桃典故(羋月傳中三個桃子典故)
1.羋月傳中三個桃子典故
二桃殺三士 ：春秋時齊景公將兩個桃子賜給公孫接、田開疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。
事見春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·諫下》，比喻借刀殺人。
故事：
那是齊景公時期。齊景公已經(jīng)是晏子服務(wù)的第三個國君了。此時的晏子經(jīng)過多年的官場摸爬滾打，在齊國的地位是相當(dāng)?shù)撵柟獭?/p>
當(dāng)時齊國有三位著名的勇士：公孫接、田開疆、古冶子。他們?nèi)巳宋渌嚫邚姡職馍w世，為國家立下了赫赫功勞，儼然是齊國武將里的明星。這三人意氣相投，結(jié)為異姓兄弟，彼此互壯聲勢。由于自恃武藝高，功勞大，他們非常驕橫，不把別的官員放在眼里，甚至對晏子也不夠尊敬。
晏子是看在眼里，憂在心里。這些莽夫如果勢力越來越大可不是好事啊，他們可不講究什么禮儀倫法，將來出什么禍患就不好了。晏子拜見齊景公，把心里想法一說，齊景公雖然覺得除去三位勇將未免可惜，可是晏子的話也有道理，而且晏子那時太有權(quán)威了，齊景公也不好駁人家的面子：“得，您老就看著辦吧！”
晏子準(zhǔn)備停當(dāng)后，由齊景公宣來三位猛將，說要賞賜他們。
三人聽說國君有賞，當(dāng)然興沖沖地前來。到了殿前，卻看見案上有一個華麗的金盤，盤子里是兩個嬌艷欲滴的大桃子，一陣芬香撲鼻而來。三個勇士頓時流下了口水。 晏子不慌不忙地對他們說：“三位都是國家棟梁、鋼鐵衛(wèi)士。這宮廷后院新引進(jìn)了一棵優(yōu)良桃樹，國君要請您們品嘗這一次結(jié)的桃子?？墒乾F(xiàn)在熟透的只有兩個，就請將軍們根據(jù)自己的功勞來分這兩個桃子吧。”晏子露出一副很為難的樣子。
三將中，公孫接是個急性子，搶先發(fā)言了：“想當(dāng)年我曾在密林捕殺野豬，也曾在山中搏殺猛虎，密林的樹木和山間的風(fēng)聲都銘記著我的勇猛，我還得不到一個桃子嗎？”
說完他上前大大方方取了一個桃子。
田開疆也不甘示弱，第二個表白：“真的勇士，能夠擊潰來犯的強敵。我老田曾兩次領(lǐng)兵作戰(zhàn)，在紛飛的戰(zhàn)火中擊敗敵軍，捍衛(wèi)齊國的尊嚴(yán)，守護(hù)齊國的人民，這樣子還不配享受一個桃子嗎？”他自信地上前取過第二個桃子。
古冶子因為不好意思太爭先，客氣了一下，不料一眨眼桃子就沒了，怒火頓時燃燒他的臉龐，“你們殺過虎，殺過人，夠勇猛了。可是要知道俺當(dāng)年守護(hù)國君渡黃河，途中河水里突然冒出一只大鱉，一口咬住國君的馬車，拖入河水中，別人都嚇蒙了，唯獨俺為了讓國君安心，躍入水中，與這個龐大的鱉怪纏斗。為了追殺它，我游出九里之遙，一番激戰(zhàn)要了它的狗命。最后我浮出水面，一手握著割下來的鱉頭，一手拉著國君的坐騎，當(dāng)時大船上的人都嚇呆了，以為河神顯圣，那其實是我。沒人以為我會活著回來。像我這樣，是勇敢不如你們，還是功勞不如你們呢？可是桃子卻沒了！”“哐啷”一聲，他拔出自己的寶劍，劍鋒閃著凜凜的寒光。 前兩人聽后，不由得滿臉羞愧，“論勇猛，古冶子在水中搏殺半日之久，我們趕不上；論功勞，古冶子護(hù)衛(wèi)國君的安全，我們也不如。可是我們卻把桃子先搶奪下來，讓真正大功的人一無所有，這是品行的問題啊，暴露了我的貪婪、無恥?！眱蓚€自恃甚高的人物，看重自己的榮譽，比生命還重要。此時自覺做了無恥的事，便羞愧難當(dāng)，于是立刻拔出寶劍自刎！兩股鮮血，瞬間便染紅了齊國的宮殿。
古冶子看到地上的兩具尸體，大驚之余，也開始痛悔：“我們本是朋友，可是為了一個桃子，他們死了，我還活著，這就是無仁；我用話語來吹捧自己，羞辱朋友，這是無義；覺得自己做了錯事，感到悔恨，卻又不敢去死，這是無勇。我這樣一個三無的人，還有臉面成為齊國的大將嗎？”于是他也自刎而死。
景公的使者回復(fù)說：“他們?nèi)齻€人都死了?！本肮扇私o他們穿好衣服，放進(jìn)棺材，按照勇士的葬禮埋葬了他們。
區(qū)區(qū)兩個桃子，頃刻間讓三位猛將都倒在血泊之中，齊景公也有些傷懷。他下令將他們葬在一起。漢代畫像的歷史故事里，就刻畫有“二桃殺三士”的故事畫像。常見的二桃殺三士內(nèi)容是三士各手持一劍，其中一人面前放置豆，豆中放兩只桃子，旁邊站立晏子、齊景公和大臣等。但也有簡約型的“二桃殺三士”畫像，畫面中只刻三士自殺的場景，而把豆和桃子省略。
2.貌似春秋戰(zhàn)國時期,桃子系列典故 某臣子吃到個好桃,立即獻(xiàn)給自己
首先二桃殺三仕 不是這個典故。它出自《晏子春秋》是晏嬰用的桃子計謀借景公的手殺了三位勇士。你說的這個典故成語是：余桃啖君。
意思是：比喻愛憎喜怒無常
出自《史記》中的《韓非子·說難》
講的是彌子瑕是衛(wèi)靈公的男寵。戰(zhàn)國時期，衛(wèi)君寵愛彌子瑕，一次彌的母親生病，他偷偷駕駛衛(wèi)君的車回家探望，衛(wèi)君知道后沒有按律砍足，夸他有孝心。
一天，他和衛(wèi)靈公在果園游覽。吃桃子覺得甜。沒有吃完，就把剩下的半個給衛(wèi)君吃。
衛(wèi)君說：“多么愛我??！不顧自己口味來給我吃?！?/p>
等到彌子瑕色衰愛弛時。得罪了衛(wèi)君。
衛(wèi)君說：“這人本來就曾假托君命私自駕馭我的車子，又曾經(jīng)把吃剩的桃子給我吃。”
彌子瑕的德行和當(dāng)初一樣沒有改變。
但以前被認(rèn)為孝順而后來卻被治罪。
3.與桃花有關(guān)的典故
在與桃花有關(guān)的傳說中，陶淵明的《桃花源記》是影響最為久遠(yuǎn)的。
桃花源，出自陶淵明詩《桃花源詩》。詩的序《桃花源記》記述一個世俗的漁人偶然進(jìn)入與世外隔絕之地的奇遇記。
寫作背景：由晉朝文人陶淵明作于永初二年（421年），文章描繪了一個沒有戰(zhàn)亂，沒有壓迫，自給自足，人人自得其樂的社會，是當(dāng)時的黑暗社會的鮮明對照，是作者與世人所向往的一種理想社會，它體現(xiàn)了人們的追求與向往，也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗。
【典故】唐代孟槳在《本事詩·情感》記載了一則唐詩故事：博陵名士崔護(hù)考進(jìn)士落第，心情郁悶。清明節(jié)這天，他獨自到城南踏青，見到一所莊宅，四周桃花環(huán)繞，景色宜人。適逢口渴，他便叩門求飲。不—會兒，一美麗女郎打開了門。崔護(hù)一見之下，頓生愛慕。第二年清明節(jié)，崔護(hù)舊地重游時，卻見院墻如故而門已鎖閉。他帳然若失，便在門上題詩一首：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！币院螅藗儽阋浴叭嗣嫣一ā眮硇稳菖拥拿烂?，或用來表達(dá)愛戀的情思。
拓展資料：
桃花，即桃樹盛開的花朵，屬薔薇科植物。葉橢圓狀披針形，核果近球形，主要分果桃和花桃兩大類。桃花原產(chǎn)于中國中部、北部，現(xiàn)已在世界溫帶國家及地區(qū)廣泛種植，其繁殖以嫁接為主。
桃花可制成桃花丸、桃花茶等食品。其具有很高的觀賞價值，是文學(xué)創(chuàng)作的常用素材。此外，桃花中元素有疏通經(jīng)絡(luò)、滋潤皮膚的藥用價值。其花語及代表意義為：愛情的俘虜。每年3~6月份，各地會以桃花為媒，舉辦不同的桃花節(jié)盛會。
桃花繁殖以嫁接為主，多用切接或盾形芽接。砧木華東多用毛桃（桃之半栽培類型），北方則用山桃，但用毛桃或山桃砧所接之桃樹，皆有樹齡短而病蟲害多之弊；如改用杏為砧木，雖嫁接較費力，初期生長略慢，但壽命長而病蟲少。砧木種子以秋播為便；或用濕砂秋后層積種子，至來年早春取出播種即可。
播種時，通常行距40~50厘米，株距10~20厘米，溝5厘米，每處一粒。春播時如芽已萌發(fā)，要用土覆好幼芽。芽接多在7~8月進(jìn)行，砧木以用一年生充實的實生苗為好，二年生砧亦勉強可用。芽接成活率很高，多在95%以上；當(dāng)年多不萌發(fā)，來春檢查一次，成活者去砧芽使桃花接穗抽發(fā)，未活者可即補行芽接繁殖。
4.貽桃的典故是什么
貽桃，就是分桃吧？！哎呀呀，寫那么。。。干嘛塞，害我還特意去查了一下。
分桃斷袖，都是指代男同啦！分桃咧，就是講春秋時期，有個大美人，叫做彌子瑕，他得寵于衛(wèi)靈公，他摘了桃子自己啃了，然后剩下給衛(wèi)靈公吃，那時人家寵他，樂意啊。還覺得他是先嘗嘗桃子甜不甜咧。還有一次，美人的媽媽生病了，美人駕著衛(wèi)靈公的車架就回去了，這是犯很大罪的，但人家衛(wèi)靈公卻說他孝啊！
不過，后來就比較悲催了，年老色衰，色衰愛弛，原先這些都變成了后來的罪證！
《韓非子·說難》中有記載
彌子名瑕，衛(wèi)之嬖大夫也。彌子有寵于衛(wèi)。衛(wèi)國法，竊駕君車，罪刖。彌子之母病，其人有夜告之，彌子轎駕君車出，靈公聞而賢之曰：“孝哉！為母之故犯刖罪?！碑惾?，與靈公游于果園，食桃而甘，以其余鮮靈公。靈公曰：“愛我忘其口味以啖寡人。”及彌子瑕色衰而愛弛，得罪于君，君曰：“是嘗轎駕吾車，又嘗食我以余桃者?！?/p>
覺得還是龍陽君比較強悍，即使那個魏王翹掉了，后來的王還是倚重他。是故，以色侍人者，終不得長久。
5.l歷史上由桃子引發(fā)的事件
二桃殺三士 話說齊國有了晏嬰（晏子）為相，齊景公也就有了恢復(fù)齊桓公時期的霸業(yè)的雄心，但是時間一長，這位好高騖遠(yuǎn)的國君就熬不住了。
他想通過豢養(yǎng)一批勇士的辦法來建立自己的武功。當(dāng)時，齊景公豢養(yǎng)了三個勇士：一個叫田開疆，一個叫公孫捷，一個叫古冶子，號稱“齊國三杰”。
這三個人個個勇猛異常，力能搏虎，深受齊景公的寵愛；他們恃寵自傲，為所欲為。這時齊國田氏的勢力越來越大，曾經(jīng)聯(lián)合國內(nèi)幾家大貴族，打敗了掌握實權(quán)的欒氏和高氏。
田氏家族勢力的提高，直接威脅著國君的統(tǒng)治。而田開疆正屬于田氏一族，晏嬰很擔(dān)心“三杰”為田氏效力，危害國家，便勸齊景公除掉這三個“上無君臣之義，下無長率之倫，內(nèi)不以禁暴，外不可威敵”的勇士。
齊景公擔(dān)心“搏之恐不得，制之恐不中”。晏嬰決定伺機智殺這三勇士。
一天，魯昭公訪問齊國，齊景公設(shè)宴款待。魯國由叔孫蠟執(zhí)禮儀，齊國由晏嬰執(zhí)禮儀，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩劍立于堂下，態(tài)度十分傲慢。
晏嬰心生一計，決定乘機除掉他們。當(dāng)兩位君主酒至半酣時，晏嬰說：“園中金桃已經(jīng)熟了，摘幾個請二位國君嘗嘗鮮吧？”齊景公大悅，傳令派人去摘。
晏嬰忙說：“金桃很難得，還是臣親自去吧?！辈灰粫海虌腩I(lǐng)著園吏，端著玉盤獻(xiàn)上六個桃子。
眾人一見，只見盤子里放著的六個桃子，個個碩大新鮮，桃紅似火，香氣撲鼻，令人垂涎。齊景公問：“就結(jié)這幾個嗎？”晏嬰說：“還有幾個沒太熟，只摘了這六個。”
說完恭恭敬敬地獻(xiàn)給魯昭公。齊景公一人一個金桃。
魯昭公邊吃邊夸獎桃味甘美。齊景公說：“這桃子實在難得，叔孫大夫天下聞名，當(dāng)吃一個。”
叔孫諾謙讓道：“我哪里趕得上晏相國呢？相國內(nèi)修國政，外服諸侯，功勞最大，這個桃應(yīng)該他吃。”齊景公見二人爭執(zhí)不下，便說：“既然二位謙讓，那就每人飲酒一杯，食桃一個吧！”兩位大臣謝過齊景公，把桃吃了。
這時，盤中還剩有兩個桃子。晏嬰說道：“請君王傳令群臣，誰的功勞大，誰就吃桃，如何？”齊景公自然明白晏嬰的意圖，于是傳令下去。
三勇士而賜二桃，故意少其一。不足則爭，因使其計功而食桃，意味著功大者得食桃，功小者不得吃. 三勇士各言其功，都自認(rèn)為功大無比。
果然，公孫捷率先走了過來，拍著胸膛說：“有一次我陪大王打獵，突然從林中躥出一頭猛虎，是我沖上去，用盡平生之力將虎打死，救了國君。如此大功，還不應(yīng)該吃個金桃嗎？”晏嬰說：“冒死救主，功比泰山，可賜酒一杯，桃一個。”
公孫捷飲酒食桃，站在一旁，十分得意。 古冶子見狀，厲聲喝道：“打死一只老虎有什么稀奇！當(dāng)年我送國君過黃河時，一只大黿興風(fēng)作浪，咬住了國君的馬腿，一下子把馬拖到急流中去了。
是我跳進(jìn)洶涌的河中，舍命殺死了大黿，保住了國君的性命。像這樣的功勞，該不該吃個桃子？”齊景公說：“當(dāng)時黃河波濤洶涌，要不是將軍斬黿除怪，我的命早就沒了。
這是蓋世奇功，理應(yīng)吃桃?！标虌朊Π咽Ｏ碌囊粋€桃子送給了古冶子。
一旁的田開疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“當(dāng)年我奉命討伐徐國，舍生入死，斬其名將，俘虜徐兵五千余人，嚇得徐國國君俯首稱臣，就連鄰近的郯國和莒國也望風(fēng)歸附。如此大功，難道就不能吃個桃子嗎？”晏嬰忙說：“田將軍的功勞當(dāng)然高出公孫捷和古冶子二位，然而桃子已經(jīng)沒有了，只好等樹上的金桃熟了，再請您嘗了。
先喝酒吧?！碧镩_疆手按劍把，氣呼呼地說：“打虎、殺黿有什么了不起。
我南征北戰(zhàn)，出生人死，反而吃不到桃子，在兩位國君面前受到這樣的羞辱，我還有什么面目站在朝廷之上呢？”說罷，竟揮劍自刎了。公孫捷大驚，也拔出劍來，說道：“我因小功而吃桃，田將軍功大倒吃不到。
我還有什么臉面活在世上？” 說罷也自殺了；古冶子更沉不住氣了，大喊道：“我們?nèi)私Y(jié)為兄弟，誓同生死，親如骨肉，如今他倆已死，我還茍活，于心何安？”說完，也拔劍自刎了。 魯昭公目睹此景，無限惋惜，半天才站起身來說道：“我聽說這三位將軍都有萬夫不當(dāng)之勇，可惜為了一個桃子都死了。”
齊景公長嘆了一聲，沉默不語。這時，晏嬰不慌不忙地說：“他們都是有勇無謀的匹夫。
智勇雙全、足當(dāng)將相之任的，我國就有數(shù)十人，這等武夫莽漢，那就更多了。少幾個這樣的人也沒什么了不起，各位不必介意，請繼續(xù)飲酒吧！” 晏嬰料到二桃賞賜三勇士，他們必然不會遵照齊景公之命，“計功而食桃”，而是“無長幼之禮”，炫耀己功而搶桃。
勇士相爭，必以兵劍。不出晏嬰所料，田開疆和公孫捷都爭先恐后“援桃而起”，都自以為武功蓋世，“無與人同矣”；古治子也自以為其勇猛超過田開疆和公孫捷，但是桃已被他們搶占，于是拔劍而起，要求他們交出二桃。
看來紛爭已起，解決問題的方式或以刀兵相見，殺個你死我活，或交桃受辱，而辱為勇士最大的忌諱，如此必然以死免辱。以辱致人于死，則辱人者為不仁不義，不仁不義又甚于受辱，那么，辱人者又有何臉面活在世上？可以說，不管用哪種方式解決，三勇士都難免一死。
三士之死，雖屬悲壯，但是他們居功自恃，甚至被人作為陰謀篡位的工具加以利用。四肢。
6.除了二桃殺三士,桃園三結(jié)義,還有什么跟桃有關(guān)的故事
人面桃花，桃花源記，桃花扇。
人面桃花：唐代孟槳在《本事詩·情感》記載了一則唐詩故事：博陵名士崔護(hù)考進(jìn)士落第，心情郁悶。清明節(jié)這天，他獨自到城南踏青，見到一所莊宅，四周桃花環(huán)繞，景色宜人。適逢口渴，他便叩門求飲。不—會兒，一美麗女郎打開了門。崔護(hù)一見之下，頓生愛慕。第二年清明節(jié)，崔護(hù)舊地重游時，卻見院墻如故而門已鎖閉。他悵然若失，便在門上題詩一首：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！币院?，人們便以“人面桃花”來形容女子的美貌，或用來表達(dá)愛戀的情思。
古書記載，崔護(hù)上京趕考，正是桃花盛開時節(jié)，在一個茶館喝茶，與茶館女孩一見鐘情，把自己身上的玉佩作為定情物，自己要上京趕考，約定如果高中，必上門提親，該女子父母也同意，待到崔護(hù)趕考回來，提親，也是桃花盛開時節(jié)，可是該女子已經(jīng)死了三個月，崔護(hù)看得桃花，想著該女子的容貌，傷心成疾，痛了幾個月，好了以后在該女子家墻上寫上了這首詩：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。所以這首詩才有了這樣美麗的傳說。
桃花源記：一個漁人因為偶然的緣故來到了桃花源，知道了那里的人是從先秦的時候因為避難逃到這里來的，一直不外人所打擾，出來后再去尋找再也找不到那個地方。
桃花扇：侯方域題詩宮扇贈李香君，二人相戀。馬士英、阮大鋮欲與侯方域結(jié)交，通過畫家楊文 表示愿代出資促成侯、李的結(jié)合。李香君怒斥馬、阮，侯方域受到李的激勵，亦對此事加以拒絕。武昌總兵左良玉率軍移食南京，朝野震動，侯方域修書勸阻，阮大鋮誣以私通和做內(nèi)應(yīng)的罪名，侯方域被迫投奔在揚州督師的史可法。李自成攻陷北京，馬士英、阮大鋮等迎立福王，并對復(fù)社文人進(jìn)行迫害，準(zhǔn)備強逼李香君嫁與漕撫田仰為妾。李香君堅決不從，矢志守樓，倒地撞頭時，血濺侯方域所贈的宮扇。楊文 在宮扇血痕上畫成桃花圖，李香君遂將桃花扇寄與侯方域。清兵南下，攻陷南京，李香君、侯方域先后避難于棲霞山，在白云庵相遇，共約出家?？咨腥纹髨D通過這個愛情故事，描寫明末的一些重大歷史事件，揭示南明覆亡的原因，抒發(fā)“興亡之感”。
