1.誤殺呂伯奢:最為民間所不滿(mǎn)意的是曹操說(shuō)了這樣一句話(huà):寧肯我負天下人,不可天下人負我。
所以一個(gè)人寧肯自己對不起普天下的人,也不能讓天下的人對不起自己,這個(gè)人就太壞了,所以老百姓討厭曹操。那么我們就要搞清楚這個(gè)事情是事實(shí),還是不是事實(shí);如果不是事實(shí),那豈不是一樁冤案嗎;如果是冤案的話(huà),我們豈不是就該給曹操平反嗎。
那么這個(gè)事情史書(shū)上的記載是矛盾的,大體上是這樣一個(gè)故事:就是曹操因為董卓要迫害他,曹操從京城里逃出來(lái),路過(guò)了他一個(gè)老朋友家,這個(gè)老朋友的名字叫呂伯奢,曹操到呂伯奢家里的時(shí)候呂伯奢本人不在,于是就發(fā)生了曹操殺呂伯奢一家的慘案。 2.許攸獻計:曹操的奸詐,最能體現曹操這個(gè)人奸詐的例子,是在他和袁紹戰爭中發(fā)生的一件事。
我們知道三國時(shí)期有三大戰役,第一次戰役就是曹袁官渡之戰,第二戰役是曹孫赤壁之戰,第三大戰役是孫劉彝陵之戰。曹操就是在官渡之戰以后奠定了他的歷史地位,這場(chǎng)戰爭打得非常地艱苦,非常地艱巨。
當時(shí)兩軍對峙相持不下,而曹軍軍糧已經(jīng)不多了,我們知道打仗拼什么?除了拼勇敢、拼武器、拼實(shí)力以外,很重要的是拼糧餉,所謂“兵馬未動(dòng),糧草先行”,沒(méi)有糧食這個(gè)仗是打不下去的,曹操這個(gè)時(shí)候實(shí)際上是快要斷糧了,一籌莫展。這個(gè)時(shí)候袁紹陣營(yíng)里面有一個(gè)謀士叫做許攸的突然來(lái)投奔曹操,曹操聽(tīng)說(shuō)這個(gè)消息以后大喜過(guò)望,“跣足而出”。
什么叫跣足呢?就是光著(zhù)腳,那么曹操這個(gè)時(shí)候跣足而出迎接許攸是什么原因,什么意思,有兩種可能:一種是叫做來(lái)不及穿鞋,可能在洗腳在干什么,一聽(tīng)說(shuō)許攸來(lái)了光著(zhù)腳就往外跑,大喜過(guò)望;第二種可能是表示尊敬,因為古禮光腳是尊敬。我們知道曹操后來(lái)地位很高了以后,漢獻帝給了曹操一個(gè)特殊待遇,叫做帶劍鞋履上殿,叫“劍履上殿”,劍就是帶劍,你可以佩著(zhù)劍去見(jiàn)皇帝,履就是穿鞋,這說(shuō)明一般的人是不能穿鞋見(jiàn)皇帝的。
能不能穿襪子呢,看地位,地位高的人可以“襪而登席”,穿著(zhù)襪子走到席位上,地位再低一點(diǎn)一定要光腳。所以光腳可能是表示尊重。
這個(gè)曹操光著(zhù)腳沖出去以后怎么樣呢?撫掌而笑,摸著(zhù)手掌哈哈大笑,說(shuō)哎呀呀呀,子遠你來(lái)了,“吾事濟矣”,我的事情就好辦了,然后把許攸請到軍帳里坐下。許攸就問(wèn)了,說(shuō)曹公,你的情況怎么樣啊,“軍糧尚有幾何”,還有多少軍糧啊?曹操說(shuō)呵呵呵,這個(gè)我的軍糧很充足啊,足夠用一年的。
許攸說(shuō),錯了,重講 3華容道: 說(shuō)寫(xiě)赤壁戰前,諸葛亮算定曹操必敗走華容,且夜觀(guān)天象,曹操不當身亡,考慮到曹操與關(guān)羽有恩,于是派關(guān)云長(cháng)把守華容道,留個(gè)人情與關(guān)羽做。 曹操果然由烏林向華容道敗退,并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足,未在險要處暗設伏兵。
然而,一笑笑出趙子龍,多虧徐晃、張合二人雙敵趙云,才使曹操得以逃脫;二笑笑出張翼德,又是張遼、徐晃二將抵擋張飛,使曹操再次脫險;三笑非同小可,笑出了關(guān)云長(cháng),且又在有一夫當關(guān)之險的華容狹路上,加之曹軍幾經(jīng)打擊,此時(shí)已無(wú)力再戰,無(wú)奈,曹操只得親自哀求關(guān)羽放行,關(guān)羽念舊日恩情,義釋曹操,使曹操得以回到江陵。
【說(shuō)曹操曹操到】 漢獻帝在李傕與郭汜火并時(shí)曾一度脫離險境,然而李郭二人合兵一處后繼續追拿漢獻帝,有人獻計推薦曹操,說(shuō)他平剿青州黃巾軍有功,可以救駕,然而信使未出時(shí)聯(lián)軍已殺到,眼看走投無(wú)路之際,夏侯?lèi)畈懿僦受姟氨q{”成功,后將李郭聯(lián)軍擊潰,曹操被加封官爵。
故有“說(shuō)曹操,曹操到”之說(shuō)。 民間說(shuō)法是曹操主動(dòng)前來(lái)護駕,與三國演義稍有不同(見(jiàn)《三國演義》第十四回“曹孟德移駕幸許都”)。
且說(shuō)曹操在討伐董卓之后,曾任東郡太守。當時(shí)山東黃巾又起,他與濟北相鮑信共同討伐黃巾,招安降兵三十余萬(wàn)。
自此曹操威名日重,被朝廷加封為鎮東將軍。董承、楊奉護駕至洛陽(yáng)后,仍擔心李傕、郭汜來(lái)犯,故奏請漢獻帝,宣曹操入朝,以輔王室。
操接旨后,盡起山東之兵,趕來(lái)洛陽(yáng)護駕。剛到洛陽(yáng)城外,適逢李傕、郭汜領(lǐng)兵來(lái)攻洛陽(yáng)。
【夢(mèng)中殺人】 曹操生性多疑,怕別人暗算他。有一天侍衛給他蓋被子時(shí)他突然跳起來(lái)把侍衛給殺了,遂躺床睡覺(jué)。
第二天起床后假裝大驚,然后和眾人說(shuō)他有睡覺(jué)殺人的毛病,而自己不知道。 【真假曹操】魏武將見(jiàn)匈奴使魏武將見(jiàn)匈奴使,自以形陋,不足雄遠國,使崔季珪代,帝自捉刀立床頭。
既畢,令間諜問(wèn)曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常;然床頭捉刀人,此乃英雄也。”魏武聞之,追殺此使。
故事的大概意思就是說(shuō),曹操準備接見(jiàn)匈奴使者,但是曹操自己卻覺(jué)得自己長(cháng)的不不好看,不足以威震匈奴,于是找來(lái)了相貌清朗威重的崔季珪大叔來(lái)代替自己,他自己拿了把刀就在床邊站著(zhù)。完了以后,匈奴使者把拿刀的曹操夸了一通,把崔季珪貶了一輪,曹操聽(tīng)后,命令人把匈奴使者干掉了。
1說(shuō)曹操,曹操到。
2望梅止渴:魏武行役,矢汲道,軍皆渴,乃令曰:“前有大梅林,饒子甘酸,可以解渴。”士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。“望梅止渴”之事表現出曹操的聰明才智,他能在大軍斷絕水源、士卒渴難忍的危急情況下,提及甘酸的梅子,不僅使士卒引起條件反射、暫解干渴之苦,而且也鼓舞了士氣,“得及前源”。
3火燒赤壁: 三國形成時(shí)期,孫權、劉備聯(lián)軍于漢獻帝建安十三年(208)在長(cháng)江赤壁(今湖北蒲圻西北,一說(shuō)今嘉魚(yú)東北)一帶大敗曹操軍隊,奠定三國鼎立基礎的著(zhù)名戰役。
4青梅煮酒論英雄:三國時(shí),董承約會(huì )劉備等立盟除曹。劉恐曹生疑,每天澆水種菜;曹聞知后,以青梅綻開(kāi),煮酒邀劉宴飲,議論天下英雄。當曹說(shuō)“天下英雄,唯使君與操耳”,劉聞之大驚失箸。時(shí)雷雨大作,劉以膽小、怕雷掩飾而使曹操釋疑,并請征剿袁術(shù)、借以脫身。又名《聞雷失箸》。以生、凈為主。馬連良、郝壽臣代表作。解放后,袁世海曾與馮志孝合作演出,晚年進(jìn)行了較大改編,與張學(xué)津進(jìn)行了錄像。
5雞肋: 《三國志·魏志·武帝紀》裴松之注引《九州春秋》曰:“夫雞肋,棄之如可惜,食之無(wú)所得,以比漢中,知王欲還也。”(食之無(wú)味,棄之可惜)。
6 “曹操雞”:始創(chuàng )于三國時(shí)期的安徽合肥傳統名菜。此菜系經(jīng)宰殺整型、涂蜜油炸后,再經(jīng)配料鹵煮入味,直燜至酥爛,肉骨脫離。出鍋成品色澤紅潤,香氣濃郁,皮脆油亮,造型美觀(guān)。吃時(shí)抖腿掉肉,骨酥肉爛,滋味特美,且食后余香滿(mǎn)口。因而,以其獨具一格風(fēng)味,受到來(lái)合肥旅游的中外食客好評,曾留言贊美:“名不虛傳,堪稱(chēng)一絕”。 相傳三國時(shí)期,合肥因地處吳頭楚尾,這成為兵家必爭之地。漢獻帝建安十三年(公元208年),曹操統一北方后,從都城洛陽(yáng)率領(lǐng)83萬(wàn)大軍南下征伐孫吳(即歷史上著(zhù)名的赤壁大戰),行至廬州(今安徽合肥)時(shí),曾在教弩臺前日夜操練人馬。曹操因軍政事務(wù)繁忙,操勞過(guò)度,頭痛病發(fā)作,臥床不起。行軍膳房廚師遵照醫囑,選用當地仔雞配以中藥、好酒、精心烹制成藥膳雞。曹操食后感到味精美十分喜愛(ài),隨之病漸愈,身體很快康復,爾后每進(jìn)餐必常食此雞。由此,后人傳于世,“曹操雞”聲名不脛而走。于是這道菜便在合肥流傳至今。 現今“曹操雞”這道美肴,尤以合肥逍遙酒家烹制最為出名,仍以當地優(yōu)質(zhì)仔雞為本,并配以曹操家鄉——安徽毫州出產(chǎn)的古井貢酒與天麻、杜仲、香菇、冬筍及花椒、大料、桂皮、茴香、蔥姜等18種開(kāi)胃健身的輔料制成。營(yíng)養豐富,具有食療健體之功,聲譽(yù)日高,更加名聞遐邇。 7 曹操割發(fā):有一次曹操行軍,從麥田旁邊經(jīng)過(guò),下令說(shuō):“士兵不得踐踏麥子,違犯的要處死。”
騎士們都下馬走在靠近麥田的一邊,護著(zhù)麥子。這時(shí),曹操的馬忽然跑進(jìn)了麥地里,他就讓軍中的軍法官給自己定罪。軍法官的回答是:“刑法不能施加在尊者身上。”
曹操說(shuō):“我自己制定了軍法卻自己違反了,以后拿什么來(lái)號令部下呢?但是我是全軍的統帥,我自己處罰吧!”
于是曹操拿劍割下自己的頭發(fā)放在了地上。
后人用“曹操割發(fā)”這個(gè)典故比喻執法者應該嚴守其法。
說(shuō)曹操,曹操到的典故
漢獻帝在李催與郭汜火拼時(shí)曾一度脫離險境,然而李郭二人合兵后繼續追拿漢獻帝,有人獻計推薦曹操,說(shuō)他平剿青州黃巾軍有功、可以救駕,然而信使未出時(shí)聯(lián)軍以殺到,眼看走投無(wú)路之際夏侯敦奉曹操之命率軍“保駕”成功,后將李郭聯(lián)軍擊潰,曹操被加封官爵。故有“說(shuō)曹操,曹操到”之說(shuō)。
民間說(shuō)法是曹操主動(dòng)前來(lái)護駕,與三國演義稍有不同。
見(jiàn)《三國演義》第十四回“曹孟德移駕 幸許部”。且說(shuō)曹操在討伐董單之后,曾任東郡太守。當時(shí)山東黃巾又起,他與濟北相鮑信共同討伐黃巾,招安降兵三十余萬(wàn)。自此曹操威名日重,被朝廷加封為鎮東將軍。董承、楊奉護駕至洛陽(yáng)后,仍擔心李催、郭汜來(lái)犯,故奏請獻帝,宣曹操入朝,以輔王室。操接旨后,盡起山東之兵,趕來(lái)洛陽(yáng)護駕。剛到洛陽(yáng)城外,適逢李催、都記領(lǐng)兵來(lái)攻洛陽(yáng)。
曹操(155~220)
三國時(shí)期著(zhù)名軍事家、政治家和文學(xué)家。 字孟德,小名阿瞞。沛國譙(今安徽亳州)人。父曹嵩,為宦官曹騰養子。曹操官至丞相,封魏王,謚武王,其子曹丕稱(chēng)帝后,追尊武皇帝,史稱(chēng)魏武帝。曹操自幼機警,有膽識。東漢靈帝熹平三年(174),以孝廉推舉為郎,任洛陽(yáng)北部尉,入仕途即與祖輩所從屬的宦官集團針?shù)h相對。中平元年(184),出任騎都尉,參與鎮壓黃巾起義。繼任濟南相。四年,辭官還鄉。次年,受詔為典軍校尉,復得軍權,奔赴洛陽(yáng)。時(shí)東漢王朝在黃巾起義沖擊下?lián)u搖欲墜。六年,董卓入朝專(zhuān)權,曹操拒其拉攏,聚兵5000,與各地豪強一樣擁兵割據。次年,參加討董聯(lián)軍,任奮武將軍,擁袁紹為盟主。十余萬(wàn)聯(lián)軍觀(guān)望不前,曹操孤軍奮進(jìn),戰敗而還,遂決意獨立發(fā)展。漢獻帝初平二年(191),出兵鎮壓黑山軍白繞部,占據濮陽(yáng)(今河南濮陽(yáng)西南)。三年,被濟北相鮑信等擁為兗州牧。繼軟硬兼施,收降青州黃巾軍30余萬(wàn),選其精銳,編為青州兵,成為后來(lái)征戰的重要力量。曹操立足兗州后,盤(pán)踞南陽(yáng)的袁術(shù)向北擴張,勾結割據幽州的公孫瓚,對其形成南北夾擊之勢。曹操審時(shí)度勢,表面仍從袁紹,以爭取支援,先擊潰公孫瓚,繼迫袁術(shù)敗走淮北。初平四年秋,曹操以報殺父之仇為名,貿然進(jìn)攻徐州,縱軍屠殺數萬(wàn)人,因糧盡,于次年春退回兗州。夏,再次出兵徐州,而兗州大部被呂布等乘虛奪占,經(jīng)艱苦奮戰,方收回失地。納荀彧“深根固本以制天下”(《三國志·荀?傳》)之策,吸取教訓,鞏固兗、豫二州根據地。建安元年(196),率軍至洛陽(yáng),靠近漢獻帝,受封建德將軍、鎮東將軍,任司隸校尉、錄尚書(shū)事,參預朝政。不久,迫漢獻帝遷都許(今河南許昌),挾天子以令諸侯,自任大將軍,總攬軍政。在許縣及交通沿線(xiàn)實(shí)行屯田,足食強兵,減輕民賦。此后三年,運用分化瓦解、各個(gè)擊破之策,相繼擊敗張繡,擒殺呂布,遂與兵多地廣的袁紹抗衡。建安四年, 曹操為抗擊袁紹南進(jìn), 預作周密部署,爭取戰略主動(dòng)。次年,乘袁紹遲疑不決、劉備新?lián)纶Ψ稚⒅畽C,率軍擊敗劉備,將其趕出徐州,避免了兩面受敵。當袁紹統兵10萬(wàn)進(jìn)屯黎陽(yáng)(今河南浚縣境)時(shí),曹操鑒于敵眾己寡,先以聲東擊西戰法解白馬之圍,繼退至延津南擊敗追兵,大挫袁軍銳氣,再回師官渡(今中牟縣境),待機破敵。后采納部屬建議,堅意拒守,并相機先后襲燒袁軍故市糧車(chē)和屯于烏巢的糧草,乘勢發(fā)起攻擊,殲袁軍7萬(wàn)余,致袁紹此后一蹶不振(見(jiàn)官渡之戰)。繼而乘勝北上,吞并冀、青、并州,進(jìn)擊幽州。十二年,曹軍受阻渤海濱,曹操佯稱(chēng)緩進(jìn),率軍暗出盧龍塞(今河北喜峰口至冷口一帶),攀崎嶇小道直指柳城(今遼寧朝陽(yáng)西南),擊敗袁氏殘余勢力及與之勾結的烏桓王蹋頓(見(jiàn)曹操攻烏桓之戰),統一了中國北方。次年,揮師南下,輕取荊州。又率精騎晝夜兼程追擊,大敗劉備于長(cháng)坂(今湖北當陽(yáng)境),直下江陵,以圖進(jìn)占江東。由于驕傲輕敵,加之軍中流行時(shí)疫,且不習水戰,以致被孫權劉備聯(lián)軍大敗于赤壁(見(jiàn)赤壁之戰),被迫退回中原。接著(zhù),戰勝朝廷內逼讓兵權的政敵,致力于鞏固北方,同時(shí)大治水軍。十六年,成功地進(jìn)行了渭南之戰,全據關(guān)中。又轉向東與孫權爭奪江淮之地。至二十年,取得合肥之戰的勝利,遏制了孫權攻勢。從此,曹魏在淮南的優(yōu)勢逐漸形成。二十四年,赴漢中,拔曹軍出困境,集中兵力于荊州,并著(zhù)手離間孫劉聯(lián)盟,欲各個(gè)擊滅。繼唆使孫權襲殺蜀漢名將關(guān)羽,使曹軍在荊州戰場(chǎng)轉危為安,迅速形成優(yōu)勢。正當軍威大振之時(shí),病卒洛陽(yáng)。曹操戎馬倥傯一生。用兵靈活,長(cháng)于選將用將,治軍嚴整。嚴格訓練,賞罰分明,座騎驚入麥田,當場(chǎng)割發(fā)代首以肅軍紀。體恤將士,贏(yíng)得軍心。曹操好兵法,自著(zhù)兵書(shū)十萬(wàn)余言。 又集錄諸家兵法為 《接 要》。所著(zhù)《孫子略解》(即《孫子注》),開(kāi)創(chuàng )整理注釋《孫子》十三篇的先河,豐富和發(fā)展了中國古代軍事理論。其“兵以義動(dòng)”的戰爭觀(guān),因事設奇、任勢制勝的“詭詐論”,注重后勤保障和加強水軍建設的遠見(jiàn),頗受后世推重。他的軍事著(zhù)述大部亡佚,中華書(shū)局輯校的《曹操集》,匯集有曹操存世的用兵文書(shū)。
1、煮酒論英雄
曹操一個(gè)人喝著(zhù)悶酒,想了半天,請劉備來(lái)喝酒聊天。劉備很高興,曹操請我喝酒,不容易啊;另一方面心里也發(fā)毛,為什么請我喝酒?喝酒時(shí)最容易漏嘴,得小心點(diǎn)。
有些人雖然一度貧困潦倒,但依舊掩蓋不了他的大貴之氣,劉備就是這樣的人。曹操跟劉備聊得很開(kāi)心,問(wèn)了劉備一個(gè)問(wèn)題:“玄德兄,你說(shuō)這年頭誰(shuí)是英雄”。
劉備心里想:“我肯定是英雄,只是現在不得已。”但劉備不敢說(shuō),說(shuō)了,要被曹操宰。劉備想了想,就跟曹操打起了酒官司,顧左右言其它。
繞了半天,曹操有些不耐煩,端起一杯酒喝完說(shuō):“別繞了!這年頭真正的英雄人物就是你跟我”。
天上“轟隆”一聲打了個(gè)巨雷。劉備呆呆地看著(zhù)曹操,筷子掉到了地上,一支筷子在地上彈了一下。
劉備趕緊把筷子撿了起來(lái),順口說(shuō)了句:“這么大的雷,嚇死我了。”曹操哈哈一笑:“大丈夫怎么可以怕雷呢?”劉備趕緊接口:“孔子是圣人,他也怕打雷,別說(shuō)我了”。
此時(shí)張飛關(guān)羽兩人怕曹操會(huì )殺劉備,闖了進(jìn)來(lái)。見(jiàn)劉備沒(méi)事,關(guān)羽連忙掩飾說(shuō)自己來(lái)舞劍助興。曹操說(shuō):“這又不是鴻門(mén)宴。”然后斟酒讓他們壓驚。
2、割須棄袍
曹操被馬超擊敗潰逃,聽(tīng)見(jiàn)有人叫:“穿紅袍的是曹操!”便脫下紅袍。又聽(tīng)見(jiàn)大叫:“長(cháng)胡子的是曹操!”便驚慌割了胡子。
又聽(tīng)見(jiàn):“短胡子的是曹操!”立即扯起衣角包著(zhù)下巴逃跑。馬超追上,曹操?lài)樀美@樹(shù)而走,馬超一槍刺在樹(shù)上,曹操乘機逃走。馬超追去,被曹洪攔住。曹操逃脫。
3、刺殺董卓
大司徒王允心懷舊主,一心想除掉奸賊董卓,但是并無(wú)對策,便假裝宴請朝中忠義之士前來(lái)祝壽,晚間才告知眾位實(shí)情,為了擒董卓之策而煩憂(yōu),與各公卿商議。眾人聽(tīng)罷,皆憤憤然,放聲慟哭。
唯有曹操大笑之,說(shuō)眾人不去想對策,只在此慟哭,怎么能除掉董卓。大司徒單獨見(jiàn)曹操,曹操說(shuō),用一招獻刀殺人的計策可以除掉董卓,于是王允將自己收藏的寶刀送給曹操,方便行事。
第二天,曹操去見(jiàn)董卓,對董卓說(shuō)“馬羸行遲耳”董卓命呂布去選擇良馬送予曹操,董卓側身于榻上,曹操正欲刺殺,拔刀間,董卓見(jiàn)衣鏡之中有刀光閃過(guò),立即斥問(wèn)曹操。
此時(shí),呂布也回來(lái)了,曹操跪地舉刀曰:“操有寶刀一口,獻上恩相。”,然后假裝說(shuō)道:“讓我試下此馬。”曹操騎上馬后飛奔而去。
4、望梅止渴
有一年夏天,曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡,天氣熱得出奇,驕陽(yáng)似火,天上一絲云彩也沒(méi)有,部隊在彎彎曲曲的山道上行走。
兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石,讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分,士兵的衣服都濕透了,行軍的速度也慢下來(lái),有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來(lái)越慢,擔心貽誤戰機,心里很是著(zhù)急。可是,眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫來(lái)向導,悄悄問(wèn)他:“這附近可有水源”。
向導搖搖頭說(shuō):“泉水在山谷的那一邊,要繞道過(guò)去還有很遠的路程。”曹操想了一下說(shuō),“不行,時(shí)間來(lái)不及”。
他看了看前邊的樹(shù)林,沉思了一會(huì )兒,對向導說(shuō):“你什么也別說(shuō),我來(lái)想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無(wú)濟于事。
腦筋一轉,辦法來(lái)了,他一夾馬肚子,快速趕到隊伍前面,用馬鞭指著(zhù)前方說(shuō):“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我們快點(diǎn)趕路,繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了”。
士兵們一聽(tīng),仿佛已經(jīng)吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了許多。
5、誤殺呂伯奢
曹操在洛陽(yáng)刺殺奸賊董卓未遂而逃離洛陽(yáng),路經(jīng)中牟縣,當時(shí)的中牟縣令陳宮感其忠義,從其而逃,兩人來(lái)到大呂村時(shí),已經(jīng)是夜幕降臨,曹操就和陳宮投奔居住在這里的呂伯奢。
呂伯奢是曹操的義叔,非常熱情,他說(shuō),家中沒(méi)有好酒,容往西村沽酒一樽來(lái)相待,說(shuō)完,匆匆上驢而去。
曹操和陳宮坐在屋里等了一會(huì )兒,聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō),捆住之后再殺,如何?曹操就懷疑呂伯奢要殺自己,就說(shuō),今若不先下手,必定要遭其擒獲。
就和陳宮拔劍沖過(guò)去,不問(wèn)男女,見(jiàn)人就殺,連殺了8個(gè)人,搜到廚房,見(jiàn)到一頭豬被捆而欲殺,這才明白呂家是要殺豬款待他倆。
譙水擊蛟
曹操十歲那年,在龍潭中游泳,突然遇到一條兇猛的鱷魚(yú)攻擊,但曹操毫不畏懼,沉著(zhù)地與鱷魚(yú)周旋。鱷魚(yú)無(wú)法下口,于是逃掉了。曹操回家后,沒(méi)有向家人提起鱷魚(yú)的事。后來(lái),有個(gè)大人看見(jiàn)一條蛇而恐懼畏縮,曹操大笑,眾人詢(xún)問(wèn),曹操以實(shí)相告,無(wú)不驚嘆少年曹操的膽略。
行刺張讓
曹操曾私入中常侍張讓的府邸試圖行刺,張讓發(fā)覺(jué),派人追捕,曹操揮舞著(zhù)手戟,從庭堂一路打將出來(lái),張讓的衛士無(wú)法接近他,曹操且戰且退,退到垣墻邊時(shí),縱身一跳,逾墻而出。
望梅止渴
有次曹操帶兵出征,途中找不到有水的地方,士兵們都很口渴。于是曹操叫手下傳話(huà)給士兵們說(shuō):“前面就有一大片梅林,結了許多梅子,又甜又酸,可以解渴。”士兵們聽(tīng)后,嘴里都流口水。他們憑借著(zhù)這個(gè),得以到達前方有水源的地方。
割發(fā)代首
有一次,曹操率軍經(jīng)過(guò)麥田,下令說(shuō):“士卒不要弄壞了麥子,有違反的處死!”軍中凡是騎馬的人都下馬,用手相互扶著(zhù)麥子走,未想曹操的馬竟然竄進(jìn)了麥地,招來(lái)手下的主簿來(lái)論罪,主簿用春秋的典故應對說(shuō):自古刑法是不對尊貴的人使用的。曹操說(shuō):“自己制定的法律而自己違反,如何能統帥屬下呢?然而我身為一軍之帥,是不能夠死的,請求對自己施予刑法。”于是拿起劍來(lái)割斷頭發(fā)投擲在地上。
絕妙好辭
曹操曾經(jīng)途經(jīng)曹娥碑下,楊修跟隨著(zhù)(曹操)。石碑的背面題寫(xiě)著(zhù)“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個(gè)字。曹操問(wèn)楊修說(shuō):“你知道這是什么意思嗎?”(楊修)回答說(shuō):“知道。”曹操說(shuō):“你先別說(shuō),等我想一想。”走出三十里遠的時(shí)候,曹操才說(shuō):“我已經(jīng)知道了。”命令楊修單獨寫(xiě)出他所知道的。楊修寫(xiě):“黃絹,有色的絲織品,寫(xiě)成字是‘絕’;幼婦,少女的意思,寫(xiě)成字是‘妙’;外孫,是女兒的孩子,寫(xiě)成字是‘好’;齏臼,受辛之器,盛納五辛的器具。五辛的另外一種解釋是蔥、蒜、椒、姜、芥。這說(shuō)的是‘絕妙好辭’的意思。”曹操也寫(xiě)下了自己的想法,和楊修是一樣的,于是嘆道:“我的才能不如你。"
分香賣(mài)履
曹操臨終前,留下《遺令》說(shuō):“吾婕妤妓人,皆著(zhù)銅爵臺.于臺堂上施八尺床篔帳,朝晡上脯糒之屬.月朝十五輒向帳作妓.汝等時(shí)時(shí)登銅爵臺望吾西陵墓田.”又云:“馀香可分與諸夫人.諸舍中無(wú)所為,學(xué)作履組賣(mài)也
后以“分香賣(mài)履”喻臨死不忘妻妾,唐朝詩(shī)人羅隱在《鄴城》中寫(xiě)到:“英雄亦到分香處,能共常人較幾多。”宋朝才女李清照在《金石錄后序》曾言:“取筆作詩(shī),絕筆而終,殊無(wú)分香賣(mài)履之意。”
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