與有關(guān)(和朋友有關(guān)的典故)
1.和朋友有關(guān)的典故
管鮑之交 管仲和鮑叔牙是好友。
兩人合伙做生意，管仲少出資而多分利，鮑叔牙知道管仲是為了奉養(yǎng)老母，而不是貪心；鮑叔牙聽取管仲謀策，遭到失敗，鮑叔牙認(rèn)為是時(shí)機(jī)不對(duì)，而不是管仲無能；管仲臨陣逃脫，鮑叔牙認(rèn)為管仲是掛念老母，而不是怕死；管仲三次被罷官，鮑叔牙認(rèn)為是君主不明，而不是管仲無才。齊桓公即位后，鮑叔牙又向桓公力薦管仲為相，而甘愿位在管仲之下。
鮑叔牙死后，管仲在鮑叔牙墓前悲嘆說：「生我者父母，知我者鮑叔。」后人即以「管鮑之交」表示不以物移、堅(jiān)貞真摯的情誼。
割席斷交 管寧和華歆（xin）在年輕的時(shí)候，是一對(duì)非常要好的朋友。他倆成天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺，相處得很和諧。
有一次，他倆一塊兒去勞動(dòng)，在菜地里鋤草。兩個(gè)人努力干著活，顧不得停下來休息，一會(huì)兒就鋤好了一大片。
只見管寧抬起鋤頭，一鋤下去，“當(dāng)”一下，碰到了一個(gè)硬東西。管寧好生奇怪，將鋤到的一大片泥土翻了過來。
黑黝黝的泥土中，有一個(gè)黃澄澄的東西閃閃發(fā)光。管寧定睛一看，是塊黃金，他就自言自語地說了句：“我當(dāng)是什么硬東西呢，原來是錠金子?！?/p>
接著，他不再理會(huì)了，繼續(xù)鋤他的草。 “什么？金子！”不遠(yuǎn)處的華歆聽到這話，不由得心里一動(dòng)，趕緊丟下鋤頭奔了過來，拾起金塊捧在手里仔細(xì)端詳。
管寧見狀，一邊揮舞著手里的鋤頭干活，一邊責(zé)備華歆說：“錢財(cái)應(yīng)該是靠自己的辛勤勞動(dòng)去獲得，一個(gè)有道德的人是不可以貪圖不勞而獲的財(cái)物的?！?華歆聽了，口里說：“這個(gè)道理我也懂?！?/p>
手里卻還捧著金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后來，他實(shí)在被管寧的目光盯得受不了了，才不情愿地丟下金子回去干活。
可是他心里還在惦記金子，干活也沒有先前努力，還不住地唉聲嘆氣。管寧見他這個(gè)樣子，不再說什么，只是暗暗地?fù)u頭。
又有一次，他們兩人坐在一張席子上讀書。正看得入神，忽然外面沸騰起來，一片鼓樂之聲，中間夾雜著鳴鑼開道的吆喝聲和人們看熱鬧吵吵嚷嚷的聲音。
于是管寧和華歆就起身走到窗前去看究竟發(fā)生了什么事。 原來是一位達(dá)官顯貴乘車從這里經(jīng)過。
一大隊(duì)隨從佩帶著武器、穿著統(tǒng)一的服裝前呼后擁地保衛(wèi)著車子，威風(fēng)凜凜。再看那車飾更是豪華：車身雕刻著精巧美麗的圖案，車上蒙著的車簾是用五彩綢緞制成，四周裝飾著金線，車頂還鑲了一大塊翡翠，顯得富貴逼人。
管寧對(duì)于這些很不以為然，又回到原處捧起書專心致志地讀起來，對(duì)外面的喧鬧完全充耳不聞，就好像什么都沒有發(fā)生一樣。 華歆卻不是這樣，他完全被這種張揚(yáng)的聲勢(shì)和豪華的排場(chǎng)吸引住了。
他嫌在屋里看不清楚，干脆連書也不讀了，忙忙地跑到街上去跟著人群尾隨車隊(duì)細(xì)看。 管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的嘆惋和失望。
等到華歆回來以后，管寧就拿出刀子當(dāng)著華歆的面把席子從中間割成兩半，痛心而決絕地宣布：“我們兩人的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這被割開的草席一樣，再也不是朋友了?！?/p>
真正的朋友，應(yīng)該建立在共同的思想基礎(chǔ)和奮斗目標(biāo)上，一起追求、一起進(jìn)步。如果沒有內(nèi)在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無法真正溝通和理解的，也就失去了做朋友的意義了。
2.與歷史人物有關(guān)的成語典故100個(gè)
1、入木三分（王羲之）
出自唐朝·張懷瓘《書斷·王羲之》：“晉帝時(shí)祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分?！痹?shī)句：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。
釋義：形容書法筆力剛勁有力，也比喻對(duì)文章或事物見解深刻、透徹。
2、高山流水（俞伯牙、鐘子期）
出自《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，曰：‘善哉，洋洋兮若江河?！?/p>
釋義：比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。
3、墨守成規(guī)（墨子）
出自明·黃宗羲《錢退山詩(shī)文序》：“如鐘嶸之《詩(shī)品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也?！?/p>
釋義：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。
4、一字之師（鄭谷）
出自宋·計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩(shī)：‘?dāng)?shù)枝開’作‘一枝開’。齊己下拜，人以谷為一字師?！?/p>
釋義：改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱改字的人為一字之師。
5、口蜜腹劍（李林甫）
出自宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’?！?/p>
釋義：嘴上說的很甜美，心里卻懷著害人的主意。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)。
6、一字千金（呂不韋）
出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽(yáng)市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”
釋義：增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。
7、一飯千金（韓信）
出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日?！庇郑骸靶胖羾?guó)，如所從食漂母，賜千金。”
釋義：比喻厚厚地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。
8、東山再起（謝安）
出自《晉書·謝安傳》：“隱居會(huì)稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安?！?/p>
釋義：指再度出任要職。也比喻失勢(shì)之后又重新得勢(shì)。
9、圖窮匕見（荊軻）
出自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽(yáng)所持圖。’軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見。”
釋義：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。
10、紙上談兵（趙括）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》
釋義：指在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。
11、揭竿而起（陳勝）
出自漢·賈誼《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗?！?/p>
釋義：意思是砍了樹干當(dāng)武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，進(jìn)行反抗，指人民起義。
12、孺子可教（張良）
出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復(fù)返，曰：‘孺子可教矣?！?/p>
釋義：意思是指小孩子是可以教誨的，后形容年輕人有出息，可以造就。
13、四面楚歌（項(xiàng)羽）
出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！?/p>
釋義：形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破鹊娜耸颅h(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。
3.與和字有關(guān)的成語故事
《將相和》。
《將相和》這個(gè)故事出自司馬遷的《史記·廉頗藺相如列傳》。由“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”和“負(fù)荊請(qǐng)罪”3個(gè)小故事組成。
故事介紹：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)舍人藺相如奉命出使秦國(guó)，不辱使命，完璧歸趙，所以被封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會(huì)，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。老將廉頗認(rèn)為自己戰(zhàn)無不勝，攻無不克，藺相如只不過是一介文弱書生，只有口舌之功卻比他官大，對(duì)此心中很是不服，所以屢次對(duì)人說：“以后讓我見了他，必定會(huì)羞辱他?！碧A相如知道此事后以國(guó)家大事為重，請(qǐng)病假不上朝，盡量不與他相見。后來廉頗得知藺相如此舉完全是以國(guó)家大事為重，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。之后兩人合好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國(guó)家。
擴(kuò)展資料
相關(guān)成語：完璧歸趙，負(fù)荊請(qǐng)罪
1、完璧歸趙
讀音：wán bì guī zhào
解釋：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國(guó)。后比喻把原物完好地歸還本人。
出處：西漢司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙?！?/p>
白話釋義：城邑歸屬趙國(guó)了，就把璧留給秦國(guó)；城邑不給趙國(guó)，請(qǐng)讓我把璧完好無缺地帶回趙國(guó)。
2、負(fù)荊請(qǐng)罪
讀音： fù jīng qǐng zuì
解釋：負(fù)：背著；荊：荊條。背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。
出處：西漢司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪?！?/p>
白話釋義：廉頗聽到這話，就脫去上衣，露出上身，背著荊條，由賓客引導(dǎo)到藺相如家的門前請(qǐng)罪。
參考資料來源：搜狗百科-將相和
4.與朋友有關(guān)的成語典故
1、知音之交–伯牙子期（高山流水） 高山流水，應(yīng)該算友情的最高境界了。
高山流水是兩個(gè)人友誼的典故 春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。
一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽的音樂。他情不自禁地取琴?gòu)椬啵綦S意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。
老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了?！?一夜伯牙乘船游覽。
面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說：“知音！你真是我的知音。”
這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。2、管鮑之交--管仲和鮑叔牙 意思：春秋時(shí)，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。
后常比喻交情深厚的朋友。管仲：春秋時(shí)齊國(guó)政治家。
名夷吾，字仲，亦稱管敬仲。據(jù)說他早年經(jīng)營(yíng)商業(yè)，后從事政治活動(dòng)。
在齊國(guó)公子小白（即齊桓公）與公子糾爭(zhēng)奪君位的斗爭(zhēng)中，管仲曾支持公子糾。小白取得君位后，不計(jì)前嫌，重用管仲；管仲亦輔佐齊桓公，施行改革。
在政治上，他推行國(guó)、野分治的參國(guó)伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齊國(guó)，并在國(guó)中設(shè)立各級(jí)軍事組織，規(guī)定士、農(nóng)、工、商各行其業(yè)；在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行租稅改革，對(duì)井田“相地而衰征”（見先秦租稅），并采取了若干有利于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的政策。鮑叔牙：又稱鮑叔，春秋時(shí)齊國(guó)大夫，以知人著稱。
少時(shí)與管仲友善，曾一起經(jīng)商。齊襄公亂政，鮑叔牙隨公子小白出奔至莒國(guó)，管仲則隨公子糾出奔魯國(guó)。
齊襄公被殺，糾和小白爭(zhēng)奪君位，小白得勝即位，即齊桓公?；腹艄苤?，鮑叔牙知道管仲之賢，舉薦管仲替代自己的職位，而自己則甘居于管仲之下，齊國(guó)因?yàn)楣苤俚闹卫矶諠u強(qiáng)盛。
“管鮑”，是指公元前7世紀(jì)中國(guó)春秋時(shí)期的政治家管仲和鮑叔牙，他們倆是好朋友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有，但是他們之間彼此了解、相互信任。
管仲和鮑叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本錢，分紅的時(shí)候卻拿很多錢。鮑叔牙毫不計(jì)較，他知道管仲的家庭負(fù)擔(dān)大，還問管仲：“這些錢夠不夠？”有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲，說：“事情辦不成，不是因?yàn)槟愕闹饕獠缓茫且驗(yàn)闀r(shí)機(jī)不好，你別介意?！?/p>
管仲曾經(jīng)做了三次官，但是每次都被罷免，鮑叔牙認(rèn)為不是管仲?zèng)]有才能，而是因?yàn)楣苤贈(zèng)]有碰到賞識(shí)他的人。管仲參軍作戰(zhàn)，臨陣卻逃跑了，鮑叔牙也沒有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因?yàn)闋繏旒依锬昀系哪赣H。
后來，管仲和鮑叔牙都從政了。當(dāng)時(shí)齊國(guó)朝政很亂，王子們?yōu)榱吮艿?，紛紛逃到別的國(guó)家等待機(jī)會(huì)。
管仲輔佐在魯國(guó)居住的王子糾，而鮑叔牙則在莒國(guó)侍奉另一個(gè)齊國(guó)王子小白。不久，齊國(guó)發(fā)生暴亂，國(guó)王被殺死，國(guó)家沒有了君主。
王子糾和小白聽到消息，急忙動(dòng)身往齊國(guó)趕，想搶奪王位。兩支隊(duì)伍正好在路上相遇，管仲為了讓糾當(dāng)上國(guó)王，就向小白射了一箭，誰知正好射到小白腰帶上的掛鉤，沒有傷到小白。
后來，小白當(dāng)上了國(guó)王，歷史上稱為“齊桓公”。 齊桓公一當(dāng)上國(guó)王，就讓魯國(guó)把王子糾殺死，把管仲囚禁起來。
齊桓公想讓鮑叔牙當(dāng)丞相，幫助他治理國(guó)家。鮑叔牙卻認(rèn)為自己沒有當(dāng)丞相的能力。
他大力舉薦被囚禁在魯國(guó)的管仲。鮑叔牙說：“治理國(guó)家，我不如管仲。
管仲寬厚仁慈，忠實(shí)誠(chéng)信，能制定規(guī)范的國(guó)家制度，還善于指揮軍隊(duì)。這都是我不具備的，所以陛下要想治理好國(guó)家，就只能請(qǐng)管仲當(dāng)丞相?！?/p>
齊桓公不同意，他說：“管仲當(dāng)初射我一箭，差點(diǎn)把我害死，我不殺他就算好了，怎么還能讓他當(dāng)丞相？”鮑叔牙馬上說：“我聽說賢明的君主是不記仇的。更何況當(dāng)時(shí)管仲是為王子糾效命。
一個(gè)人能忠心為主人辦事，也一定能忠心地為君王效力。陛下如果想稱霸天下，沒有管仲就不能成功。
您一定要任用他?！饼R桓公終于被鮑叔牙說服了，把管仲接回齊國(guó)。
管仲回到齊國(guó)，當(dāng)了丞相，而鮑叔牙卻甘心做管仲的助手。在管仲和鮑叔牙的合力治理下，齊國(guó)成為諸侯國(guó)中最強(qiáng)大的國(guó)家，齊桓公成為諸侯王中的霸主。
鮑叔牙死后，管仲在他的墓前大哭不止，想起鮑叔牙對(duì)他的理解和支持，他感嘆說：“當(dāng)初，我輔佐的王子糾失敗了，別的大臣都以死誓忠，我卻甘愿被囚困，鮑叔牙沒有恥笑我沒有氣節(jié)，他知道我是為了圖謀大業(yè)而不在乎一時(shí)之間的名聲。生養(yǎng)我的是父母，。
5.請(qǐng)列出五個(gè)與歷史典故相關(guān)的成語
南柯一夢(mèng)（淳子棼） 東施效顰（東施） 江郎才盡（江郎） 赴湯蹈火（晁錯(cuò)）
投筆從戎（班超） 鶴立雞群（嵇紹） 負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗） 殺妻求將（吳起）
完璧歸趙（藺相如） 鑿壁借光（匡衡） 指鹿為馬（趙高 ） 紙上談兵（趙括）
精忠報(bào)國(guó)（岳飛） 聞雞起舞（祖逖） 入木三分（王羲之） 鞠躬盡瘁（諸葛亮）
臥薪嘗膽（勾踐） 破釜沉舟（項(xiàng)羽） 樂不思蜀（劉禪） 圖窮匕見（荊軻）
三顧茅廬（劉備）
寧為玉碎不為瓦全（景皓）
成也蕭何敗也蕭何（蕭何）
多行不義必自斃（共叔段）
6.與歷史有關(guān)的成語故事
歷史故事成語：
戰(zhàn)國(guó)：
完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂） 負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸） 高山流水（俞伯牙、鐘子期）
秦 ：
一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）窮圖匕見（荊軻） 懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
漢 ：
一飯千金（韓信）四面楚歌（項(xiàng)羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良）
背水一戰(zhàn)（韓信）破釜沉舟（項(xiàng)羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳倉(cāng)（韓信）十面埋伏（項(xiàng)羽）投筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援）
多多益善（韓信）老當(dāng)益壯（馬援）蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項(xiàng)羽）
三國(guó)：
鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙）
初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩(shī)（曹植）言過其實(shí)（馬謖）七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙云）
封金掛?。P(guān)羽） 單刀赴會(huì)（關(guān)羽）望梅止渴（曹操） 萬事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）
晉：
入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽(yáng)紙貴（左思） 草木皆兵（苻堅(jiān)） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續(xù)貂（司馬倫）
南北朝：
畫龍點(diǎn)睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）
宋：
精忠報(bào)國(guó)（岳飛）東窗事發(fā)（秦檜）胸有成竹（文與可）
摘自百度網(wǎng)友，謝謝。
7.關(guān)于友誼的名人典故五則
1，高山流水
春秋時(shí)期有位出色的音樂家伯牙。他精于彈琴，據(jù)說他彈琴連吃草的馬也 會(huì)抬頭傾聽。而當(dāng)時(shí)最懂伯牙琴技之妙的，莫過于鐘子期。
伯牙用琴表現(xiàn)高山情懷，鐘子期 聽后說：“善哉，峨嵋兮若泰山。”用琴聲表現(xiàn)流水的情調(diào)時(shí)他聽后說：“善哉，洋洋兮 若江河。”
后來，鐘子期因病逝世，伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴，扯斷了弦，發(fā)誓終生不再 彈琴?！浪で僦x知音。
2，馬克思與恩格斯的友誼
馬克思主義的兩位創(chuàng)始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結(jié) 識(shí)時(shí)起，兩個(gè)人共同為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)努力奮斗，在斗爭(zhēng)中結(jié)下真誠(chéng)而無私的友誼。
40年 間，他們精誠(chéng)合作，親密無間在一切重大問題的看法上保持了高度一致，共同撰寫了許多科 學(xué)社會(huì)主義經(jīng)典著作。
即使分居兩地，也通信聯(lián)系，交流思想感情，相互支持。兩個(gè)人都為 結(jié)識(shí)對(duì)方而自豪，他們的友誼超越了一切古人，成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的佳話。
3，人生得一知己足矣
魯迅與瞿秋白相識(shí)于1932年春夏之間，彼此一見如故，十分相契 。從此后他們?yōu)橥苿?dòng)革命文化運(yùn)動(dòng)而并肩戰(zhàn)斗，結(jié)下深厚友誼。在白色恐怖中，
瞿秋白避難 于魯迅家中，后魯迅為瞿秋白安置住處，讓他用白之的筆名發(fā)表雜文。魯迅曾親筆題寫了由 瞿秋白擬寫的對(duì)聯(lián)“人生得一知己足矣；斯世當(dāng)以同懷視之”贈(zèng)給瞿秋白。
在瞿秋白就義后 ，他仍堅(jiān)持抱病為之友編印《海上述林》，以此表達(dá)深切的悼念。
4，管鮑之交
春秋時(shí)，齊國(guó)的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主。后鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公，鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。
在管仲的輔 佐下，齊國(guó)日益強(qiáng)大，最終成為“九分諸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地 說：“生我者父母，知我者鮑子也?！?/p>
5，范仲淹與王質(zhì)
北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí)，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠(yuǎn)之。
有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然，他正生病在家，聞?dòng)嵑螅⒓幢Р∏叭?，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會(huì)里，王質(zhì)能做到不計(jì)個(gè)人利害得失，
真誠(chéng)待友，和那些見利忘義之徒相比較，實(shí)在是難能可貴的。對(duì)范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時(shí)此刻，也就一清二楚了。
