杜鵑泣血典故(杜鵑泣血典故)
1.杜鵑泣血典故
關(guān)于這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)由，說(shuō)法大概有以下幾種： 一 相傳有一位蜀國的皇帝杜宇，很愛(ài)百姓。
死后靈魂變?yōu)橐恢欢霹N鳥(niǎo)，每年春季，飛來(lái)喚醒百姓“快快布谷！快快布谷！”嘴巴啼得流血，滴滴鮮血灑在大地，染紅了漫山的杜鵑花。 二 春夏季節，杜鵑徹夜不停地啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。
如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿(mǎn)嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開(kāi)之際，人們見(jiàn)杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說(shuō)成是杜鵑啼的血。正像唐代詩(shī)人成彥雄寫(xiě)的“杜鵑花與鳥(niǎo)，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花。”
中國古代有“望帝啼鵲”的神話(huà)傳說(shuō)。望帝，是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后來(lái)禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。 三 據《蜀王本紀》載，杜宇是天降賢王，他“從天墮止朱提（四川山名）”“自立為蜀王，號日望帝”。
“望帝以鱉靈為相。時(shí)玉山出水，若堯之洪水，望帝不能治，使鱉靈決玉山，民得安處。
鱉靈治水去后，望帝與其妻通，慚愧，自以德薄，不如鱉靈，乃委國授之而去，如堯之禪舜。鱉靈即位，號日開(kāi)明帝。”
“望帝去時(shí)，子規鳴，故蜀人悲子規鳴而思望帝；望帝，杜宇也。” 四 在民間傳說(shuō)中，杜宇是治水的英雄。
他得到仙人的指點(diǎn)和幫助，懲罰了發(fā)洪水害人的惡龍，解救了正直善良的龍妹。龍妹幫助杜宇平治洪水，拯救了平原上的受難百姓。
人民因為杜宇治水有功，便擁戴他做了國君；龍妹也同他結為夫婦。杜宇手下有個(gè)臣子，原是他先前打獵時(shí)的伴當。
他妒羨杜宇，陰謀篡奪王位，再把美麗的龍妹據為已有。他同惡龍定下計謀，要將杜宇騙上山后禁閉起來(lái)。
這個(gè)壞人依計行事，向杜宇說(shuō)惡龍已經(jīng)痛悔前非，愿意和杜宇夫婦和解，請他倆一道上山好當面認罪。龍妹機警，認為哥哥心眼最壞，萬(wàn)不能去上他的當。
杜宇忠厚，愿意雙方講和，并希望將來(lái)能借助龍兄之力消除旱災。他不顧龍妹的勸阻，竟單獨一人上山。
杜宇一到山上，便被惡龍關(guān)進(jìn)鐵籠，從此失去自由。他痛恨惡龍的狡猾殘暴，悔恨自己不聽(tīng)龍妹的忠告，懷想人民，思念?lèi)?ài)妻，竟在籠中悒郁而死。
死后他的靈魂化作一只小鳥(niǎo)，直向故國飛去。被壞人幽囚在深宮，日夜愁緒滿(mǎn)懷，思念丈夫的龍妹，忽見(jiàn)有小鳥(niǎo)飛來(lái)，繞著(zhù)她悲啼“歸汶陽(yáng)，歸汶陽(yáng)”，斷定是丈夫的冤魂無(wú)疑，于是傷心痛哭。
最后龍妹悲傷過(guò)度，也死去了。她的靈魂也化為一只小鳥(niǎo)，和原來(lái)那只小鳥(niǎo)雙雙飛去。
在民間傳說(shuō)中，杜宇死后仍然有益于人民。每年春天農忙，杜宇魂化的小鳥(niǎo)就飛來(lái)田間一聲聲地鳴叫，催農夫播種、插秧。
人們把這種小鳥(niǎo)叫做杜宇、杜鵑，或者又叫催耕鳥(niǎo)，催工鳥(niǎo)。現在，人們又稱(chēng)杜鵑為“布谷”。
杜宇魂魄化為杜鵑，悲啼不已，可能是前人因為聽(tīng)得杜鵑鳴聲凄苦，臆想出來(lái)的故事。由于哀啼聲切，加上鳥(niǎo)嘴呈現紅色，舊時(shí)又有杜鵑泣血的傳聞。
2.杜鵑泣血的成語(yǔ)由來(lái)
關(guān)于這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)由，說(shuō)法大概有以下幾種： 在民間傳說(shuō)中，杜宇是治水的英雄。
他得到仙人的指點(diǎn)和幫助，懲罰了發(fā)洪水害人的惡龍，解救了正直善良的龍妹。龍妹幫助杜宇平治洪水，拯救了平原上的受難百姓。
人民因為杜宇治水有功，便擁戴他做了國君；龍妹也同他結為夫婦。杜宇手下有個(gè)臣子，原是他先前打獵時(shí)的伴當。
他妒羨杜宇，陰謀篡奪王位，再把美麗的龍妹據為已有。他同惡龍定下計謀，要將杜宇騙上山后禁閉起來(lái)。
這個(gè)壞人依計行事，向杜宇說(shuō)惡龍已經(jīng)痛悔前非，愿意和杜宇夫婦和解，請他倆一道上山好當面認罪。龍妹機警，認為哥哥心眼最壞，萬(wàn)不能去上他的當。
杜宇忠厚，愿意雙方講和，并希望將來(lái)能借助龍兄之力消除旱災。他不顧龍妹的勸阻，竟單獨一人上山。
杜宇一到山上，便被惡龍關(guān)進(jìn)鐵籠，從此失去自由。他痛恨惡龍的狡猾殘暴，悔恨自己不聽(tīng)龍妹的忠告，懷想人民，思念?lèi)?ài)妻，竟在籠中悒郁而死。
死后他的靈魂化作一只小鳥(niǎo)，直向故國飛去。被壞人幽囚在深宮，日夜愁緒滿(mǎn)懷，思念丈夫的龍妹，忽見(jiàn)有小鳥(niǎo)飛來(lái)，繞著(zhù)她悲啼“歸汶陽(yáng)，歸汶陽(yáng)”，斷定是丈夫的冤魂無(wú)疑，于是傷心痛哭。
最后龍妹悲傷過(guò)度，也死去了。她的靈魂也化為一只小鳥(niǎo)，和原來(lái)那只小鳥(niǎo)雙雙飛去。
在民間傳說(shuō)中，杜宇死后仍然有益于人民。每年春天農忙，杜宇魂化的小鳥(niǎo)就飛來(lái)田間一聲聲地鳴叫，催農夫播種、插秧。
人們把這種小鳥(niǎo)叫做杜宇、杜鵑，或者又叫催耕鳥(niǎo)，催工鳥(niǎo)。現在，人們又稱(chēng)杜鵑為“布谷”。
杜宇魂魄化為杜鵑，悲啼不已，可能是前人因為聽(tīng)得杜鵑鳴聲凄苦，臆想出來(lái)的故事。由于哀啼聲切，加上鳥(niǎo)嘴呈現紅色，舊時(shí)又有杜鵑泣血的傳聞。
3.什么是"杜鵑泣血"
跟杜鵑鳥(niǎo)本身沒(méi)什么關(guān)系，就是一傳說(shuō)，這鳥(niǎo)不泣血= =
大意就是說(shuō)從前的古蜀國有一個(gè)皇帝叫望帝，他的名字叫杜宇，想必您也聽(tīng)過(guò)一些詩(shī)詞類(lèi)似“望帝春心托杜鵑”“杜鵑啼血聲聲哀”吧。
總之這個(gè)皇帝因為太關(guān)心朝政，殫精竭慮，最后含恨而死。
然后就開(kāi)始神話(huà)故事了，他的魂魄不忍離開(kāi)蜀地人民，于是化身為鳥(niǎo)，晝夜鳴叫，聲音凄切。而川中人民，也沒(méi)有忘記他們的君主，把這種鳥(niǎo)叫做“杜鵑”，以表達對望帝杜宇的懷念。杜鵑鳥(niǎo)的別稱(chēng)很多，如“望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魂、古帝魂、蜀鳥(niǎo)、蜀魄、蜀魂、蜀鵑”等，都是源自這個(gè)故事。而用“望帝啼鵑”比喻冤魂的悲鳴；“杜鵑啼血、子規啼血”等指杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，并表哀怨、愁思之意，也由此而來(lái)。
4.什么是"杜鵑泣血"
杜鵑泣血又被稱(chēng)為杜鵑啼血，這是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，傳說(shuō)杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。
常用以形容哀痛之極。一、出處唐·白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”
（在這里早晚能聽(tīng)到的是什么呢？盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。）二、釋義春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。
如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿(mǎn)嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開(kāi)之際，人們見(jiàn)杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說(shuō)成是杜鵑啼的血。常用以形容哀痛之極。
擴展資料"杜鵑泣血"的的傳說(shuō)在民間傳說(shuō)中，杜宇是治水的英雄。他得到仙人的指點(diǎn)和幫助，懲罰了發(fā)洪水害人的惡龍，解救了正直善良的龍妹。
龍妹幫助杜宇平治洪水，拯救了平原上的受難百姓。人民因為杜宇治水有功，便擁戴他做了國君；龍妹也同他結為夫婦。
杜宇手下有個(gè)臣子，原是他先前打獵時(shí)的伴當。他妒羨杜宇，陰謀篡奪王位，再把美麗的龍妹據為已有。
他同惡龍定下計謀，要將杜宇騙上山后禁閉起來(lái)。這個(gè)壞人依計行事，杜宇一到山上，便被惡龍關(guān)進(jìn)鐵籠，從此失去自由。
他痛恨惡龍的狡猾殘暴，悔恨自己不聽(tīng)龍妹的忠告，懷想人民，思念?lèi)?ài)妻，竟在籠中悒郁而死。死后他的靈魂化作一只小鳥(niǎo)，直向故國飛去。
被壞人幽囚在深宮，日夜愁緒滿(mǎn)懷，思念丈夫的龍妹，忽見(jiàn)有小鳥(niǎo)飛來(lái)，繞著(zhù)她悲啼“歸汶陽(yáng)，歸汶陽(yáng)”，斷定是丈夫的冤魂無(wú)疑，于是傷心痛哭。最后龍妹悲傷過(guò)度，也死去了。
她的靈魂也化為一只小鳥(niǎo)，和原來(lái)那只小鳥(niǎo)雙雙飛去。在民間傳說(shuō)中，杜宇死后仍然有益于人民。
每年春天農忙，杜宇魂化的小鳥(niǎo)就飛來(lái)田間一聲聲地鳴叫，催農夫播種、插秧。人們把這種小鳥(niǎo)叫做杜宇、杜鵑，或者又叫催耕鳥(niǎo)，催工鳥(niǎo)。
現在，人們又稱(chēng)杜鵑為“布谷”。參考資料來(lái)源：百度百科-杜鵑泣血參考資料來(lái)源：百度百科-杜鵑啼血。
5.“啼血杜鵑”典故是什么
杜鵑啼血 -------------------------------------------------------------------------------- 很早很早以前，位于四川的蜀國有個(gè)國王，叫做望帝。
望帝是個(gè)人人愛(ài)戴的好皇帝。他愛(ài)百姓也愛(ài)生產(chǎn)，經(jīng)常帶領(lǐng)四川人開(kāi)墾荒地，種植五谷。
辛苦了許多年，把蜀國建成為豐衣足食、錦繡一般的天府之國。 有一年，在湖北的荊州地方，有一個(gè)井里的大鱉成了精靈，幻成了人形。
可是，他剛從井里來(lái)到人間便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就會(huì )向西流。
于是，鱉精的尸體就隨著(zhù)西流水，從荊水沿著(zhù)長(cháng)江直往上浮，浮過(guò)了三峽，浮過(guò)了巴瀘，最后到了岷江。當鱉精浮到岷山山下的時(shí)候，他突然活了過(guò)來(lái)，他便跑去朝拜望帝，自稱(chēng)叫做“鱉靈”。
說(shuō)來(lái)也巧，鱉靈正碰見(jiàn)望帝愁眉不展，嗟呼長(cháng)嘆，便忙問(wèn)為什么如此惆悵。望帝見(jiàn)到鱉靈，非常喜歡他的聰明和誠懇，便告訴了他緣故。
原來(lái)，有一大群被蜀人燒山開(kāi)荒趕走的龍蛇鬼怪，不愿離開(kāi)天府之國的寶地，更不情愿看到蜀人把自己的家園建成樂(lè )園，他們便使了妖術(shù)，把現在川西原來(lái)一帶的大石，都運到夔峽、巫峽一帶的山谷里，堆成崇山峻嶺，砌成龍穴鬼窩，天天在那里興風(fēng)作浪，將萬(wàn)流歸海的大水擋住了。結果，水流越來(lái)越大，水位越來(lái)越高，將老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在無(wú)情的洪水里面。
大片大片的梯田和平地，人們生活的地方，變成了又黑暗又污穢的海底。這種百姓遭殃受罪的情景已經(jīng)很長(cháng)時(shí)間了，可是誰(shuí)也沒(méi)有辦法，望帝因而茶不思、飯不香，心中難受。
鱉靈聽(tīng)后，便對望帝說(shuō)：“我有治水的本領(lǐng)，我也不怕什么龍蛇鬼怪，憑著(zhù)我們的才智一定能戰勝邪惡。”望帝大喜過(guò)望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，開(kāi)河放水救民。
鱉靈領(lǐng)了圣旨，帶了許多有本領(lǐng)的兵馬和工匠，順流來(lái)到巫山所在，和龍蛇斗了六天六夜，才把那些兇惡頑劣的龍蛇捉住，關(guān)在了滟澦堆下的上牢關(guān)里。接著(zhù)，他又帶領(lǐng)人們和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些邪惡狡猾的鬼怪捉住，關(guān)在了巫山峽的鬼門(mén)關(guān)里。
然后，鱉靈著(zhù)手把巫山一帶的亂石高山，鑿成了夔峽、巫峽、西陵陜等彎曲峽谷，終于將匯積在蜀國的滔天洪水，順著(zhù)七百里長(cháng)的河道，引向東海去了。蜀國又成了人民康樂(lè )、物產(chǎn)豐饒的天府之國。
望帝是個(gè)愛(ài)才的國王，他見(jiàn)鱉靈為人民立了如此大的功勞，才能又高于自己，便選了一個(gè)好日子，舉行了隆重的儀式，將王位讓給了鱉靈，他自己隱居到西山去了。 鱉靈做了國王，便是“從帝”。
他領(lǐng)導蜀人興修水利，開(kāi)墾田地，做了許多利國利民的大好事，百姓過(guò)著(zhù)快樂(lè )的生活，望帝也在西山過(guò)著(zhù)清心寡欲的日子。 可是，后來(lái)情況慢慢起了變化。
叢帝有點(diǎn)居功自傲，變得獨斷專(zhuān)行，不大傾聽(tīng)臣民的意見(jiàn)，不大體恤老百姓的生活了。人們?yōu)榇顺钇饋?lái)啦。
消息傳到西山，望帝老王非常著(zhù)急，常常食不好寢不安，半夜三更還在房里踱來(lái)踱去，想著(zhù)勸導叢帝的辦法。最后，他還是決定親自走一趟，進(jìn)宮去勸導叢帝。
于是，第二天早晨，他便從西山動(dòng)身進(jìn)城去訪(fǎng)叢帝。 這個(gè)消息很快就被老百姓知道了，大家都誠心誠意地期望叢帝能悔過(guò)反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的后面，進(jìn)宮請愿，結果，便連成了很長(cháng)很長(cháng)的一支隊伍。
這一來(lái)，反而把事情弄僵了。叢帝遠遠地看見(jiàn)這種氣勢，心里起了疑惑，認為是老王要向他收回王位，帶著(zhù)老百姓來(lái)推翻他的。
叢帝心中慌了，便急忙下令緊閉城門(mén)，不得讓老王和那些老百姓進(jìn)城。 望帝老王無(wú)法進(jìn)城，他靠著(zhù)城門(mén)痛哭了一陣，也只好無(wú)奈地回西山了。
可是，望帝老王覺(jué)得自己有責任去幫助叢帝清醒過(guò)來(lái)，治理好天下，他一定要想辦法進(jìn)城去。他又想呀想呀，終于想到只有變成一只會(huì )飛的鳥(niǎo)兒，才能飛進(jìn)城門(mén)，飛進(jìn)宮中，飛到高樹(shù)枝頭，把愛(ài)民安天下的道理親自告訴叢帝。
于是，他便化為一只會(huì )飛會(huì )叫的杜鵑鳥(niǎo)了。 那杜鵑撲打著(zhù)雙翅飛呀飛，從西山飛進(jìn)了城里，又飛進(jìn)了高高宮墻的里面，飛到了皇帝御花園的楠木樹(shù)上，高聲叫著(zhù)：“民貴呀！民貴呀！” 那叢帝原來(lái)也是個(gè)清明的皇帝，也是個(gè)受到四川百姓當成神仙祭祀的國王。
他聽(tīng)了杜鵑的勸告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以后，便更加體恤民情，成為一個(gè)名副其實(shí)的好皇帝。 可是，望帝已經(jīng)變成了杜鵑鳥(niǎo)，他無(wú)法再變回原形了，而且，他也下定決心要勸誡以后的君王要愛(ài)民。
于是，他化為的杜鵑鳥(niǎo)總是晝夜不停地對千百年來(lái)的帝王叫道：“民貴呀！民貴呀！”但是，以后的帝王沒(méi)有幾個(gè)聽(tīng)他的話(huà)，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染紅了，還是不甘心，仍然在苦口婆心地叫著(zhù)“民貴”！ 后代的人都為杜鵑的這種努力不息的精神所感動(dòng)，所以，世世代代的四川人，都很鄭重地傳下了“不打杜鵑”的規矩，以示敬意。
