青蛙和江(關于南澳青蛙典故)
1.關于南澳青蛙典故
南澳青蛙典故
宋帝一行逃至南澳后，禮部侍郎陸秀夫踏勘了全島，確定在云澳澳前村東側一個小山包上建行宮。宋帝趙昰之弟趙昺，當時未為帝稱太子，于是他的住所便稱“太子樓”。 國之將破、征途奔波，連日來太子昺身心勞累、疲憊不堪。夜來正想入睡，忽聞住所附近蛙聲響成一片，吵得他無法入眠，索性起身，命侍郎陸秀夫捉來蛙王問罪。 侍郎陸秀夫在太子樓墻腳捉來蛙王復命，蛙王在陸秀夫手中還“噎哇，噎哇……”（象聲詞）叫個不停。看那樣子，悲悲切切，似在訴說，似在懇求。太子昺頓生憐憫之心，隨手拿起案頭朱筆，在蛙王脖子上畫了一圈，不禁生情淚下，揮手讓陸秀夫放生。 自此，太子樓周圍的青蛙。脖子上都有一個圈。蛙王感謝太子昺不殺之恩，叫時只發(fā)出低微的“噎”聲，太子樓附近頓時靜寂下來。于是，太子樓青蛙會"噎"不會"哇"在南澳及潮汕沿海一帶流傳開來，并稱這種青蛙為"南澳啞蛙"。
說起來，金銀島這個地方，其實本不該這么出名的。金銀島地處馬巒山，外表看起來并不起眼。但是在傳說中，這小島上卻是中世紀海盜們每年一度聚會，分贓埋寶的地方。海盜們在海上掠奪的巨額財富，每年都會吸引大批的探險家，或單槍匹馬，或拉幫結伙，到小島上來淘金，久而久之，默默無聞的小島有了一個充滿誘惑的名字——金銀島。
2.關于“江”的故事
投鞭斷流
晉將軍朱綽焚踐沔北屯田，掠六百余戶而還。堅引群臣會議，曰：“吾統(tǒng)承大業(yè)垂二十載，芟夷逋穢，四方略定，惟東南一隅未賓王化。吾每思天下不一，未嘗不臨食輟哺，今欲起天下兵以討之。略計兵杖精卒，可有九十七萬，吾將躬先啟行，薄伐南裔，于諸卿意何如？”秘書監(jiān)朱彤曰：“陛下應天順時，恭行天罰，嘯咤則五岳摧覆，呼吸則江海絕流，若一舉百萬，必有征無戰(zhàn)。晉主自當銜璧輿櫬，啟顙軍門，若迷而弗悟，必逃死江海，猛將追之，即可賜命南巢。中州之人，還之桑梓。然后回駕岱宗，告成封禪，起白云于中壇，受萬歲于中岳，爾則終古一時，書契未有?！眻源髳傇唬骸拔嶂疽?。”左仆射權翼進曰：“臣以為晉未可伐。夫以紂之無道，天下離心，八百諸侯不謀而至，武王猶曰彼有人焉，回師止旆。三仁誅放，然后奮戈牧野。今晉道雖微，未聞喪德，君臣和睦，上下同心。謝安、桓沖，江表偉才，可謂晉有人焉。臣聞師克在和，今晉和矣，未可圖也。”堅默然久之，曰：“諸君各言其志?！碧幼笮l(wèi)率石越對曰：“吳人恃險偏隅，不賓王命，陛下親御六師，問罪衡、越，誠合人神四海之望。但今歲鎮(zhèn)星守斗牛，福德有吳。懸象無差，弗可犯也。且晉中宗，籓王耳，夷夏之情，咸共推之，遺愛猶在于人。昌明，其孫也，國有長江之險，朝無昏貳之釁。臣愚以為利用修德，未宜動師?？鬃釉唬骸h人不服，修文德以來之?！副＞仇B(yǎng)兵，伺其虛隙?！眻栽唬骸拔崧勎渫醴ゼq，逆歲犯星。天道幽遠，未可知也。昔夫差威陵上國，而為句踐所滅。仲謀澤洽全吳，孫皓因三代之業(yè)，龍驤一呼，君臣面縛，雖有長江，其能固乎！以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流?！?/p>
《晉書 苻堅載記》
前秦苻堅將攻東晉 ，部下石越認為晉有長江之險，不可輕動。 苻堅說：“以吾之眾旅，投鞭於江，足斷其流，何險之足恃？”。后以“投鞭斷流”形容兵眾勢大。亦省作“ 投鞭 ”。
《滕王閣詩》
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
作者王勃
希望對你有幫助
3.青蛙和牯牛的故事說明了什么道理
說明的道理：人不可好高騖遠，做不切實際的幻想。
青蛙看見牯牛走近來吃草，它下決心要盡最大的力量來賽過牯牛的龐大，我想它是一只嫉妒的青蛙。你瞧，它是怎樣地用足狠勁鼓著氣，脹起肚子。
“喂，親愛的青蛙，告訴我，我跟牯牛一般兒大嗎？”它問它的同伴道。
“不，親愛的，差得遠哩?！?/p>
“你再瞧瞧，現(xiàn)在我可脹大了。瞧得仔細點兒，說得明白點兒。呶，你瞧，怎么樣？我正鼓出來吧？”
“我看差不了多少。”
“那么——現(xiàn)在呢？”
“跟先前一模一樣啊?！?/p>
它始終趕不上牯牛的龐大，它的狂妄的企圖超過了天賦的限度，它用力大猛，啪的脹破了肚子。它不是第一個，也不是最后一個；小市民想踉大富翁比豪華，農夫的兒子花錢像一個王侯：不足為奇。
4.關于青蛙的成語故事有哪些
井底之蛙： 注釋：一口廢井里住著一只青蛙。
有一天，青蛙在井邊碰上了一只從海里來的大龜。青蛙就對海龜夸口說：“你看，我住在這里多快樂！有時高興了，就在井欄邊跳躍一陣；疲倦了，就回到井里，睡在磚洞邊一回。
或者只留出頭和嘴巴，安安靜靜地把全身泡在水里：或者在軟綿綿的泥漿里散一回步，也很舒適。看看那些蝦和蝌蝦，誰也此不上我。
而且，我是這個井里的主人，在這井里極自由自在，你為什么不常到井里來游賞呢！”那海龜聽了青蛙的話，倒真想進去看看。但它的左腳還沒有整個伸進去，右腳就已經絆住了。
它連忙后退了兩步，把大海的情形告訴青蛙說：“你看過海嗎？海的廣大，哪止千里；海的深度，哪只千來丈。古時候，十年有九年大水，海里的水，并不漲了多少；后來，八年里有七年大早，海里的水，也不見得淺了多少。
可見大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里，才是真的快樂呢！”井蛙聽了海龜?shù)囊环?，吃驚地呆在那里，再沒有話可說了。
5.胡馬窺江 歷史典故
胡馬窺江典故
揚州，亦稱廣陵，位于長江北岸，大運河畔，是古代長江下游的政治、經濟和軍事重鎮(zhèn)。它地處南北要沖，農桑紡織業(yè)發(fā)達，商賈云集，唐代曾有“揚一益二”之說，可見其經濟地位之高、影響之大。唐代詩人有詩句描寫揚州當年的繁華，令人嘆為觀止：張祜《縱游揚州》中的“十里長街市井連”，王建《夜看揚州市》的“夜市千燈照碧云”，杜牧《贈別》的“春風十里揚州路”。
但是，揚州又是兵家必爭之地，國家分裂的時期尤其如此。六朝之際，揚州即屢遭兵燹，幾度興廢，南朝詩人鮑照曾寫過《蕪城賦》，內中有這樣的句子，“澤葵依井，荒葛羒涂。壇羅虺蜮，階斗麏鼯。木魅山鬼，野鼠城狐?！屡钭哉?，驚沙坐飛”，一派肅殺凄涼的景象。
然而，對南宋人而言，南宋建炎三年（1129年）和紹興三十一年（1161），金軍兩次南下，使揚州壁斷垣殘，草木森森，變成了一座蕪城，讓他們飽嘗“黍離之悲”，在民族心理上印下了重重的陰影，揮之不去。
靖康之變后，康王趙構趙構于應天府（今河南商丘）登基，改元建炎，重建宋王朝，是為南宋。他設御營使司以“總齊行在軍中之政”，統(tǒng)一指揮各路軍馬，精簡機構，裁撤冗員，懲治叛徒，一度讓人看到了光復的希望。但后來，他罷免了任職僅七十五天的宰相李綱，啟用投降派黃潛善、汪伯彥，放棄了黃河一帶的防線，步步南撤，狂奔至江淮一帶，抗戰(zhàn)形勢急轉直下。
建炎元年冬，金軍大舉南下，占領了華北和山東大部，妄圖畢其功于一役，活捉宋高宗，摧毀南宋小朝廷。趙構則放棄了還都汴京的念頭，于建炎元年十月南遷至揚州，而這兩年里敵人的追擊一刻也沒有放松。建炎三年正月，粘罕率兵攻占徐州，同時又派五千輕騎突襲揚州，企圖借此活捉宋高宗。不久，金兵逼近揚州。二月三日，宋高宗倉皇出逃，身邊僅帶幾位侍衛(wèi)。群龍無首，城中大亂，被宋高宗拋棄的軍民紛紛出逃至長江邊，慌亂擁擠中，死者有數(shù)萬之多。金兵進城，燒殺搶掠，百姓血流成河，橫尸遍野，北撤前，金兵又縱火焚城，百姓劫后余生者僅幾千人，揚州又一次毀于蠻夷之手——這是姜夔所說的“胡馬窺江”，這一次發(fā)生在姜夔出生之前。
紹興三十一年九月，金主完顏亮親自率兵南侵，后人戲稱他是讀了柳永的《望海潮》后，垂涎于詞中“有三秋桂子，十里荷花”的畫境而決意發(fā)兵，但長江下游地區(qū)豐富的物產資源才是他真正覬覦的，當然還包括一統(tǒng)天下的桂冠。這一次，敵寇的進擊依然順利。雖有名將劉锜指揮，宋軍還是節(jié)節(jié)敗退，軍民們被迫撤出揚州，揚州又一次毀于戰(zhàn)火，此次毀掉的是20多年恢復發(fā)展休養(yǎng)生息的果實——這是姜夔所說的“胡馬窺江”，這一次發(fā)生于姜夔出生以后。
這兩次“胡馬窺江”，是民族的災難，是恥辱的歷史回憶。
6.錢塘江典故
浙江錢塘江自古以來就以風大浪高、破壞力驚人聞名于世，錢塘觀潮很早即為當?shù)匾痪?。唐末五代時，由于連年戰(zhàn)亂，錢塘江堤岸久疏修葺，已是殘陋毀損、破舊不堪了，根本無法繼續(xù)捍御巨潮大浪的沖刷侵蝕，兩岸百姓屢屢流離失所，深受其害，甚至吳越國的都城杭州也受到威脅，時無寧日。鑒于情況緊急，吳越王錢謬下令組織動員境內人民鑿石填江，進行大規(guī)模整修。不料當時海潮洶涌澎湃，工程根本無法正常進行。情急之下，錢謬認為這是鬼神作怪，便當下傳令工匠趕造竹箭3000支，并配以羽鏃，命水軍士卒輪番用強弓硬弩對潮施射。海潮竟自慢慢消退，工程得以順利完成，確保了杭州城及其錢塘江兩岸人民的生命財產安全，錢謬也因此備受世人稱頌
問： 這個故事真的假的。潮怎么會射退呢，其中會有什么奧秘？難道是天意？
7.關于釣蛤蟆的典故
你說的是不是“劉海戲金蟾”的故事？
“劉海戲金蟾”典故出自道教，由傳說的辟谷輕身的人物附會而成。金蟾是一只三足青蛙，古時認為得之可致富。寓意財源興旺，幸福美好。相傳常德城內絲瓜井里有金蟾，經常在夜里從井口吐出一道白光，直沖云霄，有道之人乘此白光可升入天堂。住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝；他經常到附近的山里砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。一天，山林中有只狐貍修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親?；楹?，胡秀英欲濟劉海登天，口吐一粒白珠，讓劉海做餌子，垂釣于絲瓜井中。那金蟾咬釣而起，劉海乘勢騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。后人為紀念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，供有劉海神像。
8.求八風吹不動,一屁打過江的典故
據(jù)說，蘇東坡在瓜州任職的時候，與一江之隔的金山寺的住持佛印禪師交往篤深，他們常在一起談禪論道。
有一天，蘇東坡寫了一首詩，遣書僮送過江去，請佛印禪 師評點。詩是這樣寫的：“稽首天中天，毫光照大千。
八風吹不動，端坐紫金蓮?！币馑际钦f：我的心已經不再受到外在世界的誘惑了，好比佛陀端坐蓮花座上一 樣。
詩中的“八風”是指人們生活中常遇到的“稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂”八種境況。 佛印看了詩后，笑而不語，信手在上面批了兩個字，就叫書僮帶回去。
蘇東坡打開一看，上面批著“放屁”兩個大字，惱怒不已，立馬乘船過江去找禪師理論。 此時，禪師已站在江邊等他。
蘇東坡一見面就氣呼呼地說：“禪師！我們是至交，我的詩，你看不上沒關系，也不能侮辱人呀！” 禪師平靜地說：“我什么時候侮辱你啦？” “這不是侮辱人是什么？今天你一定要給我個說法?！?禪師頓時哈哈大笑起來：“還‘八風吹不動’呢！怎么‘一屁就打過江’了呢？”。
