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習到好的習慣！
也說(shuō)明環(huán)境能改變一個(gè)人的愛(ài)好和習慣。
游子吟
（ 唐）孟郊
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉！
譯文
慈祥的母親手里拿著(zhù)針線(xiàn)，
為將遠游的孩子趕制新衣。
臨行前她忙著(zhù)把衣服縫得嚴嚴實(shí)實(shí)，
擔心孩子一走很晚才會(huì )回來(lái)。
誰(shuí)能明白母親無(wú)私的愛(ài)，
就像春天的小草不能報答春天給它的光輝！
6.關(guān)于我國歷史母愛(ài)的典故
孟母三遷
戰國的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問(wèn)家孟子。孟子小的時(shí)候非常調皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著(zhù)大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行！我不能讓我的孩子住在這里了！」孟子的媽媽就帶著(zhù)孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì )兒鞠躬歡迎客人、一會(huì )兒招待客人、一會(huì )兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個(gè)地方也不適合我的孩子居住！」于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開(kāi)始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書(shū)。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿(mǎn)意地點(diǎn)著(zhù)頭說(shuō)：「這才是我兒子應該住的地方呀！」 后來(lái)，大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習到好的習慣！
[譯文]：從前孟子的母親，選擇良好的環(huán)境居住，是為了讓孩子學(xué)好。孩子不肯努力向學(xué)，就割斷織布機上的布來(lái)勸勉他。
7.關(guān)于母親的典故,需內容
孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強。
他家原來(lái)住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或學(xué)別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。
孟母認為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著(zhù)學(xué)生們學(xué)習禮節和知識。
孟母認為這才是孩子應該學(xué)習的，心里很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著(zhù)名的“孟母三遷”的故事。
對于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習。
有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見(jiàn)孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請問(wèn)原因。
孟母責備他說(shuō)：“你讀書(shū)就像我織布一樣。織布要一線(xiàn)一線(xiàn)地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。
學(xué)問(wèn)也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來(lái)的。你如果偷懶，不好好讀書(shū)，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒(méi)有用的東西。”
孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專(zhuān)心讀書(shū)，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱(chēng)為“亞圣”。
8.關(guān)于母愛(ài)的典故
當你1歲的時(shí)候，她喂你吃奶并給你洗澡；而作為報答，你整晚的哭著(zhù)；
當你3歲的時(shí)候，她憐愛(ài)的為你做菜；而作為報答，你把一盤(pán)她做的菜扔在地上；
當你4歲的時(shí)候，她給你買(mǎi)下彩筆；而作為報答，你涂了滿(mǎn)墻的抽象畫(huà)；
當你5歲的時(shí)候，她給你買(mǎi)了漂亮的衣服；而作為報答，你穿著(zhù)它到泥坑里玩耍；
當你7歲的時(shí)候，她給你買(mǎi)了球；而作為報答，你用球打破了鄰居的玻璃；
當你9歲的時(shí)候，她付了很多錢(qián)給你輔導鋼琴；而作為報答，你常常曠課并不去練習；
當你11歲的時(shí)候，她陪你還有你的朋友們去看電影；而作為報答，你讓她坐另一排去；
當你13歲的時(shí)候，她建議你去把頭發(fā)剪了，而你說(shuō)她不懂什么是現在的時(shí)髦發(fā)型；
當你14歲的時(shí)候，她付了你一個(gè)月的夏令營(yíng)費用，而你卻一整夜沒(méi)有打一個(gè)電話(huà)給她；
當你15歲的時(shí)候，她下班回家想擁抱你一下，而作為報答，你轉身進(jìn)屋把門(mén)插上了；
當你17歲的時(shí)候，她在等一個(gè)重要的電話(huà)，而你卻抱著(zhù)電話(huà)和你的朋友聊了一晚上；
當你18歲的時(shí)候，她為你高中畢業(yè)感動(dòng)得流下眼淚，而你卻跟朋友在外聚會(huì )到天亮；
當你19歲的時(shí)候，她付了你的大學(xué)學(xué)費又送你到學(xué)校，你要求她在遠點(diǎn)下車(chē)怕同學(xué)看見(jiàn)笑話(huà)；
當你20歲的時(shí)候，她問(wèn)你“你整天去哪”，而你回答：我不想像你一樣；
當你23歲的時(shí)候，她給你買(mǎi)家具布置你的新家，而你對朋友說(shuō)她買(mǎi)的家具真糟糕；
當你30歲的時(shí)候，她對怎樣照顧小孩提出勸告，而你對她說(shuō)：媽?zhuān)瑫r(shí)代不同了；
當你40歲的時(shí)候，她給你打電話(huà)，說(shuō)今天生日，而你回答：媽?zhuān)液苊](méi)時(shí)間；
當你50歲的時(shí)候，她常常患病，需要你的看護，而你卻為你的兒女在奔波；
終于有一天，她去世了，突然你想起了所有從來(lái)沒(méi)做過(guò)的事，它們像榔頭般痛擊著(zhù)你的心。
如果母親仍健在，那么別忘了比以往任何時(shí)候都更深地愛(ài)著(zhù)她。 如果她已經(jīng)不幸永遠離開(kāi)了你，
那么你必須記得，母愛(ài)才是天底下最無(wú)私的愛(ài)
