冥界典故(誰(shuí)能告訴我有關(guān)冥界的故事)
1.誰(shuí)能告訴我有關(guān)冥界的故事
彼岸花，惡魔的溫柔。
傳說(shuō)中自愿投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊于黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開(kāi)在此路上，給離開(kāi)人界的魂們一個(gè)指引與安慰。 此花一名曼珠沙華，紅色花又名彼岸花，也稱(chēng)為Red Spider Lily。
人稱(chēng)“草莫見(jiàn)花莫見(jiàn)”。在日本被稱(chēng)作マンジュシャゲ，發(fā)音是曼珠沙華，花語(yǔ)是“分離/ 傷心/不吉祥/死亡之美”。
相傳此花只開(kāi)于黃泉，一般認為是只開(kāi)在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。花如血一樣絢爛鮮紅，鋪滿(mǎn)通向地獄的路，且有花無(wú)葉，是冥界唯一的花。
花香傳說(shuō)有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開(kāi)著(zhù)這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯， 又因其紅得似火而被喻為“火照之路”，也是這長(cháng)長(cháng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。
當靈魂渡過(guò)忘川，便忘卻生前的種種，曾經(jīng)的一切都留在了彼岸，往生者就踏著(zhù)這花的指引通向幽冥之獄。 彼岸花屬于石蒜科（Lycoris Herb），屬名是希臘神話(huà)中女海神的名字。
石蒜類(lèi)的特性是花開(kāi)時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯，因此才有“彼岸花，開(kāi)彼岸，只見(jiàn)花，不見(jiàn)葉”的說(shuō)法。相念相惜永相失，如此輪回而花葉永不相見(jiàn)，也有著(zhù)永遠無(wú)法相會(huì )的悲戀之意。
在春分前后3天叫春彼岸，秋分前后3天叫秋彼岸，是上墳的日子.曼珠沙華開(kāi)在春秋彼岸，非常準時(shí)，所以又叫彼岸花. 傳說(shuō)，很久很久以前，城市的邊緣開(kāi)滿(mǎn)了大片大片的彼岸花，也就是曼珠沙華。守護彼岸花的是兩個(gè)妖精，一個(gè)花妖叫曼珠，一個(gè)是葉妖叫沙華。
他們守候了幾千年的彼岸花，可是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，因為花開(kāi)的時(shí)候，花開(kāi)時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯。 他們瘋狂地想念著(zhù)彼此，并被這種痛苦折磨著(zhù)。
終于有一天，他們決定違背神的規定偷偷地見(jiàn)一次面。那一年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著(zhù)，開(kāi)得格外妖冶美麗。
神怪罪下來(lái)，這也是意料之中的.曼珠和沙華被打入輪回，并被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人間受到磨難。從那以后，蔓珠沙華又叫做彼岸花，意思是開(kāi)放在天國的花，花的形狀像一只只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒(méi)有在城市出現過(guò)。
這種花是開(kāi)在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后發(fā)誓不分開(kāi)，在下一世再跌入詛咒的輪回。
2.有關(guān)冥界的傳說(shuō)
彼岸花的傳說(shuō) 傳說(shuō)，每當陰歷七月，在黃泉路上，忘川之畔，就開(kāi)滿(mǎn)了大片大片的彼岸花。
梵語(yǔ)叫曼珠沙華，意思是開(kāi)放在天國的紅花，花的形狀像一只只在向上天祈禱的手掌。 彼岸花只開(kāi)在黃泉，當它開(kāi)放的時(shí)候，大片大片，鮮紅如血，傾滿(mǎn)大地，看上去就像用血鋪成的地毯，所以被喻為“火照之路”。
它是這長(cháng)長(cháng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩.，每個(gè)人就踏著(zhù)這花的指引通向幽冥之獄。 它的花香帶有魔力，可以讓人想起自己的前世。
守護彼岸花的是兩個(gè)妖精，一個(gè)是花妖叫曼珠，一個(gè)是葉妖叫沙華。他們守候了幾千年的彼岸花，可是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。
因為開(kāi)花的時(shí)候，就沒(méi)有葉子，有葉子的時(shí)候沒(méi)有花，雖修得同根，卻生生相錯，永世無(wú)緣相見(jiàn)。 他們瘋狂地想念著(zhù)彼此，并被這種痛苦折磨著(zhù)。
終于有一天，他們決定違背神的規定偷偷地見(jiàn)一次面。那一年的彼岸花紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著(zhù)，開(kāi)得格外妖冶美麗。
神怪罪下來(lái)，曼珠和沙華被打入輪回。并被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人世間受到磨難。
曼珠和沙華的每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就想起前世的的自己，然后發(fā)誓不分開(kāi)。卻在下一世再次跌入詛咒的輪回。
1.關(guān)于彼岸花的傳說(shuō) 傳說(shuō)中， 彼岸花是開(kāi)在冥界忘川彼岸的血一樣絢爛鮮紅的花。 有花無(wú)葉。
當靈魂度過(guò)忘川便忘卻生前的種種， 曾經(jīng)的一切留在了彼岸， 開(kāi)成妖艷的花。 從前從前，一個(gè)長(cháng)相奇丑無(wú)比的鬼愛(ài)上了一個(gè)美麗的姑娘，可正因為他丑，姑娘并不愛(ài)他，出于愛(ài)戀，他只有把姑娘囚禁起來(lái)，后來(lái)，來(lái)了一個(gè)武士，他救出了姑娘并與她相愛(ài)，而同時(shí)，武士用劍斬殺了鬼。
鬼的血濺在亂草叢中，一種紅黑相間的花從此便在那里絢麗地綻放開(kāi)來(lái)，這種花的名字叫做“彼岸花”，從那以后，彼岸花便開(kāi)在了地獄中叫“忘川” 的地方，那里是死去的人忘卻今生情緣，轉身投胎來(lái)世的地方…… 愛(ài)情，大概也是如此，只因為彼此愛(ài)得不同，就要葬送很多很多，也要忘卻很多很多。于是，彼岸花成了來(lái)自黑暗的愛(ài)情使者，因為它見(jiàn)證了一段黑色的死亡。
2. 另外的傳說(shuō)： 曼珠沙華，又稱(chēng)彼岸花。一般認為是生長(cháng)在三途河邊的接引之花。
花香傳說(shuō)有魔力，能喚起死者生前的記憶。 彼岸花，花開(kāi)開(kāi)彼岸，花開(kāi)時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯。
相傳此花只開(kāi)于黃泉，是黃泉路上唯一的風(fēng)景。 曼珠沙華，出自法華經(jīng)：本名摩訶曼陀羅華曼珠沙華，意思是，開(kāi)在天界之紅花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛開(kāi)在陰歷七月，花語(yǔ)是“悲傷的回憶”。
3. 彼岸花---傳說(shuō)中冥界唯一的花 也叫引魂花 彼岸花是開(kāi)在黃泉之路的花朵， 在那兒大批大批的開(kāi)著(zhù)這花， 遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯， 又因其紅的似火而被喻為”火照之路” 也是這長(cháng)長(cháng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩. 人就踏著(zhù)這花的指引通向幽冥之獄 4.傳說(shuō)中的引魂之花，冥界唯一的花———彼岸花。花香傳說(shuō)有魔力，能喚起死者生前的記憶。
由于它生長(cháng)的地方大多在田間小道、河邊步道和墓地叢林，與埋葬死者的地方有所牽連，所以別名為死人花……春分前后三天稱(chēng)為春彼岸，秋分前后三天稱(chēng)為秋彼岸。彼岸花開(kāi)在秋彼岸期間，花開(kāi)時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯……相傳此花只開(kāi)于黃泉，是黃泉路上唯一的風(fēng)景。
但是，它卻有白色的，看上去非常的圣潔和美麗。 5.也有這樣的傳說(shuō)： 傳說(shuō)，很久很久以前，一個(gè)城市的邊緣開(kāi)滿(mǎn)了大片大片的曼珠沙華，也就是彼岸花，它的花香有一種魔力，可以讓人想起自己前世的事情。
守護彼岸花的是兩個(gè)妖精，一個(gè)是花妖叫曼珠，一個(gè)是葉妖叫沙華。 他們守侯了幾千年的彼岸花，可是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，因為開(kāi)花的時(shí)候，就沒(méi)有葉子，有葉子的時(shí)候就沒(méi)有。
他們瘋狂地想念著(zhù)彼此，并被這種痛苦折磨著(zhù)。終于有一天，他們決定違背神的規定偷偷地見(jiàn)一次面。
那一年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著(zhù)，開(kāi)得格外妖冶美麗。 神怪罪下來(lái)，這也是意料之中的。
曼珠和沙華被打入輪回，并被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人世間受到磨難。從那以后，曼珠沙華也叫彼岸花，意思是開(kāi)放在天國的花，花的形狀像一只只在向天堂祈禱的手掌，可是在也沒(méi)有在這個(gè)城市出現過(guò)。
這種花是開(kāi)在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后發(fā)誓不分開(kāi)，在下一次再次跌入詛咒的輪回。 可是我， 不相信命運，也不相信輪回。
記得我們的約定。 三生石畔。
“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論，慚愧情人遠相訪(fǎng)，此身雖異性長(cháng)存。”。
3.冥界的傳說(shuō)
依據荷馬的史詩(shī)，死靈之國位于地底的深處，大地的最西方，希臘神話(huà)里有許多英雄都曾經(jīng)造訪(fǎng)過(guò)，并且與許多先哲有過(guò)面對面的接觸；不過(guò)，荷馬后的時(shí)代，認為只要是險峻的峽谷或是深洞，例如前面所述的海修達因城的古井，也會(huì )有通往死者之國的道路，在亡者之國，有些略具善性的亡靈在此從事著(zhù)跟生前一樣的工作，不受懲罰，不過(guò)必須供應冥王城一切的開(kāi)支用度，在這里，有冥界最精巧的工匠——天究星的戴達魯斯以及傳說(shuō)中的女預言家卡桑德拉。
曼珠沙華，又稱(chēng)彼岸花。一般認為是生長(cháng)在三途河邊的接引之花。花香傳說(shuō)有魔力，能喚起死者生前的記憶。 彼岸花，花開(kāi)開(kāi)彼岸，花開(kāi)時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯。相傳此花只開(kāi)于黃泉，是黃泉路上唯一的風(fēng)景。
曼珠沙華，出自法華經(jīng)：本名摩訶曼陀羅華曼珠沙華，意思是，開(kāi)在天界之紅花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛開(kāi)在陰歷七月，花語(yǔ)是“悲傷的回憶”。
【相關(guān)傳說(shuō)5】
彼岸花---傳說(shuō)中冥界唯一的花 也叫引魂花
彼岸花是開(kāi)在黃泉之路的花朵，
在那兒大批大批的開(kāi)著(zhù)這花，
遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，
又因其紅的似火而被喻為”火照之路”
也是這長(cháng)長(cháng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩.
人就踏著(zhù)這花的指引通向幽冥之獄
4.求陰間的故事（如孟婆的故事,彼岸花的故事,三生石的故事
孟姑煮湯，聽(tīng)百蟲(chóng)鳴和狗尾巴草沙沙作響。。時(shí)如金沙飄，鬢染銀絲，湯如舊，人如舊，孟姑變孟婆
過(guò)奈何橋，孟婆悠悠端碗湯。來(lái)者面容百態(tài)，有木然、有平靜、猙獰、恐懼甚至嘴角噙笑。。湯端一飲而盡，半推半就，顫顫微微。。終究沒(méi)人逃的脫，終究要喝的一點(diǎn)不少，一點(diǎn)不多。孟婆悠悠端碗湯，孟婆也悠悠收湯碗~
前生再怎么深戀，走在這奈何橋上也是步履穩穩不亂絲毫。心靜如鏡，心沉如石。橋這邊寂寂無(wú)聲，因為心死，失了往生的記憶，橋那邊哀哀嗆天，因為心動(dòng)，忘不掉的牽牽纏纏
“來(lái)生，再續前緣““負你一顆心，來(lái)生還你千行淚”。。孟婆偶爾聽(tīng)到飄至耳邊的來(lái)生言，用眼晴笑笑。低頭看一鍋湯， 是一鍋普通的湯，只因加了一味叫遺忘的調料，也抵過(guò)了心底的海誓山盟
記憶小舟擱淺，滄海一粟，大風(fēng)大浪就是明日黃花
偶爾覺(jué)得今生從未做過(guò)卻似曾相識的事物，在腦海如野草星綠，卻永遠不會(huì )記得始終，如草種永遠長(cháng)不成參天大樹(shù)。
沒(méi)有什么磐石不移，世間最殘酷的是等待。如西涼所言非要記不得梅艷桃紅時(shí)，天地褪色再幡然醒悟會(huì )不會(huì )太遲？飲盡孟婆湯的剎那，有幾個(gè)沒(méi)有和著(zhù)淚水吞咽？是悔是恨？
這一生，牽他（她）手，好好過(guò)活。此葉發(fā)此樹(shù)，葉落樹(shù)枯時(shí)也已不知化為誰(shuí)的護花泥了~今生，我們愛(ài)了，就牢牢的、牢牢的靠近，不要在茫茫人海中丟了彼此
劫
我原本吳氏。
家族卑微，生來(lái)有姓無(wú)名，十五歲嫁入孟家，人稱(chēng)孟娘。
宿于沁園，每年冬末，萬(wàn)株玉蘭繁花似錦，芳香四溢。
山林四周種滿(mǎn)各類(lèi)藥草，共計千種，無(wú)論何季，都能看到藥花漫山開(kāi)遍。
夫孟夕與我，懸壺濟世已有五載。
那年，秋，清晨有陽(yáng)光穿過(guò)竹簾照進(jìn)來(lái)，我將簾子拉起，推開(kāi)窗，有露珠從木欞滾落，外面紅楓似火，隨風(fēng)盈盈而動(dòng)。
楓下站一女子，粉衣如花，云鬢輕斜，只是面色蠟黃，實(shí)有憔悴。
“我的下人曾到過(guò)府上請過(guò)孟郎中，郎中不肯過(guò)府，只好親自來(lái)此。”
她道，身邊只帶了一個(gè)小丫頭，衣著(zhù)考究，舉止不俗。
“孟娘……”
孟夕的眼睛從我的身上穿過(guò)，落在了粉衣女子的身上，我看到他眼中撩起的光暈。
那女子雖病容滿(mǎn)面，卻掩飾不住天生麗質(zhì)，香艷妖嬈，任何男人都會(huì )動(dòng)心。
孟夕是個(gè)男人，塵世中有血有肉的男人，相宿五年，他想什么，我懂。
秋至冬末，時(shí)見(jiàn)寶馬香車(chē)新轍。
女子來(lái)園頻頻，氣色好了很多，面帶紅潤，笑聲朗朗，見(jiàn)到孟夕更是如此。
平日里，孟夕在園中越來(lái)越沉默，時(shí)常一個(gè)人很長(cháng)時(shí)間呆在配藥房，足不出戶(hù)，行為隱密而怪異。
我問(wèn)孟夕：“那女子是何人？”
“明珠公主。”孟夕話(huà)語(yǔ)不多。
“那樣的女子，蘭心惠質(zhì)，誰(shuí)看了都會(huì )動(dòng)心。”我嘆道。
孟夕背過(guò)身只顧配藥，故意不睬。
“明日我代你替她看病。”我道。
“她是我的病人。”孟夕不溫不火。
我怒，反手將他手中的配藥盤(pán)打翻在地。
整整一個(gè)月，彼此沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話(huà)。
每日，總能看到孟夕披著(zhù)外衣在配藥房里呆得很晚，不停的咳嗽。
我拉下簾子，討厭這種裝病嚇人的模樣，像這樣的事已經(jīng)是第三次了。
我說(shuō)過(guò)第三次，就再也不會(huì )理他，無(wú)論他如何耍小聰明也是徒勞。
平日裝得再像，也瞞不過(guò)明珠公主的耳目。
“你和孟郎中已一月無(wú)語(yǔ)？”她說(shuō)，眼有嘲意。
我看著(zhù)她冷道：“這是我們夫妻間的事，不用外人閑看。”
“皇上已將我配婚與他，他的事就是我的事。”
她自始至終沒(méi)有正看我一眼，說(shuō)罷，拉起衣裙，在丫環(huán)的簇擁下上了香車(chē)，漸然遠去。
我的手不覺(jué)間顫了起來(lái)，恨無(wú)處泄。
如果孟夕變了心，我如何能將他拉回來(lái)？
一味的放任，結果，只能由他而去。
“你在這兒。”
他來(lái)了，踏著(zhù)地上的枯枝腐葉悄無(wú)聲息地站到我面前。
“你哭了……”
5.冥界都有哪些傳說(shuō)呢
冥界和亡者之神 — 阿努比斯 對古埃及人來(lái)說(shuō)，來(lái)生極其重要，因此守衛亡者的阿努比斯神在很早以前就為人所崇拜。
冥界和亡者之神阿努比斯長(cháng)著(zhù)一顆胡狼頭，后者是一種常見(jiàn)的在墓地搜尋腐食的野狗。人們向他禱告，祈求保護亡者，他還幫助伊希思將奧西里斯 （Osiris） 制成了木乃伊。
阿努比斯是一個(gè)古代的神祗，在奧西里斯成為要神很早以前就指引死者走向通往冥府的道路。但在將被謀殺的奧西里斯制成木乃伊后，阿努比斯還成為了尸體防腐者之神。
阿努比斯還與正義女神瑪特 （Ma'at） 聯(lián)系在一起。埃及人認為人死后會(huì )前往亡者之殿。
在那里，阿努比斯通過(guò)瑪特的羽毛來(lái)稱(chēng)量亡者心臟的重量，并且稱(chēng)重前會(huì )首先使天平達到平穩，從而保證精確度。心臟重于羽毛者就會(huì )被魔鬼吃掉。
死亡判官 — 奧西里斯 奧西里斯是埃及最重要的九大神明“九神”（Great Ennead） 之一。他生前是一個(gè)開(kāi)明的國王，死后是地界主宰和死亡判官。
他還是復活、降雨和植物之神。 奧西里斯是努特 （Nut） 和格伯 （Geb） 的孩子，伊希斯 （Isis） 是他的妹妹（后來(lái)成了他的妻子），他還有一個(gè)生性嫉妒的兄弟賽思 （Seth），并最終為其所害。
奧西里斯以一個(gè)留著(zhù)胡須、手持連枷及象征至高無(wú)上權力的權杖、頭戴王冠的木乃伊形象出現。他頭戴象征上埃及的白色王冠，王冠周?chē)鍧M(mǎn)了紅色羽毛。
他的皮膚為綠色，代表著(zhù)植物——他在做國王時(shí)教會(huì )了埃及人耕作。 雖然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。
相反，他象征著(zhù)埃及人所相信的死后可以永世榮耀的希望 眾神之王 — 瑞神 瑞神是眾神之王，他長(cháng)有一顆獵鷹頭，上面豎頂著(zhù)太陽(yáng)盤(pán)。 和阿蒙神 （Amun） 一樣，瑞神（或拉神）也被認為是萬(wàn)物的創(chuàng )造者。
他的信徒相信地球上的生命都是用他的眼淚創(chuàng )造出來(lái)的。這是兩個(gè)造物之神相同的地方，最終他們合而為一，成為阿蒙-瑞（Amun-Re） 神教。
瑞神（或拉神）是一個(gè)重要造物之神。他還是太陽(yáng)神，每天都會(huì )重生，乘船遨游于天空，黃昏時(shí)則會(huì )死去。
一日之內瑞神會(huì )呈現多種樣子。白天他是一個(gè)活著(zhù)的神，到晚上他就會(huì )死去。
他在黎明時(shí)出生，是一個(gè)小孩童，中午時(shí)成為壯年男子，到太陽(yáng)落山時(shí)則變?yōu)橐粋€(gè)老人——等待著(zhù)次日早晨的重生。在此期間，他乘著(zhù)被稱(chēng)為“萬(wàn)年之舟”的船只駛過(guò)天空。
埃及人用這種方式來(lái)解釋太陽(yáng)在天空中的運行。 赫里奧波利斯 （Heliopolis） 是太陽(yáng)神瑞的崇拜中心。
他被認為是國王和所有重要神祗之父。
6.希臘神話(huà)中的冥界
地獄之門(mén) 從這里開(kāi)始要連小小的希望也要放棄.
三渡河 必須要付渡河費，不要忘記帶錢(qián).
第一獄 審判死者的法庭，在這里就是說(shuō)謊也會(huì )被立刻看穿.
第二獄 犯貪欲的罪人要被重而冷的雨吹打，還要做看地獄的惡狗的食物
第三獄 小氣的奢侈的罪人會(huì )永遠地不斷把巖石轉動(dòng).
第四獄 黑暗的沼澤，不滿(mǎn)及憤怒的罪人在這里互相沉論.
第五獄 不遵守神的教導的罪人，隋落在無(wú)數的墓碑之中受火焰的痛苦
第六獄 血池！冤魂界
第七獄 與一之壕一樣
第八獄，哥喬杜斯 煉魂界！企圖背叛神的嚴重罪人要被扔進(jìn)冰凍地獄.
一之谷 生前向其他人使用暴力的罪人要隋落在這個(gè)血池地獄與第六獄一樣
二之谷 自殺而死的罪人要被扔入森林地獄.
三之谷 沉迷于不正當快樂(lè )的罪人被扔進(jìn)熱沙地獄.
黑色疾風(fēng)谷 愛(ài)欲的罪人會(huì )被風(fēng)吹起，永遠在風(fēng)地獄中受苦.
花 田 這里是地獄最美麗的地方
血之大瀑布 到現在為止，罪人在地獄里流下的血和淚匯聚成瀑布流下來(lái).
一之壕 販賣(mài)女人的罪人會(huì )在這里永遠受到鞭打
二之壕 賣(mài)弄色情的罪人會(huì )被浸在污物里.
三之壕 利用圣識身份做壞事的人，在這里永遠受火燒.
四之壕 利用假占補的罪人會(huì )把頸裝在前后東跑西跑
五之壕 貪污和受賄的罪人會(huì )被浸在煮滾焦油里，被惡魔們挑凈全身的肉.
六之壕 犯行騙的罪人要穿上用重鉛做的斗篷，在地獄不斷的行走.
七之壕 犯了偷盜的罪人隨落到蛇地獄.
八之壕 施行奸計的罪人，要扔到火地獄.
九之壕 散播不和的種子的人，會(huì )被無(wú)限地切割身體.
十之壕 制造假鈔和欺詐的罪人，被扔進(jìn)的地方，身體會(huì )腐爛，全身發(fā)霉，心如刀割.
一之圈 加伊拿：拉達曼迪斯的住地 （地獄審判官）
二之圈 安提羅拉：艾亞哥斯的住地 （地獄審判官）
三之圈 多羅美亞：米諾斯的住地 （地獄審判官）
四之圈 朱狄加：哈迪斯的住地
極樂(lè )凈土 天堂世界
富 田 通向從間的路
7.冥界愛(ài)情故事
哈 迪 斯
Hades [狄斯] 冥府之王
宙斯，波塞冬，得墨忒爾的兄長(cháng)，主管冥界，力量很強，但性格平和。除了搶奪豐收女神得墨忒爾之女春之女神玻爾塞富涅為妻外，無(wú)它惡行。他頭戴隱身帽，親自守衛冥國。
掌管冥府，即死人居住的地方.冥府到處都是地道與洞穴，好像迷宮一樣；居民是幽靈惡魔和怪物.[哈得斯]只到過(guò)凡間一次，目的是找一個(gè)妻子.最后，他帶走了農事和豐產(chǎn)女神[得墨忒耳]的女兒[帕耳塞福涅].[得墨忒耳]憤怒極了，她要[帕耳塞福涅]從冥府回來(lái)，否則不準大地有任何農產(chǎn)收成.后來(lái)[得墨忒耳]和[哈得斯]請[宙斯]做仲裁人，[宙斯]命令[帕耳塞福涅]每年冬天的六個(gè)月住在冥府，春天的六個(gè)月返回大地.這樣，人類(lèi)就可以種植農產(chǎn)品和獲得收成了.
冥王往往坐在他的寶座上，他的妻子貝瑟芬妮坐在他的旁邊。長(cháng)發(fā)和蓬松的胡子遮住了他的臉龐，他的容貌給人一種憂(yōu)郁感。他右手拿著(zhù)指揮所有亡靈的神杖。他的頭上往往戴著(zhù)由烏木.蕨類(lèi)植物或水仙花制作的冠冕。有時(shí)他手上拿著(zhù)一串鑰匙，意思是：凡是進(jìn)入冥府的亡靈，都被冥府的大門(mén)一一瑣在里面。由于冥王居住在地心，而各種植物是從地里長(cháng)出來(lái)的，所以人們認為是冥王讓土地肥沃。因此他手中還往往拿著(zhù)一個(gè)象征豐收的羊角。人們通常先用黑紗綁住黑母羊或黑公牛，然后把它宰殺，再用火燒成黑色作為獻給冥王的祭品。
在希臘神話(huà)的創(chuàng )世紀故事中，最早的宇宙是空無(wú)一物，不知經(jīng)過(guò)多少歲月，產(chǎn)生了混沌，而后混沌生出萬(wàn)有之母姬亞和生命力埃洛士；接著(zhù)，姬亞生了天宇由拉那士。姬亞和由拉那士相配，生出了三個(gè)巨人、三個(gè)怪物和十二位泰坦神。不過(guò)，由拉那士害怕自己的子女，姬亞每生下一個(gè)魔怪或泰坦，就被囚禁在地底暗牢。姬亞就想加以報復，她聯(lián)合最小的兒子克諾士。當由拉那士踏入姬亞房間時(shí)遭到克諾士襲擊；重傷的由拉那士的血生成了復仇女神和巨人族。克諾士更砍下由拉那士的生殖器，拋入海中，海水旋即冒出白沫，白沫吐出一個(gè)美女――著(zhù)名的愛(ài)與美之神阿芙羅狄忒。克諾士殺父為王，和泰坦之一的母神蕾亞成親，他們生下三男三女，分別是哈笛斯、波賽頓、宙斯、赫西亞、狄蜜特和赫拉。同樣，克諾士也畏懼子女奪權。蕾亞每生下一子，就被克諾士吞下肚子。只有幼子宙斯逃脫魔掌，宙斯長(cháng)大后回來(lái)，騙克諾士吐出兄妹后制服了克諾士。之后宙斯憑借武力戰勝了兩位兄長(cháng)，掌管天空和人間，成為天神；宙斯娶了最小的妹妹，赫拉成為天后；失利的哈笛斯只能掌管冥界，成為冥王；波賽頓成為海神；大姐赫西亞成為宅地守護神；而狄蜜特成為農業(yè)之神，大地之母。宙斯也和狄蜜特生下了一個(gè)女兒――就是最美的春之女神泊瑟芬妮。
后來(lái)的故事大家都應該知道了，冥王哈笛斯愛(ài)上了泊瑟芬妮將她帶到冥界，成為他的冥后。悲傷的母親狄蜜特飛過(guò)千山萬(wàn)水去尋找女兒。人間少了大地之母，種子不再發(fā)芽，肥沃的土地結不出成串的麥穗，人類(lèi)都要餓死了。宙斯只好想個(gè)折衷的辦法，一年之中，泊瑟芬妮四分之三的時(shí)間和哈笛斯在一起，四分之一的時(shí)間和母親狄蜜特在一起。泊瑟芬妮和母親在一起的時(shí)候，狄蜜特就帶她到山洞里去生活，這時(shí)大地上便是冬季；其他的時(shí)候泊瑟芬妮回到地府，狄蜜特在大地上巡視，便是春夏秋季。
不少的故事都將冥王寫(xiě)成一個(gè)滿(mǎn)是詭計的黑暗男子，說(shuō)冥王讓泊瑟芬妮臨走時(shí)吃了一顆石榴，她吃了這顆果子便無(wú)法在人間生活，注定要回到陰暗惡臭的地府里。可我卻寧可相信泊瑟芬妮對冥王的愛(ài)情。我相信另一種說(shuō)法：泊瑟芬妮也愛(ài)上了哈笛斯，習慣了地府的生活。哈笛斯十分愛(ài)她，日子過(guò)得很快活。或者我一直是同情哈笛斯的吧，身為長(cháng)兄的他與宙斯爭奪王位失敗，只能呆在暗無(wú)天日的地府，這其實(shí)已經(jīng)是一種不幸了。他對泊瑟芬妮的愛(ài)戀象是對美好事物的一種向往吧，黑暗的冥王愛(ài)上了美麗純潔的春之女神，就算有的傳說(shuō)中說(shuō)冥王對泊瑟芬妮的愛(ài)情只是阿芙羅狄忒要兒子小愛(ài)神厄羅斯射出的一根箭，我想我也可以理解他的苦處，就象黑暗對光明的渴望，就象飛蛾撲火般決烈，冥王哈笛斯的愛(ài)情就這么轟轟烈烈地爆發(fā)了。
當然，他的故事其實(shí)給了后世一個(gè)不好的榜樣。臺灣言情小說(shuō)中類(lèi)似的搶親的情節比比皆是，而且總讓我們反感男主角的跋邑囂張，覺(jué)得女性不被尊重，甚至違反基本的法制觀(guān)念。可是那么久遠的傳說(shuō)，那么古老的時(shí)代，我們又能做怎樣的苛求呢？何況，冥王是那么專(zhuān)一那么長(cháng)情，（那個(gè)花心大蘿卜宙斯不能比）。最終，冥王和泊瑟芬妮也是幸福的吧。無(wú)論如何，冥王的愛(ài)情，那樣決然那樣專(zhuān)一的愛(ài)情，我想起來(lái)心底總會(huì )低低的嘆息。
8.關(guān)于冥界,聯(lián)系著(zhù)今生的傳說(shuō)
三生石兩千年前，巍峨高聳的九仙山上一片山澗流水，水花撲打到巖層上，在太陽(yáng)下閃爍著(zhù)金光。
九仙山三生石流浪的三生石，來(lái)到了這里，浪花為它洗去疲憊。它正靜靜的趟著(zhù)，而水花正熱情的撫摸著(zhù)這個(gè)陌生的來(lái)客，好奇的打量著(zhù)他身上奇特的花紋和深邃的過(guò)去。
片刻，三生石醒來(lái)，心口有點(diǎn)痛，眼前這個(gè)地方，本該是它流浪中最合適的棲息之地。但什么樣的環(huán)境都不能消除它內心的傷痛，作為一塊石，它的生命它的靈魂就是刻在它身上的一生相守，前世今生的誓言。
但誓言已經(jīng)隨風(fēng)飄逝。它已經(jīng)失去了靈魂。
它變成了一塊毫無(wú)靈性的石頭。一千年以前，他和她，曾經(jīng)牽手到它面前，在它身上刻下了誓言：一生相守。
它含笑把它接納進(jìn)自己的生命。從此，它的人生就有了唯一一個(gè)光榮的使命：守護愛(ài)情，守護誓言。
它目送他們步入塵世，看他們在人間煙火柴米油鹽中，愛(ài)情如細水長(cháng)流。它懸著(zhù)的心終于放了下來(lái)。
它想，它的使命可以完成了 。于是，它閉上眼睛，呼呼的睡去。
這一睡就是一千年。滄海桑田。
它是被一陣疼痛驚醒的。它的心口在疼痛流血。
人間已經(jīng)不是千年前，到處是烏煙瘴氣。它焦急問(wèn)天神：這一切是怎么回事？天神嘆了口氣：人間妖魔肆虐了。
一群奔跑的巨大牦牛，不小心踩開(kāi)了關(guān)閉已久的洞穴。那里關(guān)著(zhù)九九八十一個(gè)名叫欲望的魔鬼。
他們全出來(lái)了。人間已經(jīng)被欲望統治了。
欲望之魔改變了人間。它看到人間人們間感情太深厚，就畫(huà)出了許多叫金錢(qián)的東西，讓人們去爭奪。
結果人們相互斗爭相互用盡心機。誰(shuí)也不再輕易相信誰(shuí)。
它看到相愛(ài)的男女如膠似漆，就畫(huà)出了許多妖女與王子。世間的男子，全被妖女吸引住了，紛紛舍棄了最初的愛(ài)情。
愛(ài)情死了。誓言沒(méi)有了。
三生石，只有到處流浪。沒(méi)有誓言的三生石，已經(jīng)失去了存在的意義。
它想從懸崖跳下去，使自己粉身碎骨。但它沒(méi)有，如果它不存在了，以后誰(shuí)能能去銘記愛(ài)情的誓言，當有一天它再回來(lái)的時(shí)候，它會(huì )因為找不到三生石而無(wú)處可依。
于是，在這美麗的山坡上，三生石呆了下來(lái)，不再流浪。它要等。
等那個(gè)誓言再回來(lái)。即使它已經(jīng)是一塊很普通的毫無(wú)靈性的石頭了，也許誰(shuí)也不會(huì )再認出它是三生石了。
但它依然記得它的使命。它的一生，就是在守候。
即使它默默的再呆一千年。
