忱的歷史典故(玫瑰枕的歷史,有什么典故以及名字的由來)
1.玫瑰枕的歷史,有什么典故以及名字的由來
將玫瑰花瓣陰干，不殘留水分，收入枕中。
玫瑰花具有舒肝解氣，和血調(diào)經(jīng)，保健減肥，養(yǎng)顏美容的功效。用陰干的純天然無污染的玫瑰花與多纖維加上人造乳膠，經(jīng)現(xiàn)代工藝罐裝而成的玫瑰花枕，品質(zhì)純正，干凈馨香，玫瑰花枕冬夏兩用，夏季使用玫瑰花面睡眠，可行氣解郁，和血化瘀，解毒舒經(jīng)；冬季使用人造乳膠面睡眠，彈力適宜，全面承托接觸部位，使頭部舒適，安然入眠。
玫瑰枕頭的寓意用來對異性的愛慕和珍惜之情！
《紅樓夢》第六十三回中描寫說，寶玉“靠著一個各色玫瑰芍藥花瓣裝的玉色夾紗新枕頭”，和芳官一起劃拳。
2.忱戈待旦的故事
枕戈待旦
【解釋】： 戈：古代的一種兵器；旦：早晨。意思是立志殺敵，枕著武器睡覺等天亮。形容時刻準備作戰(zhàn)，。
【成語故事】：
西晉的時候有兩位有名的將軍，一個叫祖逖，一個叫劉琨。
他們年輕的時候，常常在一起，互相勉勵，決心為國家效力。夜里他們睡在一個床上，同蓋一條被子，一聽到雞叫，就趕忙起來，跑到庭院里舞劍（聞雞起舞）。
后來，祖逖當上了將軍，領兵北伐，收復了一些失掉的地方。劉琨得知非常興奮，他給親戚朋友寫信說：“我時刻準備去砍掉敵人的頭顱，常常擔心祖逖走到我前邊去了，每天都是枕著武器在等待天亮（枕戈待旦）！”
由這段歷史產(chǎn)生了兩個成語“聞雞起舞”與“枕戈待旦”?！奥劇笔锹牭?；“舞”是舞劍?！奥勲u起舞”是聽到雞叫聲就起來舞劍，后來常用它比喻立志為國出力的人的愛國熱情和行動?！案辍笔枪糯囊环N武器；“旦”是天明?！罢砀甏笔钦碇淦魉X，等待天明。現(xiàn)在用它比喻警惕性極高，隨時準備打擊敵人，也常用來比喻殺敵報國的急切心情。
3.邵伯的歷史故事
董恂（1810-1892），初名醇，后避同治帝諱改詢，字忱甫，號韞卿，江都縣邵伯鎮(zhèn)人。
1840年（道光二十年）成進士后踏上仕宦之途，至1882年（光緒八年）正月，以76歲高齡退休罷職，先后歷事道光、咸豐、同治、光緒4朝，歷任戶部主事、湖南儲運道、直隸清河道、順天府尹、都察院左都御史及兵、戶兩部侍郎、尚書。其中戶部尚書任期最長，自同治八年六月至光緒八年正月，達12年之久。
在此期間曾充殿試讀卷、會試正副主考官，以及文宗、穆宗二帝實錄館總裁，又曾入總理各國事務衙門，作為全權大臣，奉派與比利時、英國、俄國、美國等國簽訂通商條約。為維護國家利益，據(jù)理力爭，不辱使命。
4.母愛子 子敬母的歷史典故
孟母三遷 還有 王羲之是中國古代著名的書法家，他的書法藝術造詣很高，被公認為“書圣”。
他的《蘭亭集序》至今仍為書法愛好者酷愛。“坦腹東床”的故事說的就是王羲之。
晉代太尉郗鑒派一個門客到丞相王導家去選女婿，王導領著門客“就東廂遍觀子弟”。門客回來復命，對郗鑒說：“王家的年青人都不錯，但是聽到有人選女婿，卻變得拘謹起來，只有一位在東邊床上敞開衣襟坦腹吃飯的，若無其事?！?/p>
郗鑒說：“這正是一位好女婿。”于是就把女兒嫁給了他。
這位女婿就是王羲之。這就是“坦腹東床”代表擇婿的典故。
遂用“東床”“東坦”代指女婿。 下面給家長朋友說一段王羲之夫婦倆教子習書法的故事。
王獻之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學，在書法上專工草書隸書，也善畫畫兒。他七八歲時始學書法，師承父親。
有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習書法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。父親很高興，夸贊道：“此兒后當復有大名?！?/p>
小獻之聽后心中沾沾自喜。還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動，一只小牛栩栩如生于扇面上。
再加上眾人對獻之書法繪畫贊不絕口，小獻之滋長了驕傲情緒。獻之的父母看此情景，若有所思…… 一天，小獻之問母親郗氏：“我只要再寫上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭。
“五年總行了吧？”媽媽又搖搖頭。 獻之急了，沖著媽媽說：“那您說究竟要多長時間？”“你要記住，寫完院里這18缸水，你的字才會有筋有骨，有血有肉，才會站得直立得穩(wěn)?！?/p>
獻之一回頭，原來父親站在了他的背后。王獻之心中不服，啥都沒說，一咬牙又練了5年，把一大堆寫好的字給父親看，希望聽到幾句表揚的話。
誰知，王羲之一張張掀過，一個勁地搖頭。掀到一個“大”字，父親現(xiàn)出了較滿意的表情，隨手在“大”字下填了一個點，然后把字稿全部退還給獻之。
小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，并說：“我又練了5年，并且是完全按照父親的字樣練的。您仔細看看，我和父親的字還有什么不同？”母親果然認真地看了3天，最后指著王羲之在“大”字下加的那個點兒，嘆了口氣說：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點似羲之。”
獻之聽后泄氣了，有氣無力地說：“難??！這樣下去，啥時候才能有好結果呢？”母親見他的驕氣已經(jīng)消盡了，就鼓勵他說：“孩子，只要功夫深，就沒有過不去的河、翻不過的山。你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會達到目的的！” 獻之聽完后深受感動，又鍥而不舍地練下去。
功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書法上突飛猛進。后來，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱為“二王”。
5.司馬遷緊枕勵志的故事
司馬遷幼年是在韓城龍門度過的。
龍門在黃河邊上，山岳起伏，河流奔騰，風景十分壯麗。這條中華民族的母親之河滋養(yǎng)了幼年的司馬遷。
他常常幫助家里耕種莊稼，放牧牛羊，從小就積累了一定的農(nóng)牧知識，養(yǎng)成了勤勞艱苦的習慣。在父親的嚴格要求下，司馬遷 10 歲就閱讀古代的史書。
他一邊讀一邊做摘記，不懂的地方就請教父親。由于他格外的勤奮和絕頂?shù)穆敺f，有影響的史書都讀過了，中國三千年的古代歷史在頭腦中有了大致輪廓。
后來，他又拜大學者孔安國和董仲舒等人為師。他學習十分認真，遇到疑難問題，總要反復思考，直到弄明白為止。
在父親的熏陶下，他從小立志做一名歷史學家。 一天，快吃晚飯了，父親把司馬遷叫到跟前，指著一本書說：“孩子，近幾個月，你一直在外面放羊，沒工夫?qū)W習。
我也公務纏身，抽不出空來教你?，F(xiàn)在趁飯還不熟，我教你讀書吧?！?/p>
司馬遷看了看那本書，又感激地望了望父親，說：“爸爸，這本書我讀過了，請你檢查一下，看我讀得對不對？” 說完把書從頭至尾背誦了一遍。 聽完司馬遷的背誦，父親感到非常奇怪。
他不相信世界上真有神童，不相信無師自通，也不相信傳說中的神人點化。可是，司馬遷是怎么會背誦的 呢？他百思不得其解。
第二天，司馬遷趕著羊群在前面走，父親在后邊偷偷地跟著。羊群翻過村東的小山，過了山下的溪水，來到一片洼地。
洼地上水草豐美，綠油油的惹人喜愛。司馬遷把羊群趕到草地中央，等羊開始吃草后，他就從懷中掏出一本書來讀，那朗朗的讀書聲不時地在草地上縈繞回蕩。
看著這一切，父親 全明白了。他高興地點點頭，說：“孺子可教！孺子可教！” 從 20 歲起，司馬遷開始到各地游歷，考察歷史和風土人情，為他日后編寫史書提供了充足的史料。
做太史令后，他常有機會隨從皇帝在全國巡游，又搜集了大量的歷史資料，還了解到統(tǒng)治集團的許多內(nèi)幕。他還如饑似渴地閱讀宮廷收藏的大量書籍，收集了各種重要的史料。
就在他寫《史記》的時 候，為李陵說情觸犯了漢武帝，被關入監(jiān)獄，判處了重刑。 司馬遷出獄后繼續(xù)寫作，經(jīng)過前后 10 年艱苦的努力，終于寫成了《史記》。
這部巨著，對后世史學與文學都有深遠的影響。司馬遷的故事：司馬遷學認字 司馬遷小的時候，是個愛靜不愛動的孩子，他最喜歡的事情，就是跟著爸爸。
白天，小朋友們都在外邊玩兒，司馬遷卻搬個小板凳坐到爸爸身邊，聽他讀書，看他寫字、畫畫。“爸爸的大筆可真神奇！”小司馬遷心里想。
晚上，吃過飯，司馬遷蹦著跳著撲到爸爸懷里，“爸爸，今天講什么故事呀？” 隨著司馬遷一天一天長大，他有了一個問題，“為什么爸爸知道那么多的事情，會講那么多的故事呢？” 原來爸爸都是從書上看到的，可司馬遷翻了翻，他一點兒都看不懂，急得都要哭了。 從那天開始，司馬遷跟著爸爸學認字了。
司馬遷的故事：：子承父業(yè)著《史記》千秋傳頌太史公 司馬遷的父親司馬談是漢武帝的太史令，是專門負責管理天文歷法、記載史事的官員。 司馬談曾“學天官于唐都，受易于楊何，習道論于黃子”。
他精通天文學、《易》學、黃老學等，以黃老學為主，批判地吸收儒、墨、名、法、陰陽各家學說，家有豐富的藏書，是當時一位著名的思想家。 司馬談很愛兒子，要他勞動，讀書，到各地調(diào)查，著書立說，…… 司馬談很鐘愛自己的兒子，一心一意要把司馬遷培養(yǎng)成為一個有志有才之士。
司馬遷自幼勤勉好學，年幼時就常聚精會神地聆聽父親講述諸子百家學派的學術觀點和所見所聞的歷史趣事。司馬遷讀書非常用功，也很聰慧，童年時就學會了當時所通行的文字。
為了使他更好地體會社會生活，司馬遷10歲前還遵照父命去學習耕地和牧畜，“耕牧河山之陽”，即幫助人家做些農(nóng)活。后來他對兒時這段耕牧生活一直念念不忘，可見感受之深。
他10歲開始閱讀古文典籍，什么《左傳》《國語》《世本》等等，他都廣泛涉獵。 為了開闊眼界，打下學問的基礎，司馬談還要兒子拜有名的學者為師，虛心學習他人的長處。
司馬遷曾向孔安國學習《尚書》，向董仲舒請教孔子作《春秋》的事跡。 司馬遷20歲的時候，父親又安排他到祖國各地去考察游歷，這在當時是一個很有膽識的舉動。
因為那時候崇尚的是“父母在，不遠游”的信條，而司馬談為了兒子成才，毅然打破了世俗觀念的束縛。 在父親的支持和鼓勵下，司馬遷離開長安舒適優(yōu)越的生活環(huán)境，踏上漫游祖國名山大川的艱苦歷程，這就是他在《史記·太史公自序》中所說的：“二十而南游江淮，上會稽，探禹穴，窺九嶷，浮于沅湘。
北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風，鄉(xiāng)射鄒峰，厄困鄱薛彭城，過梁楚以歸?！睔w后“仕為郎中”；又奉使“西征巴蜀，南略邛、笮、昆明”。
后又游了許多地方，前后20年，行程數(shù)萬里，足跡幾乎遍及全國。所到之處，對當?shù)氐臍v史、地理、風土人情、軼聞趣事，都作了深入的調(diào)查和詳細的記錄，積累了極為豐富的史料，這對他以后作《史記》，在構思、取材和詞藻、氣勢等諸多方面，都打下了堅實的基礎。
例如他在湘水流域，重讀了屈原的《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》等著作，并。
6.正氣歌的歷史典故
正氣歌-------[故事][典故][簡介]
元軍攻下厓山以后，張弘范召集將領，舉行慶功宴會，把文天祥請來。宴會席上，張弘范對文天祥說：“現(xiàn)在宋朝滅亡，丞相已經(jīng)盡到最后一片忠心。只要您回心轉(zhuǎn)意，歸順我們大元皇上，還能保持您丞相的地位?！?
文天祥含著眼淚說：“國破家亡，我身為宋朝大臣，沒能夠挽回局勢，死了還有罪孽，怎么還能貪圖活命呢?！?
張弘范一再勸降，沒有結果，只好派人把文天祥押送到大都。
過了半年，文天祥被押到大都，元王朝下令把他送到上等的賓館里，用美酒好菜招待他。過了幾天，元朝丞相博羅派投降官員留夢炎去勸降。文天祥對這個叛徒早已深惡痛絕，現(xiàn)在見他居然老著臉皮來勸降，更是火冒三丈。沒等留夢炎開口，就一頓痛罵，把留夢炎罵得抬不起頭，灰溜溜地走了。
元朝對文天祥勸降不成，就把他移送到兵馬司衙門，戴上腳鐐手銬，過著囚徒的生活。過了一個月，博羅把文天祥提到元朝的樞密院，親自審問。
文天祥被兵士押著，來到樞密院大堂，只見博羅滿臉兇相，坐在上面。文天祥正眼也不看，昂起頭，挺直腰桿走上前去。左右兵士吆喝他跪下，被文天祥拒絕了。
博羅惱羞成怒，喝令左右動手。兵士們把文天祥拉的拉，推的推，將文天祥按倒在地上。
博羅說：“你還有什么話可說？”
文天祥坦然說：“從古以來，國家有興有亡，做大臣的被滅被殺的，哪一個朝代沒有？我是宋朝的臣子，現(xiàn)在既然已經(jīng)失敗，只求早死?！?
博羅怕審問出現(xiàn)僵局，想緩和一下空氣，就說：“自從盤古到現(xiàn)在，有幾個帝王，你倒說來聽聽。”
文天祥哼了一聲，說：“一部十七史（指《史記》等十七部歷史書），從哪里說起？我今天不是到這里來應考，哪有心思跟你們閑扯。”
博羅被文天祥搶白幾句，討個沒趣，就無理取鬧地責問文天祥為什么丟了臨安逃走，為什么要另立二王（指趙昰、趙昺）。文天祥一條條據(jù)理駁斥，最后，他慷慨激昂地說：“我文天祥今天落在你的手里，早就準備一死，何必再嚕蘇）？
博羅氣得吹胡子瞪眼睛，喝令把文天祥押回兵馬司。他想殺掉文天祥。但是元世祖恐怕殺了文天祥，民心不服，不同意把他殺害。
文天祥被關的那間土牢，又矮又窄，陰暗潮濕。遇到雨天，屋面漏水，滿地是水；一到夏天，地面上發(fā)出一陣陣蒸氣，更加悶熱。牢房的隔壁，有獄卒的爐灶，有陳年的谷倉，發(fā)出陣陣煙火氣、霉氣，再加上廁所里大糞的氣味，死老鼠的臭味，使人極其難受。
文天祥被關在這間牢房里，惡劣的環(huán)境只能折磨他的身體，卻并不能摧毀他的意志。他相信，只要有愛國愛民族的浩然正氣，就能夠戰(zhàn)勝一切惡劣的環(huán)境。
他在牢房中，寫下了千古傳誦的《正氣歌》。他在那首詩里，舉了歷史上一些堅持正義、不怕犧牲的忠臣義士的例子，認為這都是正氣的表現(xiàn)。他在詩中寫道：
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛然塞蒼冥。
……
時窮節(jié)乃見（同“現(xiàn)”字），一一垂丹青。
（意思是：天地之間有一種正氣，分別表現(xiàn)為各種物體。如地下的大河高山，天空的明星辰。在人的身上就表現(xiàn)為浩然之氣，充塞在宇宙之間。……到了危急的關頭，才表現(xiàn)出他的氣節(jié)，他們的事跡一件件留在史冊上。）
7.正氣歌中包含了哪些歷史典故,請簡單概述
文天祥在他寫的《正氣歌》里提到的有氣節(jié)的歷史人物有：
“在齊太史簡 （出自《左傳·襄公二十五年》：齊大夫崔杼殺齊莊公后，“太史書曰‘崔杼弒其君?！拮託⒅?。其弟嗣書而死者二人，其弟又書，乃舍之。南史氏聞太史盡死，執(zhí)簡以往。聞既書矣，乃還。”）
在晉董狐筆 （在晉董狐筆. 典出《左傳·宣公二年》：趙穿殺晉靈公，時晉國執(zhí)政大臣趙盾逃亡在外，未出國境，聞訊而返?！疤罚ǘ唬骸w盾弒其君。’以示于朝。宣子（趙盾）曰：‘不然！’對曰：‘子為正卿，亡不越境，返不討賊，非子而誰？’……孔子曰：‘董狐，古之良史也，書法不隱。）
在秦張良椎 （出自《史記·留侯世家》：張良先世為韓國人，秦滅韓，張良破家財為韓報仇，得力士，為鐵椎，重一百二十斤，狙擊秦皇于博浪沙道中，誤中副車。始皇大怒，下令搜索國中，但始終未拿獲張良。）
在漢蘇武節(jié) （《漢書·蘇武傳》：漢武帝時，蘇武奉使至匈奴，被扣留。匈奴屢次脅迫蘇武投降，均遭拒絕。后來，蘇武被流放到北海上。他為了表示不忘漢廷，終日手持漢節(jié)，在海上牧羊。被羈留前后十九年，節(jié)毛盡脫。）
為嚴將軍頭 （《三國志·蜀志·張飛傳》：齊備入蜀，嚴顏守巴郡，為張飛所敗，被俘。張飛問：“大軍至，何以不降，而敢拒戰(zhàn)？”顏答：“卿等無狀，侵奪我州。我州但有斷頭將軍，無有降將軍也！”）
為嵇侍中血 （《晉書·嵇紹傳》：晉惠帝永興元年，皇室內(nèi)部發(fā)生戰(zhàn)爭。侍中嵇紹從惠帝戰(zhàn)于蕩陰，軍敗，百官及侍衛(wèi)皆潰散，飛箭雨集，紹以身遮蔽惠帝，被亂箭射死，血濺帝衣。事后，惠帝左右的人要把這件衣服洗干凈，帝說：“此嵇侍中血，勿去！”。）
為張睢陽齒 （張睢陽就是張巡，是唐朝安祿山時期的典故，講的內(nèi)容就是張巡的故事。張巡把他母親、太太殺掉干什么？給士兵吃，沒有辦法了，馬都殺光了，只好母親、妻子殺死，最后城破的時候大罵安祿山，他的牙齒都敲掉了。）
為顏常山舌 （顏真卿的哥哥顏昊卿，他罵黃巢，結果舌頭被割掉。）
或為遼東帽 清操厲冰雪 （遼東帽就是說東晉的時候，管寧到死的時候就像子路一樣，正其衣冠。一般人不了解，死就死了，還勉強起來，象子路一樣，把那個被敵人砍碎的帽子戴起來，）
或為出師表 鬼神泣壯烈 （出師表就是諸葛亮的鬼神泣壯烈，就是鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮是累死的，他是事必躬親，鞠躬盡瘁死而后已。）
或為渡江楫 慷慨吞胡羯 （出自《晉書·祖逖傳》：東晉元帝時，北方為少數(shù)民族占據(jù)，祖逖力主北伐，恢復國土。元帝用為奪威將軍、豫州刺史。他率軍渡江，中流擊楫發(fā)誓說：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”詞氣慷慨，大家為之感動。他渡江后，征討石勒，收復了黃河以南的失地。）
或為擊賊笏 逆豎頭破裂（出自《舊唐書·段秀實傳》：唐德宗時，朱泚謀反，重段秀實威望，想引為同謀，召與議事。“秀實戎服，與泚并膝。語至僭位，秀實勃然而起，執(zhí)休腕，奪其象笏，奮躍而前，唾泚面，大罵曰：‘狂賊，吾恨不斬汝萬段！我豈逐汝反耶？’遂擊之。泚舉臂自捍，才中其顙，流血匍匐而走。兇徒愕然。……秀實乃曰笏，‘我不同汝反，何不殺我？’兇黨群至，遂遇害焉。”）
楚囚纓其冠，傳車送窮北（楚囚一語雙關，楚囚是一個典故：春秋戰(zhàn)國時期晉景公為收復中原，與楚共王展開混戰(zhàn)?；鞈?zhàn)之中，捉到了一個囚徒，名字叫"鐘儀"。他被存放在晉國戰(zhàn)車庫里邊，一放就是一年，差點長毛。鐘儀住在戰(zhàn)車庫的臨時監(jiān)獄里邊之所以能活下來，多半是啃軍人的皮甲充饑，以及抓老鼠當點心吃。一天晉景公視察戰(zhàn)車庫，瞥見胡子邋遢的鐘儀，問是什么人？""我 。一口純正的楚國話從鐘儀口中說出。）
