桑姓(百家姓桑姓怎樣由來)

1.百家姓桑姓怎樣由來

桑姓

簡(jiǎn)介：桑姓是一個(gè)歷史悠久，姓源復(fù)雜的姓氏，歷史可以上溯至遠(yuǎn)古少昊時(shí)代。目前桑姓人口列全國(guó)第二百八十六位。

源流：

源流一

源于神農(nóng)氏，出自炎帝之妻桑氏，屬于以先祖名字為氏。

據(jù)史籍《姓氏考略》記載：“神農(nóng)娶承桑氏，亦作桑水氏，其后有桑姓。”

相傳，神農(nóng)氏娶了桑氏之女作為自己的妻子，他們的后代中即有人以桑為姓氏，稱桑氏，是非常古早的姓氏之一。

源流二

源于己姓，出自窮桑氏（金天氏）少昊的后代，屬于以居邑名稱為氏。

據(jù)史籍《姓譜》、《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》等記載：“黃帝裔孫少昊窮桑氏之子孫以桑為氏?！?/p>

窮桑氏，即少昊，己姓，名摯，字青陽(yáng)，號(hào)金天氏，是遠(yuǎn)古時(shí)期東夷族的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人為了有別于太昊氏，故稱其為少昊、或少暭。因其在窮桑登上了帝位并都于窮桑，故又稱窮桑氏。

在少昊的后裔子孫中，又一部分族人以地名稱號(hào)作為姓氏，稱為窮桑氏，后來省文簡(jiǎn)化為單姓桑氏、窮氏。

桑氏族人大多尊少昊為得姓始祖。

源流三

源于嬴姓，出自春秋時(shí)期秦國(guó)公族公孫枝，屬于以先祖名字為氏。

根據(jù)《姓苑》記載：“秦公孫枝，字子桑，其孫以王父字為氏。”

春秋時(shí)期秦國(guó)公族有叫公孫枝，在秦穆公執(zhí)政時(shí)期擔(dān)任秦國(guó)的大夫，他的最著名的貢獻(xiàn)，就是向秦穆公薦舉了原虞國(guó)的大夫虞奚。在公孫枝的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱子桑氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓桑氏，世代相傳至今，史稱桑氏正宗。

源流四

源于姒姓，出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古桑國(guó)，屬于以國(guó)名為氏。

據(jù)史籍《姓考》記載，春秋時(shí)期有個(gè)古桑國(guó)，亦稱桑干國(guó)（今山東陵縣），是依附于魯國(guó)的一個(gè)小諸侯國(guó)，國(guó)君為大禹的后裔子孫，史書甚少記載。

在戰(zhàn)國(guó)后期的周郝王十年（前305年），桑君起而反抗秦國(guó)統(tǒng)治，因此被秦昭襄王破國(guó)，桑君被誅。在桑國(guó)滅亡后，其王族子孫以及國(guó)人中有以國(guó)名為姓氏者，稱桑氏，世代相傳至今。

源流五

源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。

據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：蒙古族桑果爾氏，亦稱索羅噶爾氏，世居察哈爾（今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū)）。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Solongar Hala。清朝中葉以后，蒙古族、滿族桑果爾氏多冠漢姓為桑氏、索氏、羅氏、爾氏等。

源流六

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。

據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

滿族烏庫(kù)理氏，亦稱烏色里氏，源出金國(guó)時(shí)期女真烏古倫部，滿語(yǔ)為Ukuri Hala，漢義“細(xì)鱗鯪魚”，世居黑龍江兩岸，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為桑氏、商氏、劉氏、烏氏、李氏、訥氏等。

源流七

源于彝族，屬于漢化改姓為氏。

彝族桑氏，源出古老的食桑氏部落，就是在史籍《山海經(jīng)·海經(jīng)·大荒南經(jīng)》中記載的“蜮山者，有蜮民之國(guó)，桑姓，食黍，射蜮是食。有人方扜弓射黃蛇，名曰蜮人?！?/p>

“蜮”，就是傳說中的“含沙射影”，“蜮人”，就是指“南蠻彝”；而“桑姓”在史籍《御覽·南蠻六》中注釋為“食?！?，實(shí)際上就是古代彝族的先民之一，統(tǒng)稱食桑氏，早年分布在蜮山（今湖北宜都宋山）。在明朝時(shí)期的改土歸流運(yùn)動(dòng)中，該部落頭人流改為漢姓桑氏，其后裔子孫及其部分族人隨稱桑氏，世代相傳至今。

參見百度百科：/link?url=_CTJnjQSiUG6_Ry82Blrhc6HM3kJac_aP1waIfasWa

2.桑姓氏從何而來

一、姓氏源流 桑（Sāng）姓源出有三： 1、出自嬴姓，以祖字為氏。

春秋時(shí)期秦國(guó)公族有叫公孫枝，字子桑。他在秦穆公時(shí)期擔(dān)任秦國(guó)的大夫，他的后世子孫以他的字作為姓氏，稱為桑氏。

2、出自窮桑氏（金天氏），是少昊的后代，以地名（號(hào)）為氏。少昊又稱為金天氏。

后來因?yàn)榫幼≡诟F桑，并且在他居住在窮桑的時(shí)候登上了帝位，所以又號(hào)窮桑氏。他的子孫的一部分以他的號(hào)作為姓氏，稱為窮桑氏，后來簡(jiǎn)化為桑氏 。

3、相傳，神農(nóng)氏娶了桑氏作為自己的妻子，他們的后代于是有以桑為姓的，稱做桑氏。 ★★★得姓始祖：少昊。

我國(guó)的桑氏，根據(jù)考證，是由窮桑氏而來的，十分的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。關(guān)于桑氏的源流，《姓譜》及《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》都有記載：“出自少昊的窮桑氏，子孫以桑為氏?！?/p>

古代的窮桑，位于現(xiàn)在山東省曲阜的北方，而少昊君臨天下之后，都城就設(shè)在曲阜。換言之，桑姓中國(guó)人的老家，是在黃河下游的山東境地。

到了二三千年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古老的桑家放族，又加入了另一支龐大的陣容，那就是當(dāng)時(shí)秦國(guó)公族后裔的以桑氏為姓。當(dāng)時(shí)，秦國(guó)公有人改以桑為姓的情形，《姓苑》記載清楚：“秦穆公，公孫枝字子桑，其孫以王父字為氏?！?/p>

望族居黎陽(yáng)郡（今河南省?？h東北）。桑氏后人尊少昊為桑姓的得姓始祖。

二、遷徙分布 （缺）桑姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。桑姓出自嬴姓。

春秋時(shí)候，秦國(guó)有個(gè)貴族叫作公孫枝，字子桑。他的后代以他的字作為姓氏，稱為桑氏，世代相傳，形成里今天的桑姓。

關(guān)于桑姓的起源還有一個(gè)說法。遠(yuǎn)古時(shí)候有個(gè)地名叫作窮桑（今山東省曲阜市東北），上古五帝之一的少昊是著名的氏族部落首領(lǐng)，他就建都于窮桑，并以地名為姓氏，稱為窮桑氏。

后來，少昊的后代將姓氏簡(jiǎn)化為一個(gè)桑字，成了桑氏。桑氏的望族居住在河南（今天的河南省洛陽(yáng)東北）、黎陽(yáng)（今天的河南省境內(nèi)）。

今山東省泰安市寧陽(yáng)縣鶴山鄉(xiāng)的東皋村、大辛莊、小辛莊、桑家莊以及桃源村等約有萬(wàn)余桑姓人；山東省肥城市桃源鎮(zhèn)屯頭村也有數(shù)千桑姓人。山東各地的桑姓人均源于寧陽(yáng)縣鶴山鄉(xiāng)的東皋村，該村（原名桑家海子）有桑姓人家廟及家譜，家譜中講該桑姓人明初遷徙于山西洪洞縣。

在今河北高碑店市閻家務(wù)村有桑氏一族，約400人，據(jù)稱祖上來自山東境內(nèi)。今山東省萊蕪市黃莊鎮(zhèn)有金水河，東王家莊，南北通香峪，臺(tái)子村，茄子峪村，桑家莊等村約有數(shù)千桑姓人。

在古代，桑姓的望族大多出自于河南。（余略） 三、歷史名人 桑 欽：北魏酈道元所注之《之經(jīng)》，據(jù)說就是他撰寫的。

他曾從平陵人涂渾受《毛詩(shī)》，而造詣極深。他還精通《古文尚書》。

桑 容：字文耀，常熟人。明代畫家，著有《竹窗集》。

桑弘羊：西漢大臣，政治家，洛陽(yáng)人。他積極推行重農(nóng)抑商政策，堅(jiān)持將冶鐵、煮鹽和鑄鐵收歸管營(yíng)，充實(shí)國(guó)家實(shí)力；還設(shè)立平準(zhǔn)、均輸機(jī)構(gòu)，控制全國(guó)商品，平抑物介，使商賈不得從中獲取大利；他還反對(duì)屈辱的“和親” 政策，主張積極抵抗匈奴貴族的進(jìn)攻，并曾組織 60萬(wàn)人屯墾，以防匈奴襲擊。

桑維翰：字國(guó)僑。五代后晉河南人。

開始去參加考進(jìn)士，主考官因?yàn)閰拹核丈６鴽]有錄取他。有人于是勸他改姓，他不肯。

有人勸他改業(yè)，不要讀書了，他也不肯。他自己鑄造了一方鐵硯，發(fā)誓說：“要是等到我把鐵硯磨破的時(shí)候還不能中進(jìn)士，我酒改業(yè)?！?/p>

他勤學(xué)苦練，結(jié)果鐵硯還沒有磨穿的時(shí)候他就考中了進(jìn)士。為石敬瑭掌書記，主謀引契丹兵滅后唐。

敬唐建立了后晉王朝以后，桑維翰累官中書侍郎平章事兼樞密使，接受賄賂積累了巨萬(wàn)財(cái)產(chǎn)。后來契丹軍隊(duì)打敗后晉以后，原來的后晉將軍張彥澤想要奪取他的財(cái)產(chǎn)，于是派人殺死了桑維翰。

終年48歲。 桑世昌：淮海人，宋朝時(shí)期著名學(xué)者，陸游的親戚，編輯有回文類聚，著作有《蘭亭考》。

桑春榮：清朝刑部尚書，道光進(jìn)士。職掌刑部十余年，平反大獄，執(zhí)法公平，他的名聲在當(dāng)時(shí)很大。

桑調(diào)元：字伊佐（1695-1771），一字砎甫，自號(hào)獨(dú)往生、五岳詩(shī)人。浙江錢塘（今杭州市）人。

清·雍正四年舉順天鄉(xiāng)試，十一年召試，欽賜進(jìn)士，授工部屯田司主事。后引疾歸田，歷主九江濂溪、嘉興鴛湖、灤源書院講席。

著有《五岳詩(shī)集》二十卷、《文集》三十卷、《桑礰甫詩(shī)集》十四卷、續(xù)集二十卷等。 四、郡望堂號(hào) 1、郡望 黎陽(yáng)郡：黎陽(yáng)縣設(shè)置于西漢初期，北魏的時(shí)候改黎陽(yáng)縣為黎陽(yáng)郡。

在今天的河南省中部。 2 河南郡：漢高帝的時(shí)候設(shè)置。

在今天的河南省洛陽(yáng)市一帶。 2、堂號(hào) 樞密堂、淮翼堂：明朝的時(shí)候，桑世杰被封為秦淮翼元帥，連克鎮(zhèn)江以東諸州縣，判行為樞密院事。

============================================================ 【桑姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】 〖桑姓宗祠四言通用聯(lián)〗 法行平準(zhǔn)； 賦著扶桑。 ——佚名撰桑姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指西漢大臣桑弘羊，洛陽(yáng)人，出身商人家庭。

武帝時(shí)，官治粟都尉，領(lǐng)大司農(nóng)，制定、推行鹽鐵酒類的官營(yíng)專賣，設(shè)立平準(zhǔn)、均輸機(jī)構(gòu)控制全國(guó)商品，從富商大賈手中奪回鹽鐵和貿(mào)易的控制權(quán)，增加了政府的收入。又積極主張抵抗匈奴貴族的攻擾，反對(duì)和親政策，曾組織六十萬(wàn)人屯墾，以防御匈奴襲擊。

昭帝幼年即位，他。

3.桑木的典故

縱觀歷史，桑樹因桑蠶而成為重要的經(jīng)濟(jì)樹。

蠶，是一種吃桑葉的灰白色昆蟲，眠四次蛻皮長(zhǎng)大，吐絲做繭。蠶繭繅絲，就成了紡織絲調(diào)的原材料。

中國(guó)當(dāng)之無愧是絲綢的故鄉(xiāng)，因?yàn)槲覈?guó)是世界上最早發(fā)明栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、織綢的國(guó)家。從河南滎陽(yáng)青臺(tái)村、浙江湖州錢山漾出土的新石器時(shí)代的絲織物來推斷，中國(guó)絲綢至少有5000年歷史了。

漢語(yǔ)中的桑田，原指北魏至北周實(shí)行均田制，分給男子種植樹木的田地。男子初受田時(shí)，給桑田20畝，規(guī)定至少種桑樹50株，棗樹5株，榆樹3株。

可見當(dāng)時(shí)植桑栽榆，是為法定。 《陌上?！窞闈h代樂府中的名篇。

詩(shī)中那位令行者下?lián)埙陧殻倌昝撁敝嬵^、耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的美女羅敷，就是因?yàn)橄拆B(yǎng)桑蠶，才來城南隅陌上采桑葉的。《采桑度》為南朝樂府商曲辭西曲七首組歌中的第五首：“春時(shí)采桑時(shí)，林下與歡俱。

養(yǎng)蠶不滿百，那得羅秀襦?！毖院?jiǎn)意賅、情真辭切的詩(shī)句，表達(dá)了貧家養(yǎng)蠶女對(duì)“歡”的鐘情和不夠作嫁衣的憂慮。

《采桑女》為唐代唐彥謙的詩(shī)作名篇：“春風(fēng)吹蠶細(xì)如蟻，桑芽才努青鴉嘴。侵晨采桑誰(shuí)家女，手挽長(zhǎng)條淚如雨。

去歲初眠當(dāng)此時(shí)，今歲春寒葉放遲。悉聽門外催里胥，官家二月收新絲?！?/p>

詩(shī)以動(dòng)作描寫和心理刻畫相結(jié)合，先“畫龍”后“點(diǎn)晴”，反映出采桑女在苛捐雜稅壓榨下遭遇的痛苦。上述三位采桑女，有喜有憂有愁。

盡管人物背景各不相同，卻以側(cè)面真實(shí)反映出，數(shù)千年前桑樹與人們?nèi)粘Ｉ畹拿懿豢煞帧?中國(guó)的絲綢文化，是人類文明的重要組成部分。

早在商周時(shí)代，就已織出較為精細(xì)的染色提花絲織品，經(jīng)秦、漢、晉、唐、宋、元、明、清各個(gè)時(shí)代的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，絲綢文化漸而豐富。西漢以后，我國(guó)大量的絲和絲織品經(jīng)甘肅、新疆，越過蔥嶺，運(yùn)往西亞和歐洲各國(guó)。

后來，人們稱這條古代橫貫亞洲的交通道路為絲綢之路，也簡(jiǎn)稱絲路。在我看來，這絲綢之路也是萬(wàn)千個(gè)采桑女，用青青的桑葉鋪就。

隨手拈來古詩(shī)句，就是絕好的佐證：“鶯啼幼婦懶，蠶出小姑忙”；“丁男放犢草間嬉，少婦看蠶不畫眉”；“漁夫晚唱煙生浦，桑婦遲歸月滿筐”；“青裙老姥遙相語(yǔ)，今歲春寒蠶無眠”，從忙蠶的小姑到看蠶的少婦，從戴月遲歸的采桑女到遙語(yǔ)春蠶老婦人，無不是在為絲綢之路一把桑葉一把汗水的辛勤勞碌著。 人們用“桑梓”借指故鄉(xiāng)，知曉此典出之西周末。

周幽王寵信褒姒，廢申后，驅(qū)逐太子宜臼。流離失所的宜臼思念父母，以桑樹梓樹喻父母起興作詩(shī)，見《詩(shī)?小雅?小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。

靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛，不罹于里。”

言說對(duì)故鄉(xiāng)的桑樹和梓樹肅然起敬，我日里夜里瞻仰父親，依戀母親，誰(shuí)不連屬父母的毛發(fā)，誰(shuí)不系于父母的骨肉啊。晉代的陸機(jī)在《百年歌》之八中有句詩(shī)：“辭官致祿歸桑梓，安居駟馬入舊里?！?/p>

或許從此以后，人們才把桑梓并列來借指為故鄉(xiāng)的吧？ 以往人們擇水而居，植桑取果、飼蠶，桑樹自然成為村寨景色。白居易在《春村》中這樣描繪：“二月村園暖，桑間戴勝飛。

農(nóng)夫舂舊谷，蠶妾搗新衣。”杜牧在《秋晚懷茅山石涵村舍》中這樣寫景：“十畝山田近石涵，村居風(fēng)俗舊曾諳。

簾前白艾驚春燕，籬上青桑待晚蠶。”蘇軾在《山村》中這樣敘述：“桑枝礙竹路，瓜蔓網(wǎng)疏籬。

牧去牛將犢，人來犬護(hù)兒?！蓖衾[在《田家樂》中這樣吟詠：“短籬矮屋板橋西，十畝桑陰接稻畦。

滿眼兒孫滿檐日，飯香時(shí)節(jié)午雞啼?！贝鍒@、農(nóng)夫、山田、疏籬、牧牛、板橋、戴勝、春燕、犬吠、雞啼，再有桑陰繞廬，閉上眼睛想象，這該是多么美妙的一幅水墨村居圖啊。

以桑為地名，古來有之。桑中，春秋時(shí)衛(wèi)地，在河南淇縣境內(nèi)。

《詩(shī)經(jīng)》中，有一首以此地名為篇名的詩(shī)，為男女幽會(huì)之戀歌?！捌谖液跎Ｖ校液跎瞎?，送我乎淇之上矣”，在詩(shī)中反復(fù)吟詠，一唱三嘆。

說有個(gè)叫孟姜的美艷女子在桑中等我，約我到上官，送別我在淇水之上。后來人們便以“桑中之喜”、“桑中之約”為男女幽會(huì)之典故。

桑間，地名，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)濮水之上。其地幽僻隱阻，便于男女聚會(huì)，謳歌相感。

《漢書?地理志下》稱：衛(wèi)地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會(huì)，聲色生焉，故俗稱鄭衛(wèi)之音。后以“桑間之音”、“桑間濮上”，借指亡國(guó)之音、靡靡之音。

桑園，地名，位于河北吳橋縣境內(nèi)，現(xiàn)為吳橋縣城。吳橋老城由于交通不便，已舍棄為鎮(zhèn)。

聞名全國(guó)的旅游景點(diǎn)“吳橋雜技大世界”，就建在桑園以西的高速公路旁。 【成語(yǔ)】：柳樹上著刀，桑樹上出血 【解釋】：比喻代人受過。

飽經(jīng)滄桑 渤澥桑田 滄海桑田 東隅已逝，桑榆非晚 遁跡桑門 恭敬桑梓 海桑陵谷 海水桑田 雞犬桑麻 景入桑榆 敬恭桑梓 陵谷滄桑 暮景桑榆 盤石桑苞 人世滄桑 日薄桑榆 ?；≥锸?桑弧蓬矢 桑戶桊樞 桑戶蓬樞 “桑枝得藥”、“桑林禱雨”、“桑樞甕牖”、“?；∨钍浮边@些與桑樹有關(guān)的歷史典故，聯(lián)起清代謝重輝的詩(shī)句：“我昔聞諸葛，園林遍種桑。吾宅才五畝，墻下亦成行。

不愛葚子垂，愛此遠(yuǎn)枝楊。沈陰白夕佳，常在吾廬旁。”

植株桑樹，其果益身，其葉遮陰，其皮入藥，真是多有實(shí)惠呢。

4.百家姓“?！毙盏挠蓙硎鞘裁?/h2>

桑氏二個(gè)主源：

1、我國(guó)的桑氏，根據(jù)考證，是由窮桑氏而來的，十分的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。關(guān)于桑氏的源流，《姓譜》及《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》都有記載：“出自少昊的窮桑氏，子孫以桑為氏。”古代的窮桑，位于現(xiàn)在山東省曲阜市的北方，而少昊君臨天下之后，都城就設(shè)在曲阜。少昊又稱為金天氏。后來因?yàn)榫幼≡诟F桑，并且在他居住在窮桑的時(shí)候登上了帝位，所以又號(hào)窮桑氏。他的子孫的一部分以他的號(hào)作為姓氏，稱為窮桑氏，后來簡(jiǎn)化為桑氏。

2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古老的桑家氏族，又加入了另一支龐大的陣容，那就是當(dāng)時(shí)秦國(guó)公族后裔的以桑氏為姓。當(dāng)時(shí)，秦國(guó)公有人改以桑為姓的情形，《姓苑》記載清楚：“秦穆公，公孫枝字子桑，其孫以王父字為氏?！背鲎郧貒?guó)。春秋時(shí)期秦國(guó)公族有叫公孫枝的，他在秦穆公時(shí)期擔(dān)任秦國(guó)的大夫，他的后世子孫以他的字作為姓氏，稱為桑氏。

二 遷徙分布

桑氏的望族居住在河南（今天的河南洛陽(yáng)東北）、黎陽(yáng)（今天的河南浚縣東北）。安徽省固鎮(zhèn)縣，宿州，太和有大量桑姓人。今山東省泰安市寧陽(yáng)縣鶴山鄉(xiāng)的東皋村、大辛莊、小辛莊、桑家莊以及桃源村等約有萬(wàn)余桑姓人；山東省肥城市桃源鎮(zhèn)屯頭村也有數(shù)千桑姓人。山東各地的桑姓人均源于寧陽(yáng)縣鶴山鄉(xiāng)的東皋村，該村（原名（音）桑家海子）有桑姓人家廟及家譜（先祖山西洪洞縣，明初遷徙定居于此）。在今河北高碑店市閻家務(wù)村有桑氏一族，約400人，據(jù)稱祖上來自山東境內(nèi)。今山東省萊蕪市黃莊鎮(zhèn)有金水河，東王家莊，南北通香峪，臺(tái)子村，茄子峪村，桑家莊等村約有數(shù)千桑姓人。

山東壽光也有大量桑姓人，但他們和安徽固鎮(zhèn)桑姓人同出一宗，均來自山西。山東煙臺(tái)棲霞有一個(gè)村子叫桑家莊（原名上莊），全村皆為桑姓。

5.桑姓是怎么來的

原來“?！毙諝v史悠久，遠(yuǎn)古時(shí)傳說神農(nóng)氏的老婆就叫桑氏。

原文如下——（桑姓出自金天氏，發(fā)源于今天山東省的曲阜北，是少昊的后代。少昊本為高辛氏，是帝嚳的兒子，名摯，因以金王，所以號(hào)金氏，又因住在窮桑，并且在那里登上了帝位，所以又號(hào)窮桑氏。

其后世子孫當(dāng)中有一支以祖號(hào)“窮桑氏”作為姓氏，后來簡(jiǎn)為桑氏。另外一支桑姓出自贏姓，起源于春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)秦國(guó)有大夫公孫枝，字子桑，其后世子孫以其字“?！弊鳛樾帐?。

桑弘羊是漢武帝時(shí)著名大臣，對(duì)于當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了十分重要的作用。桑春榮是清朝的刑部尚書，曾經(jīng)因平反大獄而享譽(yù)朝野。）

6.桑梓的典故

桑梓的典故

古人為了穿衣，家家種桑植麻?！睹献印吩唬骸拔瀹€之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣?！彼浴吧Ｂ椤币辉~就專用來指農(nóng)事，唐朝詩(shī)人孟浩然《過故人莊》詩(shī)，就有“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”的句子。古代人們家宅旁常栽種桑和梓，《詩(shī)經(jīng)·小雅》中說“維桑與梓，必恭敬止”，是說桑與梓，容易引起對(duì)父母的懷念，后來“桑梓”就用來做“故鄉(xiāng)”的代稱。

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7.與桑有關(guān)的成語(yǔ)典故

桑梓之地： 桑梓：種在宅院的桑樹、梓樹。指故鄉(xiāng)

收之桑榆： 指初雖有失，而終得補(bǔ)償。后指事猶未晚，尚可補(bǔ)救。

失之東隅，收之桑榆： 東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。

生桑之夢(mèng)： 夢(mèng)見桑樹從井中長(zhǎng)出。比喻死期將至

桑蔭未移： 指人之意氣相投，相知無須時(shí)日長(zhǎng)久。亦指時(shí)間短暫。同“桑蔭不徙”。

桑榆晚景： 桑榆；夕陽(yáng)余光所在的地方。夕陽(yáng)斜照桑榆樹的黃昏景象，指傍晚。比喻垂老之年

桑中之喜： 指男女不依禮法的結(jié)合。

桑榆之景： 指晚年時(shí)光。

8.桑姓是怎么來的

原來“?！毙諝v史悠久，遠(yuǎn)古時(shí)傳說神農(nóng)氏的老婆就叫桑氏。

原文如下——（桑姓出自金天氏，發(fā)源于今天山東省的曲阜北，是少昊的后代。少昊本為高辛氏，是帝嚳的兒子，名摯，因以金王，所以號(hào)金氏，又因住在窮桑，并且在那里登上了帝位，所以又號(hào)窮桑氏。

其后世子孫當(dāng)中有一支以祖號(hào)“窮桑氏”作為姓氏，后來簡(jiǎn)為桑氏。另外一支桑姓出自贏姓，起源于春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)秦國(guó)有大夫公孫枝，字子桑，其后世子孫以其字“?！弊鳛樾帐?。

桑弘羊是漢武帝時(shí)著名大臣，對(duì)于當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了十分重要的作用。桑春榮是清朝的刑部尚書，曾經(jīng)因平反大獄而享譽(yù)朝野。）

9.有沒有姓桑的歷史人物

1.桑弘羊：西漢洛陽(yáng)人。

擔(dān)任過治栗都尉，領(lǐng)大司農(nóng)，后任御史大夫。主張重農(nóng)抑商，推行鹽鐵酒類商品由國(guó)家統(tǒng)一出售的政策。

因被告政治陰謀而被殺害，終年70歲。 2.桑欽：據(jù)傳是酈道元所注之《水經(jīng)》的原撰者，精通《古文尚書》。

3.桑馥：三國(guó)河南（治所在今河南洛陽(yáng)東北）人，魏音樂家，師從杜夔，官至太樂丞。 4.桑維翰：字國(guó)僑。

五代后晉河南人。為石敬瑭掌書記，主謀引契丹兵滅后唐。

敬唐建立了后晉王朝以后，桑維翰累官中書侍郎平章事兼樞密使，后晉敗亡，將軍張彥澤想要奪取他的財(cái)產(chǎn)殺死了桑維翰。終年48歲。

5 桑世昌：淮海人，宋朝時(shí)期著名學(xué)者，陸游的親戚，編輯有回文類聚，著作有《蘭亭考》。 6.桑容：字文耀，常熟人。

明代畫家，著有《竹窗集》。 7.桑春榮：清朝刑部尚書，道光進(jìn)士。

職掌刑部十余年，平反大獄，執(zhí)法公平。 8.桑調(diào)元：字伊佐，清朝錢塘（今杭州）人。

雍正十一年進(jìn)士，授工部主事。精于史學(xué)與性理之學(xué)，在教學(xué)方面卓有成就，著有《大梁書院學(xué)規(guī)》、《江西瀛溪書院》、《濼源書院學(xué)規(guī)》、《道山書院學(xué)規(guī)》等。

另有《五岳詩(shī)集》、《文集》、《桑弢甫詩(shī)集》和續(xù)集近百卷和《桑孝子旌門錄》、《論語(yǔ)說》、《躬身實(shí)踐錄》等著作。