與其小一歲的弟弟縉均自幼天資過(guò)人。十五歲時(shí)去京城應試,由于他能寫(xiě)一手好詩(shī),工于書(shū)畫(huà),而且還有音樂(lè )天賦,所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關(guān)他在音樂(lè )上的天賦,曾有這樣一段故事:一次,一個(gè)人弄到一幅奏樂(lè )圖,但不知為何題名。王維見(jiàn)后回答說(shuō):“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。”請來(lái)樂(lè )師演奏,果然分毫不差。
在詩(shī)歌方面,有他十五、十七、十八歲時(shí)寫(xiě)成的有文字記載的資料。可見(jiàn),他在十幾歲時(shí)已經(jīng)是位有名的詩(shī)人了。這在詩(shī)人中是罕見(jiàn)的。當時(shí),在那貴族世襲的社會(huì )中,像王維這樣多才多藝的資質(zhì),自然會(huì )深受贊賞。因此,二十一歲時(shí)就考中了進(jìn)士。
出仕后,王維利用官僚生活的空余時(shí)間,在京城的南藍田山麓修建了一所別墅,以修養身心。該別墅原為初唐詩(shī)人宋之問(wèn)所有,那是一座很寬闊的去處,有山有湖,有林子也有溪谷,其間散布著(zhù)若干館舍。王維在這時(shí)和他的知心好友度著(zhù)悠閑自在的生活。這就是他的半官半隱的生活情況。
一直過(guò)著(zhù)舒服的生活的王維,到了晚年卻被卷入意外的波瀾當中。玄宗天寶十四年(755)爆發(fā)了安史之亂。在戰亂中他被賊軍捕獲,被迫當了偽官。而這在戰亂平息后卻成了嚴重問(wèn)題,他因此被交付有司審訊。幸在亂中他曾寫(xiě)過(guò)思慕天子的詩(shī),加上當時(shí)任刑部侍郎的弟弟的求情,才得免于難,僅受貶官處分。其后,又升至尚書(shū)右丞之職。
王維早年有過(guò)積極的政治抱負,希望能作出一番大事業(yè),后值政局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái),吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候,他特地在長(cháng)安東南的藍田縣輞川營(yíng)造了別墅,過(guò)著(zhù)半官半隱的生活。這首詩(shī)是他隱居生活中的一個(gè)篇章,主要內容是“言志”,寫(xiě)詩(shī)人遠離塵俗,繼續隱居的愿望。詩(shī)中寫(xiě)景并不刻意鋪陳,自然清新,如同信手拈來(lái),而淡遠之境自見(jiàn),大有陶淵明遺風(fēng)。
與佛相伴
王維,字摩詰,名與字合在一起便是一位非常著(zhù)名的佛教人物維摩詰。維摩詰本是一位居士,后來(lái)修成正果,成為菩薩。安史之亂后,雖然朝廷寬恕了王維,只給了他降職處分,但王維自己內心還是充滿(mǎn)了慚愧和自責,畢竟,對于那個(gè)時(shí)代的文人來(lái)說(shuō),氣節的重要程度絕不亞于生命。王維出生于一個(gè)虔誠的佛教家庭,自幼就與佛有著(zhù)不解之緣。此時(shí),能夠使他內心超脫的方法只有佛。從此,王維真正沉溺于佛理與山水之中,“一生幾許傷心事,不向空門(mén)何處銷(xiāo)!”他精通佛學(xué),且悟性很高,能把很多人看不懂的佛理理解得很透徹,甚至能與大師們論道,倒真有些維摩詰居士的意味。而且他是真正地融會(huì )貫通,能將佛理融入詩(shī)畫(huà)之中,尤其后期的一些詩(shī),讀完之后甚至會(huì )使讀者也產(chǎn)生那種寂滅的心理。
有人認為,王維遁出世俗是一種逃避,其實(shí),這是一種自我調節的方式。在一條路走不通的時(shí)候,換個(gè)角度,或許就會(huì )出現第二條路。一條路走到黑而不知變通,這恐怕才是人生中最大的悲哀。
王維的詩(shī)繪影繪形,有寫(xiě)意傳神、形神兼備之妙,也被蘇軾稱(chēng)贊為“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”。《新唐書(shū)》說(shuō)王維在生前以及后世都享有盛名,唐代宗贊譽(yù)他為“天下文宗”,錢(qián)鍾書(shū)稱(chēng)他為“盛唐畫(huà)壇第一把交椅”。世上有“李白是天才,杜甫是地才,王維是人才”的說(shuō)法,后人還將王維稱(chēng)為“詩(shī)佛”,此稱(chēng)謂不僅指王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向,更表達了后人對王維在唐朝詩(shī)壇崇高地位的肯定。王維不僅寫(xiě)的一手好詩(shī),也是文人畫(huà)的南山之宗,并且精通音律,是少有的全才。他在藝術(shù)方面的貢獻,將永為世人所銘記。
1、少年膽識 王維很小的時(shí)候便很有膽識。
相傳,有一年,知縣看到書(shū)上有記載說(shuō),當地大山里有一種石膽,吃了可以長(cháng)命百歲。于是,他便下令讓老百姓去找。
可大山里根本沒(méi)有這種東西,所以百姓們找不到。知縣很生氣,硬說(shuō)是老百姓把石膽私藏了起來(lái),很多人因此被抓進(jìn)監獄。
幼小的王維不忍心看見(jiàn)鄉親們受苦。就撿了幾塊石頭交給知縣說(shuō):“石頭有的是,可沒(méi)有石膽。”
知縣大怒,呵斥他說(shuō):“書(shū)上有記載,怎么可能沒(méi)有呢?” 小王維不慌不忙地說(shuō):“龍和鳳凰書(shū)上也都有記載,可您能找到么?”知縣無(wú)話(huà)可說(shuō),只好收回了尋找石膽的命令,并把因此入獄的人們都放了出來(lái)。 2、一舉登第 開(kāi)元七年(719),19歲的王維入京參加京兆試,事先得知,太平公主已命考官將一同應試的張九皋定為此次的京兆“解頭”(即第一名)。
王維本想憑真才實(shí)學(xué)奪魁,得知此事后,深感不安。當時(shí)的王維已是小有名氣的詩(shī)人,廣泛結交文人雅士和一些達官貴人。
他來(lái)到岐王府中,將此事告訴了岐王。請求岐王能說(shuō)動(dòng)公主改變主意。
岐王讓王維先從以往的詩(shī)作中選取佳作,抄錄成卷,再作琵琶新曲一首。幾天之后,王維前來(lái)王府。
岐王給他換上華麗的衣服。帶他來(lái)到太平公主府第。
公主設宴款待岐王,并安排樂(lè )舞助興。此時(shí),岐王讓人將王維傳了進(jìn)來(lái),王維獻上一首自譜新曲《郁輪袍》。
公主聽(tīng)罷,極口稱(chēng)贊。岐王又將王維事先抄錄好的詩(shī)卷奉上,公主閱罷,又是一陣驚奇。
因為這些詩(shī)篇都是太平公主日常朗誦的詩(shī)篇,本以為俱是古人佳作,未料想出自王維筆下。岐王開(kāi)口對公主說(shuō)道:“近日京兆試,若得此生為解頭,誠所謂國之精英。”
公主聽(tīng)罷,急忙問(wèn)為何不讓其應舉。岐王答:“此生不得首薦,所以不愿應試。
據傳聞貴主已諭京兆試官,將解頭擬定為張九皋。”公主聽(tīng)罷,笑道:“哪里是我的安排,無(wú)非是受人之托罷了。”
然后,對王維說(shuō):“此次解頭,非你莫屬,我當為你助力。”王維起身拜謝。
京兆試畢,王維得中解頭,一舉登第。 3、王維對對聯(lián) 傳說(shuō)唐代詩(shī)人王維,有一年進(jìn)京趕考,傍晚的時(shí)候走到一處荒野,荒野上只有一座小茅屋。
王維在門(mén)外敲門(mén),過(guò)了半天,一位年輕的姑娘出來(lái)開(kāi)門(mén)。王維把要留宿的想法和姑娘說(shuō)了,姑娘聽(tīng)了之后微微一笑,說(shuō)道:“我爹爹說(shuō)了,讓來(lái)的客人對對聯(lián),如果對上了,就可以留宿,如果對不上,恕不接待。”
王維一聽(tīng),馬上來(lái)了興趣,一口答應,并且催促姑娘抓緊時(shí)間出題。姑娘吟道:空空寂寞宅,寡寓安宜寄賓宿?王維一聽(tīng),這個(gè)上聯(lián)字字都是寶蓋頭,一時(shí)想不出來(lái),覺(jué)得有點(diǎn)為難。
他正在那里苦思冥想,姑娘見(jiàn)他不做聲,就說(shuō);“堂堂一位文人,連個(gè)對聯(lián)都對不上,怎么進(jìn)京趕考啊?”說(shuō)著(zhù)進(jìn)去把門(mén)關(guān)上了。王維很無(wú)奈,只好在黑暗中繼續趕路。
黑夜中不認識路,又是在荒郊野外,這可怎么辦啊?王維很焦急,情急之中,他居然想到了下聯(lián),于是又匆匆返回敲門(mén)。姑娘開(kāi)門(mén)見(jiàn)還是他,有點(diǎn)詫異,但還是聽(tīng)他把話(huà)說(shuō)完。
王維這次昂首挺胸,十分自信地說(shuō)出了下聯(lián):迢迢逶迤道,適逢邂逅遇迷途。姑娘聞后,連連稱(chēng)妙,于是把王維迎進(jìn)家中,盛情款待。
4、堅守氣節 安史之亂(755―762)中,安祿山攻陷了長(cháng)安,俘獲了一大批尚未逃走的官員,王維就是其中之一。當時(shí)的王維,官職并不算太高,但其在文人中的名氣很大。
安祿山為了籠絡(luò )人心,便費盡心思想要收買(mǎi)王維為其所用。他把王維軟禁在普施寺,派手下的謀士輪番到寺院勸說(shuō)王維。
王維偷偷地托人在外面找了些瀉藥吃了,想就此因病蒙混過(guò)關(guān)。 在此期間,安祿山在洛陽(yáng)的凝碧池大宴手下的將領(lǐng),并讓原來(lái)唐玄宗皇宮中的一些梨園弟子表演。
可這些梨園弟子看到國破家亡,悲傷不已,無(wú)心演出。其中有一個(gè)叫雷海青的人,還把樂(lè )器重重地扔在了地上,面向西方號啕大哭。
安祿山一怒之下命令手下把雷海青亂刃分尸。王維知道此事后,哀傷不已,見(jiàn)景生情,就寫(xiě)了一首《凝碧詩(shī)》。
王維后來(lái)還是沒(méi)能逃過(guò)叛賊的威逼,被迫出任了偽官。但這首詩(shī)一直在民間廣為流傳,甚至都傳到了肅宗那兒。
大唐軍隊剿滅叛賊之后,朝廷對在叛亂時(shí)期出任過(guò)偽官的文人嚴加處分,而王維卻由于其《凝碧詩(shī)》而得到了皇帝的寬恕。 5、王維買(mǎi)藥 王維年輕時(shí)不僅文才出眾,而且儀表堂堂,很多人登門(mén)求親,都被他婉言謝絕。
有一次他偶染小疾,上街買(mǎi)藥時(shí)看見(jiàn)藥店柜臺后坐著(zhù)一位容貌秀麗的素雅少女,心中稱(chēng)奇,便想試其才學(xué)。于是上前問(wèn)道:“姑娘,今日小生忘帶藥方,望姑娘指點(diǎn)一二。”
姑娘答道:“可記得藥名?”王維問(wèn)道:“一買(mǎi)宴罷客何方?”姑娘一怔,但馬上莞爾一笑:“酒畢宴罷客‘當歸’。” 便將身子一扭,去藥櫥取藥。
王維又接著(zhù)問(wèn):“二買(mǎi)黑夜不迷途。”姑娘頭也不回答道:“夜不迷途因‘熟地’。”
王維繼續問(wèn):“三買(mǎi)艷陽(yáng)牡丹妹。”姑娘回道:“牡丹花妹‘芍藥’紅。
就這樣,姑娘用10種藥名巧妙回答了王維提出的10個(gè)問(wèn)題。王維被她的才思折服,愛(ài)慕之情油然而生。
回去后,內心仍無(wú)法平靜,便提筆寫(xiě)了首詩(shī),叫書(shū)童拿上“藥方”再去買(mǎi)藥。書(shū)童來(lái)到藥店,將藥方遞給了姑娘。
姑娘展開(kāi)一看,是一首謎詩(shī):“二者缺一真可嘆,書(shū)房偏又無(wú)石硯,金。
王維買(mǎi)藥
唐代著(zhù)名詩(shī)人王維,年輕時(shí)不僅文才出眾,而且儀表堂堂。因此,許多名門(mén)望族、達官顯貴,都希望王維能成為自己的乘龍快婿,有的托媒前去說(shuō)合,有的親自登門(mén)求親,但都被王維一一婉言謝絕了。
那年剛入冬,忽然下起雨來(lái),天氣驟然變冷,王維受了風(fēng)寒,感到有些發(fā)燒,身上難受,便去找郎中診治,郎中給王維開(kāi)了幾味草藥,讓王維拿上藥方速去藥店買(mǎi)藥。
且說(shuō)藥店的掌柜有個(gè)獨女,名叫紫云,芳齡二九,長(cháng)得貌若仙女,精通詩(shī)詞聯(lián)謎,是鎮上有名的才女。
那天正巧掌柜的有事外出,紫云代父打理藥店。王維來(lái)到藥店,見(jiàn)紫云雖非大家閨秀,卻別有一番風(fēng)姿,一時(shí)竟看呆了。而紫云卻不卑不亢,落落大方地問(wèn)王維道:“公子有何貴干?”
王維這才回過(guò)神來(lái),連忙答道:“昨日偶染風(fēng)寒,特買(mǎi)幾味草藥療疾,不知貴店有無(wú)?”
姑娘微微一笑,又問(wèn):“有藥方嗎?”
王維素聞紫云頗有才華,決定試她一試,靈機一動(dòng),說(shuō):“來(lái)得慌張,藥方忘帶了。”
紫云道:“還記得藥名嗎?”
王維說(shuō):“記得,頭一味是——酒闌宴畢客何為?”
紫云不由一怔,但馬上明白過(guò)來(lái):此人借口買(mǎi)藥,實(shí)為前來(lái)考試姑娘我的才學(xué)。便將身子一扭,背對著(zhù)王維,面對著(zhù)藥櫥,道:“酒闌宴畢客當歸,當歸當然有了。”
王維一驚,暗暗欽佩紫云果然才思敏捷,又說(shuō)道:“夜深月黑路不迷。”
姑娘又馬上猜中,仍然背對著(zhù)王維,以問(wèn)作答:“‘熟地’要多少?”
“再要百年美貂裘。”
“'陳皮'也有。”
“還要夫婦偕白頭。”
“'百合'是新進(jìn)的。”
……
王維被紫云姑娘的才思折服了,一種愛(ài)慕之情油然而生。買(mǎi)藥回去之后,心里久久平靜不下,覺(jué)得紫云正是自己所希望的未來(lái)伉儷。但他不知道人家意下如何,又不便直接去問(wèn),決定重新試探姑娘一回,便提筆在紙上寫(xiě)了一首詩(shī),然后折疊幾下,喚來(lái)書(shū)童,吩咐他道:“我方才前去買(mǎi)藥,買(mǎi)得少了,你拿上這個(gè)藥方,速去再買(mǎi)兩服來(lái)。”
書(shū)童來(lái)到藥店,言稱(chēng)王公子派他前來(lái)買(mǎi)藥,說(shuō)罷將藥方遞給了紫云。紫云展開(kāi)一看——哪是什么藥方?原來(lái)是一首謎詩(shī):
二者缺一真可嘆,書(shū)房偏又無(wú)石硯,
金童身邊少玉女,晴天無(wú)日煩心添。
紫云斟字酌句,原來(lái)是個(gè)四字成語(yǔ):一見(jiàn)鐘(鐘)情。不禁兩腮飛紅,連忙假裝取藥轉過(guò)臉去,問(wèn)書(shū)童道:“那位王公子叫什么呢?”
書(shū)童忙答道:“就是大名鼎鼎的詩(shī)人王維呀!”
啊?原來(lái)他就是王維!其實(shí),紫云姑娘也對那個(gè)英俊瀟灑、才華不凡的買(mǎi)藥書(shū)生產(chǎn)生了愛(ài)意,一聽(tīng)那人就是王維,心中更加歡喜,低頭一想,便對書(shū)童謊稱(chēng)王維所買(mǎi)之藥本店已經(jīng)不全,讓他明日再來(lái)。說(shuō)罷也給王維回了首謎詩(shī),然后疊好,讓書(shū)童帶了回去。
王維接到紫云的回信,急忙展開(kāi)看去——
一月一日喜相逢,二人結緣去問(wèn)僧,
竹林深處見(jiàn)古寺,伊剛張口人無(wú)蹤。
王維乍一看,頓時(shí)涼了半截,再一琢磨,不由會(huì )心地笑了。
參考資料:
1、少年膽識 王維很小的時(shí)候便很有膽識。
相傳,有一年,知縣看到書(shū)上有記載說(shuō),當地大山里有一種石膽,吃了可以長(cháng)命百歲。于是,他便下令讓老百姓去找。
可大山里根本沒(méi)有這種東西,所以百姓們找不到。 知縣很生氣,硬說(shuō)是老百姓把石膽私藏了起來(lái),很多人因此被抓進(jìn)監獄。
幼小的王維不忍心看見(jiàn)鄉親們受苦,就撿了幾塊石頭交給知縣說(shuō):“石頭有的是,可沒(méi)有石膽。” 知縣大怒,呵斥他說(shuō):“書(shū)上有記載,怎么可能沒(méi)有呢?”小王維不慌不忙地說(shuō):“龍和鳳凰書(shū)上也都有記載,可您能找到么?”知縣無(wú)話(huà)可說(shuō),只好收回了尋找石膽的命令,并把因此入獄的人們都放了出來(lái)。
2、一舉登第 開(kāi)元七年(719),19歲的王維入京參加京兆試,事先得知,太平公主已命考官將一同應試的張九皋定為此次的京兆“解頭”(即第一名) 。王維本想憑真才實(shí)學(xué)奪魁 ,得知此事后 ,深感不安。
當時(shí)的王維已是小有名氣的詩(shī)人,廣泛結交文人雅士和一些達官貴人。他來(lái)到岐王府中,將此事告訴了岐王,請求岐王能說(shuō)動(dòng)公主改變主意。
岐王讓王維先從以往的詩(shī)作中選取佳作 ,抄錄成卷,再作琵琶新曲一首。幾天之后,王維前來(lái)王府。
岐王給他換上華麗的衣服,帶他來(lái)到太平公主府第。 公主設宴款待岐王,并安排樂(lè )舞助興。
此時(shí),岐王讓人將王維傳了進(jìn)來(lái),王維獻上一首自譜新曲《郁輪袍》。公主聽(tīng)罷,極口稱(chēng)贊。
岐王又將王維事先抄錄好的詩(shī)卷奉上,公主閱罷,又是一陣驚奇。因為這些詩(shī)篇都是太平公主日常朗誦的詩(shī)篇 ,本以為俱是古人佳作 ,未料想出自王維筆下。
岐王開(kāi)口對公主說(shuō)道:“近日京兆試,若得此生為解頭,誠所謂國之精英。”公主聽(tīng)罷,急忙問(wèn)為何不讓其應舉。
岐王答:“此生不得首薦,所以不愿應試。據傳聞貴主已諭京兆試官,將解頭擬定為張九皋。”
公主聽(tīng)罷,笑道:“哪里是我的安排,無(wú)非是受人之托罷了。”然后,對王維說(shuō):“此次解頭,非你莫屬,我當為你助力。”
王維起身拜謝。京兆試畢,王維得中解頭,一舉登第。
3、堅守氣節 安史之亂(755―762)中,安祿山攻陷了長(cháng)安,俘獲了一大批尚未逃走的官員,王維就是其中之一。當時(shí)的王維,官職并不算太高,但其在文人中的名氣很大。
安祿山為了籠絡(luò )人心,便費盡心思想要收買(mǎi)王維為其所用。他把王維軟禁在普施寺,派手下的謀士輪番到寺院勸說(shuō)王維。
王維偷偷地托人在外面找了些瀉藥吃了,想就此因病蒙混過(guò)關(guān)。 在此期間 , 安祿山在洛陽(yáng)的凝碧池大宴手下的將領(lǐng) ,并讓原來(lái)唐玄宗皇宮中的一些梨園弟子表演。
可這些梨園弟子看到國破家亡,悲傷不已,無(wú)心演出。其中有一個(gè)叫雷海青的人,還把樂(lè )器重重地扔在了地上,面向西方號啕大哭。
安祿山一怒之下命令手下把雷海青亂刃分尸。王維知道此事后,哀傷不已,見(jiàn)景生情,就寫(xiě)了一首《凝碧詩(shī)》:“萬(wàn)戶(hù)傷心生野煙,百官何日再朝天。
秋槐葉落深宮里,凝碧池頭奏管弦。”王維后來(lái)還是沒(méi)能逃過(guò)叛賊的威逼,被迫出任了偽官。
但這首詩(shī)一直在民間廣為流傳,甚至都傳到了肅宗那兒。大唐軍隊剿滅叛賊之后,朝廷對在叛亂時(shí)期出任過(guò)偽官的文人嚴加處分,而王維卻由于其《凝碧詩(shī)》而得到了皇帝的寬恕。
4、與佛相伴 王維,字摩詰,名與字合在一起便是一位非常著(zhù)名的佛教人物維摩詰。維摩詰本是一位居士,后來(lái)修成正果,成為菩薩。
安史之亂后,雖然朝廷寬恕了王維,只給了他降職處分,但王維自己內心還是充滿(mǎn)了慚愧和自責,畢竟,對于那個(gè)時(shí)代的文人來(lái)說(shuō),氣節的重要程度絕不亞于生命。 王維出生于一個(gè)虔誠的佛教家庭,自幼就與佛有著(zhù)不解之緣。
此時(shí),能夠使他內心超脫的方法只有佛。從此,王維真正沉溺于佛理與山水之中,“一生幾許傷心事,不向空門(mén)何處銷(xiāo)!”他精通佛學(xué),且悟性很高,能把很多人看不懂的佛理理解得很透徹,甚至能與大師們論道,倒真有些維摩詰居士的意味。
5、找到偷瓜賊 唐代著(zhù)名詩(shī)人王維在少年的時(shí)候就非常的聰慧,而且富有正義感,好打報不平。一天,他聽(tīng)見(jiàn)鄰居劉老爹在瓜田嚎哭,原來(lái)他的好多西瓜被人偷掉了。
王維聽(tīng)見(jiàn)哭聲下田—看,瓜幾乎被洗劫一空,只見(jiàn)瓜藤不見(jiàn)瓜,他氣憤地說(shuō):“偷這么多瓜,準是偷著(zhù)去販賣(mài)了,我陪老爹到市集里走一趟,好嗎?” 兩人—同來(lái)到市集,看見(jiàn)有個(gè)高個(gè)子男人在賣(mài)西瓜,劉老爹一眼就認出這是自己種的瓜 ,就大聲喊道:“捉賊!”賣(mài)瓜的高個(gè)子男人氣勢洶洶地說(shuō):“憑什么說(shuō)這瓜是你家的?”劉老爹說(shuō):“我自己種的瓜,難道我還認不出嗎?” 王維喝令高個(gè)子男人去見(jiàn)官,高個(gè)子男人說(shuō):“你說(shuō)我偷瓜。有什么證據?” 王維一聽(tīng),忽然靈機一功,叫老爹看住瓜,請圍觀(guān)的群眾協(xié)助老爹看住偷瓜的賊,自己氣吁吁地跑回老爹的瓜田,取來(lái)—大把瓜蒂,使往回走。
大家相幫著(zhù)用瓜蒂去對西瓜的底部,果真一—對上,證明西瓜確實(shí)是劉老爹的。 結果,縣官判決偷瓜賊賠償劉老爹的西瓜,還狠狠責打偷瓜賊40大板。
王維的故事王維十七歲那年,決定上京去考狀元。
父母為他準備好了行李,兄弟、朋友們聞?dòng)嵑蠹娂娳s來(lái)為他送行。在一片祝福聲中,王維踏上了通往京城趕考的路。
王維經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,終于來(lái)到了京城。王維被京城的繁華驚呆了,街上那川流不息的車(chē)輛,密密麻麻的人群,讓王維大開(kāi)眼界,以為到了人間仙境。
王維找到了一間安靜的客棧住了下來(lái),每天都在這里安心學(xué)習,也無(wú)心去觀(guān)賞京城的美麗景色。每當他看見(jiàn)別人朋友齊聚,在樹(shù)下飲酒作詩(shī)時(shí),王維感覺(jué)到自己好孤單、好寂寞,于是十分思念家中的親人。
一晃,九九重陽(yáng)節到了,王維想:“在家鄉的時(shí)候,每逢節日,朋友們便相約到高高的山峰玩耍,而今年朋友們中卻單單少了我一人。”王維便放下書(shū)本,登上了京城的高處,眺望遠方的家鄉,寫(xiě)下了:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”的美好詩(shī)句。 王維自幼聰穎,九歲時(shí)便能作詩(shī)寫(xiě)文章,后來(lái)王維以自己的優(yōu)秀詩(shī)篇,成為我國盛唐時(shí)期一名偉大的詩(shī)人。
王維的故事佳風(fēng)徐徐 發(fā)表于 2005-12-12 10:47:09 43推薦 王維的故事王維十七歲那年,決定上京去考狀元。
父母為他準備好了行李,兄弟、朋友們聞?dòng)嵑蠹娂娳s來(lái)為他送行。在一片祝福聲中,王維踏上了通往京城趕考的路。
王維經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,終于來(lái)到了京城。王維被京城的繁華驚呆了,街上那川流不息的車(chē)輛,密密麻麻的人群,讓王維大開(kāi)眼界,以為到了人間仙境。
王維找到了一間安靜的客棧住了下來(lái),每天都在這里安心學(xué)習,也無(wú)心去觀(guān)賞京城的美麗景色。每當他看見(jiàn)別人朋友齊聚,在樹(shù)下飲酒作詩(shī)時(shí),王維感覺(jué)到自己好孤單、好寂寞,于是十分思念家中的親人。
一晃,九九重陽(yáng)節到了,王維想:“在家鄉的時(shí)候,每逢節日,朋友們便相約到高高的山峰玩耍,而今年朋友們中卻單單少了我一人。”王維便放下書(shū)本,登上了京城的高處,眺望遠方的家鄉,寫(xiě)下了:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”的美好詩(shī)句。 王維自幼聰穎,九歲時(shí)便能作詩(shī)寫(xiě)文章,后來(lái)王維以自己的優(yōu)秀詩(shī)篇,成為我國盛唐時(shí)期一名偉大的詩(shī)人。
評語(yǔ):本文是作者摘選我國唐代著(zhù)名詩(shī)人王維寫(xiě)《九月九日憶山東兄弟》的情景,內容較為完整。
人物簡(jiǎn)介 王維(701年-761年),字摩詰,人稱(chēng)詩(shī)佛 ,名字合之為維摩詰,維摩詰經(jīng)乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著(zhù)名的在家菩薩,意譯為凈名、無(wú)垢稱(chēng)詰,意思是以潔凈,沒(méi)有染污而稱(chēng)的人,但是,因為如此拆分,意思變成了渾身上下臟的很均勻。
盡管如此,但可見(jiàn)王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。王維生前,人們就認為他是“當代詩(shī)匠,又精禪上理。”
(苑咸《酬王維序》),死后更是得到了“詩(shī)佛”的稱(chēng)號。王維出生在一個(gè)虔誠的佛教徒的家庭里,根據王維寫(xiě)的《請施莊為寺表》云:“亡母故博陵縣君崔氏,師事大照禪師三十余年,褐衣蔬食,持戒安禪,樂(lè )住山林,志求寂靜。”
王維從小就受到了母親的熏陶,同時(shí),根據《王右丞集注》卷二五,有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》,文中述及了詩(shī)人同當代名僧道光禪師的關(guān)系是說(shuō):“維十年座下,俯伏受教,欲以毫末度量虛空,無(wú)有是處,志其舍利所在而已。”可見(jiàn)王維確實(shí)也佛家姻緣不淺,其晚年更是過(guò)著(zhù)僧侶般的生活。
據《舊唐書(shū)》記載:“在京師,長(cháng)齋,不衣文采,日飯十數名僧,以玄談為樂(lè ),齋中無(wú)所有,惟茶鐺藥臼,經(jīng)案繩床而已。退朝之后,焚香獨坐,以禪頌為事。”
此時(shí)的王維儼然是一僧侶了。盛唐時(shí)期的著(zhù)名詩(shī)人,官至尚書(shū)右丞,原籍祁(今山西祁縣),遷至蒲州(今山西永濟),崇信佛教,晚年居于藍田輞川別墅。
他是唐代山水田園派的代表。 王維青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華。
開(kāi)元九年(721年) 中進(jìn)士第,為大樂(lè )丞。因故謫濟州司倉參軍。
后歸至長(cháng)安。開(kāi)元二十二年張九齡為中書(shū)令。
王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻始興公》詩(shī),稱(chēng)頌張九齡反對植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張,體現了他當時(shí)要求有所作為的心情。
二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長(cháng)史。
李林甫任中書(shū)令,這是玄宗時(shí)期政治由較為清明到日趨黑暗的轉折點(diǎn)。王維對張九齡被貶,感到非常沮喪,但他并未就此退出官場(chǎng)。
開(kāi)元二十五年,曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前,官至給事中,他一方面對當時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔心,但另一方面卻又戀棧懷祿,不能決然離去。
于是隨俗浮沉,長(cháng)期過(guò)著(zhù)半官半隱的生活。
王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的,無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面,有其獨到的造詣。
無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象,著(zhù)墨無(wú)多,意境高遠,詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。 山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一,這一詩(shī)派是陶淵明、謝靈運、謝朓的后繼者,這一詩(shī)派的詩(shī)人以擅長(cháng)描繪山水田園風(fēng)光而著(zhù)稱(chēng),在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近,通過(guò)描繪幽靜的景色,借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想,因而被稱(chēng)為“山水田園詩(shī)派”。
其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人,其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然,也稱(chēng)為“王孟”。 人物生平 早熟,與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過(guò)人。
十五歲時(shí)去京城應試,由于他能寫(xiě)一手好詩(shī),工于書(shū)畫(huà),而且還有音樂(lè )天賦,所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關(guān)他在音樂(lè )上的天賦,曾有這樣一段故事:一次,一個(gè)人弄到一幅奏樂(lè )圖,但不知為何題名。
王維見(jiàn)后回答說(shuō) :“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。”請來(lái)樂(lè )師演奏,果然分毫不差。
在詩(shī)歌方面,有他十五、十七、十八歲時(shí)寫(xiě)成的有文字記載的資料。可見(jiàn),他在十幾歲時(shí)已經(jīng)是位有名的詩(shī)人了。
這在詩(shī)人中是罕見(jiàn)的。當時(shí),在那貴族世襲的社會(huì )中,像王維這樣多才多藝的資質(zhì),自然會(huì )深受贊賞。
因此,二十一歲時(shí)就考中了進(jìn)士。 出仕后,王維利用官僚生活的空余時(shí)間,在京城的南藍田山麓修建了一所別墅,以修養身心。
該別墅原為初唐詩(shī)人宋之問(wèn)所有,那是一座很寬闊的去處,有山有湖,有林子也有溪谷,其間散布著(zhù)若干館舍。王維在這時(shí)和他的知心好友度著(zhù)悠閑自在的生活。
這就是他的半官半隱的生活情況。 一直過(guò)著(zhù)舒服的生活的王維,到了晚年卻被卷入意外的波瀾當中。
玄宗天寶十四年(755)爆發(fā)了安史之亂。在戰亂中他被賊軍捕獲,被迫當了偽官。
而這在戰亂平息后卻成了嚴重問(wèn)題,他因此被交付有司審訊。按理投效叛軍當斬,幸其在亂中曾寫(xiě)過(guò)思慕天子的詩(shī),加上當時(shí)任刑部侍郎的弟弟(曾跟隨皇帝出逃)的求情,懇請將其官職等換其兄性命,王維才得免于難,僅受貶官處分。
其后,又升至尚書(shū)右丞之職。 王維早年有過(guò)積極的政治抱負,希望能作出一番大事業(yè),后值政局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái),吃齋念佛。
四十多歲的時(shí)候,他特地在長(cháng)安東南的藍田縣輞川營(yíng)造了別墅,過(guò)著(zhù)半官半隱的生活。這首詩(shī)是他隱居生活中的一個(gè)篇章,主要內容是“言志”,寫(xiě)詩(shī)人遠離塵俗,繼續隱居的愿望。
詩(shī)中寫(xiě)景并不刻意鋪陳,自然清新,如同信手拈來(lái),而淡遠之境自見(jiàn),大有淵明遺風(fēng)。 《舊唐書(shū)·王維傳》 王維,字摩詰,太原祁人。
父處廉,終汾州司馬,徙家于蒲,遂為河東人。維開(kāi)元九年進(jìn)士擢第。
事母崔氏以孝聞。
相傳,唐詩(shī)人、畫(huà)家王維在終南山隱讀時(shí),一日偶患小病,前來(lái)一藥店買(mǎi)藥,見(jiàn)柜臺內是一位衣著(zhù)素雅的美貌少女,于是想趁買(mǎi)藥之際,試試這女子的才氣。
王維開(kāi)口說(shuō):“我要買(mǎi)宴罷客何為?”姑娘微微一笑,“宴罷酒酣客‘當歸’”,忙問(wèn):“當歸要幾錢(qián)?”“且慢,我二買(mǎi)黑夜不迷途。”“'熟地'不怕天黑夜,此藥本店有的是。”
“三買(mǎi)艷陽(yáng)牡丹妹。”“牡丹花妹‘芍藥’紅,芍藥今天方到。”
王維暗暗佩服這女子才思敏捷,對答如流,便繼續問(wèn):“四買(mǎi)出征在萬(wàn)里。”“萬(wàn)里戍疆是‘遠志’。”
“五買(mǎi)百年美貂裘。”“百年貂裘是‘陳皮’。”
“六買(mǎi)八月花吐蕊。”“秋花朵朵點(diǎn)‘桂枝’。”
“七買(mǎi)蝴蝶穿花飛。”“‘香附’蝴蝶雙雙歸。”
“妙!答得妙!”王維連聲喝彩。
《九月九日憶山東兄弟》創(chuàng )作故事
王維十七歲那年,決定上京去考狀元。父母為他準備好了行李,兄弟、朋友們聞?dòng)嵑蠹娂娳s來(lái)為他送行。在一片祝福聲中,王維踏上了通往京城趕考的路。
王維經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,終于來(lái)到了京城。王維被京城的繁華驚呆了,街上那川流不息的車(chē)輛,密密麻麻的人群,讓王維大開(kāi)眼界,以為到了人間仙境。
王維找到了一間安靜的客棧住了下來(lái),每天都在這里安心學(xué)習,也無(wú)心去觀(guān)賞京城的美麗景色。每當他看見(jiàn)別人朋友齊聚,在樹(shù)下飲酒作詩(shī)時(shí),王維感覺(jué)到自己好孤單、好寂寞,于是十分思念家中的親人。
一晃,九九重陽(yáng)節到了,王維想:“在家鄉的時(shí)候,每逢節日,朋友們便相約到高高的山峰玩耍,而今年朋友們中卻單單少了我一人。”王維便放下書(shū)本,登上了京城的高處,眺望遠方的家鄉,寫(xiě)下了:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”的美好詩(shī)句。
王維自幼聰穎,九歲時(shí)便能作詩(shī)寫(xiě)文章,后來(lái)王維以自己的優(yōu)秀詩(shī)篇,成為我國盛唐時(shí)期一名偉大的詩(shī)人。
評語(yǔ):本文是作者摘選我國唐代著(zhù)名詩(shī)人王維寫(xiě)《九月九日憶山東兄弟》的情景,內容較為完整。
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