剝削(舊社會(huì )剝削人民的事例)
1.舊社會(huì )剝削人民的事例
推薦參考：
1、一間牢房門(mén)前，有兩個(gè)小孩兒，他們圍著(zhù)一個(gè)籮筐，哭著(zhù)要吃東西，而他們的媽媽卻被關(guān)進(jìn)牢房。他們不明白，為 什么媽媽把糧食全都交給了人家，自己沒(méi)留一粒。他們更不懂，為什么媽媽被關(guān)進(jìn)了監獄。他們哭著(zhù)說(shuō)：“媽媽?zhuān)蹅兓丶野桑茵I，我們餓呀！”媽媽看著(zhù)兩個(gè)孩 子，心象刀割一樣難受，她那失神的兩眼，凝視著(zhù)前方，仿佛在問(wèn)：這日子什么時(shí)候才能熬過(guò)？窮人什么時(shí)候才能翻身？她兩手緊抓住鐵窗，要把這人間地獄砸碎， 要把這收租院砸爛！ 哪里有剝削和壓迫，哪里就有反抗和斗爭。難道他們能永遠這樣下去嗎？不！決不能。你看那佃農們一雙雙雪亮的眼里放射出仇恨的火花，憤怒的火焰直向大地主劉 文采的老巢收租院射去，他們要把那活棺材——萬(wàn)惡的舊社會(huì )——徹底燒毀。
2、《駱駝祥子》老舍小說(shuō)中悲劇故事中的人物。祥子來(lái)到北平當人力車(chē)夫，苦干三年，湊足一百塊錢(qián)，買(mǎi)了輛新車(chē)，連人帶車(chē)被憲兵抓去當壯丁。理想破滅后賣(mài)駱駝，拼命拉車(chē)，省吃?xún)€用攢錢(qián)準備買(mǎi)新車(chē)。干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢(qián)也被孫偵探搜去，第二次希望破滅。虎妞以低價(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強子的車(chē)，祥子又有車(chē)了。但為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣(mài)掉了車(chē)。 舊中國北平城里一個(gè)人力車(chē)夫悲劇故事。
2.以德報怨有什么歷史典故
以德報怨是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是yǐ dé bào yuàn，指不記別人的仇，反而給他好處，出自 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。
歷史典故：
梁楚之歡
梁大夫有宋就者，嘗為邊縣令，與楚鄰界。梁之邊亭，與楚之邊亭，皆種瓜，各有數。梁之邊亭人，劬力數灌其瓜，瓜美。楚人窳而稀灌其瓜，瓜惡。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己，因夜往竊搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭覺(jué)之，因請其尉，亦欲竊往報搔楚亭之瓜，尉以請宋就。就曰：“惡！是何可？構怨，禍之道也，人惡亦惡，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，竊為楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”于是梁亭乃每暮夜竊灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，則又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，則乃梁亭之為也。楚令聞之大悅，因具以聞楚王，楚王聞之，惄然愧，以意自閔也，告吏曰：“微搔瓜者，得無(wú)有他罪乎？此梁之陰讓也。”乃謝以重幣，而請交于梁王，楚王時(shí)則稱(chēng)說(shuō)梁王以為信，故梁楚之歡，由宋就始。語(yǔ)曰：“轉敗而為功，因禍而為福。”老子曰：“報怨以德。”此之謂也。
譯文
梁國有一位叫宋就的大夫，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)邊境縣的縣令，這個(gè)縣和楚國相鄰界。梁國的邊境兵營(yíng)和楚國的邊境兵營(yíng)都種瓜，各有各的方法。梁國戍邊的人勤勞努力，經(jīng)常澆灌他們的瓜田，所以瓜長(cháng)得很好；楚國士兵因為懶惰很少去澆灌他們的瓜，所以瓜長(cháng)得不好。楚國縣令因為梁國的瓜長(cháng)得好，而對自己楚國的瓜長(cháng)得不好感到很生氣。楚國士兵心里嫉恨梁國士兵（瓜種得）比自己好，于是夜晚偷偷去破壞他們的瓜，所以（梁國的）瓜總有枯死的。梁國士兵發(fā)現了這件事，于是請求縣尉，也想偷偷前去報復破壞楚營(yíng)的瓜田。縣尉拿這件事向宋就請示，宋就說(shuō)：“唉！這怎么行呢？結下了仇怨，是惹禍的根苗呀。人家使壞你也跟著(zhù)使壞，怎么心胸狹小得這樣厲害！要讓我教給你辦法，一定在每晚都派人過(guò)去，偷偷地為楚國兵營(yíng)在夜里好好地澆灌他們的瓜園，不要讓他們知道。”于是梁國士兵就在每天夜間偷偷地去澆灌楚兵的瓜園。楚國士兵早晨去瓜園巡視，就發(fā)現都已經(jīng)澆過(guò)水了，瓜也一天比一天長(cháng)得好了。楚國士兵感到奇怪，就仔細查看，才知道是梁國士兵干的。楚國縣令聽(tīng)說(shuō)這件事很高興，于是詳細地把這件事報告給楚王，楚王聽(tīng)了之后，又憂(yōu)愁又慚愧，把這事當成自己的心病。于是告訴主管官吏說(shuō)：“調查一下那些到人家瓜田里破壞的人，他們還有其他罪過(guò)嗎？這是梁國人在暗中責備我們呀。”于是拿出豐厚的禮物，向宋就表示歉意，并請求與梁王結交。楚王時(shí)常稱(chēng)贊梁王，認為他能守信用。所以梁楚兩國的友好關(guān)系，是從宋就開(kāi)始的。古語(yǔ)說(shuō)：“把失敗的情況轉向成功，把災禍轉變成幸福。”《老子》說(shuō)：“用恩惠來(lái)回報別人的仇怨。”就是說(shuō)的這類(lèi)事情呀。別人已經(jīng)做錯了事，哪里值得效仿呢！
3.誰(shuí)能用故事模型的形式講一下奴隸社會(huì )的剝削
到有故事個(gè)：
奴隸英雄
獸場(chǎng)四面有很高的鐵柵欄，鐵門(mén)緊緊地鎖著(zhù)，場(chǎng)內空空的。鐵柵欄外是一排比一排高的座位，座位上坐滿(mǎn)了羅馬貴族男女。快開(kāi)幕了，一位貴族女士一邊化著(zhù)裝一邊空虛地說(shuō)：“今天有什么玩意？”“喝！大力士的表演，新捉來(lái)的大力士。”他身邊的貴族紳士接過(guò)話(huà)茬說(shuō)。“一個(gè)人表演有什么好看？”女士無(wú)聊地說(shuō)。紳士反駁說(shuō)：“不，他先跟獅子斗，還要跟十個(gè)奴隸斗。”女士不以為然地說(shuō)：“他斗地過(guò)獅子嗎？”紳士自信地說(shuō)：“斗得過(guò)，聽(tīng)說(shuō)他能夠空手打死牛，空手打死老虎，他是靠打獅子老虎生活的。女士不信任地說(shuō)：“那么，他怎么會(huì )被捉住呢？”紳士回答他說(shuō)：“我們100多人圍著(zhù)他，從早到晚，把他打乏了，才用繩子把他絆倒捉了來(lái)。我們的人被他打死了49個(gè)呢！”女士驚訝地說(shuō)道：“啊！他叫什么名字？”“斯巴達克。”紳士不僅不慢地說(shuō)道。
這時(shí)，司令官陪著(zhù)貴夫人上場(chǎng)了，觀(guān)眾們的目光一齊投降他們，他們在特別的位置上坐下，武官?lài)烂C地上來(lái)等候開(kāi)場(chǎng)的命令。紳士悄聲對女士說(shuō)：“司令官到了，快要開(kāi)場(chǎng)了。”
武官得到命令，走下場(chǎng)去，推上來(lái)一個(gè)鐵籠，籠里有一頭兇猛的獅子。他打開(kāi)斗獸場(chǎng)的鐵們，放出獅子，讓它走進(jìn)場(chǎng)里，獅子在場(chǎng)里瘋狂地亂吼亂蹦。接著(zhù)，武官拉著(zhù)斯巴達克出來(lái)，給他解開(kāi)鎖鏈，把他推進(jìn)場(chǎng)里，然后把鐵門(mén)鎖了。獅子就跟斯巴達克打了起來(lái)。獅子首先跳在了斯巴達克面前，兇狠的目光死死地盯著(zhù)他，好象要和他決一死戰，斯巴達克也別無(wú)選擇，如果他不和獅子決戰，就要被獅子咬死，他只好也做出了作戰準備。他倆打得非常激烈，觀(guān)眾們也都緊張地看著(zhù)。
突然，那位紳士大喊到：“你看，獅子竟被他打倒了，他一定打得過(guò)10個(gè)奴隸。”“啊！獅子真被他打死了！”那為女士大叫到。斯巴達克打死了獅子，看臺上的觀(guān)眾都高聲狂叫，把帽子、手巾拋向空中。樂(lè )隊奏起了狂歡的音樂(lè )來(lái)。這時(shí)，斯巴達克看見(jiàn)了這一幕，他想：為什么，為什么他們要歡呼？為什么，為什么他們這么殘忍，難道他們看到一頭被我打死的獅子感到高興嗎？他們?yōu)槭裁匆梦覀兊纳_(kāi)玩笑，難道他們一點(diǎn)兒都不為自己的愚蠢和愚昧自責嗎？還有臉在那兒狂叫。這簡(jiǎn)直太荒謬了，我為什么不去反抗，而要聽(tīng)他們的命令被他們當把戲看，難道我們不是人嗎？不行不行……斯巴達克思索著(zhù)。
司令官忽然插出了話(huà)來(lái)，對武官說(shuō)：“可以開(kāi)始第二場(chǎng)了。貴婦人一邊扇著(zhù)繡著(zhù)蕾絲花邊的扇子一邊向司令官說(shuō)：“叫這個(gè)大力士空著(zhù)手跟10的奴隸打嗎？”“是的，10個(gè)奴隸也都空著(zhù)手。”司令官回答說(shuō)。貴婦人高傲地說(shuō)：“要用武器打才好看。”司令官板著(zhù)僵硬的臉對武官說(shuō)：“給他們每人一件武器！”紳士悄悄對女士說(shuō)：“聽(tīng)見(jiàn)嗎？要用武器打了。這樣一來(lái)，也許10個(gè)奴隸打得過(guò)這個(gè)大力士了。”“這才好看！”女士回答說(shuō)。武官把一桿標槍丟進(jìn)柵欄里去，斯巴達克一下子就接在手里，全場(chǎng)響起一陣雷鳴般的掌聲。10個(gè)奴隸也都帶著(zhù)武器，用一條鐵鏈鎖著(zhù)，由武官拉著(zhù)上場(chǎng)。他們都怕的發(fā)抖。可是司令官、貴婦人和觀(guān)眾都看著(zhù)他們發(fā)笑。武官解開(kāi)，把他們推進(jìn)柵欄。斯巴達克把標槍插在地上，友好地說(shuō)：“弟兄們，你們是從哪兒來(lái)的？”“我們都是在打仗的時(shí)候被俘虜的。”一個(gè)奴隸嚇地渾身發(fā)抖。“來(lái)了多久了？”斯巴達克問(wèn)到。“三年多了。”另一個(gè)奴隸回答到。“他們叫你們做些什么？你們的日子過(guò)的怎么樣？”斯巴達克關(guān)切地問(wèn)到。那個(gè)瘦瘦的奴隸回答說(shuō)：“用鐵鏈鎖著(zhù)，用鞭子打著(zhù)逼著(zhù)趕著(zhù)要我們做工，飯也不給吃飽。我們三十幾個(gè)同伴，叫他們打死了十來(lái)個(gè)，餓死了十來(lái)個(gè)，現在只剩我們10個(gè)了。”斯巴達克咬著(zhù)牙，狠狠地說(shuō)：“他們拿我們不當人，整天逼我們做苦工不算，還要叫我們互相殘殺，給他們當把戲看。難道你們愿意跟我拼命，給他們看著(zhù)好玩嗎？”“不愿意！”奴隸們異口同聲地回答道。“弟兄們，我們都是一樣的人，是不是？”斯巴達克問(wèn)。奴隸們一齊說(shuō)：“是，我們都是奴隸。”“奴隸？不！羅馬人不是我們的主人，是我們的仇人！”斯巴達克正義地說(shuō)道。奴隸們贊同地說(shuō)：“對，他們是我們的仇人！”“我們要報仇！把他們殺死！弟兄們！一起來(lái)反抗！”斯巴達克大喊到。奴隸們很有信性地說(shuō)：“好！一起來(lái)反抗！”司令官大喊到：“他們在那里說(shuō)什么？”他又向武官說(shuō)：“告訴他們，不許說(shuō)話(huà)！”
這時(shí)，一個(gè)奴隸用斧子把鎖著(zhù)的鐵門(mén)看開(kāi)，11個(gè)人一齊沖出來(lái)。武官迎面走來(lái)，被斯巴達克用標槍刺死。全場(chǎng)立刻大亂，男男女女都連滾帶爬，四下逃走。斯巴達克殺出一條血路，大喊道：“不愿做奴隸的人們！起來(lái)！”無(wú)數奴隸從各處跑來(lái)，把羅馬人手里的武器都奪了過(guò)來(lái)，跟11人合成一只雄壯的隊伍，殺了出去……
4.“以德報怨”的典故、具體意思
出自《論語(yǔ) 憲問(wèn)》：“子曰：以德報怨。”
“以德抱怨”，是人們常聽(tīng)到的一句話(huà)了，人們通常理解的“以德報怨”是什么意思呢？就是說(shuō)：孔子教我們，當別人欺負你時(shí)，你就要忍，反而應該對他更好，要用你的愛(ài)心去感化他，用你的胸懷去感動(dòng)他。
——試想，這是多么博愛(ài)的情操啊！就如同《圣經(jīng)》里的“如果有人打你的左臉，你就把右臉也給他。”
但事實(shí)上，人們根本就曲解了孔子的原意。
實(shí)際上，孔子的這句“以德報怨”不是單句，全文為：“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德！”原來(lái)，人們都被斷章取義的人給忽悠了幾千年！
當時(shí)的真實(shí)情況是怎么樣的呢？
孔子的弟子子貢問(wèn)他說(shuō)：“老師，別人打我了，但我不回手。我要以德報怨，反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？”
孔子嗤之以鼻地回答：“你以德報怨，那‘何以報德’呢？當別人以德來(lái)待你的時(shí)候，你就應當以德來(lái)回報別人。但現在別人打了你，你就應該‘以直抱怨’，堅決地反擊他！報德的對象只能是德而不是怨。”
看！就因為被別有用心的人故意省略了后面的幾句話(huà)，嚴正理深的一句話(huà)就被扭曲成無(wú)數漢奸、賣(mài)國賊至今還在理直氣壯地產(chǎn)生的理由。
孔子的這句話(huà)為什么會(huì )被人有意地曲解呢？其根源還是當時(shí)封建統治者的需要。封建統治者的心思，無(wú)外乎就是要信仰孔子的萬(wàn)千民眾成為“以德報怨”的順民，只有“以德報怨”了，才會(huì )服服帖帖、老老實(shí)實(shí)地服從他們的剝削和壓迫——皇帝殘暴，人們要“以德報怨”；地主剝削，人們要“以德報怨”；八國聯(lián)軍都打到北京了，人們要“以德報怨”；日寇在中國燒殺搶掠奸淫，人們要“以德報怨”，要“量中華之物力，結大國之歡心”；如今，西方強國的文化、宗教、飲食、毒品、性病將中國大地侵染得一塌糊涂，還是要“以德報怨”……
試想，如果孔子的原話(huà)沒(méi)有被刻意地斷章取義，而是按照原意“德來(lái)德往，仁來(lái)仁去，以眼還眼，以牙還牙”去做——那么，歷史上的中國，會(huì )給世界留下一個(gè)任人魚(yú)肉的印象嗎？
《論語(yǔ) 憲問(wèn)》中完整的原句：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。’”
5.官逼民反典故的梗概
官逼民反
編輯
逼：迫使。在反動(dòng)統治者的殘酷剝削和壓迫下，人民無(wú)法生活，被迫奮起反抗。也可以指官府的殘酷壓榨逼迫人們起來(lái)反抗。也是歇后語(yǔ)林沖上梁山的下半句。
【讀音】guān bī mín fǎn
【解釋】：逼：迫使。在反動(dòng)統治者的殘酷剝削和壓迫下，人民無(wú)法生活，被迫奮起反抗。也指官府的殘酷壓榨逼迫人們起來(lái)反抗。
成語(yǔ)典故編輯
【出處】清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第二十八回：“廣西事情一半亦是官逼民反。正經(jīng)說(shuō)起來(lái)，三天亦說(shuō)不完。”
【示例】朱自清《論雅俗共賞》：“ ‘官逼民反’，也是人之常情，梁山泊的英雄正是被壓迫的人民想望的。”
【有關(guān)的作品】《水滸傳》
【例句】 《水滸傳》揭示了在封建統治下官逼民反的丑惡和社會(huì )現實(shí)。
