猇的歷史典故(指鹿為馬的歷史典故)
1.指鹿為馬的歷史典故
歷史典故一：秦二世的時(shí)候，趙高駕著(zhù)一頭鹿隨從二世出行，二世問(wèn)他說(shuō)：“丞相為什么駕著(zhù)一頭鹿呢？”趙高說(shuō)：“這是一匹馬啊！”二世說(shuō)：“丞相錯了，把鹿當做馬了。”
趙高說(shuō)：“這確實(shí)是一匹馬啊！（如果）陛下認為我的話(huà)不對，希望（陛下允許我）問(wèn)一問(wèn)群臣。”群臣之中一半說(shuō)是鹿，一半說(shuō)是馬。在這種情況下，秦王不能再堅持自己的看法，只好順從趙高的說(shuō)法。
歷史典故二：趙高想要叛亂（篡奪秦朝的政權），恐怕各位大臣不聽(tīng)從他，就先設下圈套設法試探。于是帶來(lái)一只鹿獻給二世，說(shuō)：“這是一匹馬。”二世笑著(zhù)說(shuō)：“丞相錯了吧？您把鹿說(shuō)成是馬。”
問(wèn)身邊的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說(shuō)是馬，有的說(shuō)是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷（或陷害）那些說(shuō)是鹿的人。以后，大臣們都畏懼趙高。
擴展資料：
指鹿為馬的啟示：
1、不可以顛倒黑白，也就是不可以指鹿為馬。
即使取得了一時(shí)的成功，但是終究也逃不過(guò)事實(shí)的評判。雖然趙高在朝堂之上贏(yíng)得了很多官員的贊同，但是卻是權力逼迫所致，在趙高失去權力之后，那些曾經(jīng)認同他指鹿為馬說(shuō)法的官員便不再支持他。
2、為了一己私欲，顛倒是非黑白是會(huì )遭到報應的。
趙高在害死了秦二世胡亥之后，正準備登上皇位，但是文武百官卻不在支持他，使得趙高只得將皇位傳給趙子嬰。在最后，趙子嬰使用計謀將趙高騙到宮中，令宦官韓談一刀殺了趙高。趙子嬰登上皇位之后，當著(zhù)文武百官的面列趙高的種種罪名，令趙高遺臭萬(wàn)年。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-指鹿為馬
2.圍魏救趙的歷史典故
上演圍魏救趙的李秀成事件《史記·孫子吳起列傳》，是講戰國時(shí)期齊國與魏國的桂陵之戰。
公元前354年，魏惠王欲釋失中山的舊恨，便派大將龐涓前去攻打。這中山原本是東周時(shí)期魏國北鄰的小國被魏國收服，后來(lái)趙國乘魏國國喪伺機將中山強占了，魏將龐涓認為中山不過(guò)彈丸之地，距離趙國又很近，不若直打趙國都城邯鄲，既解舊恨又一舉雙得。
魏王從之，欣欣然似霸業(yè)從此開(kāi)始，即撥五百戰車(chē)以龐涓為將，直奔趙國圍了趙國都城邯鄲。趙王急難中只好求救于齊國，并許諾解圍后以中山相贈。
齊威王應允，令田忌為將，并起用從魏國救得的孫臏為軍師領(lǐng)兵出發(fā)。這孫臏曾與龐涓同學(xué)，對用兵之法諳熟精通。
魏王用重金將他聘得，當時(shí)龐涓也正事奉魏國。龐涓自覺(jué)能力不及孫臏，恐其賢于己，遂以毒刑將孫臏致殘，斷孫兩足并在他臉上刺字，企圖使孫不能行走，又羞于見(jiàn)人。
后來(lái)孫臏裝瘋，幸得齊使者救助，逃到齊國。這是一段關(guān)于龐涓與孫臏的舊事。
且說(shuō)田忌與孫臏率兵進(jìn)入魏趙交界之地時(shí)，田忌想直逼趙國邯鄲，孫臏制止說(shuō)：“解亂絲結繩，不可以握拳去打，排解爭斗，不能參與搏擊，平息糾紛要抓住要害，乘虛取勢，雙方因受到制約才能自然分開(kāi)。現在魏國精兵傾國而出，若我直攻魏國。
那龐涓必回師解救，這樣一來(lái)邯鄲之圍定會(huì )自解。我們再于中途伏擊龐涓歸路，其軍必敗。
田忌依計而行。”果然，魏軍離開(kāi)邯鄲，歸路中又陷伏擊與齊戰于桂陵，魏部卒長(cháng)途疲憊，潰不成軍，龐涓勉強收拾殘部，退回大梁，齊師大勝，趙國之圍遂解。
這便是歷史上有名的“圍魏救趙”的故事。又后十三年，齊魏之軍再度相交于戰場(chǎng)，龐涓復又陷于孫臏的伏擊自知智窮兵敗遂自刎。
孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰術(shù)。
3.晏嬰的歷史典故和歷史傳說(shuō)誰(shuí)知道
歷史典故 二桃殺三士 歷史傳說(shuō) 出使狗國，故進(jìn)狗門(mén) 晏嬰不但在迎接外國使節的時(shí)候做到了堂堂正正，而且在出使外國之時(shí)，每次也能態(tài)度決然，隨機應變，不辱使命。
春秋末期，諸侯均畏懼楚國的強大，小國前來(lái)朝拜，大國不敢不與之結盟，楚國簡(jiǎn)直成了諸侯國中的霸主，齊相國晏嬰，奉齊景公之命出使楚國。楚靈王聽(tīng)說(shuō)齊使為相國晏嬰后，對左右說(shuō)：“晏平仲身高不足五尺，但是卻以賢名聞?dòng)谥T侯，寡人以為楚強齊弱，應該好好羞辱齊國一番，以揚楚國之威，如何？”太宰一旁言道：“晏平仲善于應對問(wèn)答，一件事不足以使其受辱，必須如此這般方可。”
楚王大悅，依計而行。 晏嬰身著(zhù)朝衣，乘車(chē)來(lái)到了楚國都城東門(mén)，見(jiàn)城門(mén)未開(kāi)，便命人喚門(mén)，守門(mén)人早已得了太宰的吩咐。
指著(zhù)旁邊的小門(mén)說(shuō)：“相國還是從這狗洞中進(jìn)出吧！這洞口寬敞有余，足夠您出入，又何必費事打開(kāi)城門(mén)從門(mén)而入呢？”晏嬰聽(tīng)罷，笑了一笑，言道：“這可是狗進(jìn)出的門(mén)，又不是人進(jìn)出的門(mén)，出使狗國的人從狗門(mén)出入，出使人國的人從人門(mén)出入，我不知道自己是來(lái)到了人國呢，還是狗國呢？我想楚國不會(huì )是一個(gè)狗國吧！"守門(mén)之人將晏嬰的話(huà)傳給了楚靈王，楚靈王聽(tīng)罷，沉思了一會(huì )兒，才無(wú)可奈何的吩咐打開(kāi)城門(mén)，讓晏嬰堂堂正正地進(jìn)入了楚都。
4.關(guān)于蕭何的歷史典故
成也蕭何，敗也蕭何 漢王元年（前206），棄楚投漢。
先為管理倉庫的連敖，繼因夏侯嬰薦舉而升治粟都尉。屢與蕭何接談，被視為奇才。
自度不會(huì )被劉邦重用，乃不辭而別。旋被蕭何追回，懇切薦于劉邦。
七月，被拜為大將。受任伊始，即剖析天下形勢，陳說(shuō)劉項短長(cháng)，為劉邦定下東征方略。
二年五月，收集彭城之戰后大敗而歸的漢軍余部，與劉邦會(huì )于滎陽(yáng)（今河南滎陽(yáng)東北）。率兵阻擊楚追兵，漢得以重振旗鼓。
其后，獨當一面，開(kāi)辟北方戰場(chǎng)，為滅楚興漢做出巨大貢獻。八月，以佯作正面進(jìn)攻、實(shí)則翼側偷襲的戰法，破魏軍，俘魏王豹（見(jiàn)韓信破魏之戰）。
后九月?lián)舸艽嘞恼f(shuō)。三年十月井陘之戰，背水設陣，殲滅趙軍，殺代王陳馀，獲趙王歇。
其“置之死地，使人人自為戰”（《史記·淮陰侯列傳》）的大膽決策，是“知己”而用兵的典范。四年十月，襲齊，進(jìn)克臨淄（今山東淄博東北）。
繼在濰水之戰中，采取壅堤堵水、佯敗誘敵、半渡而擊等戰法，大敗齊楚聯(lián)軍，殺楚將龍且，擒齊王田廣。平定齊地后，自請為齊王，致劉邦疑忌。
猶一心侍漢，斷然拒絕項羽使臣及部下謀士勸其三分天下，鼎足而居的游說(shuō)。五年十二月垓下之戰，指揮漢軍聚殲楚軍。
是月，被劉邦奪去兵權。一月，由齊王改封楚王，都下邳（今江蘇邳州南）。
漢高祖六年，被誣謀反，械縛至洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)東），因無(wú)實(shí)據，貶為淮陰侯。從此怏怏不樂(lè )，稱(chēng)病不朝。
十一年一月，被人告發(fā)與謀反的陳豨相勾結，為呂后、蕭何誘殺于長(cháng)樂(lè )宮。韓信自言用兵“多多益善”，實(shí)則“擇人而任勢”（《孫子·勢篇》），因勢用兵，以兵造勢，故能出奇制勝，戰必勝，攻必取。
諳熟兵法，嫻于軍務(wù)，曾與張良一道整理古代兵家著(zhù)述，還收集、補訂了軍中律法。 楚漢戰爭一結束，韓信被改封為楚王。
漢高祖六年（前201）十月，劉邦再次采用陳平計謀，誘捕韓信。十二月，將韓信貶為淮陰侯。
韓信郁郁不得志，稱(chēng)病不參加朝廷活動(dòng)。漢高祖十年（前197）九月，劉邦寵臣陳豨反叛，自立為趙王，劫掠趙、代屬地。
劉邦用羽檄征召天下兵士，并親自率兵征討陳豨。韓信一向與陳豨交情不錯，于是稱(chēng)病在家，不聽(tīng)從劉邦詔令，暗地里派人去向陳豨聯(lián)絡(luò )，謀求里應外合，并準備與家臣乘夜偽稱(chēng)詔令大赦諸官罪犯和奴役，發(fā)兵襲擊呂后和太子。
當時(shí)韓信舍人得罪了韓信，韓信想殺掉他。舍人弟懷恨在心，向呂后告發(fā)韓信謀反情況。
呂后想召韓信，又擔心他的黨羽作亂，便與丞相蕭何商討計策，將韓信抓了起來(lái)并斬殺于長(cháng)樂(lè )宮鐘室，還滅其三族。韓信最初是被蕭何推薦給劉邦的，現又是蕭何將其騙入宮的，真是“成也蕭何，敗也蕭何”。
5.退避三舍,圍魏救趙的歷史故事
到了楚國，楚王設宴招待重耳。楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國，該怎么報答我呢？”重耳回答說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說(shuō)：“話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧？”重耳回答道：“要是托您的福。果真能回國。假如晉、楚兩國交戰，在中原相遇，我會(huì )命令我的軍隊退避您的軍隊三舍（一舍等于三十里），如果還不得到認可，我左手拿鞭子和弓箭，右手帶著(zhù)盛著(zhù)弓箭的袋子，來(lái)與您交戰。”
公元前354年，魏國軍隊圍趙國都城邯鄲，雙方戰守年余，趙衰魏疲。這時(shí)，齊國應趙國的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬(wàn)救趙。攻擊方向選在哪里？起初，田忌準備直趨邯鄲。孫臏認為，要解開(kāi)紛亂的絲線(xiàn)，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。他向田忌建議說(shuō)，現在魏國精銳部隊都集中在趙國，內部空虛，我們如帶兵向魏國折都城大梁猛插進(jìn)去，占據它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國的國都大梁（今河南開(kāi)封）進(jìn)軍，它必然放下趙國回師自救，齊軍乘其疲憊，在預先選好的作戰地區桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，趙國之圍遂解。
6.“秦晉之好”的歷史典故是怎么樣的
“秦晉之好”的典故： 一種：我國在春秋時(shí)期，處于諸侯割據的狀態(tài)。
共河上下，大江南北，分布著(zhù)許多大大小小的諸侯國。這些諸侯國互相征伐，爭奪霸權，采取各種手段來(lái)維護各自的利益。
他們彼此之間，時(shí)而聯(lián)合，時(shí)而對抗，甚至發(fā)生戰爭。 當時(shí)的秦國地處今天的陜西、甘肅和四川的一部分地區，晉國地處今天的山西南部，是兩個(gè)相鄰的強國。
兩國既相爭奪，又相利用。在那個(gè)時(shí)期，兩個(gè)諸侯國或者兩個(gè)大家族通婚聯(lián)姻是表示友好聯(lián)合的一種重要方式，這種婚姻是帶有政治性質(zhì)的。
秦晉兩國的統治者之間，就出現過(guò)多次通婚聯(lián)姻的事情。后來(lái)，“秦晉之好”逐漸發(fā)展為成語(yǔ)。
但僅指兩家結親，不一定包含什么政治內容了。 又一種：原來(lái)所謂的“秦晉之好”，其最初故事竟是這樣的功利，深為之震驚。
書(shū)載，秦穆公為求將來(lái)做霸主，巴結當時(shí)力量強大的晉國，向晉獻公求婚，晉獻公就把大女兒嫁給了他。后來(lái)，晉獻公年邁昏庸，為討好年輕的妃子，要立小兒子為國君繼承人，從而殺死了當時(shí)的太子申生。
于是，另外的兩個(gè)兒子夷吾和重耳為了活命，分別逃往他國避難。 再后來(lái)，夷吾的運氣比較好，得到姐夫秦穆公的幫助，做了晉國國君。
但是不久，夷吾就與秦國失和，他忘掉了秦國的恩情，反倒發(fā)兵攻打秦國，終遭慘敗，不得已割地求饒，還叫兒子公子圉到秦國做人質(zhì)，這才將兩國的關(guān)系修好。 秦穆公為了聯(lián)絡(luò )公子圉，把自己的女兒懷贏(yíng)嫁給了他。
這在當時(shí)的社會(huì )來(lái)說(shuō)，是一件親上加親的事，按理關(guān)系應該是很穩固的了。然而公子圉聽(tīng)說(shuō)自己的父親病了，害怕國君的位置會(huì )被傳給別人，就扔下妻子，一個(gè)人偷偷跑回晉國。
第二年，夷吾一死，公子圉就做了晉國君主，跟秦國不相往來(lái)。 沒(méi)想到公子圉又是一個(gè)忘恩負義的夷吾，秦穆公當然很生氣，立即決定要幫助重耳當上晉國國君，把逃到楚國的重耳接過(guò)來(lái)，還要把女兒懷贏(yíng)改嫁給他。
現在秦穆公與晉國的關(guān)系可就很微妙了他是夷吾和重耳兩人的姐夫，又是夷吾的兒子公子圉的舊老丈人，還是自己的舅子重耳的新泰山。放到現在，他們的關(guān)系不被人的唾沫淹翻才怪！但是這件事情，在當時(shí)的社會(huì )，又有幾個(gè)人敢說(shuō)三道四？最后來(lái)，秦穆公的舅子兼女婿——糟老頭子重耳在秦穆公的幫助下，如愿以?xún)數内s走公子圉，當上了晉國的新國君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公，秦穆公也在重耳死后不久，借機打敗已經(jīng)成為中原的霸主的晉國，也成了“春秋五霸”之一。
由此可見(jiàn)，所謂的“秦晉之好”，只不過(guò)是暫時(shí)的相互利用，親上加親，是為了日后的伺機反噬倒撲；所謂的“秦晉之好”，只不過(guò)是一句好聽(tīng)的外交詞令！ 還有一種：秦穆公與晉文公是春秋時(shí)期兩個(gè)明君，兩人都很有傳奇色彩。晉文公重耳應該不叫重耳，而應該叫重目，因為他的眼睛有2個(gè)瞳孔，和舜帝一樣。
秦穆公把自己女兒嫁給重耳，幫助他復國，當時(shí)兩國關(guān)系好的很！所以后來(lái)親家叫“秦晉之好”。 秦穆公的女兒弄玉有一段優(yōu)美的愛(ài)情故事。
卻說(shuō)秦穆公有幼女，出生時(shí)正好有人獻了塊璞，琢之得碧色美玉。 女兒周歲，宮中放很多東西，女兒獨取此玉，弄之不舍，因名弄玉。
稍長(cháng)，姿容絕世，且又聰明無(wú)比。善于吹笙，不由樂(lè )師，自成音調。
穆公命巧匠，剖此美玉為笙。女吹之，聲如鳳鳴。
穆公鐘愛(ài)其女，筑重樓以居之，名曰鳳樓。樓前有高臺，亦名鳳臺。
弄玉年十五，穆公欲為之求佳婿。弄玉自誓曰：“必得善長(cháng)吹笙的人，能與我唱和者，方是我夫，他非所愿也。”
穆公使人遍訪(fǎng)，不得其人。忽一日，弄玉于樓上卷簾閑看，見(jiàn)天凈云空，月明如鏡，呼侍兒焚香一柱，取碧玉笙，臨窗吹之。
聲音清越，響入天際。微風(fēng)拂拂，忽若有和之者。
其聲若遠若近。弄玉心異之，乃停吹而聽(tīng)，其聲亦止，余音猶裊裊不斷。
弄玉臨風(fēng)惘然，如有所失。徙倚夜半，月昃 香消，乃將玉笙置于床頭，勉強就寢。
夢(mèng)見(jiàn)西南方天門(mén)洞開(kāi)，五色霞光，照耀如晝。一美丈夫羽冠鶴氅，騎彩鳳自天而下，立于鳳臺之上。
謂弄玉曰：“我乃太華山之主也。上帝命我與爾結為婚姻，當以中秋日相見(jiàn)，宿緣應爾。”
乃于腰間解赤玉簫，倚欄吹之。其彩鳳亦舒翼鳴舞。
鳳聲與簫聲，唱和如一，宮商協(xié)調，弄玉問(wèn)：“這是什么曲子啊？”丈夫對曰：“此《華山吟》第一弄也。”弄玉又問(wèn)曰：“曲可學(xué)乎？”美丈夫對曰：“既成姻契，何難相授？”言畢，直前執弄玉之手。
弄玉猛然驚覺(jué)，夢(mèng)中景象，宛然在目。 第二天早上，自言于穆公。
乃使孟明以夢(mèng)中形象，于太華山訪(fǎng)之。有野夫指之曰：“山上明星巖，有一異人，自七月十五日至此，結廬獨居，每日下山沽酒自酌。
至晚，必吹簫一曲，簫聲四徹，聞?wù)咄P，不知何處人也。”孟明登太華山，至明星巖下，果見(jiàn)一人羽冠鶴氅，玉貌丹唇，飄飄然有超塵出俗之姿。
孟明知是異人，上前揖之，問(wèn)其姓名。對曰：“某蕭姓，史名。
足下何人？來(lái)此何事？”孟明曰：“某乃本國右庶長(cháng)，百里視是也。吾主為愛(ài)女擇婿，女善吹笙，必求其匹。
聞中下精于音樂(lè )，吾主渴欲一見(jiàn)，命某奉迎。”蕭史曰：“某粗解宮商，別無(wú)他長(cháng)，不敢辱命。”
孟明曰：“同見(jiàn)吾主，自有分曉。”乃與共載而回。
孟明先見(jiàn)穆公，奏知其事，然后引蕭史入謁。
7.馓子的由來(lái)有沒(méi)有什么歷史典故
馓子古時(shí)候稱(chēng)寒具。2000多年前我國著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人屈原寫(xiě)的《楚辭.招魂》篇中，就有：“粔籹蜜餌，有餦餭兮”的句子。粔籹蜜餌、餦\\\\\\餭是什么東西？宋代林洪考證：“粔籹乃蜜面而少潤者”，“餦餭乃寒具食，無(wú)可疑也”。唐代詩(shī)人劉禹錫曾寫(xiě)過(guò)名為《寒具》的一首詩(shī)：“纖手搓成玉數尋，碧油煎出嫩黃深。夜來(lái)春睡無(wú)輕重，壓褊佳人纏臂金。”
但有人說(shuō)這不是劉禹錫寫(xiě)的，而是蘇東坡為一個(gè)賣(mài)“寒具”食的老太婆寫(xiě)的廣告宣傳詩(shī)。且不管誰(shuí)是原作者，但這首詩(shī)卻把“寒具”這種油炸食品描繪得活靈活現，大有呼之欲出之勢，足以令人垂涎欲滴了。那么寒具究竟是什么？明代李時(shí)珍的《本草綱目.谷部》中十分清楚地交待說(shuō)：“寒具即食馓也，以糯粉和面，入少鹽，牽索紐捻成環(huán)釧形，……入口即碎脆如凌雪”。可見(jiàn)馓子麻花的古老非一般食品可與之媲美的了。
為什么古人要吃“寒具”這種食品，其中還有一段傳說(shuō)。原來(lái)古代清明節前一日為民間的寒食節，要緊火3天。晉陸（歲羽）的《鄴中記》有“冬至后一百五日為介子推斷火冷食”的記載。說(shuō)的是介子推曾伴隨公子重耳一起過(guò)著(zhù)流亡生活達19年之久，在重耳餓肚無(wú)食時(shí)，曾割股獻君，可謂忠心耿耿。但重耳重新執政為晉文公后，在論功行賞時(shí)卻忘記了介子推。為此介子推帶了母親去了綿山隱居。晉文公一日忽然想起介子推，親自帶人去綿山尋找，不見(jiàn)，命令放火燒山，想趕出介子推母子。不料介子推守志不移，不肯會(huì )見(jiàn)晉文公，母子雙雙抱木而被燒死。為此晉文公十分悲痛，遷怒于火，下令介子推死前三日全國禁煙火，于是就有了寒食節。三日不動(dòng)煙火，吃什么呢？那就是寒具，它過(guò)油炸制，能夠儲存不變質(zhì)，保持酥脆不皮，當然時(shí)最理想的食品了。
8.酒池肉林的歷史典故
商紂王是商朝的末代帝王，他整日胡作非為，不盡心朝政，是中國有名的暴君。為了懲罰那些反對他的人，他采取了很多的酷刑。他還輕信寵妃妲己的讒言，過(guò)著(zhù)荒淫無(wú)恥的生活。
不僅如此，紂王還大興土木，建造了許多華麗的宮室。為了供自己玩樂(lè )，紂王還建造了宏偉的鹿臺。鹿臺高千尺，寬三里。按照姜子牙的預計，這個(gè)工程要完工需要三十五年，足見(jiàn)其工程之浩大。紂王命北伯崇侯虎監造鹿臺，耗費了大量的人力物力財力，歷時(shí)兩年四個(gè)月。三十五年的工程，僅用兩年四個(gè)月便完工，紂王的搜刮民財之重，可見(jiàn)一斑。
紂王的生活越來(lái)越糜爛了，他還下令在沙丘平臺用酒裝滿(mǎn)池子，把各種動(dòng)物的肉割成一大塊一大塊掛在樹(shù)林里，這就是所謂的“酒池肉林”，以便一邊游玩，一邊隨意吃喝。同時(shí)又叫祼體男女互相追逐嬉戲，生活靡爛荒淫至極。
紂王的暴行終于得到了報應，最后商朝就在他手里滅亡了！成語(yǔ)“酒池肉林”就是從紂王的糜爛荒淫的生活引申出來(lái)的，形容荒淫腐化、極端奢侈的生活。
9.管鮑之交的歷史典故簡(jiǎn)要介紹
管仲和鮑叔牙是好朋友。
起初，管仲和鮑叔牙合伙做買(mǎi)賣(mài)。管仲家里窮，出的本錢(qián)沒(méi)有鮑叔牙多，可是到分紅的時(shí)候，他卻要多拿。
鮑叔牙手下的人都很不高興，罵管仲貪婪。鮑叔牙卻解釋說(shuō)：“他哪里是貪這幾個(gè)錢(qián)呢？他家生活困難，是我自愿讓給他。”
有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲，說(shuō)：“事情辦不成，不是因為你的主意不好，而是因為時(shí)機不好，你別介意。”管仲曾經(jīng)做了三次官，但是每次都被罷免，鮑叔牙認為不是管仲沒(méi)有才能，而是因為管仲沒(méi)有碰到賞識他的人。
管仲曾經(jīng)帶兵打仗，進(jìn)攻的時(shí)候他躲在后面，退卻的時(shí)候他卻跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他，不愿再跟他去打仗。
鮑叔牙卻說(shuō)：“管仲家里有老母親，他保護自己是為了侍奉母親，并不真是怕死。”鮑叔牙替管仲辯護，極力掩蓋管仲的缺點(diǎn)，完全是為了愛(ài)惜管仲這個(gè)人才。
管仲聽(tīng)到這些話(huà)，非常感動(dòng)，嘆口氣說(shuō)；“生我的是父母，了解我的是鮑叔牙啊！”管仲和鮑叔牙就這樣結成了生死之交。
10.秦晉之好的歷史典故由來(lái)
秦穆公為求將來(lái)與中原友好，與當時(shí)力量強大的晉國聯(lián)姻，向晉獻公求婚，晉獻公就把大女兒嫁給了 他。
后來(lái)，晉獻公年邁昏庸，要立小兒子為國君繼承人，從而殺死了當時(shí)的太子申生。于是，另外的兩個(gè)兒子夷吾和重耳，分別逃往梁國和翟國避難。
再后來(lái)，夷吾得到姐夫秦穆公的幫助，做了晉國國君。但是不久，夷吾就與秦國失和，發(fā)兵攻打秦國，終遭慘敗，還叫兒子公子圉到秦國做人質(zhì)，這才將兩國的關(guān)系修好。
秦穆公為了籠絡(luò )公子圉，把自己的女兒懷贏(yíng)嫁給了他。這在當時(shí)的社會(huì )來(lái)說(shuō)，是一件親上加親的事，按理關(guān)系應該是很穩固的了。
然而公子圉聽(tīng)說(shuō)自己的父親病了，外公家又被秦國滅亡，害怕國君的位置會(huì )被傳給別人，跑回晉國。秦穆公立即決定要幫助重耳當上晉國國君，把逃到楚國的重耳接過(guò)來(lái)，還要把女兒懷贏(yíng)改嫁給他，第二年，夷吾一死，公子圉就做了晉國君主，跟秦國不相往來(lái)，重耳在秦穆公的幫助下，當上了晉國的新國君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公，秦穆公也在重耳死后不久，借機打敗已經(jīng)成為中原的霸主的晉國，也成了“春秋五霸”之一。
