享(名人享順的故事)
1.名人享順的故事
事例一：子路借米孝敬父母的故事
中國有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì )熱愛(ài)祖國和人民。
古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛(ài)護年幼的孩子，在全社會(huì )造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著(zhù)稱(chēng)。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(cháng)年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎？
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
事例二：包拯辭官侍母
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進(jìn)士，當時(shí)28歲。先任大理寺評事，后來(lái)出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱(chēng)頌。
幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說(shuō)下才去的。在封建社會(huì )，如果父母只有一個(gè)兒子，那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會(huì )跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時(shí)代是很少見(jiàn)的，因為這意味著(zhù)兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書(shū)上并沒(méi)有說(shuō)明具體原因，可能是父母有病，無(wú)法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動(dòng)地辭去官職，還是說(shuō)明他并不是那種迷戀官場(chǎng)的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質(zhì)底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無(wú)私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
2.“亨”的讀音是什么
亨讀hēng。釋義如下：
1、通達。
2、姓氏。
1、亨通
造句：艾什頓女士起初是作為工黨的提名人開(kāi)始在布魯塞爾的職業(yè)的，從此在英國政府內官運亨通，擔當從英國公共事務(wù)部到衛生醫療和教育部門(mén)的一系列高級職務(wù)。
解釋?zhuān)喉樌喝f(wàn)事~。
2、亨利
造句：環(huán)球劇場(chǎng)在1613年上演《亨利八世》時(shí)被燒成灰燼，在1614年又被重建，但是清教徒在1642年關(guān)閉了環(huán)球劇場(chǎng)和其他劇院，很快它就被拆毀了。
解釋?zhuān)弘姼袉挝唬旊娐分械碾娏吭谝幻腌妰鹊淖兓癁橐话才唷a(chǎn)生的自感或互感的電動(dòng)勢為一伏特時(shí)，電路中的電感是一亨利。因紀念美國物理學(xué)家亨利而得名。
3、大亨
造句："要求我或者（媒體大亨兼總理貝魯斯柯尼）繳交團結稅是一回事，但是打擊一位撫養家庭的經(jīng)理卻又是另外一回事，"他說(shuō).
解釋?zhuān)号f時(shí)稱(chēng)某一地方或某一行業(yè)的有勢力的人。
4、萬(wàn)事亨通
造句：于是所羅門(mén)坐在耶和華所賜的位上，接續他父親大衛作王，萬(wàn)事亨通。以色列眾人也都聽(tīng)從他。
典故：亨通：通達順利。一切事情都很順利。
5、財運亨通
造句：讀事業(yè)成功財運亨通的人的傳記。他們會(huì )啟發(fā)你超越（世俗所認定的）“可能”的思考，而且他們會(huì )教你讓其成為現實(shí)的基本法則。
典故：亨：通達，順利。發(fā)財的運道好，賺錢(qián)很順利。
6、官運亨通
造句：艾什頓女士起初是作為工黨的提名人開(kāi)始在布魯塞爾的職業(yè)的，從此在英國政府內官運亨通，擔當從英國公共事務(wù)部到衛生醫療和教育部門(mén)的一系列高級職務(wù)。
典故：官運：官場(chǎng)中的運氣。亨通：順利。指仕途順利，步步高升。
3.狡兔死,走狗亨.是什么故事
鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹。
詞目 鳥(niǎo)盡弓藏
發(fā)音 niǎo jìn gōng cáng
釋義 鳥(niǎo)沒(méi)有了，弓也就藏起來(lái)不用了。野兔死了，獵狗就要烹煮著(zhù)吃了。比喻事情成功之后，把曾經(jīng)出過(guò)力的人一腳踢開(kāi)。
出處 《史記·越王勾踐世家》：“蜚（飛）鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
兔死狗烹、鳥(niǎo)盡弓藏，韓信說(shuō)過(guò)這句話(huà)，但第一個(gè)說(shuō)這句話(huà)的人不是韓信，是越王勾踐手下的大夫范蠡，越王勾踐的故事大家都是很熟悉的，臥薪嘗膽，輔助越王勾踐臥薪嘗膽、報仇雪恨的主要兩個(gè)人一個(gè)是大夫范蠡，還有一個(gè)是大夫文種。越國滅掉吳國以后，范蠡大夫就對文種大夫說(shuō)，咱們走吧，咱們的任務(wù)已經(jīng)完成了，越王勾踐這個(gè)人是可以共患難而不能共富貴的，你要記住，飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。這就是兔死狗烹、鳥(niǎo)盡弓藏的出處，這里的走狗是跑的很快的狗，在古漢語(yǔ)里面走是跑的意思，走狗就是跑得飛快的狗，后來(lái)走狗這個(gè)名詞就從這兒出來(lái)的。范蠡大夫就走了，他干嘛去了？下海經(jīng)商，據說(shuō)還攜帶了一位小蜜就是西施，泛舟西湖，下海經(jīng)商，成了一個(gè)大富翁，叫做陶朱公。文種大夫不走，文種說(shuō)你看我立了這么大的功勞，現在是摘桃子的時(shí)候我干嘛要走啊？他不走，結果越王勾踐送給他一把劍，同時(shí)帶了這么一句話(huà)。勾踐說(shuō)，先生交給寡人七種殺人的辦法，寡人只用了三種就把吳國給滅了，還剩下四種沒(méi)有地方用啊，是不是就在先生身上試一試呢？那文種一聽(tīng)就明白了，自殺了。這就是兔死狗烹、鳥(niǎo)盡弓藏的來(lái)歷。
參考資料：？fr=qrl3
4.兔死狗亨講的是哪個(gè)朝代的典故
春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求和。
越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國政，十年生聚，十年教訓，使國家轉弱為強，終于擊敗吳國，洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃，連續七次向越國求和，文種、范蠡堅持不允。
夫差無(wú)奈，把一封信系在箭上射入范蠡營(yíng)中，信上寫(xiě)道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒(méi)有用處了，就被殺了煮肉吃；敵國滅掉了，為戰勝敵人出謀獻策的謀臣沒(méi)有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫為什么不讓吳國保存下來(lái)，替自己留點(diǎn)余地呢？” 文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。
越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時(shí)，發(fā)覺(jué)范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了。可是過(guò)了不久，有人給文種送來(lái)一封信，上面寫(xiě)著(zhù)：“飛鳥(niǎo)打盡了，彈弓就被收藏起來(lái)；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來(lái)吃；敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。
越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂(lè )。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。”
文種此時(shí)方知范蠡并未死去，而是隱居了起來(lái)。他雖然不盡相信信中所說(shuō)的話(huà)，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。
一天勾踐登門(mén)探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見(jiàn)劍鞘上有“屬鏤”二字，正是當年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。
他明白勾踐的用意，悔不該不聽(tīng)范蠡的勸告，只得引劍自盡。
5.顏回居陋巷的典故
顏回居陋巷的典故：
顏回，字子淵，春秋時(shí)期魯國人，生于魯昭公二十九年（公元前521年），卒于魯哀公十三年（公元前481年），享年40歲。他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門(mén)諸弟子中，孔子對他稱(chēng)贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許。政冶志向上，顏回以舜為志。
顏回在其人生的第一階段，十三歲入孔門(mén)，用了大約六年的時(shí)間，其學(xué)業(yè)基本已成。顏回求學(xué)期間，曾于魯定公八年（公元前502年），娶宋國女子戴氏為妻。次年生子顏歆。顏回在其人生的第二個(gè)階段，約十四年的時(shí)間是隨孔子周游列國。魯哀公十一年（公元前484年），顏回三十八歲，孔子六十八歲，季康子派使臣公華、公賓、公林帶著(zhù)禮品到衛國來(lái)迎接孔子一行歸國。從此顏回結束了跟隨孔子長(cháng)達十四年的列國周游。
顏回重歸魯國，其故居陋巷雖然依舊，但父母均已年邁，家庭重擔理應落在他的肩上。歸魯之后，顏回除講學(xué)外，便是幫助孔子整理古代典籍。
魯國的顏氏家族到顏路、顏回父子時(shí)，除了保有祖傳的貴族身份及顏路的魯卿大夫頭銜外，便只有陋巷簡(jiǎn)樸的住宅及五十畝郭外之田，十畝郭內之圃了。在生產(chǎn)力極為低下的春秋時(shí)期，些許田產(chǎn)難以維持一個(gè)貴族家庭的生計，顏回父子不得不省去作為貴族家庭的一般性開(kāi)支，簡(jiǎn)居于陋巷。考顏回一生，大多為追隨孔子奔走于六國，歸魯后亦未入仕，而是窮居陋巷。
顏回在學(xué)習和弘揚孔子所創(chuàng )立的儒家學(xué)說(shuō)的過(guò)程中，總是殫精竭思，傾注全部心血，再加上“簞食瓢飲”的困苦生活，這種狀況嚴重地損害了他的健康。魯哀公十四年（公元前481年）夏歷八月二十三日，一代儒學(xué)宗師顏子不幸病逝，給世人留下了永久的遺憾。由于他的家境十分困難，以至無(wú)力按照當時(shí)有關(guān)禮儀殯葬，最后經(jīng)他的父親顏路四處籌措，并在其弟子及同門(mén)好友的幫助下，才勉強完成了葬禮。
自漢代起，顏淵因為較易查考的關(guān)系，被列為七十二賢之首，有時(shí)祭孔時(shí)獨以顏淵配享。此后歷代統治者不斷追加謚號：唐太宗尊之為“先師”，唐玄宗尊之為“兗公”，宋真宗加封為“兗國公”，元文宗又尊為“兗國復圣公”。明嘉靖九年改稱(chēng)“復圣”。山東曲阜還有“復圣廟”。
原來(lái)，孔子的好學(xué)生，一生追隨老師，仁義好學(xué)，面對艱難困苦，仍舊一心向學(xué)，樂(lè )而無(wú)憂(yōu)，實(shí)在是難能可貴。
6.享,讀什么,怎樣組詞
詞目：享
拼音：xiǎng
組詞
1、享受
造句：一旦您的孩子了解了他們是怎樣學(xué)習的并且他們所享受的是如何源自天賦，接著(zhù)的下一步就是向他們展示他們可以怎樣利用這個(gè)來(lái)完成他們的學(xué)校功課。
解釋?zhuān)何镔|(zhì)上或精神上得到滿(mǎn)足：~公費醫療|吃苦在前，~在后|貪圖~|~權利。
2、享用
造句：如果是那樣的話(huà)，可以想像一些不好的結果，比如牙齒掉光，無(wú)法享用多汁的蘋(píng)果或是肉塊。而從現在開(kāi)始用牙線(xiàn)清潔牙齒就能避免這些情況的發(fā)生。
解釋?zhuān)菏褂媚撤N東西而得到物質(zhì)上或精神上的滿(mǎn)足。
3、享樂(lè )
造句：還有好的習慣：這位55歲的女演員堅持著(zhù)一份幾乎只有魚(yú)和蔬菜的食譜，并且一周五天做瑜伽，盡管這位自我宣稱(chēng)是享樂(lè )主義者的女演員承認自己的弱點(diǎn)就是酒。
解釋?zhuān)合硎馨矘?lè )（多用于貶義：~思想。
4、享有
造句：這些是他們作為美國公民所享有的權利。但是，平等權利概念的更深含義在于平等的公民義務(wù)，也就是說(shuō)，它不僅包含權利，也包含責任。
解釋?zhuān)涸谏鐣?huì )上取得（權利、聲譽(yù)、威望等）：~盛名|在我國男女~同樣的權利。
5、享年
造句：歷史上長(cháng)得最高的人是羅伯特？珀欣？瓦德洛（RobertPershingwadlow），他1940年去世前已長(cháng)到了2.72米，享年僅有22歲。
解釋?zhuān)壕崔o，稱(chēng)死去的人活的歲數（多指老人）：~七十四歲。
6、坐享其成
造句：盡管大部份的游戲者在開(kāi)始時(shí)都先加入不處罰的團體，但最后幾乎都變成處罰者。因為在可以進(jìn)行處罰的團體中，坐享其成的人較少，可以看到紅利增加。
典故：享：享受；成：成果。自己不出力而享受別人取得的成果。
望采納
