討飯(有誰(shuí)知道孔子和子路討飯的典故)
1.有誰(shuí)知道孔子和子路討飯的典故
話說(shuō)孔子絕糧于陳，學(xué)生就向老師建議，向?qū)γ婺莻€(gè)有錢人借一點(diǎn)米來(lái)吃吧！孔子心里很難受，好嘛！你們堅(jiān)持要這樣，你們?nèi)ソ璋桑≌l(shuí)去呀？子路向來(lái)是最沖動(dòng)的人，子路就去了。
敲開門，那個(gè)人問，你是對(duì)面那一批落難的人嗎？你既然是孔子的學(xué)生，一定認(rèn)得中國(guó)字，我寫個(gè)字給你認(rèn)，認(rèn)對(duì)了，不要借，送米給你們吃，不認(rèn)得，就不借，有錢也不賣。他寫了一個(gè)真假的「真」字，子路說(shuō)，這個(gè)字你還拿來(lái)考我，這是「真」嘛！這個(gè)人把門一關(guān)說(shuō)，你認(rèn)不得，不借。
子路吃了閉門羹，回去告訴老師，孔子說(shuō)：我們到這一步，飯都吃不上的時(shí)候，你還認(rèn)「真」個(gè)什么！不應(yīng)該認(rèn)「真」了。這一句話講完，子貢說(shuō)：老師呀！我去借。
子貢當(dāng)然比子路高明得多，又去敲門，老頭子出來(lái)又是寫這個(gè)「真」字。子貢想到剛才子路為了認(rèn)真吃癟了，他就說(shuō)這個(gè)是「假」字，老頭子更生氣，「碰！」把門一關(guān)。
子貢跑回來(lái)跟孔子一報(bào)告，孔子說(shuō)：唉呀！有時(shí)候還是要認(rèn)「真」的??！所以這個(gè)人很難做，認(rèn)真不認(rèn)真之間，很難拿準(zhǔn)火候；所以不應(yīng)取法，不應(yīng)取非法，就是這個(gè)道理，就是講做人行為。
2.有誰(shuí)知道孔子和子路討飯的典故
厄于陳蔡，是為夫子平生大事。
見于《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》篇“在陳絕糧，從者病，莫能興”；《史記·孔子世家》“於是乃相與發(fā)徒役圍孔子於野。不得行，絕糧。
從者病，莫能興”；《孟子·盡心下》篇“君子之厄于陳、蔡之間，無(wú)上下之交也”；及《荀子·宥坐》篇、莊子·讓王》篇、《呂氏春秋·慎人》篇、《孔子家語(yǔ)》、《孔子集語(yǔ)》等咸有記焉。《墨客揮犀》乃以還引載。
此書系《四庫(kù)全書·子部·小說(shuō)家類》，舊題宋彭乘所撰。然據(jù)余嘉錫四庫(kù)提要辯正》考，當(dāng)為后人之作。
在下不曾讀過，不知竟也有記載此事，此書內(nèi)容記宋代朝野佚事，以及詩(shī)話、文評(píng)?；蛴幸茫参纯芍?。
典故為：君子固窮。
3.乞丐討飯吃的故事,說(shuō)明一個(gè)什么道理,蘊(yùn)含的哲理是什么
春秋后期，魯國(guó)大夫成子和衛(wèi)國(guó)的大夫右宰谷臣是一對(duì)非常要好的朋友。
那年，郈成子作為使節(jié)，訪問晉國(guó)。右宰谷臣聽說(shuō)好朋友要路過衛(wèi)國(guó)，早早地就在半路上等候，右宰谷臣熱情地把好朋友接到家里，設(shè)宴招待他。
宴席上，郈成子看出了右宰谷臣是在強(qiáng)言歡笑。右宰谷臣幾次欲言又止，好像有什么難言之隱。
酒過三巡，右宰谷臣還送給成子一塊璧玉。 等到郈成子從晉國(guó)回來(lái)，路過衛(wèi)國(guó)時(shí)，他沒向右宰谷臣辭行。
隨從問他：“來(lái)的時(shí)候，右宰谷臣那樣盛情地招待你，如今回來(lái)你為何不去向他辭行呢？” 郈成子說(shuō)：“他設(shè)家宴招待我，是要我快樂，而他自己卻沒笑容，他這是告訴我，他有憂愁呀。他定是料想自己要落難了，但周圍耳目眾多，不能直說(shuō)呀。
他酒到濃時(shí)送給我璧玉，說(shuō)明他對(duì)我有重要的寄托呀，我一定不能辜負(fù)他?！?山頂上住著一位智者，山下的人不知道他究竟有多大年紀(jì)，但都很尊敬他。
每逢遇到什么解不開的疙瘩，都前來(lái)討教。智者從來(lái)都不直接說(shuō)出自己的忠告，而是巧妙地引導(dǎo)，讓咨詢者自己領(lǐng)悟。
這天，有一個(gè)女人來(lái)求教。她一見到智者就抱怨道：“我丈夫不愛聽我的話。
我是他老婆，怎么會(huì)害他呢？那都是忠告啊，可就是說(shuō)不到他耳朵里去，真是氣死我了?！?智者笑瞇瞇地聽完，拿來(lái)兩塊小木板，一根直釘，一根螺釘，還有一把錘子，一把鉗子，一把改錐。
智者讓這個(gè)女人把釘子釘?shù)侥緱l上去。 女人不假思索地拿起一根直釘一把錘子，用錘子向木板上釘直釘。
可是，由于木板很硬，她費(fèi)了九牛二虎之力也釘不進(jìn)去，反而把釘子敲彎了，還差點(diǎn)弄傷她的手，木板也變得坑坑洼洼的了。 女人看到還有一把鉗子，于是她用鉗子夾住釘子，再用錘子用力地敲打，釘子總算進(jìn)去了，可是木板被劈成了兩半。
女人又開始試著拿起螺釘，用錘子往木板上輕輕一敲，固定住，之后用改錐擰了起來(lái)，不費(fèi)吹灰之力，螺釘就都鉆進(jìn)木板里了。 看著女人長(zhǎng)舒一口氣，智者說(shuō)：“硬碰硬有什么好處呢？說(shuō)者火冒三丈，聽者怒火中燒，最后傷了和氣，好心辦了壞事，生活也變得不和諧了。”
接下來(lái)智者又說(shuō)：“當(dāng)需要給別人，尤其是跟你越親近的人提忠告的時(shí)候，不妨像螺釘一樣婉轉(zhuǎn)曲折地表達(dá)，這樣更能收到成效?！?。
4.朱元璋行乞的故事
朱元璋論功行賞畢，已是晚秋天氣，戰(zhàn)事稍歇。
元璋吩咐李善長(zhǎng)起草文書，分馳各處，催促鎮(zhèn)守將官趁閑修造兵器，訓(xùn)練士卒；州府官員認(rèn)真撫安百姓，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕。文書一到，大家小戶，都道朱元璋以仁德治天下，必能位登龍廷。
這一日，朱元璋忽然想到：“太平府地界，久為陳友諒所擾，今日未知百姓生計(jì)如何。”便帶了十來(lái)個(gè)將佐，青衣小帽，出了府第，悄悄往太平府而去。
太平地方本來(lái)土地肥沃，物產(chǎn)豐富，元璋一路走來(lái)，卻看到農(nóng)田荒蕪，許多難民衣衫襤褸沿途行乞。他不禁想起當(dāng)年出外化緣時(shí)節(jié)的苦楚。
于是問道：“既有許多土地，何不耕種？瓜菜豆麥也可果腹?！?一位老者答道：“這位客官看來(lái)是位富紳，農(nóng)家的事不大知曉。
戰(zhàn)亂多年，青壯男丁都去從軍，家中僅留老弱病殘、兒童婦女，如何勞作？” 將佐正要喝斥老者，元璋止住，強(qiáng)作和藹說(shuō)道：“春種一粒，秋收萬(wàn)顆。撒下種子總比讓土地荒蕪強(qiáng)吧！” 老者答道：“不瞞客官，附近土地多數(shù)屬田主所有，租種田地，田租差不多要交收成的一半，大好年景，我們還可略有剩余。
遇到災(zāi)害交了田租，所剩無(wú)幾，秋糧吃不到來(lái)春，家家戶戶都要出去逃荒。若是自己有地，雖然不用交租，但官府征收賦稅、軍糧，也很厲害，賦稅一年多過一年，陳友諒的兵來(lái)了收一遍，朱元璋的兵來(lái)了又要收一遍，把明后年的賦稅都收去了?！?/p>
元璋問道：“你們沒有糧食了，要交田賦怎么辦！” 老者道：“只要縣衙來(lái)收田賦，就有許多交不起的被抓到縣里下大牢拷打，甚至上大刑，下水牢、受火烙。上天怎么不顯顯靈，讓雷公打死那些害人精！”話音未落，身旁一位年輕人趕快將他止住。
朱元璋假裝并未聽清，又問道：“近來(lái)吳國(guó)公不是下令減少百姓的田賦捐稅么！” 老者答道：“減賦不減租田主得好處，佃戶照樣窮。” 原來(lái)那時(shí)的賦稅分為田賦和捐稅兩類，田賦按照所有的土地多少交納，捐稅則按人頭交納。
出租土地的田賦，本由田主交納，與佃戶無(wú)關(guān)。然而佃戶如不交田租，田主告到官府那里說(shuō)聲“租收不上來(lái)，沒法交田賦”，官府就來(lái)捉人催租。
官府減了田賦只是減了地主和自耕農(nóng)的負(fù)擔(dān)，佃戶并未得到什么好處。 元璋聽了默默無(wú)言，眾人又陪著走了幾處，天已黃昏。
見不遠(yuǎn)處古樹參天，修竹掩映著小廟一座，朱元璋便要到廟中借宿。眾人不敢違拗，到了廟前，抬頭一看，匾額上寫著“不惹庵”三字。
眾人擁著元璋走了進(jìn)去，一個(gè)老僧問道：“善哉，善哉，客官何來(lái)，尊居何處？”元璋也不應(yīng)答。那老僧又問道：“尊官何以不說(shuō)居處姓名？”元璋心里不悅，看見桌上放有筆硯，便取筆飽蘸濃墨，揮毫在墻上涂寫： 殺盡江南百萬(wàn)兵，腰前寶劍血猶腥。
山僧不識(shí)英雄漢，只顧嘵嘵（1）問姓名。 元璋寫完，把筆一扔，拉長(zhǎng)馬臉，園瞪怪眼，重重地坐到椅子上。
老僧看了連叫“罪過，罪過。”想道：“此人必是黑煞星下凡，如果能夠?qū)⑺c(diǎn)化，也是一件功德?！?/p>
于是一傍待立，聽候吩咐。 那老僧法名普濟(jì)，出家前在元廷當(dāng)過一任知縣，只因生性清高，不肯逢迎，不容于官場(chǎng)，便棄官到此當(dāng)了和尚。
普濟(jì)能詩(shī)善文，常與地方一班遁世文人喝酒聊天。文人聽普濟(jì)談?wù)摲鹄矶U機(jī)頭頭是道，詩(shī)文詞話了如指掌，很是佩服。
普濟(jì)唯獨(dú)不肯議論朝政。一日太平府一位儒生前來(lái)作客，儒生與普濟(jì)相交深厚，但有些放蕩，想找普濟(jì)開心，戲說(shuō)道：“古人常以僧對(duì)鳥，如：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門’、‘時(shí)聞啄木鳥，疑是叩門僧。
’”是否因僧與鳥相當(dāng)之故！宋元以來(lái)這一鳥字常用作罵人，只因極像男人小便處。什么“鳥人”“鳥官”，逢鳥必是罵人。
哪知普濟(jì)老僧詼諧一笑，說(shuō)道：“今日老僧與相公相對(duì)，相公非鳥而何！”那人呆了一會(huì)，恍然大悟，哈哈大笑。此事在儒生中傳開，都說(shuō)普濟(jì)聰慧過人。
普濟(jì)一傍伺候，過了一會(huì)，元璋問道：“寶剎取名為‘不惹庵’，不知作何解釋，愿聞其詳。” 普濟(jì)道：“佛家倡言行善積德，普渡眾生。
脫出三界以外，不問世事，不惹惡人，不惹強(qiáng)梁，不惹是非，是為三不惹也。” 元璋道：“強(qiáng)梁殺伐，惡人虐民，不因不惹而不為。
世界乃是強(qiáng)者世界，老天不憫庸人?！?普濟(jì)道：“天生萬(wàn)物本是機(jī)緣，蕓蕓眾生乃是兄弟。
人生苦短，不過百年，怨怨相報(bào)，以暴易暴實(shí)是易刀槍而自戕。惡人為惡，當(dāng)力勸之，勸之不從，自有惡報(bào)。
太上曰：‘禍福無(wú)門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形?！?朱元璋鼻子里哼了一聲，這種因果報(bào)應(yīng)之說(shuō)只能騙騙愚夫愚婦而已。
但他仍假意問道：“為惡為善，上天如何得知？” 普濟(jì)道：“有三臺(tái)北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其壽數(shù)。又有三尸神君，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。
月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪壽，小則奪算。
其過大小，有數(shù)百事，欲求長(zhǎng)生者，先須避之。” 元璋詰問道：“顏回賢而早亡，盜拓惡而長(zhǎng)壽，又作何解。”
普濟(jì)道：“佛家所求并非今生，而是來(lái)生，惡人今生榮華長(zhǎng)壽，死后皆入地獄。賢人蒙難，可以涅盤，進(jìn)入西方極樂世界?！?/p>
元璋問道：“何謂涅盤，如何才能涅盤？ 普濟(jì)答道：“涅盤者死而未死，死而再生之說(shuō)也。為求涅盤，需根本去除煩惱，通過戒、定、慧三法，長(zhǎng)期修得。”
元璋又。
5.“賞賜金碗要飯”有什么典故
一個(gè)年輕力壯的流浪漢經(jīng)常哀嘆自己貧窮。
富翁對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)把您的兩只眼睛給我，我給你一筆財(cái)富?！?/p>
流浪漢一想，如果雙目失明，怎么能生存呢？就搖搖頭拒絕了。
富翁又說(shuō)：“那么，請(qǐng)把您的雙手給我，我給你一筆財(cái)富?！?/p>
流浪者一想，沒了雙手什么都干不成了。吃東西用什么去拿？也搖搖頭拒絕了
富翁又說(shuō)：“那么，把您的雙腿給我，我也給你一筆財(cái)富。”
流浪者一想，沒有了雙腿今后怎么走路，便也搖頭拒絕了。
富翁這才對(duì)流浪漢說(shuō)：“你自身就是一個(gè)寶藏，健康就是你最大的財(cái)富。你擁有最大的財(cái)富，不去創(chuàng)造更多的財(cái)富，在街上流浪這不是拿著金飯碗討飯嗎？”
流浪者終于明白了自身的價(jià)值。他再也不抱怨貧窮了。
6.找“珍珠翡翠白玉湯”的故事
朱元璋一路討飯，在陳塘埂受了氣，好在那姓高的中年漢子給了他一鍋玉米面餅子。
他舍不得一次吃飽，餓急了才吃一個(gè)。雖是金秋剛過，但由于春旱夏澇，秋也沒收多少，濠州界內(nèi)草木凋零，早不聞雞鳴、夜不聽犬叫，一片荒涼景象。
0^,s YR*?(]Su 朱元璋懷里的幾塊玉米餅子，兩天就吃光了。由于走的勞累，又無(wú)吃無(wú)喝，這天朱元璋病倒了，睡在一個(gè)頂見星月，墻透風(fēng)的破廟里，發(fā)了一夜燒，頭痛、嘴干、腿打軟、渾身無(wú)力，曲蜷在墻角打哼哼。
這時(shí)一個(gè)討飯的婆子路過破廟，聽到有人呻吟，進(jìn)廟一看是一個(gè)討飯的孩子，小臉蠟黃。這婆子伸手摸摸朱元璋的頭，感覺還有點(diǎn)低燒，放心多了。
她對(duì)睡在地上的朱元璋說(shuō)："孩子，我給你弄點(diǎn)水來(lái)。要餓你還得忍著點(diǎn)，到中飯時(shí)，我進(jìn)村要點(diǎn)，運(yùn)氣要好，你就能吃飽。
"朱元璋苦笑了笑，算是感謝了。討飯婆子在山腳下妥半瓦罐水，朱元璋捧過瓦罐喝了一肚子。
1u l t6Xh!m N 日頭剛偏西，那討飯婆子就回來(lái)了，高興地說(shuō)："孩子，你是有福之人，我今天討的比哪一天都多，夠我們吃個(gè)飽。"朱元璋一聽說(shuō)有吃的，也來(lái)了精神，雙手一撐地坐了起來(lái)，眼巴巴地看著婆子的討飯罐子，婆子看著朱元璋那饞勁說(shuō)："別急、別急，你還沒好，等我找把柴燒熱了吃。
"討飯婆子用石塊在墻角將瓦罐支起來(lái)，找來(lái)干柴點(diǎn)上火。不一會(huì)兒瓦罐冒出熱氣，朱元璋聞著流口水，問："大娘，你燒的什么？這么香。
"討飯婆子嘿嘿笑著說(shuō)："是珍珠翡翠白玉湯。"朱元璋默默地記在心里頭。
燒好了，婆子滿滿盛了碗遞給朱元璋，朱元璋端著熱騰騰的湯，也沒客氣兩句，便"咕嚕、咕嚕"一口氣喝了下去。喝完了，伸出舌頭舔舔嘴，情不自禁地說(shuō)："真香、真鮮、真好吃。
"討飯婆子又盛了一碗端過來(lái)。朱元璋這回有點(diǎn)不好意思了，推辭道："大娘，您吃吧。
"討飯婆子說(shuō)："吃吧，你放心，還多呢，就這一個(gè)碗，要不我們就一塊吃。"朱元璋接過碗大口小口地又吃完了。
第二天，那討飯婆子又高高興興地拎回滿滿一瓦罐子，煮了后，朱元璋又吃了兩碗。吃完后問那婆子道："大娘，今天的珍珠翡翠白玉湯怎么比昨天的還好吃？"大娘笑道："明天的珍珠翡翠白玉湯比今天的會(huì)更好吃。
"到了第三天，那討飯婆子又高高興興地拎了一滿罐，一進(jìn)廟門就高興地說(shuō)："真是怪氣，這一連三天都討這么多，好像是人家事先準(zhǔn)備好似的。"朱元璋吃了果然又比前兩天好吃。
望著婆婆那高興勁兒，朱元璋感激地說(shuō)："大娘，這一連三天難為你了，我病好得差不多了，明天我自己要吧。"討飯婆子翻了個(gè)白眼："明天再說(shuō)吧。
" )tpDtFtdP 太陽(yáng)已登上女兒山頂了，討飯婆子終于來(lái)了，朱元璋要和討飯婆分手了。他拉著婆子的手千恩萬(wàn)謝后問道："大娘，你老貴姓？我朱元璋不是忘恩負(fù)義之人，將來(lái)我一定報(bào)幕答你。
"那婆子說(shuō)："孩子，我不圖報(bào)答，天下窮人是一家，我姓王，是石村王大楞的媽。" 7PV\ G.y%n 日后，朱元璋當(dāng)了皇帝，整天吃的是山珍海味，美酒佳肴，時(shí)間一長(zhǎng)覺得沒滋沒味。
他想起小時(shí)討飯婆子的那"珍珠翡翠白玉湯"，命御膳師做來(lái)，結(jié)果一連殺了七八個(gè)御膳師，都沒人能做出來(lái)。最后派人到鳳陽(yáng)府石村尋找當(dāng)年的討飯婆子。
王婆婆已經(jīng)70多歲了，久病臥床不起，她聽說(shuō)當(dāng)年被救的小要飯孩子如今成了皇帝，還想著她，還記得當(dāng)年的"珍珠翡翠白玉湯"，王婆婆激動(dòng)得老淚縱橫。差人一看這婆子病臥床上，年歲已高，心想不如要得配方回京復(fù)命，那婆婆笑道："哪有什么配方，那時(shí)討飯，誰(shuí)家給什么就要什么，都倒在瓦罐里，有青菜湯、剩稀飯、剩干飯、糊鍋巴，那珍珠翡翠白玉湯的名字是我順口瞎謅的。
" ^r n}W/?!C6I 差人返回京復(fù)命，將王婆婆近況和當(dāng)年的"珍珠翡翠白玉湯"的實(shí)情一一如實(shí)稟報(bào)。朱元璋恍然大悟，自言自語(yǔ)道："饑不擇食、寒不擇衣，饑時(shí)苦笑也香甜，足食佳肴淡無(wú)味。
"隨后降旨，王婆婆由盱眙知縣養(yǎng)老送終，所用銀兩從稅銀中扣支。
7.白玉湯 故事出自那里
朱元璋少時(shí)家貧，從沒吃飽過肚子，17歲那年他又因父母雙死于瘟疫，無(wú)家可歸，被迫到家鄉(xiāng)黃覺寺當(dāng)了一名小和尚，以圖有口飯吃。
但是，不久家鄉(xiāng)就鬧了災(zāi)荒，寺中香火冷落，他只好外出化緣。在這其間他歷盡人問滄桑，常常一整天討不到一口飯吃。
有一次，他一連三日沒討到東西，又餓又氣，在街上昏倒了，后為一位路過的老婆婆救起帶回家，將家里僅有的一塊豆腐和一小撮菠菜，紅根綠葉放在一起，澆上一碗剩粥一煮，喂給朱元津吃了。朱元璋食后，精神大振，問老婆婆剛才吃的是什么，那老婆婆苦中求樂，開玩笑說(shuō)那叫“珍珠翡翠白玉湯”。
后來(lái)，朱元璋投奔了紅巾軍，當(dāng)上了皇帝，嘗盡了天下美味佳肴。突然有一天他生了病，什么也吃不下，于是便想起了當(dāng)年在家鄉(xiāng)乞討時(shí)吃的“珍珠翡翠白玉湯”，當(dāng)即下令御廚做給他吃。
那御廚無(wú)奈，只得用珍珠、翡翠和白玉入在一起，煮成湯獻(xiàn)上，朱元津嘗后，覺得根本不對(duì)味，一氣之下便把御廚殺了，又讓人找來(lái)一位他家鄉(xiāng)的廚師去做。這位廚師很聰明，他暗想：皇上既然對(duì)真的“珍珠翡翠白玉湯”不感興趣，我不妨來(lái)個(gè)仿制品碰碰運(yùn)氣。
因此，他便以魚龍代珍珠，以紅柿子椒切條代翡（翡為紅玉），以菠菜代翠（翠為綠玉），以豆腐加餡代白玉，并澆以魚骨湯。將此菜獻(xiàn)上之后，朱元璋一吃感覺味道好極了，與當(dāng)年老婆婆給他吃的一樣，于是下令重賞那位廚師。
那廚師得賞錢后，便告病回家了，并且把這道朱皇帝喜歡的菜傳給了鳳陽(yáng)父老。
8.“討飯骨頭圣旨口”說(shuō)的是誰(shuí)啊
至今村中極少用蚊帳者。
羅隱游罷石橋返石城山瞻拜大佛，適逢錢王修石佛。路經(jīng)小寺岙，忽遇暴雨，巖石坍下。
同游者乃協(xié)助修寺之魯班，用木尺一擋跳出，尺竟被折成直角。至今木匠尚沿用角尺。
回首見羅隱被壓巖下，急呼“羅隱秀才！”“羅隱秀才：“羅隱芹塘宿，蚊蟲去叮竹?！闭Z(yǔ)出即應(yīng)驗(yàn)。
查看更多答案>，蚊子果飛向竹林唐末五代時(shí)江東才子羅隱每言成讖，民間稱“討飯骨頭圣旨口”！”巖里只傳回聲“哎”、“哎”。此后，游人至處，每呼“羅隱秀才”，急與同游者躲路旁巖下。
抬頭見危巖搖搖欲墜，不覺驚呼；>。某日過石城沃洲訪石橋，借宿芹塘村。
入夜聚蚊成雷，既鬧又癢，人皆不能寐。隱暗祝道：“巖頭掉下來(lái)，羅隱出不來(lái)！”果然，“轟隆”一聲，即能聽到清晰回聲。
后遂名此巖壁為“羅隱秀才”巖。
