寓意壞(帶有寓意典故的成語(yǔ)故事)
1.帶有寓意典故的成語(yǔ)故事
留須拍馬------我們不能拍馬屁，一味的討好別人而不顧客觀(guān)事實(shí)，但我們可以創(chuàng )造很濃厚的馬屁味道。簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)就是，如果每個(gè)人都知道你在拍馬屁，那你就不要拍；但你拍到好像沒(méi)拍一樣那就去拍。
元朝，蒙古族的一般百姓人家都會(huì )擁有幾匹馬，以解決行路、運輸等問(wèn)題，牧民們常以養得駿馬為榮。有時(shí)人們牽著(zhù)馬相遇時(shí)，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實(shí)事求是，好馬說(shuō)好，可是相沿很久以后，有的人不管別人的馬好壞、強弱，都一味地只說(shuō)奉承話(huà)，把劣馬也說(shuō)成是好馬了。一說(shuō)蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，馬往往是一個(gè)將領(lǐng)權力、身份、地位的象征，下級對上司最好的贊美，就是拍拍他的馬、夸他的馬好。逐漸人們就把對上司的奉承稱(chēng)為“拍馬”。這是因為夸贊的話(huà)是不一樣的，而拍馬的動(dòng)作是一樣的。這就是“拍馬屁”的由來(lái)。后蒙古入主中原，建立了元帝國，建起了元大都，他們的文化也就逐漸滲透到漢文化中，“拍馬屁”一詞也就流傳下來(lái)。也有人說(shuō)實(shí)際上拍馬時(shí)決不能拍馬的屁股，但由于漢人很少騎馬，就把“拍馬”想象為“拍馬屁”了。
2.比較凄美的成語(yǔ)故事（要有寓意的）
高山流水
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時(shí)著(zhù)名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了。”
一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音。”這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
3.帶有寓意的小故事,
1.第一課 一個(gè)男人在他妻子洗完澡后準備進(jìn)浴室洗澡。
這時(shí)，門(mén)鈴響了。妻子迅速用浴巾裹住自己沖到門(mén)口。
當她打開(kāi)門(mén)時(shí)，鄰居鮑勃站在那兒。在她開(kāi)口前，鮑勃說(shuō)，“你如果把浴巾拿掉，我給你800美元。”
想了一會(huì )兒，這個(gè)女人拿掉浴巾赤裸地站在鮑勃面前。幾秒鐘后，鮑勃遞給她800美元然后離開(kāi)了。
女人重新裹好浴巾回到屋里。當她踏進(jìn)浴室時(shí)，丈夫問(wèn)她，“是誰(shuí)呀？”“是鄰居鮑勃。”
她回答。“哦，”丈夫說(shuō)，“他有沒(méi)有提到還欠我800美元？” 故事寓意：及時(shí)與同舟共濟的股東分享重要信息，將會(huì )避免不必要的曝光。
2.第二課 一個(gè)銷(xiāo)售員、一個(gè)辦事員和他們的經(jīng)理步行去午餐時(shí)發(fā)現了一盞古代油燈。他們摩擦油燈，一個(gè)精靈跳了出來(lái)。
精靈說(shuō)：“我能滿(mǎn)足你們每人一個(gè)愿望。”“我先！我先！”辦事員說(shuō)，“我想去巴哈馬群島，開(kāi)著(zhù)快艇，與世隔絕。”
倏！她飛走了。“該我了！該我了！”銷(xiāo)售員說(shuō)，“我想去夏威夷，躺在沙灘上，有私人女按摩師，免費續杯的冰鎮果汁朗姆酒，還有一生中的最?lèi)?ài)。”
倏！他飛走了。“OK， 該你了。”
精靈對經(jīng)理說(shuō)。經(jīng)理回答：“我要那兩個(gè)蠢貨午飯后馬上回來(lái)工作！” 故事寓意：永遠讓你的老板開(kāi)口在先。
第三課 一只鷹坐在高高的樹(shù)上休息，無(wú)所事事。
1.第一課 一個(gè)男人在他妻子洗完澡后準備進(jìn)浴室洗澡。這時(shí)，門(mén)鈴響了。
妻子迅速用浴巾裹住自己沖到門(mén)口。當她打開(kāi)門(mén)時(shí)，鄰居鮑勃站在那兒。
在她開(kāi)口前，鮑勃說(shuō)，“你如果把浴巾拿掉，我給你800美元。”想了一會(huì )兒，這個(gè)女人拿掉浴巾赤裸地站在鮑勃面前。
幾秒鐘后，鮑勃遞給她800美元然后離開(kāi)了。女人重新裹好浴巾回到屋里。
當她踏進(jìn)浴室時(shí)，丈夫問(wèn)她，“是誰(shuí)呀？”“是鄰居鮑勃。”她回答。
“哦，”丈夫說(shuō)，“他有沒(méi)有提到還欠我800美元？” 故事寓意：及時(shí)與同舟共濟的股東分享重要信息，將會(huì )避免不必要的曝光。 2.第二課 一個(gè)銷(xiāo)售員、一個(gè)辦事員和他們的經(jīng)理步行去午餐時(shí)發(fā)現了一盞古代油燈。
他們摩擦油燈，一個(gè)精靈跳了出來(lái)。精靈說(shuō)：“我能滿(mǎn)足你們每人一個(gè)愿望。”
“我先！我先！”辦事員說(shuō)，“我想去巴哈馬群島，開(kāi)著(zhù)快艇，與世隔絕。”倏！她飛走了。
“該我了！該我了！”銷(xiāo)售員說(shuō)，“我想去夏威夷，躺在沙灘上，有私人女按摩師，免費續杯的冰鎮果汁朗姆酒，還有一生中的最?lèi)?ài)。”倏！他飛走了。
“OK， 該你了。”精靈對經(jīng)理說(shuō)。
經(jīng)理回答：“我要那兩個(gè)蠢貨午飯后馬上回來(lái)工作！” 故事寓意：永遠讓你的老板開(kāi)口在先。 第三課 一只鷹坐在高高的樹(shù)上休息，無(wú)所事事。
一只小兔子看見(jiàn)鷹并且問(wèn)它，“我能象你一樣坐著(zhù)什么都不干嗎？”鷹回答：“行啊，為啥不行。”于是，兔子坐在鷹下面的地上休息。
突然，一只狐貍出現了，它撲到兔子身上把它吃掉了。 故事寓意：要想坐著(zhù)無(wú)所事事，你必須坐在非常、非常高的位置。
第四課 一只小鳥(niǎo)飛去南方過(guò)冬。天實(shí)在太冷了。
它凍僵了，掉在一片田野上。它躺在那兒時(shí)，一頭母牛走過(guò)來(lái)在它身上拉了一堆屎。
凍僵的小鳥(niǎo)躺在糞堆里，開(kāi)始感覺(jué)到了溫暖。牛糞確實(shí)使它暖和過(guò)來(lái)了。
它躺在溫暖的牛糞中，異常高興，并開(kāi)始唱起歌來(lái)。一只過(guò)路的貓聽(tīng)到鳥(niǎo)叫趕過(guò)來(lái)看個(gè)究竟。
順著(zhù)聲音，它發(fā)現了牛糞下的小鳥(niǎo)，并迅速把它拖出來(lái)吃掉了。 故事寓意： （1） 并不是每個(gè)在你身上拉屎的都是你的敵人。
（2） 并不是每個(gè)把你拖出糞堆的都是你的朋友。 （3） 當你深陷糞堆中的時(shí)候，最好閉上你的鳥(niǎo)嘴 第四課 學(xué)會(huì ) 沉默 有時(shí)候，你被人誤解，你不想爭辯，所以選擇沉默。
本來(lái)就不是所有的人都得了解你，因此你認為不必對全世界喊話(huà)。卻也有時(shí)候，你被最?lèi)?ài)的人誤解，你難過(guò)到不想爭辯，也只有選擇沉默。
全世界都可以不懂你，但他應該懂，若他竟然不能懂，還有什么話(huà)可說(shuō)？生命中往往有連舒伯特都無(wú)言以對的時(shí)刻，畢竟不是所有的是非都能條列清楚，甚至可能根本沒(méi)有真正的是與非。那么，不想說(shuō)話(huà)，就不說(shuō)吧，在多說(shuō)無(wú)益的時(shí)候，也許沉默就是最好的解釋。
第五課 至少 平靜 在你跌入人生谷底的時(shí)候，你身旁所有的人都告訴你：要堅強，而且要快樂(lè )。堅強是絕對需要的，但是快樂(lè )？在這種情形下，恐怕是太為難你了。
畢竟，誰(shuí)能在跌得頭破血流的時(shí)候還覺(jué)得高興？但是至少可以做到平靜。平靜地看待這件事，平靜地把其他該處理的事處理好。
平靜，沒(méi)有快樂(lè )，也沒(méi)有不快樂(lè )。 第六課 學(xué)會(huì )彎腰 會(huì )有意外的收獲 和別人發(fā)生意見(jiàn)上的紛歧，甚造成言語(yǔ)上的沖突，所以你悶悶不樂(lè )，因為你覺(jué)得都是別人惡意。
別再耿耿于懷了，回家去擦地板吧。拎一塊抹布，彎下腰，雙膝著(zhù)地，把你面前這張地板的每個(gè)角落來(lái)回擦拭干凈。
然后重新省思自己在那場(chǎng)沖突，所說(shuō)過(guò)的每一句話(huà)。現在，你發(fā)現自己其實(shí)也有不對的地方了，是不是？你漸漸心平氣和了，是不是？有時(shí)候你必須學(xué)習彎腰，因為這個(gè)動(dòng)作可以讓你謙卑。
勞動(dòng)身體的同時(shí)，你也擦亮了自己的心緒。而且，你還擁有了一張光潔的地板呢。
這是你的第二個(gè)收獲。 第七課 不要想 如果 當初 你說(shuō)，人生是一條有無(wú)限多岔口的長(cháng)路，永遠在不停地做選擇。
如果只是選擇吃炒面或炒飯，影響似乎不大，但選擇讀什么科系、做什么工作、結婚。
4.帶有典故的歷史成語(yǔ)故事要有寓意,和道理.越多越好
成語(yǔ)小故事----疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉下人，丟了一把斧子.他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊.后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里.找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了.
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據，對人、對事胡亂猜疑.
2.揠苗助長(cháng)
春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)農夫，他總是嫌田里的莊稼長(cháng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(cháng)高.他心想：有什么辦法能使它們長(cháng)得高些快些呢？
有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔.一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興.回到家里還夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長(cháng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事.后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政.可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事.奸臣則百般謅媚討好.凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà).周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里.凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》.詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活.后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步.
4.乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負.有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪.”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè).宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍.
后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神
5.一衣帶水
南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國以長(cháng)江為界.
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝.
他決心要滅掉陳國，曾說(shuō)：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長(cháng)江隔著(zhù)，就看著(zhù)南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地.
5.100個(gè) 寓言故事及寓意
1有一個(gè)宋國人靠種莊稼為生，天天都必須到地里去勞動(dòng)。
太陽(yáng)當空的時(shí)候，沒(méi)個(gè)遮攔，宋國人頭上豆大的汗珠直往下掉，渾身的衣衫被汗浸得透濕，但他卻不得不頂著(zhù)烈日躬著(zhù)身子插秧。下大雨的時(shí)候，也沒(méi)有地方可躲避，宋國人只好冒著(zhù)雨在田間犁地，雨打得他抬不起頭來(lái)，和著(zhù)汗一起往下淌。
就這樣日復一日，每當勞動(dòng)了一天，宋國人回到家以后，便累得一動(dòng)也不想動(dòng)，連話(huà)也懶得說(shuō)一句。宋國人覺(jué)得真是辛苦極了。
更令他心煩的是，他天天扛著(zhù)鋤頭去田里累死累活，但是不解人意的莊稼，似乎一點(diǎn)也沒(méi)有長(cháng)高，真讓人著(zhù)急。 這一天，宋國人耕了很久的地，坐在田埂上休息。
他望著(zhù)大得好像沒(méi)有邊的莊稼地，不禁一陣焦急又涌上心頭。他自言自語(yǔ)地說(shuō)：“莊稼呀，你們知道我每天種地有多辛苦嗎？為什么你們一點(diǎn)都不體諒我，快快長(cháng)高呢？快長(cháng)高、快長(cháng)高……”他一邊念叨，一邊順手去拔身上衣服的一根線(xiàn)頭，線(xiàn)頭沒(méi)拔斷，卻出來(lái)了一大截。
宋國人望著(zhù)線(xiàn)頭出神，突然，他的腦子里蹦出一個(gè)主意：“對呀，我原來(lái)怎么沒(méi)想到，就這么辦！”宋國人頓時(shí)來(lái)勁了，一躍而起開(kāi)始忙碌…… 太陽(yáng)落山了，宋國人的妻子早已做好了飯菜，坐在桌邊等他回來(lái)。“以往這時(shí)候早該回來(lái)了，會(huì )不會(huì )出了什么事？”她擔心地想。
忽然門(mén)“吱呀”一聲開(kāi)了，宋國人滿(mǎn)頭大汗地回來(lái)了。他一進(jìn)門(mén)就興奮地說(shuō)：“今天可把我累壞了！我把每一根莊稼都拔出來(lái)了一些，它們一下子就長(cháng)高了這么多……”他邊說(shuō)邊比劃著(zhù)。
“什么？你……”宋國人的兒子大吃一驚，他連話(huà)也顧不上說(shuō)完，就趕緊提了盞燈籠深一腳淺一腳地跑到田里去。可是已經(jīng)晚了，莊稼已經(jīng)全都枯死了。
自然界萬(wàn)物的生長(cháng)，都是有自己的客觀(guān)規律的，人無(wú)力強行改變這些規律，只有遵循規律去辦事才能取得成功。愚蠢的宋國人不懂得這個(gè)道理，急功近利，急于求成，一心只想讓莊稼按自己的意愿快長(cháng)高，結果落得一個(gè)相反的下場(chǎng)。
2.虢（guo）國的國君平日里只愛(ài)聽(tīng)好話(huà)，聽(tīng)不得反面的意見(jiàn)，在他的身邊圍滿(mǎn)了只會(huì )阿諛?lè )畛卸粫?huì )治國的小人，直至有一天虢國終于亡國。那一群誤國之臣也一個(gè)個(gè)作鳥(niǎo)獸散，沒(méi)有一個(gè)人愿意顧及國君的，虢國的國君總算僥幸地跟著(zhù)一個(gè)車(chē)夫逃了出來(lái)。
車(chē)夫駕著(zhù)馬車(chē)，載著(zhù)虢國國君逃到荒郊野外，國君又渴又餓垂頭喪氣，車(chē)夫趕緊取過(guò)車(chē)上的食品袋，送上清酒、肉脯和干糧，讓國君吃喝。國君感到奇怪，車(chē)夫哪來(lái)的這些食物呢？于是他在吃飽喝足后，便擦擦嘴問(wèn)車(chē)夫： “你從哪里弄來(lái)這些東西呢？” 車(chē)夫回答說(shuō)：“我事先準備好的。”
國君又問(wèn)：“你為什么會(huì )事先做好這些準備呢？” 車(chē)夫回答說(shuō)：“我是專(zhuān)替大王您做的準備，以便在逃亡的路上好充饑、解渴呀。” 國君不高興地又問(wèn)：“你知道我會(huì )有逃亡的這一天嗎？” 車(chē)夫回答說(shuō)：“是的，我估計遲早會(huì )有這一天。”
國君生氣了，不滿(mǎn)地說(shuō)：“既然這樣，為什么過(guò)去不早點(diǎn)告訴我？” 車(chē)夫說(shuō)：“您只喜歡聽(tīng)奉承的話(huà)。如果是提意見(jiàn)的話(huà)，哪怕再有道理您也不愛(ài)聽(tīng)。
我要給您提意見(jiàn)，您一定聽(tīng)不進(jìn)去，說(shuō)不定還會(huì )把我處死。要是那樣，您今天便會(huì )連一個(gè)跟隨的人也沒(méi)有，更不用說(shuō)誰(shuí)來(lái)給您吃的喝的了。”
國君聽(tīng)到這里，氣憤至極，紫漲著(zhù)臉指著(zhù)車(chē)夫大聲吼叫。 車(chē)夫見(jiàn)狀，知道這個(gè)昏君真是無(wú)可救藥，死到臨頭還不知悔改。
于是連忙謝罪說(shuō)：“大王息怒，是我說(shuō)錯了。” 兩人都不說(shuō)話(huà)，馬車(chē)走了一程，國君又開(kāi)口問(wèn)道：“你說(shuō)，我到底為什么會(huì )亡國而逃呢？” 車(chē)夫這次只好改口說(shuō)：“是因為大王您太仁慈賢明了。”
國君很感興趣地接著(zhù)問(wèn)：“為什么仁慈賢明的國君不能在家享受快樂(lè )，過(guò)安定的日子，卻要逃亡在外呢？” 車(chē)夫說(shuō)：“除了大王您是個(gè)賢明的人外，其他所有的國君都不是好人，他們嫉妒您，才造成您逃亡在外的。” 國君聽(tīng)了，心里舒服極了，一邊坐靠在車(chē)前的橫木上，一邊美滋滋地自言自語(yǔ)說(shuō)：“唉，難道賢明的君主就該如此受苦嗎？”他頭腦里一片昏昏沉沉，十分困乏地枕著(zhù)車(chē)夫的腿睡著(zhù)了。
這時(shí)，車(chē)夫總算是徹底看清了這個(gè)昏庸無(wú)能的虢國的國君，他覺(jué)得跟隨這個(gè)人太不值得。于是車(chē)夫慢慢從國君頭下抽出自己的腿，換一個(gè)石頭給他枕上，然后離開(kāi)國君，頭也不回地走了。
最后，這位亡國之君死在了荒郊野外，被野獸吃掉了。 如果一個(gè)人只愛(ài)聽(tīng)奉承話(huà)，聽(tīng)不進(jìn)批評意見(jiàn)，又一味執迷不悟，一意孤行，那后果將是十分可悲的。
6.從前有個(gè)寓言故事,講好人與壞人的
寓言故事 好人與壞人
一個(gè)孩子愛(ài)憎分明。他對人或動(dòng)物的評判很簡(jiǎn)單：好人或壞人。
孩子看見(jiàn)狼追羊，便說(shuō)：“狼是壞人，羊是好人。”
狼對孩子的這一評定頗為不滿(mǎn)，便找他評理：“你憑什么說(shuō)狼是壞人，羊是好人？”
孩子振振有詞的說(shuō)：“因為羊吃的是草，而給我們人提供的卻是羊毛、羊皮和羊肉；你們什么都不提供，卻專(zhuān)門(mén)屠殺可憐的羊。”
狼恍然大悟：“原來(lái)你們人的好壞觀(guān)，是從自身的利益得出的呀！！”
--2005年12月11日
7.求有寓意的故事
①活著(zhù)一天，就是有福氣，就該珍惜。
當我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現有人卻沒(méi)有腳。②行走不費力的路的確存在。
可我告訴你，那是“下坡”路。③偉人所達到并保持著(zhù)的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著(zhù)的時(shí)候，一步步艱辛地向上攀爬的④人生最好的東西總是和最壞的連在一起，幸福的極致往往是悲哀。
幸福是短暫的，當人們想抓住它時(shí)，它已經(jīng)走遠了。⑤一個(gè)人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽(tīng)陌生的歌，然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，你會(huì )發(fā)現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。
⑥從蛹破繭而出的瞬間，是撕掉一層皮的痛苦 徹心徹肺 很多蝴蝶都是在破繭而出的那一刻 被痛得死掉了。⑦記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開(kāi)還是緊握，終究還是會(huì )從指縫中一滴一滴流淌干凈。
⑧人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽(tīng)的要比說(shuō)的多一倍。⑨根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？⑩過(guò)錯是暫時(shí)的遺憾，而錯過(guò)則是永遠的遺憾！不要害怕過(guò)錯而錯過(guò)……一場(chǎng)大雨過(guò)后，拿傘的旅行者被淋濕了，拿拐杖的跌傷了，什么也沒(méi)拿的又會(huì )如何呢？請你閱讀—— 三個(gè)旅行者 三個(gè)旅行者同時(shí)住進(jìn)了一個(gè)旅店。
早上出門(mén)的時(shí)候，一個(gè)旅行者帶了一把傘，另一個(gè)拿了一根拐杖，第三個(gè)旅行者什么也沒(méi)有拿。 晚上歸來(lái)的時(shí)候，拿傘的旅行者淋得滿(mǎn)身是水，拿拐杖的旅行者跌得滿(mǎn)身是傷，而第三個(gè)旅行者卻安然無(wú)恙。
于是前兩個(gè)旅行者很納悶，問(wèn)第三個(gè)旅行者：“你怎么會(huì )沒(méi)事呢？” 第三個(gè)旅行者沒(méi)有回答，而是問(wèn)拿傘的旅行者：“你為什么會(huì )淋濕而沒(méi)有被摔傷呢？” 拿傘的旅行者說(shuō)：“當大雨來(lái)到的時(shí)候，我因為有了傘，就大膽地在雨中走，卻不知怎么淋濕了；我走在泥濘的路上，因為沒(méi)有拐杖，所以走得非常仔細，專(zhuān)揀平穩的地方走，所以就沒(méi)摔傷。” 然后，他又問(wèn)拿拐杖的旅行者：“你為什么沒(méi)有被淋濕而是摔傷了呢？” 拿拐杖的說(shuō)：“當大雨來(lái)臨的時(shí)候，我因為沒(méi)帶雨傘，便揀能躲雨的地方走，所以沒(méi)有淋濕；當我走在泥濘坎坷的路上時(shí)，我便用拐杖拄著(zhù)走，卻不知為什么常常跌跤。”
第三個(gè)旅行者聽(tīng)后笑笑，說(shuō)：“這就是為什么你們拿傘的淋濕了，拿拐杖的跌傷了，而我卻安然無(wú)恙的原因。當大雨來(lái)時(shí)我躲著(zhù)走，當路不好時(shí)我細心地走，所以我沒(méi)有淋濕也沒(méi)有跌傷。
你們的失誤就在于你們有憑借的優(yōu)勢，認為有了優(yōu)勢便少了憂(yōu)患。” 許多時(shí)候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上，因為缺陷能給我們以提醒，而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所以。
[解讀] 這篇寓言，也許沒(méi)有給我們太多的形象藝術(shù)的美感，但給予我們的思想啟迪是深刻的。三位旅行者，前兩位都有所恃，因其有所恃，就放松了戒備，故而在其優(yōu)勢的地方出了岔子。
第三個(gè)人全無(wú)所恃，故而能處處小心謹慎，安然歸來(lái)。所以文章總結說(shuō)：“許多時(shí)候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上，因為缺陷能給我們以提醒，而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所以。”
這段話(huà)包孕哲思，精警有味。 愛(ài)是偉大的，是人世間最美好的感情；時(shí)間使愛(ài)永恒，愛(ài)就像美酒，時(shí)間越久就越甘醇。
這一哲理并不深奧。但怎樣把它說(shuō)得更形象、更生動(dòng)、更感人呢？請讀一讀—— 時(shí)間和愛(ài)的故事 從前有一個(gè)小島，上面住著(zhù)快樂(lè )、悲哀、知識和愛(ài)，還有其他各類(lèi)情感。
一天， 情感們得知小島快要下沉了，于是，大家都準備船只，離開(kāi)小島。只有愛(ài)留了 下來(lái)，她想要堅持到最后一刻。
過(guò)了幾天，小島真的要下沉了，愛(ài)想請人幫忙。 這時(shí)，富裕乘著(zhù)一艘大船經(jīng)過(guò)。
愛(ài)說(shuō)：“富裕，你能帶我走嗎？” 富裕答道：“不，我的船上有許多金銀財寶，沒(méi)有你的位置。” 愛(ài)看見(jiàn)虛榮站在一艘華麗的小船上，說(shuō)：“虛榮，幫幫我吧！” “我幫不了你，你全身都濕透了，會(huì )弄壞了我這漂亮的小船。”
悲哀過(guò)來(lái)了，愛(ài)想她求助：“悲哀，讓我跟你走吧！” “哦……愛(ài)，我實(shí)在太悲哀了，想自己一個(gè)人呆一會(huì )！”悲哀答道。 快樂(lè )走過(guò)愛(ài)的身邊，但是她太快樂(lè )了，竟然沒(méi)有聽(tīng)到愛(ài)在叫她！ 突然，一個(gè)聲音傳來(lái)：“過(guò)來(lái)！愛(ài)，我帶你走。”
這是一位長(cháng)者。愛(ài)大喜過(guò)望，竟忘了問(wèn)他的名字。
登上陸地以后，長(cháng)者獨自走開(kāi)了。 愛(ài)對長(cháng)者感恩不盡，問(wèn)另一位長(cháng)者知識：“幫我的那個(gè)人是誰(shuí)？” “他是時(shí)間。”
知識老人答道。 “時(shí)間？”愛(ài)問(wèn)道，“為什么他要幫我？” 知識老人笑道：“因為只有時(shí)間才能理解愛(ài)有多么偉大。”
[解讀] 作者精心設置了一個(gè)特定的情境：荒涼的孤島上，“住著(zhù)快樂(lè )、悲哀、知識和愛(ài)，還有其他各類(lèi)情感”。小島快要下沉了，愛(ài)向各種人求救。
富裕表現出的是貪婪自私，虛榮表現出的是不近人情，悲哀表現出的是消極萎靡，快樂(lè )表現出的是忘乎所以。只有時(shí)間，寬厚，仁慈，博大，樂(lè )于助人，解人危困。
在這里，時(shí)間是真的代表，善的凝聚，美的化身。時(shí)間永恒，愛(ài)心偉大，時(shí)間使愛(ài)美麗，愛(ài)使時(shí)間增輝，時(shí)間和愛(ài)譜寫(xiě)了一曲美的旋律。
8.求有寓意的古希臘男名女名,好的寓意或者壞的寓意都可以,急需,數
Echo(dollhouse 女主)， Psyche（丘比特的妻子，白雪公主的原形）， diana（月亮女神）， Daphne（阿波羅沒(méi)追上的仙女） 都是些仙女的名字，都有一段凄美的愛(ài)情故事.好名字有很多呀， Angela, Sophie（個(gè)人比較喜歡，代表智慧）， Rebecca， 等等.查查牛津高階字典，里面有很多名字，曾有人和我說(shuō)過(guò)， 名字的尾音是元音時(shí)，名字比較好聽(tīng).宙斯（Zeus）：眾神之神，代表物雷電，是法律和嚴正的代表。
赫拉（Hera）：宙斯的元配，代表家庭和母性和嫉妒（？！），代表物孔雀，同時(shí)是生產(chǎn)女性的守護神。波塞東（Poseidon）：海神和馬神，代表物三叉戟，喜怒無(wú)常。
哈帝斯（Hades）：冥界之神（不是死神），代表物三頭狗。阿波羅（Apollo）：太陽(yáng)神，醫學(xué)和音樂(lè )和文化之神。
基本上是個(gè)十全十美有權利有地位有腦袋有身材的絕代美男。雅典娜（Athena）：智慧女神，手工藝的代表神和女戰神，代表戰爭中計謀和機智的一面。
代表物貓頭鷹，是希臘首都雅典的守護神，橄欖樹(shù)相傳就是她送給雅典的。阿忒密斯（Artemis）：月神和狩獵女神，貞潔女神之一，是阿波羅的孿生姐姐。
赫法斯托斯（Hephaestus）：奧林帕斯山上的鐵匠，火神，宙斯和赫拉的兒子，長(cháng)相丑陋，一次在勸架的時(shí)候被宙斯丟下云端摔斷了腿。阿瑞斯（Ares）：戰神，宙斯的兒子。
沖動(dòng)物理。代表戰爭無(wú)情而血腥的一面。
阿芙羅黛忒（Apphrodite）：愛(ài)情和欲望的女神，赫法斯托斯的妻子，卻暗地里和阿瑞斯私通。從海中的貝殼出生。
狄米忒（Demeter）：豐收的女神，掌管人間的五谷收成。迪奧尼索斯（Dionysus）：酒神，行蹤不定，總是不呆在神山上。
赫密士（Hermis）：奧林帕斯山上的信使，代表物為長(cháng)有翅膀的靴子或者纏繞著(zhù)雙蛇的金杖。同時(shí)也是小偷們的守護神。
赫斯提婭（Hestia）：灶火女神，三處女神之一。宙斯的妹妹。
赫卡忒 （Hecate）： 冥土女神，也是幽靈和魔法的女神；。代表了世界的黑暗面。
尼克斯（Nyx）：夜之女神。該亞 （Gaea）： 大地女神，緊隨夜之女神出現的神，世界的締造者之一，創(chuàng )造了大地，海洋和天空。
瑞亞 （Rhea）： 第二代天神克洛諾斯的妻子。泰西絲 （Tethys）： 大洋神俄刻阿諾斯的妻子。
尼莫西妮 （Mnemosyne）： 記憶之神。九位繆斯 （文藝女神）之母。
西彌斯 （Themis）： 秩序和正義女神。命運女神和四季之母。
福柏 （Phoebe）： 月之女神。墨提斯 （Metis）： 聰明美美麗女泰坦，有預言能力。
曾幫助宙斯奪取王位，后來(lái)被宙斯誘惑，失身于他。最后葬身于宙斯腹中。
赫拉 （Hera） ： 宙斯 （Zeus） 的姐姐和夫人，美麗的天后；婚姻的保護神，尤其是已婚的女人的保護者。得墨忒耳 （Demeter） ：克洛諾斯 （Cronus） 和瑞亞 （Rhea） 之女，宙斯 （Zeus）的姐姐；農業(yè)女神。
雅典娜 （Athena） ： 宙斯 （Zeus） 與墨提斯結合的產(chǎn)物；智慧女神和女戰神；她是智慧，理智和純潔的化身。阿佛洛狄忒 （Aphrodite） ： 愛(ài)，美和欲望之神；從海中的泡沫中生出。
阿耳忒彌斯 （Artemis） ： 宙斯 （Zeus） 和勒托 （Leto） 之女，與阿波羅 （Apollo） 是雙生兄妹；美麗的女獵神和月神，青年人的保護神。赫斯提 （Hestia） ： 克洛諾斯和瑞亞之女，宙斯的姐姐；處女之神，不涉政務(wù)，是灶神及健康之神，主管家庭事務(wù)。
厄里斯 （Eris） ： 宙斯和赫拉之女；不和之女神，最喜挑起不和，最著(zhù)名的成就是挑起了“特洛伊之戰”。 尼彌西斯 （Nemesis） ： 復仇或正義女神；專(zhuān)門(mén)懲罰不法之徒。
厄俄斯 （Eos） ： 黎明女神。珀耳塞福涅 （Persephone） ： 得墨忒耳之女；被冥王誘拐，成為冥界之后。
赫柏 （Hebe） ： 宙斯和赫拉之女；青春女神，是俄林波斯山的斟酒女郎。后嫁給希拉克剌斯為妻。
命運三女神 （the Fates） ： 掌管大地上所有人的命運。 克羅托 （Clotho） 紡織生命之線(xiàn)。
拉刻西斯 （Lachesis） 決定生命之線(xiàn)的長(cháng)度。 阿特洛波斯 （Atropos） 切斷生命之線(xiàn)。
美惠三女神 （The Graces） ： 宙斯和歐律諾墨的女兒；眾神的歌舞演員，為人間帶來(lái)諸美 阿格萊亞 （Aglaia）： 光輝女神。 歐佛洛緒涅 （Euphrosyne）： 歡樂(lè )女神。
塔利亞 （Thalia） 激勵女神。繆斯 （The Muses） ： 宙斯 （Zeus） 和泰坦尼莫西妮 （Mnemosyne） 的女兒們，共有九人；亦稱(chēng)為藝術(shù)女神或庇厄利亞 女神們 （Pierides），因她們生於庇厄利亞地方。
卡拉培 （Calliope，雄辯和敘事詩(shī)） 克利歐 （Clio，歷史） 烏拉妮婭 （Urania，天文） 梅耳珀彌妮 （Melpomene，悲劇） 塔利亞 （Thalia，喜劇） 特普斯歌利 （Terpsichore，舞蹈） 依蕾托 （Erato，愛(ài)情詩(shī)） 波利海妮婭 （Polyhymnia，頌歌） 優(yōu)忒毗 （Euterpe，抒情詩(shī)） 厄里倪俄斯 （the Erinnyes） ： 復仇女神，又被稱(chēng)為歐墨尼得斯 （Eumenides）。無(wú)情地報復犯罪者，直到其死亡。
對犯弒母大罪的人尤其嚴厲。她們從尤拉諾斯的血液中誕生。
提希豐 （Tisiphone） 美嘉拉 （Megaera） 阿耳刻托 （Alecto） 。普勒阿得斯七仙女 （The Pleiades） ： 阿特拉斯 （Atlas）和普勒俄涅（Pleione）的七個(gè)如花似玉的女兒。
伊萊卡 （Electra） 邁亞 （Maia） 塔吉忒 （Taygete） 阿耳刻悠妮 。
9.成語(yǔ)寓言故事10個(gè)（帶原意寓意）
1.守株待兔 宋國有個(gè)農夫種著(zhù)幾畝地，他的地頭上有一棵大樹(shù)。
一天，他在地里干活，忽然看見(jiàn)一只兔子箭一般地飛奔過(guò)來(lái)，猛的撞在那棵大樹(shù)上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個(gè)農夫飛快的跑過(guò)去，把兔子撿起來(lái)，高興地說(shuō)：“這真是一點(diǎn)勁沒(méi)費，白撿了個(gè)大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。”
他拎著(zhù)兔子一邊往家走，一邊得意地想：“我的運氣真好，沒(méi)準明天還會(huì )有兔子跑來(lái)，我可不能放過(guò)這樣的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守著(zhù)那棵大樹(shù)，等著(zhù)兔子撞過(guò)來(lái)。
結果，等了一天什么也沒(méi)等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹(shù)下等著(zhù)兔子來(lái)撞死。
他等呀等呀，直等到地里的野草長(cháng)得比莊稼都高了，連個(gè)兔子影也沒(méi)有再見(jiàn)到。2.刻舟求劍 戰國時(shí)，楚國有個(gè)人坐船渡江。
船到江心，他一不小心。把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。
他馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號，說(shuō)：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號。” 船靠岸后，那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。
撈了半天，仍不見(jiàn)寶劍的影子。其實(shí)他又怎么找得到寶劍呢？船繼續行駛，而寶劍卻不會(huì )再移動(dòng)。
像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。 3.葉公好龍 從前有個(gè)叫葉公的人非常喜歡龍。
在他的家里，墻上畫(huà)著(zhù)龍，柱子上雕著(zhù)龍，穿的 蓋的上面都繡著(zhù)龍。天上的真龍聽(tīng)說(shuō)葉公喜歡龍，就來(lái)到葉公家拜訪(fǎng)他，長(cháng)長(cháng)的尾 巴伸在堂上，把頭探進(jìn)窗戶(hù)里張望。
葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，急忙躲起來(lái)。原來(lái)，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫(huà)的、繡的、刻的假龍。
4.自相矛盾 楚國有個(gè)既賣(mài)盾又賣(mài)矛的人。（他）稱(chēng)贊他自己（的盾）說(shuō)：“我這盾牌的堅固，沒(méi)有東西能使它被刺穿。”
（他）又稱(chēng)贊他的矛說(shuō)：“我這矛的鋒利，對于任何東西沒(méi)有不能被它刺穿的。”有人說(shuō)：“用你的矛，去刺你的盾牌，會(huì )怎么樣？”這個(gè)賣(mài)東西的人不能夠回應了。
那不能被刺穿的盾牌和沒(méi)有不能刺穿的矛，是不可能同時(shí)存在的。 5.一言九鼎 戰國時(shí)，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。
平原打算帶領(lǐng)20名門(mén)客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著(zhù)他一起前往楚國。
平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無(wú)結果。這時(shí)，毛遂對楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！”毛遂的一席話(huà)說(shuō)得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。
平原君回到趙國后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂。”（九鼎大呂：鐘名，與鼎同為古代國家的寶器。）
成語(yǔ)“一言九鼎”由這個(gè)故事而來(lái)，形容一句話(huà)能起到重大作用6.鄭人買(mǎi)履 鄭國有個(gè)人想去買(mǎi)雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。
他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：「我忘記帶尺碼來(lái)了。」又轉回家去取。
等到他趕回來(lái)，集市已散，他終於沒(méi)有買(mǎi)到鞋。 有人問(wèn)他說(shuō)：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說(shuō)：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」 7.專(zhuān)心致志 從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心集中精力跟老師學(xué)習。另一個(gè)卻不這樣，他認為學(xué)下棋很容易，用不著(zhù)認真。
老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著(zhù)棋子可心里卻想著(zhù)：“要是現在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。
結果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強的名手，另一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到一點(diǎn)本事。 8.杯弓蛇影 有一天，樂(lè )廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。
那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見(jiàn)自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。
回到家中就生起病來(lái)。 隔了幾天，樂(lè )廣聽(tīng)到那個(gè)朋友生病的消息，了解了他得病的原因。
樂(lè )廣心里想：“酒杯里絕對不會(huì )有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來(lái)，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。
那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過(guò)酒杯的地方，樂(lè )廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽(tīng)。這人明白了原因以后，病就立刻好了。
后來(lái)人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。 9.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。 10.乘風(fēng)破浪 古代。
10.禮崩樂(lè )壞的成語(yǔ)典故
【出處】： 清·章炳麟《與簡(jiǎn)竹居書(shū)》：“中唐以來(lái)，禮崩樂(lè )壞，狂狡有作，自己制則，而事不稽古。”
《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂(lè )，樂(lè )必崩。”
釋義：指周代封建制度的規章制度遭到極大的破壞，寓意社會(huì )制度和文化秩序遭遇重大變局，亟需內圣外王之人改進(jìn)。禮在中國古代是社會(huì )的典章制度和道德規范。
實(shí)際指西周末年，巫祝文化的破產(chǎn)，西周之前也并不比春秋時(shí)代昌明，但孔子已經(jīng)吃不消了
