典故鄭伯克(鄭伯克段于鄢的故事梗概)
1.鄭伯克段于鄢的故事梗概
《鄭伯克段于鄢》是《春秋》中的名篇。主要講述魯隱公元年（公元前722年）鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國君君權位而進(jìn)行的一場(chǎng)你死我活的斗爭。
鄭莊公設計并故意縱容其弟共叔段與其母武姜，其弟驕縱，于是欲奪國君之位，莊公便以此討伐共叔段。莊公怨其母偏心，將母親遷于穎地。后來(lái)自己也后悔了，又有穎考叔規勸，母子又重歸于好
《鄭伯克段于鄢》是《春秋左氏傳》中的名篇。主要講述 魯隱公元年（公元前722年）鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國君君權位而進(jìn)行的一場(chǎng)你死我活的斗爭。
鄭莊公設計并故意縱容其弟 共叔段與其母武姜，其弟驕縱，于是欲奪國君之位，莊公便以此討伐 共叔段。莊公怨其母偏心，將母親遷于潁地。后來(lái)自己也后悔了，又有潁考叔規勸，母子又重歸于好。
2.甄嬛傳中弘歷最后的話(huà)“鄭伯克
鄭伯克段于鄢，講的是太后寵愛(ài)小兒子，以至于當政的大兒子要設計引誘弟弟驕縱，來(lái)借口討伐的故事。
《鄭伯克段于鄢》是《春秋》中的名篇。主要講述魯隱公元年（公元前722年）鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國君君權位而進(jìn)行的一場(chǎng)你死我活的斗爭。鄭莊公設計并故意縱容其弟共叔段與其母武姜，其弟驕縱，于是欲奪國君之位，莊公便以此討伐共叔段。莊公怨其母偏心，將母親遷于穎地。后來(lái)自己也后悔了，又有穎考叔規勸，母子又重歸于好。
孔子對兄弟兩個(gè)的評價(jià)都不高，春秋筆法將鄭莊公稱(chēng)為“伯”，而小兒子就直接稱(chēng)為“段”。
弘歷的話(huà)是怕甄嬛因寵愛(ài)小兒子而在自己的基礎不穩時(shí)，威脅自己的地位。所以后來(lái)甄嬛才將小兒子過(guò)繼。
3.鄭伯克段于鄢的歷史
鄭伯克段于鄢，此語(yǔ)出自史書(shū)《左傳》。
這里的鄭伯指的是東周初年鄭國國君鄭莊公，姓姬名寤生，因為鄭國是周朝封的伯爵國，故稱(chēng)國君為鄭伯。段是莊公弟弟姬段，史書(shū)稱(chēng)為叔段。
莊公母親武姜生其時(shí)難產(chǎn)，痛不欲生，所以從莊公出生后就不喜歡他，而喜歡順產(chǎn)的次子段，一直想立次子為太子。
公元前744年，莊公之父武公病重，武姜在武公面前說(shuō)叔段賢，“欲立段為太子，公弗許”，不久武公病逝，寤生繼承君位，這就是鄭莊公。莊公元年（前743年），武姜請求制地（今鄭州市滎陽(yáng)汜水鎮）作為叔段封邑。莊公說(shuō)：“那里不行，因為制邑地勢險要，是關(guān)系國家安危的軍事要地。”武姜改而威逼莊公把京（今鄭州市滎陽(yáng)東南）封給叔段。京乃鄭國大邑，城垣高大，人口眾多，且物產(chǎn)豐富，莊公心里不肯，但礙于母親請求，也只好答應。大夫祭仲進(jìn)諫道：“京邑比都城還要大，不可作為庶弟的封邑。”莊公說(shuō)：“這是母親姜氏的要求，我不能不聽(tīng)啊！”叔段到京邑后，號稱(chēng)京城太叔。仗著(zhù)母親姜氏的支持，從不把尊君治民放在心上。鄭莊公深知自己繼位母親大為不悅，對姜氏與叔段企圖奪權的陰謀也清清楚楚，但他卻不動(dòng)聲色。叔段在京城的反常舉動(dòng)引起了人們議論，大夫祭仲又對莊公說(shuō)：“凡屬都邑，城垣的周?chē)^(guò)三百丈，就是國家的禍害。所以先王之制規定，封邑大的不超過(guò)國都三分之一中等的不超過(guò)五分之一，小的不超過(guò)九分之一，現在京城不合法度，您怎么能容忍呢？”莊公很無(wú)奈的說(shuō)：“姜氏欲之，焉辟害？”意思是姜氏要這樣，我哪里能避開(kāi)這個(gè)災禍呢？祭仲說(shuō)：“姜氏哪有滿(mǎn)足的時(shí)候？不如及早給叔段安置個(gè)地方，不要讓他再發(fā)展蔓延。一經(jīng)蔓延就難于對付了。蔓延的野草尚且難除，何況是您受寵的兄弟呢？”莊公說(shuō)：“多行不義必自斃，先等等看吧。”莊公一次次退讓?zhuān)偈故宥未蹏Q(chēng)君的野心日益增長(cháng)。不久叔段竟命令西部和北部邊境同時(shí)聽(tīng)命于自己。接著(zhù)又把京邑附近兩座小城也收入他的管轄范圍。大夫公子呂對莊公說(shuō)：“一個(gè)國家不能聽(tīng)命于兩個(gè)國君，大王究竟打算怎么辦？您如果要把君位讓給太叔，下臣就去侍奉他；如果不讓?zhuān)蔷驼埑羲灰尷习傩丈摹！鼻f公則不溫不火地說(shuō)：“用不著(zhù)除他，沒(méi)有正義就不能得民心，遲早他會(huì )自取其禍。”叔段一再挑戰莊公的權威，而鄭莊公卻一次次忍讓?zhuān)y道他真相信不用自己動(dòng)手上天就會(huì )懲罰叔段嗎？不是的。這是因為鄭莊公作為一國之君，他不能把喜怒掛在臉上。更重要的是莊公知道過(guò)早動(dòng)手，必遭外人議論，說(shuō)他不孝不義，所以故意讓叔段的陰謀繼續暴露。由此可見(jiàn)其作為一個(gè)政治家的權謀之深，不惜犧牲百姓而縱容親弟。太叔在京城治理城池，囤積糧草，訓練甲兵，加緊擴展自己的勢力，與母親武姜合謀，準備里應外合，襲鄭篡權。鄭莊公知道了他們叛亂的日期，他派公子呂統帥二百輛戰車(chē)討伐京城。京城的人反對太叔段，太叔逃到鄢。莊公又進(jìn)軍鄢地，繼續討伐。魯隱公元年五月二十三日，太叔逃到共國。一場(chǎng)叛亂平息。
4.復述鄭伯克段于鄢的故事情節
1.
第一部分（第一段），寫(xiě)武姜惡鄭莊公、愛(ài)共叔段.這是日后兄弟相殘的起因，是矛盾的產(chǎn)生.
第二部分（第二—四段）寫(xiě)姜氏為叔段“請制”“請京”，叔段毫無(wú)顧忌地擴張勢力范圍，莊公則有意地養成其惡.這是矛盾的發(fā)展.
第三部分（第五—六段）寫(xiě)矛盾的高潮和結局.寫(xiě)莊公先發(fā)制人，一舉把叔段趕出鄭國，絕除后患；并把母親姜氏逐出宮廷.后來(lái)天性復萌，在潁考叔的幫助下，“遂為母子如初”.
2.
鄭莊公老謀深算，陰險狡猾
共叔段恃寵恣肆，貪婪愚蠢
姜氏這位貴婦人毫無(wú)原則觀(guān)念，任性偏心
潁考叔聰敏機智
3.
鄭莊公老謀深算，陰險狡猾.主要表現在對自己的同胞兄弟“縱其欲而使之放，養其惡而使其成”充分暴露共叔段的“不義”.所以當姜氏“請京”，太叔“收貳”時(shí)，他都盡量滿(mǎn)足，并駁回大臣們的建議.但當共叔段“將襲鄭”時(shí)，他先發(fā)制人，一舉把他趕到了“共”，絕除后患.莊公的陰險，還表現在對待母親明顯違反原則的請求（如“請京”），也不勸阻；對待弟弟的越軌行為（如“收貳”等），從不進(jìn)行教育.他是有意養成共叔段的惡性.
5.古文《鄭伯克段于鄢》
你好，這個(gè)句子的理解比較難。我也不知道我的分析是不是完全正確的。下面我把我的理解寫(xiě)出來(lái)，希望對你有所幫助。
【原文】
書(shū)曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱(chēng)鄭伯，譏失教也：謂之鄭志。不言出奔，難之也。
這段話(huà)就是在說(shuō)，對于“鄭伯克段于鄢”的整個(gè)故事，其實(shí)寫(xiě)在歷史書(shū)上就那么一句：“鄭伯克段于鄢。”
而第二句：“段不弟，故不言弟。”中，第一個(gè)弟通“孝悌”的“悌”。也就是說(shuō)：本來(lái)的寫(xiě)法應該是“鄭伯克弟段于鄢”，但是這么寫(xiě)的話(huà)，顯然鄭伯就顯得很難看，有欺負自家兄弟的嫌疑，而共叔段就顯得很無(wú)辜很委屈，被自己大哥欺負了。
而《左傳》不肯寫(xiě)這個(gè)“弟”字，則是因為共叔段所為本身就不是一個(gè)弟弟該做的。作為弟弟，天天想著(zhù)奪大哥的權，這還有孝悌可言嗎？
第三句：“如二君，故曰克。”這里應這樣理解：因為共叔段不臣服大哥，兩兄弟搞得像二個(gè)君主一樣。因此《左傳》一書(shū)在記錄的時(shí)候，左丘明（一般認為《左傳是左丘明所著(zhù)》）就將故事視為兩個(gè)君主對戰，而不視為兄弟之間矛盾，所以必須用這個(gè)“克”字，而不能用其他字。例如，常見(jiàn)的應該是“逐”、“驅”、“辭”、“置”等。
第四句：“稱(chēng)鄭伯，譏失教也：謂之鄭志。”因為《左傳》為了表示尊重，是不點(diǎn)好人的名，文中只說(shuō)“莊公”，但是要點(diǎn)壞人的名。而既然點(diǎn)出“鄭伯”，正是因為覺(jué)得鄭莊公對自己的弟弟“失教”，也有責任，所以點(diǎn)名，指出此事是鄭莊公在彌補自己的過(guò)失。這是因莊公既稱(chēng)為“鄭伯”，就必須要去盡這個(gè)責。這樣的話(huà)，把共叔段擊潰并趕走，就是鄭莊公之志所難免的事情了。
第五句：“不言出奔，難之也。”：所以我們不說(shuō)是共叔段自己出奔的，《左傳》這樣寫(xiě)，就涵蓋了對共叔段的責難。
