純數(shù)字典故(帶純數(shù)字的祝福成語)

1.帶純數(shù)字的祝福成語

常見的帶純數(shù)字的祝福成語：一帆風(fēng)順、熱龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、

六六大順、七星高照、八方來財、九九同心、十全十美

如果要用帶數(shù)字的祝福語來祝福別人的話，可以這樣用：

佳節(jié)到新年到！祝您一帆風(fēng)順，二龍騰飛，三羊開泰，四季平安，五福臨門，六六大順，七星高照，八方來財，九九同心，十全十美，百事可樂，千事吉祥，萬事如意！

祝福您：新年大吉，一如既往，二人同心，三口之家，四季歡唱，五福臨門，六六順意，七喜來財，八方鴻運，九九吉祥，十分美滿！

新的一年開始，祝好運接二連三，心情四季如春，生活五顏六色，七彩繽紛，偶爾發(fā)點小財，煩惱拋到九霄云外！請接受我一心一意祝福。祝你新年快樂！

2.阿拉伯?dāng)?shù)字是什么典故來的

通常，我們把1、2、3、4……9、0稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。其實，這些數(shù)字并不是

阿拉伯人創(chuàng)造的，它們最早產(chǎn)生于古代的印度?？墒侨藗?yōu)槭裁从职阉鼈兎Q為“阿拉伯

數(shù)字”呢？ 據(jù)傳早在公元七世紀(jì)時，阿拉伯人漸漸地征服了周圍的其他民族，建立起

一個東起印度，西到非洲北部及西班牙的薩拉森大帝國。到后來，這個大帝國又分裂成

為東、西兩個國家。由于兩個國家的歷代君主都注重文化藝術(shù)，所以兩國的都城非常繁

榮昌盛，其中東都巴格達更勝一籌。這樣，西來的希臘文化，東來的印度文化，都匯集

于此。阿拉伯人將兩種文化理解并消化，形成了新的阿拉伯文化。

大約在公元750年左右，有一位印度的天文學(xué)家拜訪了巴格達王宮，把他隨身帶來

的印度制作的天文表獻給了當(dāng)時的國王。印度數(shù)字1、2、3、4……以及印度式的計算方

法，也就好似在這個時候介紹給了阿拉伯人。因為印度數(shù)字和計算方法簡單又方便，所

以很快就被阿拉伯人所接受了，并且逐漸地傳播到歐洲各個國家。在漫長的傳播過程

中，印度創(chuàng)造的數(shù)字就被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”了。

到后來，人們雖然弄清了“阿拉伯?dāng)?shù)字”的來龍去脈，但有大家早已習(xí)慣了“阿

拉伯?dāng)?shù)字”這個叫法，所以也就沿用下來了。

3.趣味數(shù)學(xué)典故

ok，那我換一份

◆圓周率的故事

1.祖沖之、七位、世界第一，保持了一千年；“歷史上一個國家所算得的圓周率的準(zhǔn)確程度可以作為衡量這個國家當(dāng)時數(shù)學(xué)發(fā)展水平的一個標(biāo)志”

2.1427年，阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家阿爾·卡西、16位；

1596年，荷蘭數(shù)學(xué)家盧道夫、35位；

1990年，計算機4.8億位；

2002年12月6日，東京大學(xué)，12411億位。

◆“0”

羅馬數(shù)字沒有0;

五世紀(jì)時，“0”從東方傳到羅馬，當(dāng)時教皇非常保守，認為羅馬數(shù)字可以用來記任何數(shù)目，已足夠用，就禁止用“0”，一位羅馬學(xué)者的手冊介紹了0和0的一些用法，教皇發(fā)現(xiàn)后，對它施以酷刑。

◆以“規(guī)”、“矩”度天下之方圓

山東省嘉祥縣一座古建筑石室造像中，有兩位古代神化中我們遠古祖先的形象，一位是伏羲，一位是女媧。伏羲手中物體就是規(guī)，與圓規(guī)相似；女媧手中物體叫矩，呈直角拐尺形。

參考資料：

4.數(shù)字成語故事

一 百喙一詞 別具一格 不拘一格 不經(jīng)一事，不長一智 半解一知 別開一格 不堪一擊 不可一世 表里不一 表里如一 百里挑一 伯樂一顧 百慮一致 表里一致 不名一格 不名一錢 百密一疏 不名一文 不能贊一辭 不能贊一詞 畢其功于一役 不染一塵 不識一丁 白首一節(jié) 別樹一旗 百世一人 百死一生 背水一戰(zhàn) 別樹一幟 百聞不如一見 百無一成 百無一堪 百無一能 百無一失 百無一是 二 二分明月 二缶鐘惑 二缶鍾惑 二話不說 二惠競爽 二虎相斗，必有一傷 二龍戲珠 二滿三平 二人同心，其利斷金 二三君子 二三其德 二三其意 二豎為虐 二桃殺三士 二童一馬 三 鼎分三足 得其三昧 掉三寸舌 倒三顛四 顛三倒四 丟三落四 丟三拉四 讀書三到 讀書三余 丟三忘四 低三下四 鼎足而三 鼎足三分 二滿三平 二三君子 二三其德 二三其意 二桃殺三士 二心三意 分三別兩 觀隅反三 喙長三尺 河?xùn)|三篋 華封三祝 火冒三尺 火冒三丈 河清三日 紅日三竿 虎生三子，必有一彪 橫三豎四 四 倒三顛四 顛三倒四 丟三落四 丟三拉四 丟三忘四 低三下四 烽火四起 放諸四海而皆準(zhǔn) 放之四海而皆準(zhǔn) 橫三豎四 橫三順?biāo)?街坊四鄰 接三連四 家徒四壁 九洲四海 九州四海 狂三詐四 連三并四 拉三扯四 連三接四 5、三綱五常、十光五色、三回五次、三皇五帝、三環(huán)五扣 三葷五厭、三江五湖、十漿五饋、三老五更、三令五申 三年五載、三牲五鼎、三尸五鬼、四書五經(jīng)、三三五五 十十五五、三山五岳、四山五岳、四通五達、三湯五割 6、三茶六禮、三對六面、三姑六婆、三宮六院、身懷六甲 三街六市、三街六巷、三六九等、三媒六證、三親六故 四清六活、三親六眷、三首六臂、三十六行、三頭六臂 三頭六面、三推六問、三頭六證、三災(zāi)六難、挑么挑六 7、七情六欲、七竅冒火、七擒七縱、七竅生煙、七日來復(fù) 七死八活、七手八腳、七首八腳、七上八落、七事八事 七損八傷、七上八下、七損八益、七舌八嘴、七十二行 七生七死、七死七生、七推八阻、七窩八代、七彎八拐 8、才高八斗、才夸八斗、才占八斗、二八佳人、遏密八音 耳聽八方、揮斥八極、橫七豎八、胡說八道、胡謅八扯 九垓八埏、九行八業(yè)、九江八河、夾七夾八、零七八碎 亂七八糟、亂七八遭、七步八叉、七病八倒、七病八痛 9、九九歸一、九九歸原、九流百家、九流賓客、九流人物 九流三教、九流十家、九烈三貞、九牛一毫、九牛一毛 九年之儲、九年之蓄、九曲回腸、九衢三市、九泉之下 九儒十丐、九仞一簣、九死不悔、九死未悔、九死一生 九世之仇、舉十知九、十 十惡五逆 識二五而不知十 十夫橈椎 三風(fēng)十愆 十發(fā)十中 十風(fēng)五雨 十夫楺椎 十光五色 十行俱下 十寒一暴 聲價十倍 十漿五饋 十拷九棒 十口相傳 十里長亭 十里洋場 十米九糠 十拏九穩(wěn) 十眠九坐 十面埋伏 十目所視 十目所視，十手所指 十年窗下 十年讀書 十年寒窗。

5.關(guān)于數(shù)字的成語故事

字千金 成語故事戰(zhàn)國末期，待子楚接王位后，名叫呂不韋。

當(dāng)時呂氏把這書在秦國首 都咸陽公布，官居相國，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。 莊襄王在位僅三年便病死了；都提出來寫在書面上。

這些門客，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，想出種種辦法來鞏固他的政權(quán)，便是歷史上有名 的秦始皇，三教九流的人，尊呂不韋為仲父， 作為他的智囊，秦國有一個大商人，有名的戰(zhàn)國四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人。呂不韋就把這部書作為秦國統(tǒng)一天下的經(jīng)典，成了一部二十余萬言的巨著，呂不韋也養(yǎng)了三千門客，應(yīng)有盡有，他們 各人有各人的見解和心得。

匯集起來，他因在趙國經(jīng)商時， 提名“呂氏春秋”，說有人能在書中增加一字或減一字者，曾資助過秦莊襄王 （名子楚）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，便被封為文信侯。 當(dāng)時養(yǎng)士之風(fēng)甚盛：懸了賞格，就賞賜千金（合黃金一斤）。

6.純數(shù)字是什么

純數(shù)至少有如下五種說法：

一是，在香港，普通數(shù)學(xué)就被稱為“純數(shù)”，他們的數(shù)學(xué)考試就叫做“純數(shù)考試”，一般與所謂“附加數(shù)”對應(yīng)著；

二是，在數(shù)學(xué)這一個領(lǐng)域有很多種的數(shù)學(xué)形式，如高等代數(shù)的行列式，矩陣，向量，偏微量等等的概念，那么我們稱這些各種量的所代表的值就是純數(shù)，而其整體則是一種數(shù)學(xué)表達形式，它不能用一個“純數(shù)”簡單地描繪出其特殊的含義，如一個行列式就對應(yīng)一個值，但它遠比這個值來得有意義。

三是，在一些程序編程語言中，對數(shù)字有一定的定義，如在Matlab中，就是指一種特殊的1*1的矩陣，實質(zhì)上就包括了整數(shù)，實數(shù)和復(fù)數(shù)等，在這種程序語言中，純數(shù)是與“變數(shù)”相對的。指的是一個不改變值的一個量。而“變數(shù)”是可以隨程序運行或用戶操作而改變它的值的。

四是，即質(zhì)數(shù)。

五是，在流體力學(xué)中，某些物理量的量綱可以簡化為1，稱這樣的物理量為無量量綱，也稱純數(shù)。

純數(shù)字就是一個沒有量綱的量。但是由于0-1之間的量綱只能是取半，所以就存在0.5這種分界性，純數(shù)字是有分界線的，它的分界就是半維度。在半維中，所有無窮大只能分為奇數(shù)和偶數(shù)。純數(shù)字是沒有量綱但是有數(shù)量的值質(zhì)的東西。

擴展資料：

數(shù)字的起源有兩種說法，一是說起源于我國，史書上說中天皇君兄弟十三人，號曰天靈，其中一人發(fā)明了數(shù)字，繼而又發(fā)明了天干、地支。發(fā)明數(shù)字：零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、萬。

亦有另一種說法，數(shù)字是發(fā)源于古印度，并不是阿拉伯人發(fā)明創(chuàng)造的。數(shù)字后來被阿拉伯人用于經(jīng)商而掌握，經(jīng)改進，并傳到了西方。

從前，因為人們有數(shù)字，所以都過得佷幸福。一天，噩夢降臨了。國王9說：“現(xiàn)在8為左丞相，7為右丞相，6為國師，5,4,3作為品官，3,2,1，作為縣令?！?將永遠被趕出數(shù)字王國。0不服氣，說道：“為什么我被永遠拋棄？”國王9說：“因為你是0，代表什么也沒有。對人類來說，你根本就沒有用！你還是滾吧！”

從此以后，噩夢就降臨到了數(shù)字王國。同學(xué)們考了100分，但是只能被記作1分。倒計時時，也只能數(shù)到1。無論干什么事情，都沒有0的事。于是，老百姓們開始議論紛紛。

其中，老百姓甲說：“我們因該投訴數(shù)字國王9?！卑傩找沂且幻麑W(xué)生，年年考試都第一，就因為沒有0，所以每一次都被記作1分。百姓乙說：“嗚嗚嗚嗚，嗚嗚嗚嗚，還我100分，要么把國王的位置讓給其他數(shù)字坐！”百姓丙是一名運動員。

有一次，數(shù)字王國要開運動會，邀請了百姓丙參加。在跑步時開始倒計時，如果有數(shù)字0的話，百姓丙就可以突破數(shù)字王國的長跑記錄了。

于是，百姓丙說：“嗚嗚嗚嗚，嗚嗚嗚嗚。你再不把數(shù)字0請回來，那別怪我們不客氣了。哼！”國王9實在沒有其他的辦法就只好派使者把數(shù)字0請回來，并把他任命為0將軍。自從數(shù)字0回來以后，數(shù)字王又變成了充滿歡聲笑語的王國。

參考資料來源：百度百科——純數(shù)

參考資料來源：百度百科——數(shù)字

7.帶數(shù)字的成語故事

【成語】： 一字千金

【拼音】： yī zì qiān jīn

【解釋】： 增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。

【成語故事】：

戰(zhàn)國末期，大商人呂不韋做了一筆中外歷史上最大的投機生意。他不惜巨資，把作為人質(zhì)的異人立為秦國國君。異人當(dāng)了秦王之后，為報答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相，成為一人之下、萬人之上的顯赫人物。由一個商人搖身一變成了進退百官的權(quán)威，朝中的大小官員嘴上不說，心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資歷太淺，人們可能在私下議論，他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但怎洋才能迅速提高呢？他一時竟想不出什么好辦法來。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門客進行商議。

有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征，滅掉幾個國家，立下赫赫戰(zhàn)功，以此來樹立威信。有人立即反對說：這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務(wù)了。重要的是戰(zhàn)爭風(fēng)險太大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰(zhàn)爭失利，結(jié)果會適得其反。

有人說：我們知道孔子的學(xué)問很好，那是因為他寫了部叫《春秋》的書；孫武能當(dāng)上吳國的大將，是因為吳王看了他寫的《孫子兵法》。我們?yōu)槭裁床荒軐懖繒?，既能揚名當(dāng)世，又能垂范后代呢？

呂不韋認為這個辦法很好，命令門客立即組織人員撰寫。

呂不韋當(dāng)時有三千門客，很快寫出二十六卷一百六十篇文章，書名為《呂氏春秋》。書寫成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽城門上，并發(fā)出布告：誰能把書中的文字增加一個或減少一個，甚至改動一個，賞黃金千兩。

布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權(quán)勢，無人來自討沒趣。于是一字千金便流傳至今。