蓮典故(蓮的6個(gè)典故)
1.蓮的6個(gè)典故
1.步步生蓮華（步步生蓮華）
【解釋】：語(yǔ)本《雜寶藏經(jīng)·鹿女夫人緣》故事，謂 鹿女 每步跡有蓮花，后為 梵豫 國王第二夫人，生千葉蓮花，一葉有一小兒，得千子，為 賢劫 千佛。 南齊 東昏侯 蕭寶卷 因以在宮中為其寵妃 潘玉兒 造金蓮貼地，令 潘 步其上，稱(chēng)之謂“步步生蓮華”。《南史·齊紀下·廢帝東昏侯》：“〔 東昏侯 〕又鑿金為蓮華以帖地，令 潘妃 行其上，曰：‘此步步生蓮華也。’
蓮花石的傳說(shuō) 很久很久以前，北戴河海濱的小村莊里住著(zhù)一個(gè)叫喜鵲的姑娘。她聰明伶俐，純樸善良，曾在一個(gè)暴風(fēng)雨的天氣里救過(guò)一只受傷的小喜鵲。這只小喜鵲是天上織女的侍女，它為感謝姑娘的救命之恩，送給她一朵蓮花，并告訴她到了最危險的關(guān)頭會(huì )救她。 一天深夜，狂風(fēng)暴雨引起了海嘯，海水猛漲，漫過(guò)莊稼，眼看整個(gè)村莊就要被淹沒(méi)了。喜鵲姑娘馬上想到了蓮花。她用雙手捧起它，對天祈禱："蓮花呀，你救救臨難的眾鄉親吧！"話(huà)音未落，蓮花閃出一道光芒，光芒變成一道墻。過(guò)了一會(huì )兒，她發(fā)現自己站在了高聳入云的花瓣上，那洶猛的海水剛剛浸入花梗就向南海退去。蓮花北邊的村莊絲毫未受到傷害。 織女看喜鵲姑娘救了全村人的性命，就派小喜鵲下來(lái)帶姑娘到天上住去了。而那枝救人的蓮花卻永遠聳立在那兒。多少年后，變成了現在的蓮花石。
粲花妙舌 即“舌燦蓮花” 話(huà)，是一門(mén)藝術(shù)。往往一句同樣意義的話(huà)，在不善言辭的人口里，會(huì )粗鄙難懂，但是會(huì )說(shuō)話(huà)的人，卻能將它講得清晰風(fēng)趣、悅耳動(dòng)聽(tīng)，甚至富含哲理。像這種口出妙語(yǔ)的人，我們通常會(huì )贊美他是“口吐蓮花”或“舌燦蓮花”。 為什么要以蓮花來(lái)比喻說(shuō)話(huà)的微妙呢？因為，蓮花在佛教里象征吉祥，所以，以蓮花來(lái)形容言辭的美好，是再也恰當不過(guò)了。如唐朝張瀛（贈琴棋僧歌）的詩(shī)里，就有：“我嘗聽(tīng)師說(shuō)一法，波上蓮花水中月”的盛贊。 “舌燦蓮花”的典故源自南北朝高僧佛圖澄的一段事跡。在《高僧傳》和《晉書(shū)·藝術(shù)傳；佛圖澄》里記載：“后趙國主石勒召見(jiàn)佛圖澄，想試驗他的道行。佛圖澄即取來(lái)缽盂，盛滿(mǎn)水，燒香持咒，不多久，缽中竟生出青蓮花，光色曜日，令人欣喜，于是，后人便引“舌燦蓮花”來(lái)譬喻說(shuō)話(huà)的文采和美妙。
七步蓮花 摩耶王后懷孕已滿(mǎn)10月，一日率眾宮女漫游蘭毗尼花園。那時(shí)正是四月初旬，風(fēng)和日麗，生機暢達。花園里芳草萋萋，百花爭妍，行樹(shù)聳翠，蓮蕖送香，充滿(mǎn)吉祥喜慶的氣氛。 游歷花園一周后，摩耶王后在一棵無(wú)尤樹(shù)的綠蔭下休息。她見(jiàn)這無(wú)尤樹(shù)枝葉茂盛，柔軟低垂，樹(shù)上花果鮮麗，芬芳可愛(ài)，便舉手攀摘花果，于是，王子就生了下來(lái)。 佛經(jīng)上說(shuō)，王子剛生下來(lái)就能說(shuō)話(huà)，無(wú)人扶持即能行走。他身上發(fā)出光明，目光注射四方，舉足行了七步，每步地上都出現一朵蓮花。一時(shí)間，香風(fēng)四散，花雨繽紛，仙樂(lè )和奏，諸天神人齊聲贊頌。地上也自然涌出二泉，一冷一暖香冽清凈。 凈飯王得子后，喜悅非常，替他取名悉達多，就是說(shuō)他生時(shí)即有許多奇異祥瑞的意思
柳腰蓮臉 腰如柳，臉似蓮。形容女性之美。亦代指美女。 出處：唐·韓偓《頻訪(fǎng)盧秀才》詩(shī)：“藥訣棋經(jīng)思致論，柳腰蓮臉本忘情。” 菊老荷枯：比喻女子老了. 出淤泥而不染 形容從惡劣的環(huán)境中出身，或處在不良的環(huán)境中，卻沒(méi)有受到壞的影響。
2.和蓮有關(guān)的典故
天文/氣象 【九萬(wàn)風(fēng)】參見(jiàn)人事部·志趣“九萬(wàn)欲摶空”。
唐李商隱《東下三旬苦于風(fēng)土馬上戲作》：“天池遼闊誰(shuí)相待，日日虛乘九萬(wàn)風(fēng)。” 【千里仁風(fēng)】參見(jiàn)政事部·治理“仁風(fēng)動(dòng)”。
唐高湘《和李尚書(shū)命妓餞崔侍御》：“謝安春洛餞袁宏，千里仁風(fēng)一扇清。” 【長(cháng)風(fēng)】參見(jiàn)人事部·志趣“乘風(fēng)破浪”。
唐李群玉《廣州陪涼公從叔越臺宴集》：“高鳥(niǎo)散飛驚大旆，長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里卷秋鼙。” 【北窗風(fēng)】參見(jiàn)人事部·雅逸“羲皇人”。
唐李商隱《自貺》：“誰(shuí)將五斗米，擬換北窗風(fēng)。” 【風(fēng)落帽】參見(jiàn)器用部·衣冠“孟嘉帽”。
唐李白《九日龍山飲》：“醉看風(fēng)落帽，舞愛(ài)月留人。” 【西風(fēng)塵】參見(jiàn)地理部·土石“元規塵”。
宋蘇拭《次韻王廷老退居見(jiàn)寄》之一：“北牖已安陶令榻，西風(fēng)還避庾公塵” 【易水風(fēng)】參見(jiàn)地理部·水流“易水”。唐許渾《送從兄歸隱蘭溪二首》之二：“夜憶蕭關(guān)月，行悲易水風(fēng)。”
【草木風(fēng)】參見(jiàn)武備部·軍旅“草木兵”、武備部·其他“風(fēng)聲鶴唳”。唐杜甫《洗兵馬》：“三年笛里關(guān)山月、萬(wàn)國兵前草木風(fēng)。”
【秋風(fēng)起】參見(jiàn)人事部·情感“憶鱸魚(yú)”。唐韓翔《和高平朱參軍思歸作》：“一雁南飛動(dòng)客心，思歸何待秋風(fēng)起。”
【朝南暮北風(fēng)】《后漢書(shū)·鄭弘傳》李賢注引南朝宋孔靈符《會(huì )稽記》：“射的山南有白鶴山，此鶴為仙人取箭。漢太尉鄭弘嘗采薪，得一遺箭，頃有人覓，弘還之，問(wèn)何所欲，弘識其神人也，日：‘常患若邪溪載薪為難，愿旦南風(fēng)，暮北風(fēng)。
'后果然。”o指順風(fēng)。
宋陸游《溯溪》：“閑攜清圣濁賢酒，重試朝南暮北風(fēng)。”另參見(jiàn)九流部·神仙“樵風(fēng)”。
【舜風(fēng)】參見(jiàn)人物部·帝王“舜詠”。唐張錫《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》：“菊彩揚堯日，萸香繞舜風(fēng)。”
【天漏】參見(jiàn)九流部·神仙“女?huà)z”。O喻天下雨。
唐杜甫《九日守岑參》：“安得誅云師；疇能補天漏。” 【石燕】參見(jiàn)地理部·土石“石燕”。
北周痰信《喜晴》：“已歡無(wú)石燕，彌欲棄泥龍。”【石燕】《水經(jīng)注·湘水》：“湘水東南流徑石燕山東，其山有石一，紺而狀燕，因以名山。
其石或大或小，若母子焉。及其雷風(fēng)相薄，則石燕群飛，頡頏如真燕矣。”
O詠雨。清尤侗《四月十五日圣駕禱雨立降喜成二律限韻》之二： “旱魃敢同石燕舞，雨師早馭土龍迎。”
另參見(jiàn)天文部·氣象“石燕拂云”、動(dòng)物部·飛禽“湘燕”。 【雨墊巾】參見(jiàn)器用部·衣冠“折角巾”。
宋楊億《公子》：“'細雨墊巾過(guò)柳市，輕風(fēng)側帽上銅堤。” 【洗兵雨】參見(jiàn)武備部·軍旅“洗兵”。
南朝梁《隴西行》之二：“洗兵逢驟雨，送陣出黃云。'” 【隨車(chē)一雨】參見(jiàn)政事部·治理“甘雨”。
宋范成大《次韻袁起巖甘雨即日應祈》；“天造賢侯惠此州，隨車(chē)一雨緩千憂(yōu)。” 【聯(lián)床雨】參見(jiàn)倫類(lèi)部·親眷。
對床夜雨。清趙翼《與邵松阿別幾三十年今夏始至虞山》：“廿年別緒聯(lián)床雨，四海虛名滿(mǎn)鬢霜。”
【楚雨】參見(jiàn)人事部·情感“朝云暮雨”、唐李商隱《梓州罷吟寄同舍》：“楚雨含情皆有托，漳濱臥病竟無(wú)憀。” 【漂麥雨】參見(jiàn)植物部·草本“飄麥”。
清唐孫華《春日感懷次張蒿園韻》：“浥草只愁漂麥雨，鳴條無(wú)奈落花風(fēng)。” 【霖雨】參見(jiàn)人物部，將相“濟巨川”。
唐張嬪《投翰林張侍郎》：“愿與吾君作霖雨，且應平地活枯苗。” 【灌壇雨】晉張華《博物志》卷七：“太公為灌壇令。
文王夢(mèng)婦人當道夜哭，問(wèn)之，曰：‘吾是東海神女，嫁與西海神童。今灌壇令當道，廢我行。
我行必有大風(fēng)雨，而太公有德，吾不敢以暴風(fēng)雨過(guò)，是毀君德。'文王明日召太公，三日三夜，果有疾風(fēng)暴雨從太公邑外過(guò)。”
《搜神記》卷四略同。O詠雨，或喻有德政。
唐杜甫《題都縣郭三十二明府茅屋壁》：“云散灌壇雨，春青彭澤田。”另參見(jiàn)政事部·治理“灌壇遺風(fēng)”。
【山陰野雪】參見(jiàn)倫類(lèi)部·朋友“訪(fǎng)戴”。唐杜甫《多病執熱奉懷李尚書(shū)》：“不是尚書(shū)期不顧，山陰野雪興難乘。”
【玉田】參見(jiàn)器用部·珍寶“種玉”。O喻雪景。
唐李紳《登禹廟回降雪五言二十韻》：“玉田千畝合，瓊室萬(wàn)家開(kāi)。” 【披氅】參見(jiàn)植物部·木本“王恭柳”。
①喻雪。宋蘇軾《雪詩(shī)八首》之二：“閑來(lái)披氅學(xué)王恭，姑射群仙邂逅逢。”
【袁安雪】參見(jiàn)人事部·貧賤“袁安困雪”。清顧炎武《吳興行贈歸高士柞明》：“窮冬積陰天地閉，知君惟有袁安雪” 【雪似鹽】參見(jiàn)人物部·婦女“謝女”_O喻雪。
唐李賀《馬詩(shī)》之二：“臘月草根甜，天街雪似鹽。” 【梁苑雪】南朝宋謝惠連《雪賦》：“歲將暮，時(shí)既昏，寒風(fēng)積，愁云繁。
梁王不悅，游于兔園，乃置旨酒，命賓友，召鄒生，延枚叟，相如末至，居客之右。、俄而微霰零，密雪下，王乃歌北風(fēng)于《衛詩(shī)》，詠南山于《周雅》，授簡(jiǎn)于司馬大夫日。
‘抽子秘思，騁子妍辭，侔色揣稱(chēng)，為寡人賦之。””O詠文人賞雪賦詩(shī)之雅事。
唐韋莊《代書(shū)寄馬》：“鬃白似披梁苑雪，頸肥如撲杏園花。”另參見(jiàn)地理部·城建“兔園”、倫類(lèi)部·賓主“延枚”、倫類(lèi)部·賓主“梁國客”、文明部·詩(shī)詞“賦吟梁苑雪”、文明部·詩(shī)詞“授簡(jiǎn)”、文明部·文章“梁苑賦”、人事部·雅逸“聲灑梁苑”。
【程門(mén)雪】參見(jiàn)倫類(lèi)部·師友“立。
3.蓮的傳說(shuō)、典故和民俗
蓮，又稱(chēng)荷，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱(chēng)藕，能食用，葉入藥，蓮子為上乘補品，花可供觀(guān)賞。古人稱(chēng)荷花為芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等，溪客、玉環(huán)是其雅稱(chēng)，未開(kāi)的花蕾稱(chēng)菡萏，已開(kāi)的花朵稱(chēng)鞭蕖，乃我國十大名花之一。
多年生長(cháng)在水中。草本植物，具橫走根狀莖，即我們日常吃的蓮藕。葉圓形，高出水面，有長(cháng)葉柄，具刺，成盾狀著(zhù)生。花單生在花梗頂端，直徑10~20厘米；萼片5，早落；花瓣多數為紅色、粉紅色或白色；多數為雄蕊；心皮多，離生，嵌生在海綿質(zhì)的花托穴內。堅果橢圓形或卵形，俗稱(chēng)蓮子，長(cháng)1.5~2.5厘米。我國南北各省廣為栽培。蓮全身是寶，藕、葉、葉柄、蓮蕊、蓮房（花托）入藥，能清熱止血；蓮心（種子的胚）有清心火、強心降壓功效；蓮子（堅果）有補脾止瀉、養心益腎功效。蓮藕可作蔬菜食用或提取淀粉（藕粉）。荷花為我國十大名花之一。蓮原指其果實(shí)，俗稱(chēng)蓮蓬；后花、實(shí)都泛稱(chēng)為蓮。其地下莖的肥大部分稱(chēng)藕。中國南北各地廣泛種植，武漢、杭州等地的品種尤多。
蓮植物是被子植物中起源最早的種屬之一.據古植物學(xué)家研究化石證實(shí)，一億三千五百萬(wàn)年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。它在地球上生長(cháng)的時(shí)間比人類(lèi)祖先的出現（200萬(wàn)年前）早得多。蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（）、銀杏（Ginkgo biloba）、中國鵝掌楸（Liriodendron chinese）、北美紅杉（Sequoia sempervirens）等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。
根據栽培目的的不同，分為三大栽培類(lèi)型，即藕蓮、子蓮、花蓮。以產(chǎn)藕為主的稱(chēng)為藕蓮，此類(lèi)別種開(kāi)花少；以產(chǎn)蓮子為主的稱(chēng)為子蓮，此類(lèi)品種開(kāi)花繁密，但觀(guān)賞價(jià)值不如花蓮；以觀(guān)賞為主的稱(chēng)為花蓮，此類(lèi)品種雌雄多數為泡狀或瓣化，常不能結實(shí)。
蓮喜相對穩定的靜水，忌漲落懸殊和風(fēng)浪較大的流水，水深一般不宜超過(guò)1.5米。生長(cháng)季莖葉最適溫度為25~30℃。要求日照充足，不宜長(cháng)期在室內栽培。土質(zhì)以富含有機質(zhì)的粘壤土為宜。蓮子壽命特別長(cháng)，千年古蓮子仍能萌發(fā)新株。蓮以分株繁殖較常用，也可播種繁殖。均宜在春季轉暖后進(jìn)行。蓮的主要病害有腐爛病、葉斑病等，蟲(chóng)害有蚜蟲(chóng)、金龜子等。
砌池植蓮，并依水建立橋、榭，構成觀(guān)荷景區，是中國式園林的傳統手法，各地名勝風(fēng)景，均廣泛應用。也適用于點(diǎn)綴庭園水面，凈化水體，或作盆栽。藕和蓮子營(yíng)養豐富，生食、熟食均宜。藕可加工成藕粉、蜜餞等。蓮子有安神作用，常作湯羹或蜜餞，為中國民間滋補佳品。荷花花瓣、嫩葉可佐食。蓮各部分均可入藥。
蓮葉防水和自潔之謎 ：
荷葉的表面附著(zhù)著(zhù)無(wú)數個(gè)微米級的蠟質(zhì)乳突結構。用電子顯微鏡觀(guān)察這些乳突時(shí)，可以看到在每個(gè)微米級乳突的表面又附著(zhù)著(zhù)許許多多與其結構相似的納米級顆粒，科學(xué)家將其稱(chēng)為荷葉的微米-納米雙重結構。正是具有這些微小的雙重結構，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產(chǎn)生了水珠在葉面上滾動(dòng)并能帶走灰塵的現象。而且水不留在荷葉表面。
藕斷絲連的科學(xué)解釋
植物的導管內壁在一定的部位會(huì )特別增厚，成各種紋理，有的呈環(huán)狀，有的呈梯形，有的呈網(wǎng)形。而藕的導管壁增厚部卻連續成螺旋狀的，特稱(chēng)螺旋形導管。在折斷藕時(shí)，導管內壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3~5微米。這些細絲很像被拉長(cháng)后的彈簧，在彈性限度內不會(huì )被拉斷，一般可拉長(cháng)至10厘米左右。
蓮花-清白. 出污泥而不染，濯清漣而不妖，表示堅貞純潔。
另一個(gè)說(shuō)法： 蓮花的花語(yǔ)是信仰.
還可以再具體些.
銀蓮花（Garden Star Anemone） 花語(yǔ)：期待（Expectation） 銀蓮花的希臘語(yǔ)是風(fēng)的意思。銀蓮花的高度從十到二十公分左右，是一年生的草本植物。開(kāi)花時(shí)節，可愛(ài)的花朵迎風(fēng)搖擺，就像在引頸期盼著(zhù)什麼似的，所以它的花語(yǔ)是-期待。
白蓮花， 象征惋惜懷念之情。
雪片蓮Leucojumvernum石蒜科雪片蓮屬 花語(yǔ)：純潔的心
為開(kāi)白色鐘形花的球根植物。花瓣邊緣具綠色斑點(diǎn)是其最顯著(zhù)的特征，風(fēng)格清朗，正如雪片蓮的花名。
雪蓮花，十月十日生日花；花語(yǔ)；變節 這是被選來(lái)獻給為了想當宣教師，而舍棄爵位的貴族圣法蘭西斯保羅吉爾的花朵。因此，雪蓮花的花語(yǔ)是變節。
4.關(guān)于蓮的故事傳說(shuō)
并蒂蓮的傳說(shuō)
古籍中載，大名府有一對年青情侶，山盟海誓，訂立了白頭偕老之約。因家中阻力太大，好事難成，就相抱投水徇情。后來(lái)池塘蓮花盛開(kāi)，紅裳綠蓋，一水皆香。所開(kāi)的花竟全是并蒂蓮，人們認為這是青年情侶的精魂所化。從此并蒂蓮便成為忠貞愛(ài)情的象征，一直為人們揄?yè)P歌頌。
范成大的詠雙蓮詩(shī)曰："館娃魂散碧云沉，化作雙蓮寄恨深。千載不償連理愿，一枝空有合歡心。池光欄檻倚斜暉，把酒看花醉不歸。但許鴛鴦相對浴，休驚翡翠一雙飛。"
并蒂蓮與并頭蓮有別，容易混淆。并蒂蓮是一朵花中有兩個(gè)花心，是千瓣蓮的一種變態(tài)。并頭蓮是莖上兩蒂兩花，能結出兩個(gè)蓮蓬，在太糊藕蕩中常有。
觀(guān)賞并蒂蓮，可到江蘇昆山亭林公園。每年7~8月開(kāi)花。一花雙蒂，有花瓣一千余片，也有人稱(chēng)它為千瓣蓮。詩(shī)人顧仲瑛原是江南富豪，出資協(xié)助朱元璋滅元有功，朱元璋把和尚從印度帶回的并蒂蓮，賜給了他。昆山正儀鎮東有宋代的古渡，設有東西兩個(gè)涼亭，顧仲瑛便把并蒂蓮植于東亭的一側。它與揚州瓊花、鹽城卞倉焦骨枝牡丹，并稱(chēng)江蘇三大奇花
5.關(guān)于蓮的故事傳說(shuō)
蓮么？ 佛祖和菩薩作下的蓮花名字叫做凈臺蓮
這個(gè)是在別人那看到的。。下面的
1. 在很久很久以前，遼東半島，在渤海與黃海交界處一個(gè)地方叫做普蘭店。普蘭店?yáng)|三華里處有一片水鄉，水鄉深處，有一片蓮花怒放的地方，人們叫它谷泡或叫蓮花湖畔。湖里住著(zhù)一位美麗而善良的蓮花仙子。湖兩岸百姓在蓮花仙子的呵護下過(guò)著(zhù)美滿(mǎn)祥和的溫馨生活。可是這些樸實(shí)善良的人們和百姓萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，這里將發(fā)生一次驚天動(dòng)地的劫難。
渤海灣里住著(zhù)一條兇狠、丑陋的蛟龍王子，他聽(tīng)說(shuō)蓮花湖里住著(zhù)一位非常美麗動(dòng)人的蓮花仙子，領(lǐng)著(zhù)這里的百姓過(guò)著(zhù)安逸的生活，就決定占領(lǐng)這個(gè)地方，霸占蓮花仙子，讓當地的百姓聽(tīng)從他的，為他效力。
一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，蓮花湖畔的百姓向往常一樣在這里耕耘、織布、養蠶、守獵……突然間西南方向，空中烏云密布、狂風(fēng)驟起、風(fēng)沙翻滾，渤海里一股黑色龍卷風(fēng)向著(zhù)蓮花湖襲卷而來(lái)，蛟龍王子露出猙獰兇狠的面孔，大吼大叫的說(shuō)到：“我要在這里稱(chēng)王，蓮花仙子我要娶你為妻，你們都聽(tīng)著(zhù)，從現在開(kāi)始，都要服從于我。”當地的人們早就痛恨這條蛟龍，便拿起武器同他斗爭。可是純樸的人民哪里是他的對手，看著(zhù)百姓不斷地倒下，蓮花仙子看在眼里，疼在心里，她穿上自己最心愛(ài)的粉紅色長(cháng)長(cháng)的衣裙，手拿家中祖傳的雙鋒寶劍沖出湖面與蛟龍展開(kāi)了一場(chǎng)生與死的搏斗。這是一場(chǎng)前所未有的大戰，與蛟龍激戰了九九八十一回，七七四十九天，天地萬(wàn)物都在感受著(zhù)正義與邪惡的斗爭與較量。就在最后關(guān)頭，蓮花仙子再次手持雙鋒寶劍揮出閃眼光環(huán)，頓時(shí)，天地間一道耀眼的光亮從蓮花湖里升起，深深地刺向蛟龍的眼睛，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，蓮花仙子一次再一次使出全身力氣一個(gè)騰飛的健步?jīng)_向蛟龍，用鋒銳無(wú)比的寶劍刺斷了他的喉嚨，此時(shí)疼痛難忍的蛟龍翻騰著(zhù)身子撞斷了蓮花湖南岸邊的高山逃回渤海灣里一命烏乎了。后來(lái)人們發(fā)現那座山的形狀象兩個(gè)車(chē)輪，就起名車(chē)轱轆山。
東方升起了一輪紅日，萬(wàn)物復蘇，而美麗的蓮花湖因這場(chǎng)大戰湖水因此而枯竭了，所有的蓮花都漸漸的謝調了，而疲憊不堪的蓮花仙子奄奄一息的說(shuō)：“我不行了，我死了后，把我身上的蓮花籽全部留下來(lái)，埋在蓮花湖中，讓以后這里飄滿(mǎn)花香，讓這里的人民充滿(mǎn)希望”。只見(jiàn)蓮花仙子站在湖中，伸出雙手，一股熱量由此生散發(fā)出，大地萬(wàn)物都能感受她的溫暖，此時(shí)一粒粒晶瑩剔透的蓮花籽從空中飄落下來(lái)，投入大地的懷抱，深深埋在這黝黑黝黑的土地之中。而美麗的蓮花仙子卻再也回不來(lái)了。
一轉眼幾千年過(guò)去了，在普蘭店西泡子黝黑的大地土層中，出土了大量的灼灼動(dòng)人、堅忍不拔、出污泥而不染的千年古蓮籽。 這就是古蓮子神話(huà)傳說(shuō)的文化內涵。
2、布依族神話(huà)傳說(shuō)。描述一對布依族年輕夫婦，為了給人類(lèi)帶來(lái)光明，舍身化為太陽(yáng) （布依語(yǔ)叫當萬(wàn)）和月亮（布依語(yǔ)叫蓉蓮）的動(dòng)人故事。傳說(shuō)天帝成天尋歡作樂(lè )，把給人間 以光明的紅、白元寶常常收藏起來(lái)，因此人們在地上經(jīng)常是漆黑一團。虎威神將諫請天 帝把元寶拿來(lái)給人間以光明。天帝不但不給，反而大發(fā)雷霆，一怒之下，用草藥根把兩 個(gè)元寶煮死，連同虎威神將一起，壓在人間紅水河邊的臥龍山上。當萬(wàn)和蓉蓮克服了千 難萬(wàn)險，爬到臥龍山頂去質(zhì)問(wèn)天帝，天帝卻不予理睬。虎威神將給他倆托了一個(gè)夢(mèng)，他 倆按夢(mèng)中所講的辦法，用眼珠砸破巨石，救出了虎威神將。虎威神將得救后，就對他倆 說(shuō)：“若要使兩個(gè)元寶還原發(fā)熱發(fā)光，除非要有人把它們吞下肚里，人體被燒化后，元 寶立即還原，飛上天去，用光和熱照耀人間。”夫妻倆聽(tīng)了，毫不猶豫，當萬(wàn)吞下紅元
寶，身體立刻燃燒，飛到天上變成了太陽(yáng)。蓉蓮也吞下白元寶，化身飛到天上變成了月 亮。從此天上有了太陽(yáng)和月亮，人間隨之有了光明。布依族為了紀念這對舍己為人的夫 妻，就把太陽(yáng)叫當萬(wàn)，把月亮叫蓉蓮。
6.蓮的傳說(shuō)故事
采蓮的傳說(shuō)
采蓮這地方，相傳是吳王陪同西施采蓮賞荷之地。其實(shí)，這里還有一段故事。
東太湖邊上有個(gè)小村，三十來(lái)戶(hù)人家。這里的人除了種田外，還在湖蕩里種植蓮藕。村里有個(gè)姓黃的財主，不占便宜不成事，因此大家叫俚黃黑心。
黃黑心屋里雇著(zhù)丁家兩兄弟做長(cháng)工，老大叫阿福，老二叫阿壽。俚篤兩人替黃家種了50多畝蓮藕。有一日，阿福把一只折斷在水面上的枯蓮蓬撈回家來(lái)，到了夜里，那枯蓮蓬發(fā)出綠瑩瑩的亮光，把俚篤住的草屋照得一片光亮，兄弟倆正覺(jué)得奇怪的辰光，有個(gè)跑江湖的江西人路過(guò)草屋，發(fā)現里面閃著(zhù)綠光，就踏進(jìn)門(mén)去，見(jiàn)了那枯蓮蓬十分高興，愿意出重價(jià)，把這枯蓮蓬買(mǎi)下來(lái)。阿福想，這個(gè)人阿是開(kāi)玩笑'，哪哼放著(zhù)鮮嫩的蓮蓬不買(mǎi)，卻要買(mǎi)枯蓮蓬呢？便對江西人說(shuō)：“你要買(mǎi)，我明朝下湖替你采幾只去。”江西人卻說(shuō)只要這只枯蓮蓬。阿壽在旁邊聽(tīng)了發(fā)急啦，連說(shuō)：“不賣(mài)，不賣(mài)，家里用它當燈照呢。”
這辰光，黃黑心來(lái)哉，原來(lái)俚早在門(mén)外聽(tīng)仔一歇哉。黃黑心跨進(jìn)門(mén)便問(wèn)江西人：“奈肯出多少錢(qián)？”江西人回答：“一千貫錢(qián)。”黃黑心連忙把枯蓮蓬從阿福手里搶過(guò)來(lái)，陪著(zhù)笑臉招呼江西人：“這枯蓮蓬是我的，價(jià)錢(qián)么，好說(shuō)好說(shuō)。”說(shuō)完把江西人拉回自家屋里，請俚吃老酒。
三杯酒下肚，江西人便吐了真言。原來(lái)附近太湖里有頭金牛，蓮蓬成熟辰光，每日天蒙蒙亮金牛便會(huì )鉆出來(lái)偷吃蓮蓬。吃下蓮蓬會(huì )屙出金元寶。黃黑心聽(tīng)了，心里暗暗高興。便把江西人灌個(gè)酩酊大醉。接著(zhù)，打發(fā)阿福阿壽連夜把50多畝的蓮蓬都采下來(lái)，不許留一只。
天蒙蒙亮，太湖里起風(fēng)哉，風(fēng)吹浪打，只聽(tīng)見(jiàn)“轟通”一聲響，果然有一頭亮燦燦的金牛從水底鉆出來(lái)了。黃黑心老早就守在湖邊，急忙把成捆的蓮蓬丟給金牛吃，而金牛吃著(zhù)蓮蓬，一邊翹起尾巴屙屎，屙出來(lái)的都是黑糞，不是啥個(gè)金元寶。
黃黑心正覺(jué)得自己上當的辰光，俚突然想起帶來(lái)的枯蓮蓬，急忙拿出來(lái)喂金牛。嗨！金牛果真接二連三地屙出金元寶來(lái)了，并且一邊屙，一邊朝湖心游去。黃黑心只嫌手短，接不著(zhù)金元寶，就三腳兩步朝太湖里奔，不想湖里浪頭大，一個(gè)浪頭沖過(guò)來(lái)，就把黃黑心淹死了。
因為黃黑心把50多畝水面的蓮蓬采得精光，來(lái)年再也不見(jiàn)蓮葉生出水面，采蓮這地方如今真的不再有蓮藕出現，不過(guò)，采蓮的地名一直叫到今天。
7.蓮的典故要2個(gè)急
1.步步生蓮華（步步生蓮華） 【解釋】：語(yǔ)本《雜寶藏經(jīng)·鹿女夫人緣》故事，謂 鹿女 每步跡有蓮花，后為 梵豫 國王第二夫人，生千葉蓮花，一葉有一小兒，得千子，為 賢劫 千佛。
南齊 東昏侯 蕭寶卷 因以在宮中為其寵妃 潘玉兒 造金蓮貼地，令 潘 步其上，稱(chēng)之謂“步步生蓮華”。《南史·齊紀下·廢帝東昏侯》：“〔 東昏侯 〕又鑿金為蓮華以帖地，令 潘妃 行其上，曰：‘此步步生蓮華也。
’粲花妙舌 即“舌燦蓮花” 話(huà)，是一門(mén)藝術(shù)。往往一句同樣意義的話(huà)，在不善言辭的人口里，會(huì )粗鄙難懂，但是會(huì )說(shuō)話(huà)的人，卻能將它講得清晰風(fēng)趣、悅耳動(dòng)聽(tīng)，甚至富含哲理。
像這種口出妙語(yǔ)的人，我們通常會(huì )贊美他是“口吐蓮花”或“舌燦蓮花”。 為什么要以蓮花來(lái)比喻說(shuō)話(huà)的微妙呢？因為，蓮花在佛教里象征吉祥，所以，以蓮花來(lái)形容言辭的美好，是再也恰當不過(guò)了。
如唐朝張瀛（贈琴棋僧歌）的詩(shī)里，就有：“我嘗聽(tīng)師說(shuō)一法，波上蓮花水中月”的盛贊。 “舌燦蓮花”的典故源自南北朝高僧佛圖澄的一段事跡。
在《高僧傳》和《晉書(shū)·藝術(shù)傳；佛圖澄》里記載：“后趙國主石勒召見(jiàn)佛圖澄，想試驗他的道行。佛圖澄即取來(lái)缽盂，盛滿(mǎn)水，燒香持咒，不多久，缽中竟生出青蓮花，光色曜日，令人欣喜，于是，后人便引“舌燦蓮花”來(lái)譬喻說(shuō)話(huà)的文采和美妙。
8.關(guān)于蓮的傳說(shuō)故事
相傳，蓮從前是長(cháng)在陸地上的，而桔藕樹(shù)是生在水中的。
他倆常常往來(lái)探訪(fǎng)，促膝談心，成了很密切的知己，便結為同年。 有一天，他們談到兩人的居地時(shí)，桔藕樹(shù)想自己常淹浸在水中，很是凄慘，就起了和蓮換居的念頭來(lái)，于是就對蓮說(shuō)：“同年，我居住的地方，無(wú)論怎么樣旱也不會(huì )受災，你天天受著(zhù)旱災，我真是難過(guò)，這樣吧。
我倆換換住的地方吧。 當時(shí)，蓮有些不愿意，說(shuō)：“你那里旱災雖然可以避免，但天陰下雨恐怕就要受水泡了吧？” 桔藕樹(shù)怕蓮不愿意，就急忙說(shuō)：“不會(huì )的，你有大葉子頂在頭，完全可以抵御的。”
蓮聽(tīng)后猶豫了，他想了一下說(shuō)：“那我們暫時(shí)調換一下吧。如果我住著(zhù)感到不合適，咱們仍然要換回來(lái)的，行嗎？” 桔藕樹(shù)一心想快些和蓮換居，見(jiàn)蓮還是不十分愿意的樣子，就向蓮發(fā)誓說(shuō)：“行，行！那是一定的！如你住到我處后感到不合適，我們完全可以再調換回來(lái)，要是我不回到原來(lái)居住的地方，那么以后就讓天刮大風(fēng)吹脫我的葉子。”
蓮見(jiàn)桔藕樹(shù)說(shuō)得那么認真，而且還發(fā)了誓，就換到水中住起來(lái)，桔藕樹(shù)就搬到了陸地上。 蓮住到水中后，總感到受水淹浸非常難過(guò)，便向桔藕樹(shù)提出要換回原來(lái)的地方。
這時(shí)桔藕樹(shù)堅持不肯換了，而且翻臉不認人，惡狠狠地說(shuō)：“豈有此理！不愛(ài)換，早就可以不換，現在既然換了，為什么又來(lái)后悔呢？不行！不行！” 蓮聽(tīng)了這話(huà)，知道自己上了桔藕樹(shù)的當，但也沒(méi)辦法，因為桔藕樹(shù)就是賴(lài)在陸地上不肯搬走，所以它只好仍然住在水中。由于被水淹浸得太厲害了，又沒(méi)其他法子，只得盡力向泥中鉆進(jìn)去躲避，所以現在的蓮的根都是藏在泥中的。
桔藕樹(shù)因為發(fā)誓后食言，所以直到現在大風(fēng)一吹，它就要掉葉子。 在很久很久以前，遼東半島，在渤海與黃海交界處一個(gè)地方叫做普蘭店。
普蘭店?yáng)|三華里處有一片水鄉，水鄉深處，有一片蓮花怒放的地方，人們叫它谷泡或叫蓮花湖畔。湖里住著(zhù)一位美麗而善良的蓮花仙子。
湖兩岸百姓在蓮花仙子的呵護下過(guò)著(zhù)美滿(mǎn)祥和的溫馨生活。可是這些樸實(shí)善良的人們和百姓萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，這里將發(fā)生一次驚天動(dòng)地的劫難。
渤海灣里住著(zhù)一條兇狠、丑陋的蛟龍王子，他聽(tīng)說(shuō)蓮花湖里住著(zhù)一位非常美麗動(dòng)人的蓮花仙子，領(lǐng)著(zhù)這里的百姓過(guò)著(zhù)安逸的生活，就決定占領(lǐng)這個(gè)地方，霸占蓮花仙子，讓當地的百姓聽(tīng)從他的，為他效力。 一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，蓮花湖畔的百姓向往常一樣在這里耕耘、織布、養蠶、守獵……突然間西南方向，空中烏云密布、狂風(fēng)驟起、風(fēng)沙翻滾，渤海里一股黑色龍卷風(fēng)向著(zhù)蓮花湖襲卷而來(lái)，蛟龍王子露出猙獰兇狠的面孔，大吼大叫的說(shuō)到：“我要在這里稱(chēng)王，蓮花仙子我要娶你為妻，你們都聽(tīng)著(zhù)，從現在開(kāi)始，都要服從于我。”
當地的人們早就痛恨這條蛟龍，便拿起武器同他斗爭。可是純樸的人民哪里是他的對手，看著(zhù)百姓不斷地倒下，蓮花仙子看在眼里，疼在心里，她穿上自己最心愛(ài)的粉紅色長(cháng)長(cháng)的衣裙，手拿家中祖傳的雙鋒寶劍沖出湖面與蛟龍展開(kāi)了一場(chǎng)生與死的搏斗。
這是一場(chǎng)前所未有的大戰，與蛟龍激戰了九九八十一回，七七四十九天，天地萬(wàn)物都在感受著(zhù)正義與邪惡的斗爭與較量。就在最后關(guān)頭，蓮花仙子再次手持雙鋒寶劍揮出閃眼光環(huán)，頓時(shí)，天地間一道耀眼的光亮從蓮花湖里升起，深深地刺向蛟龍的眼睛，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，蓮花仙子一次再一次使出全身力氣一個(gè)騰飛的健步?jīng)_向蛟龍，用鋒銳無(wú)比的寶劍刺斷了他的喉嚨，此時(shí)疼痛難忍的蛟龍翻騰著(zhù)身子撞斷了蓮花湖南岸邊的高山逃回渤海灣里一命烏乎了。
后來(lái)人們發(fā)現那座山的形狀象兩個(gè)車(chē)輪，就起名車(chē)轱轆山。 東方升起了一輪紅日，萬(wàn)物復蘇，而美麗的蓮花湖因這場(chǎng)大戰湖水因此而枯竭了，所有的蓮花都漸漸的謝調了，而疲憊不堪的蓮花仙子奄奄一息的說(shuō)：“我不行了，我死了后，把我身上的蓮花籽全部留下來(lái)，埋在蓮花湖中，讓以后這里飄滿(mǎn)花香，讓這里的人民充滿(mǎn)希望”。
只見(jiàn)蓮花仙子站在湖中，伸出雙手，一股熱量由此生散發(fā)出，大地萬(wàn)物都能感受她的溫暖，此時(shí)一粒粒晶瑩剔透的蓮花籽從空中飄落下來(lái)，投入大地的懷抱，深深埋在這黝黑黝黑的土地之中。而美麗的蓮花仙子卻再也回不來(lái)了。
一轉眼幾千年過(guò)去了，在普蘭店西泡子黝黑的大地土層中，出土了大量的灼灼動(dòng)人、堅忍不拔、出污泥而不染的千年古蓮籽。 這就是古蓮子神話(huà)傳說(shuō)的文化內涵。
據說(shuō)，以前，天上有一位仙女，羨慕人間生活。她在天上聽(tīng)說(shuō)西湖的美麗，就一心想逃出天宮親眼看一看。
有一天，她趁王母不在家，就下凡來(lái)到西湖上空。她俯瞰了這里的山山水水，果然名不虛傳。
仙女被這里的美景吸引住了，再也不想回天宮。這一來(lái)，被王母娘娘知道了，就派了天兵天將前來(lái)捉拿她。
可是仙女實(shí)在不愿離開(kāi)西湖，痛哭流涕，恨自己不該在天宮，恨王母不該那么嚴。在天兵天將的簇擁和威嚇下，仙女的眼淚滴到西湖里，又把頭上的玉簪投在西湖中，表示戀戀不舍之意，悻悻離開(kāi)西湖回到了天宮。
一會(huì )兒，西湖里長(cháng)滿(mǎn)了盛開(kāi)的荷花。從此 花開(kāi)花落，年年如此。
9.關(guān)于蓮的歷史故事
在很久很久以前，遼東半島，在渤海與黃海交界處一個(gè)地方叫做普蘭店。普蘭店?yáng)|三華里處有一片水鄉，水鄉深處，有一片蓮花怒放的地方，人們叫它谷泡或叫蓮花湖畔。湖里住著(zhù)一位美麗而善良的蓮花仙子。湖兩岸百姓在蓮花仙子的呵護下過(guò)著(zhù)美滿(mǎn)祥和的溫馨生活。可是這些樸實(shí)善良的人們和百姓萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，這里將發(fā)生一次驚天動(dòng)地的劫難。
渤海灣里住著(zhù)一條兇狠、丑陋的蛟龍王子，他聽(tīng)說(shuō)蓮花湖里住著(zhù)一位非常美麗動(dòng)人的蓮花仙子，領(lǐng)著(zhù)這里的百姓過(guò)著(zhù)安逸的生活，就決定占領(lǐng)這個(gè)地方，霸占蓮花仙子，讓當地的百姓聽(tīng)從他的，為他效力。
一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，蓮花湖畔的百姓向往常一樣在這里耕耘、織布、養蠶、守獵……突然間西南方向，空中烏云密布、狂風(fēng)驟起、風(fēng)沙翻滾，渤海里一股黑色龍卷風(fēng)向著(zhù)蓮花湖襲卷而來(lái)，蛟龍王子露出猙獰兇狠的面孔，大吼大叫的說(shuō)到：“我要在這里稱(chēng)王，蓮花仙子我要娶你為妻，你們都聽(tīng)著(zhù)，從現在開(kāi)始，都要服從于我。”當地的人們早就痛恨這條蛟龍，便拿起武器同他斗爭。可是純樸的人民哪里是他的對手，看著(zhù)百姓不斷地倒下，蓮花仙子看在眼里，疼在心里，她穿上自己最心愛(ài)的粉紅色長(cháng)長(cháng)的衣裙，手拿家中祖傳的雙鋒寶劍沖出湖面與蛟龍展開(kāi)了一場(chǎng)生與死的搏斗。這是一場(chǎng)前所未有的大戰，與蛟龍激戰了九九八十一回，七七四十九天，天地萬(wàn)物都在感受著(zhù)正義與邪惡的斗爭與較量。就在最后關(guān)頭，蓮花仙子再次手持雙鋒寶劍揮出閃眼光環(huán)，頓時(shí)，天地間一道耀眼的光亮從蓮花湖里升起，深深地刺向蛟龍的眼睛，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，蓮花仙子一次再一次使出全身力氣一個(gè)騰飛的健步?jīng)_向蛟龍，用鋒銳無(wú)比的寶劍刺斷了他的喉嚨，此時(shí)疼痛難忍的蛟龍翻騰著(zhù)身子撞斷了蓮花湖南岸邊的高山逃回渤海灣里一命烏乎了。后來(lái)人們發(fā)現那座山的形狀象兩個(gè)車(chē)輪，就起名車(chē)轱轆山。
東方升起了一輪紅日，萬(wàn)物復蘇，而美麗的蓮花湖因這場(chǎng)大戰湖水因此而枯竭了，所有的蓮花都漸漸的謝調了，而疲憊不堪的蓮花仙子奄奄一息的說(shuō)：“我不行了，我死了后，把我身上的蓮花籽全部留下來(lái)，埋在蓮花湖中，讓以后這里飄滿(mǎn)花香，讓這里的人民充滿(mǎn)希望”。只見(jiàn)蓮花仙子站在湖中，伸出雙手，一股熱量由此生散發(fā)出，大地萬(wàn)物都能感受她的溫暖，此時(shí)一粒粒晶瑩剔透的蓮花籽從空中飄落下來(lái)，投入大地的懷抱，深深埋在這黝黑黝黑的土地之中。而美麗的蓮花仙子卻再也回不來(lái)了。
一轉眼幾千年過(guò)去了，在普蘭店西泡子黝黑的大地土層中，出土了大量的灼灼動(dòng)人、堅忍不拔、出污泥而不染的千年古蓮籽。 這就是古蓮子神話(huà)傳說(shuō)的文化內涵。
2從前，在恒河上游有個(gè)國家，國王名叫波羅奈，又稱(chēng)蓮王，治國有方，人民安居樂(lè )業(yè)。有一年病疫流行，求醫藥者甚眾，國王見(jiàn)狀大發(fā)慈悲，集中宮廷御醫四處奔走，為百姓治病。御醫們說(shuō)，要治愈這種流行病，只有京城東北河中赤魚(yú)的血肉，食之能愈，而目前河中無(wú)此魚(yú)。王子聽(tīng)后，便投入河中化為赤魚(yú)，獻身為百姓治病。百姓紛紛前來(lái)割切赤魚(yú)的血肉治病。奇怪的是赤魚(yú)“割處隨而復生”，赤魚(yú)是割不盡的，如是持續了十二年之久，直到國內的百姓全部治愈。佛經(jīng)說(shuō)，這位蓮花王子就是后來(lái)的佛祖釋迦牟尼。
