乍啟典故居(乍啟典的作品特點(diǎn))
1.乍啟典的作品特點(diǎn)
他刺貪刺虐，激濁揚清，用書(shū)畫(huà)反腐倡廉。
在《碩鼠》圖中，兩只老鼠吞噬國庫而被拘，他配以“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。誰(shuí)謂鼠無(wú)牙，何以穿我墉”的題跋，揭露貪官污吏，痛快淋漓，大快人心。
《醉悔》圖中，鐘馗倚酒壇而臥，靴子脫落，衣衫藍縷，以簡(jiǎn)約樸實(shí)的筆墨生動(dòng)地刻劃出貪杯者的一身酒氣，一臉懊悔。畫(huà)上題詩(shī)：“昨受佳釀禮，貪杯醉如泥，醒來(lái)劍被盜，何以降鬼魑。”
鞭打了受賄瀆職的貪官，發(fā)人深省。《粒粒皆辛苦》似在不經(jīng)意中揮灑出的幾片濃淡相生的長(cháng)葉，以積墨法用胭脂和朱磦畫(huà)出五穗豐碩的紅高糧，主題鮮明，立意簡(jiǎn)樸，右下角題：“一粒糧食莫看輕，多少汗水澆灌成，每饌想起罷宴劇，何日剎住吃喝風(fēng)。”
貼近生活，師發(fā)自然，是乍啟典自學(xué)成材的途徑之二。乍啟典生活在魯北大地，自謙為“魯北一民”，他與黃河三角洲廣大人民群眾生活息息相關(guān)，善于表現魯北的景物，善于表達本地人民群眾的情思。
觀(guān)乍老師的書(shū)畫(huà)，我們可以看到黃河入海口農村一帶的景象、風(fēng)物，濃郁的生活氣息，強烈的人民感情撲面而來(lái)，無(wú)處不滲透出自然淳樸的“畫(huà)外功夫”。67歲那年，他實(shí)地考察黃河入海口，腳踩爛泥，跋涉于蘆葦、茅草叢生的沼澤灘涂，烈日炎炎，樂(lè )此不疲。
幾易其稿，一幅丈八匹的《天水匯海》大作問(wèn)世，畫(huà)中海河相匯、波浪淘天。近處有海鳥(niǎo)嬉水，遠處海上石油鉆探井架隱現于紅霞天水之中，作品既反映出開(kāi)發(fā)海上油田的熱烈景象，也寓意油田工人不畏艱險，勇于向前，大氣磅礴的進(jìn)取精神。
此畫(huà)被勝利油田管理局收藏，并授予他榮譽(yù)石油工人稱(chēng)號。《焦大罵街》、《蓬萊仙境》、《杏壇》中的飛檐斗拱是“拿來(lái)”之筆，沒(méi)有建筑木工的功底，是很難成就該圖的。
《雙雞圖》中兩只母雞一只剛剛抬腳起身，一只還在臥巢，雙方顧盼有情。右上角題詩(shī)：“農家后院咯答答，老媼聞之笑哈哈。”
雞蛋雖未畫(huà)出，但觀(guān)者即想到畫(huà)外準備拾蛋的農家老嫗喜悅之情。還有《瓜棚雛雞圖》，瓜蔭下兩只羽毛未豐的雛雞剛溜出籠障，跳躍追逐中還注視著(zhù)絲瓜上的紅色瓢蟲(chóng)，右邊題詩(shī)：“園中種絲瓜，三天摘兩茬，隔墻喚雞聲，嗓音象二媽。”
畫(huà)內畫(huà)外情景交融，親切自然，觀(guān)后讓讀者似乎要醉倒在這鄉情的懷抱之中。《蜀葵》圖中鐮刀、磨石和紅白相映的蜀葵組合成趣，題詩(shī)“芒種三日見(jiàn)麥茬，墻角檐下遍地花，無(wú)需施肥與澆水，性情潑辣伴農家”。
可見(jiàn)，作者對農家生活體味的深入透徹。在創(chuàng )作《鐵甲鬧海》時(shí)，他隨沾化漁民頂風(fēng)破浪出海寫(xiě)生，盡情地體悟海納百川的博大胸懷，觀(guān)察捕捉海中生靈的生存習性，為日后創(chuàng )作海的題材積累大量素材。
他曾經(jīng)深情地說(shuō)過(guò)：“我這一生就在黃河邊生活，它是我得天獨厚的創(chuàng )作源泉，只有象我這樣的野狐之流，采取探險的方式，才能享受這種特殊的待遇。”見(jiàn)賢思齊，汲取眾長(cháng)是乍啟典自學(xué)成材的途徑之三。
“海納百川，有容乃大”。乍啟典老師沿著(zhù)白石老人的藝途，上追吳昌碩、虛谷、石濤、八大直至青藤、白陽(yáng)一道走來(lái)。
他為追求中國畫(huà)的傳統“真靈”，從漢魏碑中得方園筆法之妙諦，悟氣韻渾厚之靜穆，感如惲如翥之靈動(dòng)，從歷代行草書(shū)中學(xué)其骨力堅挺，龍蛇雷電，爛漫率真之性情。把徐渭的超逸神化，朱耷的簡(jiǎn)潔高古、石濤的淋漓變化、吳昌碩的蒼勁古厚均會(huì )于心，融于筆，灑于畫(huà)。
齊白石的野逸、黃賓虹的渾厚、潘天壽的氣勢都化為自己的腕下。他廣交墨緣，先后與朱復勘、劉開(kāi)渠、舒同、李苦禪、袁曉園、吳素秋、啟功、許麟盧、崔子范、李山、馮其庸、歐陽(yáng)中石、婁師白、田世光、秦嶺云、金芬、方榮翔、蔣鳳白、于希寧、黑伯龍、魏?jiǎn)⒑蟮却蠹颐芙Y為摯友，融情話(huà)藝，藝術(shù)心靈受到了啟發(fā)，得到了升華。
乍啟典自幼受民間藝術(shù)的熏陶，雕刻、彩繪、年畫(huà)、曲藝作為一種藝術(shù)營(yíng)養劑都為之吸收，尤其是對京劇更是情有獨鐘，直到晚年他仍是堅持看半天的京劇。《三岔口》、《拾玉鐲》、《三堂會(huì )審》等京劇藝術(shù)的唱念做打，舞臺布置，臉譜對人物性格的刻劃，這些與繪畫(huà)中的以形寫(xiě)神是一樣的道理，追求神似而不表面的形似，這是中國傳統藝術(shù)的特點(diǎn)。
在談到京劇對繪畫(huà)的影響時(shí)，他指著(zhù)屏風(fēng)上的一幅墨蘭說(shuō)：這些似有若無(wú)的空筆之處如京劇中的揉腔，是最見(jiàn)功夫的地方。唱腔要貫氣自然，宛轉變化才優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，在畫(huà)中就是講氣韻、節奏，要意到筆不到、筆隨意行。
程派唱腔低沉委婉，令人回味無(wú)窮，正如用筆起訖要藏峰，行筆要如逆水行舟、萬(wàn)毫齊力。1964年在上海參加華東美術(shù)座談會(huì )，有的代表提出“山東的畫(huà)有一個(gè)共同的特點(diǎn)：筆墨蒼勁，雄健渾樸，但是缺少潤澤之氣，這可能與山東氣候有關(guān)系吧。”
這話(huà)打動(dòng)了乍啟典的心靈，評展過(guò)程中，他就注意分析周淪米等南方畫(huà)家的作品，開(kāi)始注意“水”的運作，經(jīng)過(guò)多年的揣摩探索，氣韻生動(dòng)，水墨淋漓成了乍啟典畫(huà)作的一大特點(diǎn)。妙于用水，水墨神化，使得花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山石草木躍然紙上，而顯神韻見(jiàn)性情。
《鐵甲鬧海》、《富貴神仙》、《滴露驚夢(mèng)》是他用水的典范之作。潑灑點(diǎn)染，水墨淋淋，混沌中一片生機：梭子蟹相互鉗爽，翻騰搏斗，吞云吐霧；神仙魚(yú)悠然自得，翩翩起舞，鱗光閃耀，多姿多彩；渾沌中荷花。
2.乍啟典的人物生平
然而，“天有不測風(fēng)云”，1937年盧溝橋事變，日本侵略者的鐵蹄踐踏了祖國的大好河山。
乍啟典在慶祝抗日戰爭勝利50周年曾寫(xiě)詩(shī)回憶道：“三八冬日拂曉天，一聲巨響震心寒。閃光四射飛彈片，烏煙一團爆鐵丸。
蔡家園里樹(shù)削半，竇氏門(mén)中人嚎慘。如此‘東亞共榮圈’，那知狄城盡齊田！”16歲的乍啟典被日寇抓去當苦工，在槍口與皮鞭下強迫修炮樓，他飽嘗了亡國的悲哀，也激發(fā)了強烈的反抗意識和愛(ài)國熱忱，這些都體現在他日后的畫(huà)作之中。
18歲時(shí)，乍啟典借閱通讀了《板橋集》。他把鄭板橋的題竹詩(shī)“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)”作為自己做人、學(xué)習書(shū)畫(huà)的座右銘。
他不僅揣摩出了板橋書(shū)法的奧妙和“燮以書(shū)之關(guān)鈕入畫(huà)”的真諦，更重要的是學(xué)到了鄭板橋關(guān)切現實(shí)，同情人民，憂(yōu)世疾俗的思想境界，真可謂受用終生，一直到他晚年的畫(huà)作和題詩(shī)，仍可窺見(jiàn)一斑。板橋筆下的勁竹精神激勵著(zhù)他，在他所鐘情的中國傳統繪畫(huà)藝術(shù)道路上義無(wú)反顧地走來(lái)，成就為一個(gè)有節有志的畫(huà)人。
艱難困苦，玉汝于成。腥風(fēng)血雨的年代，苦寒磨礪的環(huán)境，聰明絕倫的才思，向望藝術(shù)的追求，使乍啟典從青少年時(shí)代就形成了仁義忠貞、愛(ài)憎分明的品德，厚德寡言、內向多思的性格和勤奮好學(xué)、執著(zhù)敬業(yè)的精神。
才自?xún)劝l(fā)，學(xué)以外成。教誨點(diǎn)撥，加之他用心思索，心領(lǐng)神會(huì )，漸入舉一反三、觸類(lèi)旁通的境界。
隨著(zhù)繪畫(huà)技藝的長(cháng)進(jìn)與木工制作的實(shí)踐，乍啟典20多歲時(shí)就成為名聞家鄉小清河兩岸能書(shū)會(huì )畫(huà)、細雕巧鏤的民間巧匠。正如他的自題詩(shī)：“白紙一張生農村，家貧輟學(xué)做木人。
癡愛(ài)書(shū)畫(huà)苦無(wú)導，師法造化自耕耘。” 新中國誕生給乍啟典的藝術(shù)生涯帶來(lái)了光明和契機。
解放翻身后，他即到高青的新興服務(wù)組（實(shí)為美術(shù)服務(wù)組）工作，他懷著(zhù)極大的喜悅和滿(mǎn)腔的熱情，以畫(huà)筆為武器，宣傳新社會(huì )、新生活。他的《婚姻法》組畫(huà)在高青城鄉巡回展出，效果極佳。
1950年，28歲的乍啟典以本縣名人身份，光榮地當選為高青縣首屆人大代表。1953年，他在縣建筑公司正式參加工作。
1955年，他以美術(shù)形式宣傳水利建設和掃盲工作。這期間他認真學(xué)習了藝術(shù)解剖學(xué)、透視學(xué)、色彩學(xué)和門(mén)采爾素描，打下了深厚的美術(shù)基礎。
1958年，乍啟典調入惠民地區農業(yè)展覽館，任總設計。他一心撲在工作上，夜以繼日地設計繪制各種專(zhuān)題的展覽圖板、燈箱、景盤(pán)、電影宣傳畫(huà)、舞臺布景等。
為了繪制8米見(jiàn)方的巨幅宣傳畫(huà)《霓虹燈下的哨兵》，他力揮彩筆，連續工作十幾個(gè)小時(shí)，僅用一天的時(shí)間就圓滿(mǎn)地完成任務(wù)。在這期間，他在麻布、木板上揮灑油彩、水粉，游于其間，其樂(lè )融融。
工作之余他就潛心研讀歷代名畫(huà)佳作，遠學(xué)宋元山水的嚴謹筆法，近學(xué)明清諸家恣肆豪放之神韻。他面對一幅幅傳世杰作，心慕手追，廢寢忘餐，研精鉤深，窮幽極微。
他崇尚齊白石、潘天壽、傅抱石等傳統型大家名宿，還對徐悲鴻、張大千等融合型大家在吸收西方素描、構圖、油畫(huà)、水彩的藝術(shù)處理上研深覃精，細究中西結合、古為今用之深蘊，博納余韻流風(fēng)之精邃。他既追探前人的成功之路，更學(xué)他們把“心、情、意、志、魄”熔于一爐的藝術(shù)創(chuàng )作境界，打造著(zhù)攀登藝術(shù)殿堂的階梯。
進(jìn)入60年代，他的藝術(shù)創(chuàng )作日臻成熟，先后任惠民地區京劇團、人民劇場(chǎng)、虹光影院美工。這個(gè)時(shí)期，他創(chuàng )作了一批以工農業(yè)生產(chǎn)為主要題材的作品。
1964年，乍啟典利用一個(gè)月的時(shí)間，多次步行到道旭碼頭寫(xiě)生，上渡輪體驗生活，與船工交談，積累了大量創(chuàng )作素材，回到家里搞創(chuàng )作，經(jīng)反復推敲，幾易其稿，一幅反映熱烈生產(chǎn)景象與勞動(dòng)者昂揚風(fēng)貌的巨作《道旭渡口拖運忙》在斗室中問(wèn)世，一舉入選華東地區美展。值此他結識了傅抱石、亞明、方增先諸位畫(huà)壇名家并得到了他們的贊賞。
之后，在陳維信的鼓勵下，他又去地區油棉廠(chǎng)、鄒平白云山體驗生活，靈感涌動(dòng)，創(chuàng )作了反映魯北棉花大豐收的喜慶景象的《銀山朝暉》，受到中共山東省委領(lǐng)導的首肯。以上兩幅作品，同時(shí)入選1965年全國第四屆美展。
當時(shí)山東只有9幅國畫(huà)作品入選，而他一個(gè)人就被選中兩幅。乍啟典在全國嶄露頭角，名震中國畫(huà)壇，令美術(shù)界刮目相看，省內外美術(shù)界盛贊“乍啟典喜跳龍門(mén)”。
才智與磨礪、勤奮與拼搏，造就了乍啟典這顆從社會(huì )的最底層一躍而躋身于全國畫(huà)壇的新星。十年浩劫，乍啟典也受到?jīng)_擊。
但他沒(méi)有蹉跎，常邀幾個(gè)朋友在一起談畫(huà)論藝，互相切磋，相益相得。木匠出身且有一技之長(cháng)的乍啟典仍能參加一些有益的書(shū)畫(huà)活動(dòng)。
1970年他參加了全國農展館模型制作，10月1日，在天安門(mén)觀(guān)禮臺參加國慶典禮。1971年，乍啟典調惠民地區群眾藝術(shù)館，任美術(shù)創(chuàng )作員。
他的《育新苗》曾在省5種報刊上發(fā)表；《鹽港海風(fēng)結晶天》、《馴渡天塹》先后參加省美術(shù)展覽。即使在動(dòng)亂年代，他仍然貼近群眾，深入生活，筆耕不輟，實(shí)屬難能可貴。
筆隨時(shí)代墨彩揚輝。1978年，“東方風(fēng)來(lái)滿(mǎn)眼春”，黨的十一屆三中全會(huì )的春風(fēng)吹遍了祖國，也吹暖了畫(huà)壇。
年近花甲的乍啟典老師煥發(fā)了藝術(shù)青春，他飽沾著(zhù)時(shí)代的濃墨重彩，創(chuàng )作了《春滿(mǎn)人間》參加了省美展。
