富有(富有哲理的小故事)
1.富有哲理的小故事
下面是我整理收藏的一些哲理小故事。
這些小故事給我不少啟迪，希望對你有所幫助：） 1.心態(tài) 父子二人看到一輛十分豪華的進(jìn)口轎車(chē)。兒子不屑地對他的父親說(shuō)：“坐這種車(chē)的人，肚子里一定沒(méi)有學(xué)問(wèn)！”父親則輕描淡寫(xiě)地回答：“說(shuō)這種話(huà)的人，口袋里一定沒(méi)有錢(qián)！ --你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的態(tài)度？ 2.情況不同 一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。
有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭小豬的號叫，便說(shuō)：「他常常捉我們，我們并不大呼小叫。
」小豬聽(tīng)了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命！」 --立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂(lè )禍，而應要有關(guān)懷、了解的心情。 3.靠自己 小蝸牛問(wèn)媽媽?zhuān)簽槭裁次覀儚纳聛?lái)，就要背負這個(gè)又硬又重的殼呢？ 媽媽?zhuān)阂驗槲覀兊纳眢w沒(méi)有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。
所以要這個(gè)殼的保護！ 小蝸牛：毛蟲(chóng)姊姊沒(méi)有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢？ 媽媽?zhuān)阂驗槊x(chóng)姊姊能變成蝴蝶，天空會(huì )保護她啊。 小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒(méi)骨頭爬不快，也不會(huì )變成蝴蝶他什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢？ 媽媽?zhuān)阂驗轵球镜艿軙?huì )鉆土， 大地會(huì )保護他啊。
小蝸牛哭了起來(lái)：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。 蝸牛媽媽安慰他：「所以我們有殼啊！」我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
4.鯊魚(yú)與魚(yú) 曾有人做過(guò)實(shí)驗，將一只最兇猛的鯊魚(yú)和一群熱帶魚(yú)放在同一個(gè)池子，然后用強化玻璃隔開(kāi)，最初，鯊魚(yú)每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過(guò)到對面去，而實(shí)驗人員每天都有放一些鯽魚(yú)在池子里，所以鯊魚(yú)也沒(méi)缺少獵物，只是它仍想到對面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃，它試了每個(gè)角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續了好一些日子，每當玻璃一出現裂痕，實(shí)驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃。后來(lái)，鯊魚(yú)不再沖撞那塊玻璃了，對那些斑斕的熱帶魚(yú)也不再在意，好像他們只是墻上會(huì )動(dòng)的壁畫(huà)，它開(kāi)始等著(zhù)每天固定會(huì )出現的鯽魚(yú)，然后用他敏捷的本能進(jìn)行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過(guò)是假像罷了，實(shí)驗到了最后的階段，實(shí)驗人員將玻璃取走，但鯊魚(yú)卻沒(méi)有反應，每天仍是在固定的區域游著(zhù)它不但對那些熱帶魚(yú)視若無(wú)睹，甚至于當那些鯽魚(yú)逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說(shuō)什么也不愿再過(guò)去，實(shí)驗結束了，實(shí)驗人員譏笑它是海里最懦弱的魚(yú)。
--可是失戀過(guò)的人都知道為什么，它怕痛。 5.神跡 法國一個(gè)偏僻的小鎮，據傳有一個(gè)特別靈驗的水泉，常會(huì )出現神跡，可以醫治各種疾病。
有一天，一個(gè)拄著(zhù)拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過(guò)鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著(zhù)同情的回吻說(shuō)：「可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？？」這一句話(huà)被退伍的軍人聽(tīng)到了，他轉過(guò)身對他們說(shuō)：「我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求？幫助我，叫我沒(méi)有一條腿后，也知道如何過(guò)日子。」 --試想：學(xué)習為所失去的感恩，也接納失去的事實(shí)，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿(mǎn)了亮麗與光彩，不再為過(guò)去掉淚，努力的活出自己的生命。
6.釣竿 有個(gè)老人在河邊釣魚(yú)，一個(gè)小孩走過(guò)去看他釣魚(yú)，老人技巧純熟，所以沒(méi)多久就釣上了滿(mǎn)簍的魚(yú)，老人見(jiàn)小孩很可愛(ài)，要把整簍的魚(yú)送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問(wèn)道：「你為何不要？」小孩回答：「我想要你手中的釣竿。」老人問(wèn)：「你要釣竿做什么？」小孩說(shuō)：「這簍魚(yú)沒(méi)多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。
」我想你一定會(huì )說(shuō)：好聰明的小孩。錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚(yú)也吃不到。
因為，他不懂釣魚(yú)的技巧，光有魚(yú)竿是沒(méi)用的，因為釣魚(yú)重要的不在，而在有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無(wú)懼于路上的風(fēng)雨，如此，難免會(huì )跌倒于泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚(yú)，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進(jìn)的財源。
7.用人之道 去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門(mén)，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌樂(lè )佛熱情快樂(lè )，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著(zhù)個(gè)臉，太過(guò)嚴肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè )佛負責公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負責財務(wù)，嚴格把關(guān)。
在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。 --其實(shí)在用人大師的眼里，沒(méi)有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運用。
8.鸚鵡 一個(gè)人去買(mǎi)鸚鵡，看到一只鸚鵡前標：此鸚鵡會(huì )兩門(mén)語(yǔ)言，售價(jià)二百元。 另一只鸚鵡前則標道：此鸚鵡。
2.求幾個(gè)富含哲理的故事
犯戒 老和尚攜小和尚游方，途遇一條河；見(jiàn)一女子正想過(guò)河，卻又不敢過(guò)。
老和尚便主動(dòng)背該女子趟過(guò)了河，然后放下女子，與小和尚繼續趕路。小和尚不禁一路嘀咕：師父怎么了？竟敢背一女子過(guò)河？一路走，一路想，最后終于忍不住了，說(shuō)：師父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚嘆道：我早已放下，你卻還放不下！**君子坦蕩蕩，小人常戚戚；心胸寬廣，思想開(kāi)朗，遇事拿得起、放得下，才能永遠保持一種健康的心態(tài)。
2.恩賜 從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(cháng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍鮮活碩大的魚(yú)。其中，一個(gè)人要了一簍魚(yú)，另一個(gè)人要了一根魚(yú)竿，于是他們分道揚鑣了。
得到魚(yú)的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚(yú)，他狼吞虎咽，還沒(méi)有品出鮮魚(yú)的肉香，轉瞬間，連魚(yú)帶湯就被他吃了個(gè)精光，不久，他便餓死在空空的魚(yú)簍旁。另一個(gè)人則提著(zhù)魚(yú)竿繼續忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經(jīng)看到不遠處那片蔚藍色的海洋時(shí)，他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著(zhù)無(wú)盡的遺憾撒手人間。
又有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(cháng)者恩賜的一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)。只是他們并沒(méi)有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚(yú)，他們經(jīng)過(guò)遙遠的跋涉，來(lái)到了海邊，從此，兩人開(kāi)始了捕魚(yú)為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過(guò)上了幸福安康的生活。
** 一個(gè)人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個(gè)人目標高遠，但也要面對現實(shí)的生活。只有把理想和現實(shí)有機結合起來(lái)，才有可能成為一個(gè)成功之人。
有時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，卻足以給人意味深長(cháng)的生命啟示。3.命運在自己手里 一次，去拜會(huì )一位事業(yè)上頗有成就的朋友，閑聊中談起了命運。
我問(wèn)：這個(gè)世界到底有沒(méi)有命運？他說(shuō)：當然有啊。我再問(wèn)：命運究竟是怎么回事？既然命中注定，那奮斗又有什么用？他沒(méi)有直接回答我的問(wèn)題，但笑著(zhù)抓起我的左手，說(shuō)不妨先看看我的手相，幫我算算命。
給我講了一能生命線(xiàn)、愛(ài)情線(xiàn)、事業(yè)線(xiàn)等諸如此類(lèi)的話(huà)之后，突然，他對我說(shuō)：把手伸好，照我的樣子做一個(gè)動(dòng)作。他的動(dòng)作就是：舉起左手，慢慢地而且越來(lái)越緊地握起拳頭。
末了，他問(wèn)：握緊了沒(méi)有？我有些迷惑，答道：握緊啦。他又問(wèn)：那些命運線(xiàn)在哪里？我機械地回答：在我的手里呀。
他再追問(wèn)：請問(wèn)，命運在哪里？我如當頭棒喝，恍然大悟：命運在自己的手里！他很平靜地繼續道：不管別人怎么跟你說(shuō)，不管“算命先生們”如何給你算，記住，命運在自己的手里，而不是在別人的嘴里！這就是命運。當然，你再看看你自己的拳頭，你還會(huì )發(fā)現你的生命線(xiàn)有一部分還留在外面，沒(méi)有被握住，它又能給我們什么啟示？命運絕大部分掌握在自己手里，但還有一部分掌握在“上天”手里。
** 古往今來(lái)，凡成大業(yè)者，“奮斗”的意義就在于用其一生的努力，去爭取.4.挖井 有兩個(gè)和尚住在隔壁，所謂隔壁就是隔壁那座山，他們分別住在相鄰的兩座山上的廟里。這兩座山之間有一條溪，于是這兩個(gè)和尚每天都會(huì )在同一時(shí)間下山去溪邊挑水，久而久之他么變成為了好朋友。
就這樣時(shí)間在每天挑水中不知不覺(jué)已經(jīng)過(guò)了五年。突然有一天左邊這座山的和尚沒(méi)有下山挑水，右邊那座山的和尚心想：“他大概睡過(guò)頭了。”
便不以為意。哪知道第二天左邊這座山的和尚還是沒(méi)有下山挑水，第三天也一樣。
過(guò)了一個(gè)星期還是一樣，直到過(guò)了一個(gè)月右邊那座山的和尚終于受不了，他心想：“我的朋友可能生病了，我要過(guò)去拜訪(fǎng)他，看看能幫上什么忙。”于是他便爬上了左邊這座山，去探望他的老朋友。
等他到了左邊這座山的廟，看到他的老友之后大吃一驚，因為他的老友正在廟前打太極拳，一點(diǎn)也不像一個(gè)月沒(méi)喝水的人。他很好奇地問(wèn)：“你已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)有下山挑水了，難道你可以不用喝水嗎？” 左邊這座山的和尚說(shuō)：“來(lái)來(lái)來(lái)，我帶你去看。”
于是他帶著(zhù)右邊那座山的和尚走到廟的后院，指著(zhù)一口井說(shuō)：“這五年來(lái)，我每天做完功課后都會(huì )抽空挖這口井，即使有時(shí)很忙，能挖多少就算多少。如今終于讓我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多時(shí)間練我喜歡的太極拳。”
**我們在公司領(lǐng)的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的時(shí)間挖一口屬于自己的井，未來(lái)當年紀大了，體力拼不過(guò)年輕人了，還是有水喝，而且喝得很悠閑。
5.黑帶的含意 一位武林高手跪在武學(xué)宗師的面前，接受得來(lái)不易的黑帶的儀式。這個(gè)徒弟經(jīng)過(guò)多年的嚴格訓練，在武林終于出人頭地。
"在授予你黑帶之前，你必須接受一個(gè)考驗。"武學(xué)宗師說(shuō)。
"我準備好了。"徒弟答到，以為可能是最后一個(gè)回合的練拳。
"你必須回答最基本的問(wèn)題：黑帶的真正含義是什么？""是我習武的結束。"徒弟答到"是我辛苦練功應該得到的獎勵。
"武學(xué)宗師等待著(zhù)他再說(shuō)些什么，可是徒弟再也沒(méi)說(shuō)什么。顯然他不滿(mǎn)意徒弟的回答，最后他開(kāi)口了："你還沒(méi)有到拿黑帶的時(shí)候，一年以后再來(lái)。
" 一年以后，徒弟再度跪在宗師的面前，黑帶的真正含義是什么？"是本門(mén)武學(xué)中最杰出和最高榮譽(yù)的象征。"徒弟說(shuō)。
武學(xué)宗師等啊等，過(guò)了好幾分鐘，徒弟還是不說(shuō)話(huà)，顯然他還很不滿(mǎn)意。
3.富有人生哲理的小故事
故事一：禮物 一個(gè)佛陀在旅途中，碰到一個(gè)不喜歡他的人。
連續好幾天，好長(cháng)一段路，那人用盡各種方法污蔑他。 最后，佛陀轉身問(wèn)那人：\"若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬于誰(shuí)呢？\" 那人回答：\"屬于原本送禮的那個(gè)人。
\" 佛陀笑著(zhù)說(shuō)：\"沒(méi)錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己？\" 那人摸摸鼻子走了。
只要心靈健康，別人怎么想都影響不了我們。若我們一味地在乎別人的想法或說(shuō)法，就會(huì )失去自主權。
故事二：猴子的執著(zhù) 在亞洲，有一種捉猴子的陷阱，他們把椰子挖空，然后用繩子綁起來(lái)，接在樹(shù)上或固定在地上，椰子上留了一個(gè)小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能讓猴子空著(zhù)手伸進(jìn)去，而無(wú)法握著(zhù)拳頭伸出來(lái)，于是猴子聞香而來(lái)，將它的手伸進(jìn)去抓食物，理所當然地，緊握的拳頭便縮不出洞口，當獵人來(lái)時(shí)，猴子驚慌失措，更是逃不掉。 沒(méi)有任何人捉住猴子不放，它是被自己的執著(zhù)所俘虜，它只需將手放開(kāi)就能縮回來(lái)。
心中的欲念使我們放不下，內心的欲望與執著(zhù)，使我們一直受縛，我們唯一要做的，只是將我們的雙手張開(kāi)，放下無(wú)謂的執著(zhù)，就能逍遙自在了。 故事三：缺角的圓 有一個(gè)圓，被切去了好大一塊的三角楔，想自己恢復完整，沒(méi)有任何殘缺，因此四處尋找失去的部分。
因為它殘缺不全，只能慢慢滾動(dòng)，所以能在路上欣賞花草樹(shù)木，還和毛毛蟲(chóng)聊天，享受陽(yáng)光。 它找到各種不同的碎片，但都不合適，所以都留在路邊，繼續往前尋找。
有一天，這個(gè)殘缺不全的圓找到一個(gè)非常合適的碎片，它很開(kāi)心地把那碎片拼上了，開(kāi)始滾動(dòng)。 現在它是完整的圓了，能滾得很快，快得使它注意不到路邊的花草樹(shù)木，也不能和毛毛蟲(chóng)聊天。
它終于發(fā)現滾動(dòng)太快使它看到的世界好象完全不同，便停止滾動(dòng)，把補上的碎片丟在路旁，慢慢滾走了。 故事四：陳阿土 陳阿土是臺灣的農民，從來(lái)沒(méi)有出過(guò)遠門(mén)。
攢了半輩子的錢(qián)，終于參加一個(gè)旅游團出了國。國外的一切都是非常新鮮的，關(guān)鍵是，陳阿土參加的是豪華團，一個(gè)人住一個(gè)標準間。
這讓他新奇不已。早晨，服務(wù)生來(lái)敲門(mén)送早餐時(shí)大聲說(shuō)道：“GOOD MORNINGSIR！” 陳阿土愣住了。
這是什么意思呢？在自己的家鄉，一般陌生的人見(jiàn)面都會(huì )問(wèn)：“您貴姓？”于是陳阿土大聲叫道：“我叫陳阿土！”如是這般，連著(zhù)三天，都是那個(gè)服務(wù)生來(lái)敲門(mén)，每天都大聲說(shuō)：“GOOD MORNINGSIR！”而陳阿土亦大聲回道：“我叫陳阿土！”但他非常的生氣。這個(gè)服務(wù)生也太笨了，天天問(wèn)自己叫什么，告訴他又記不住，很煩的。
終于他忍不住去問(wèn)導游，“GOOD MORNINGSIR！”是什么意思，導游告訴了他，天啊！！真是丟臉死了。陳阿土反復練習“GOODMORNINGSIR！”這個(gè)詞，以便能體面地應對服務(wù)生。
又一天的早晨，服務(wù)生照常來(lái)敲門(mén)，門(mén)一開(kāi)陳阿土就大聲叫道：“GOODMORNINGSIR！”與此同時(shí)，服務(wù)生叫的是：“我是陳阿土！” 這個(gè)故事告訴我們，人與人交往，常常是意志力與意志力的較量。不是你影響他，就是他影響你，而我們要想成功，一定要培養自己的影響力，只有影響力大的人才可以成為最強者。
故事五 表演大師 有一位表演大師上場(chǎng)前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來(lái)仔細系好。
等到弟子轉身后，又蹲下來(lái)將鞋帶解松。有個(gè)旁觀(guān)者看到了這一切，不解地問(wèn)：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長(cháng)途跋涉讓他的鞋事松開(kāi)，可以通過(guò)這個(gè)細節表現他的勞累憔悴.”“那你為什么不直接告訴你的弟子呢？”“他能細心地發(fā)現我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵，至于為什么要將鞋帶解開(kāi)，將來(lái)會(huì )有更多的機會(huì )教他表演，可以下一次再說(shuō)啊。”
人一個(gè)時(shí)間只能做一件事，懂抓重點(diǎn)，才是真正的人才。 故事六 鸚鵡 一個(gè)人去買(mǎi)鸚鵡，看到一只鸚鵡前標：此鸚鵡會(huì )兩門(mén)語(yǔ)言，售價(jià)二百元。
另一只鸚鵡前則標道：此鸚鵡會(huì )四門(mén)語(yǔ)言，售價(jià)四百元。該買(mǎi)哪只呢？?jì)芍欢济怩r，非常靈活可愛(ài)。
這人轉啊轉，拿不定主意。結果突然發(fā)現一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價(jià)八百元。
這人趕緊將老板叫來(lái)：這只鸚鵡是不是會(huì )說(shuō)八門(mén)語(yǔ)言？店主說(shuō)：不。這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒(méi)有能力，會(huì )值這個(gè)數呢？店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老板。
這故事告訴我們，真正的領(lǐng)導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價(jià)。相反許多能力非常強的人卻因為過(guò)于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻關(guān)人員，銷(xiāo)售代表，成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導人。
4.寓意財富的古詩(shī)詞典故
1、秋雨嘆三首 唐 杜甫
雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮。
著(zhù)葉滿(mǎn)枝翠羽蓋，開(kāi)花無(wú)數黃金錢(qián)。
白話(huà)譯文：
由于連綿的秋雨，作物植物都爛掉了，可是房屋臺階下的決明子卻生長(cháng)的很好，顏色鮮艷。
決明生長(cháng)良好，還開(kāi)了很多猶如無(wú)數黃金的花。
2、人為財死，鳥(niǎo)為食亡——佚名《增廣賢文》
白話(huà)譯文：人為了追求金錢(qián)，連生命都可以不要。鳥(niǎo)為了爭奪食物，寧可失去生命。
3、仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財——曾子——《大學(xué)》
白話(huà)譯文：仁者利用財富達到自己的理想，不仁者以自己作為獲取財富的工具。
4、“有錢(qián)可使鬼，而況人乎。”——晉·魯褒《錢(qián)神論》
白話(huà)譯文：形容有了錢(qián)，什么事情都可能辦到，金錢(qián)萬(wàn)能。
5、君子愛(ài)財，取之有道——佚名《增廣賢文》
白話(huà)譯文：有錢(qián)有地位，這是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得來(lái)，君子是不接受的；貧窮低賤，這是人人都厭惡的， 但如果不是用“道”的方式擺脫，是擺脫不了的。
6、有錢(qián)能使鬼推磨（典故）——南朝劉義慶《幽明錄·新鬼》
有一個(gè)新到地獄的鬼，瘦弱不堪；在地獄中他遇到一個(gè)胖鬼，很是羨慕，于是就問(wèn)他怎么才能變得富態(tài)起來(lái)。那個(gè)鬼告訴他，只要到人間作祟，鬧出點(diǎn)動(dòng)靜，人們一害怕，就會(huì )供奉東西給他吃。
瘦鬼于是高高興興來(lái)到人間，但他沒(méi)有調查摸底，就冒冒失失闖入一戶(hù)人家。見(jiàn)到廚房中有一口磨，搶步上前就推了起來(lái)。不巧，這家人很窮，自己都缺吃少穿，有哪有食物供奉他呢？
主人聽(tīng)到響動(dòng)，到廚房查看，空無(wú)一人，而磨在轉，便感嘆道：“天都可憐我，派鬼來(lái)幫我推磨了。”結果，瘦鬼推了半天，不僅沒(méi)撈到半點(diǎn)吃的，還累得半死。
這個(gè)故事，說(shuō)的是瘦鬼莽撞冒失上了當，但他的原意是“作怪覓食”。從另一個(gè)角度來(lái)看，就是只要給予一定的利益，也就可以驅使鬼為人推磨了。
5.求一個(gè)富有哲理的小故事
一頭驢子不小心摔到了一口枯井里。它哀憐地叫喊求救，期待主人把它救出去，驢子的主人召集了數位親鄰出謀劃策，確實(shí)想不出好的方法搭救它，大家倒是認定，反正驢子已經(jīng)老了，"人道毀滅"也不為過(guò)，況且這口枯井遲早也要填上的。
于是，人們拿起鏟子，開(kāi)始填井。當第一鏟泥土落到枯井中時(shí)，驢子叫得更恐怖了，它顯然明白主人的意圖。
又一鏟泥土落到枯井中時(shí)，驢子出乎意料地安靜了。人們發(fā)現，此后每一鏟泥土打在它背上時(shí)，它都在做一件令人驚奇的事：它努力抖掉背上的泥土，踩在腳下，把自己墊高一點(diǎn)。
人們不斷把泥土往井里送，驢子也就不停地抖動(dòng)那些打在背上的泥土，使自己升高一些。就這樣，驢子慢慢地升到枯井口，在旁人驚奇的目光中，蕭蕭灑灑、溜達地走出枯井。
值得一提的是驢子走出絕境是的那一剎那：依然可以溜達，瀟灑。
無(wú)論絕望與死亡如何驚天動(dòng)地，走出枯井原來(lái)就是那么簡(jiǎn)單。
6.富有哲理的與歷史故事
富有哲理的歷史故事 心腹之患 春秋時(shí)期，越國和吳國是鄰國，越國趁著(zhù)吳國忙于進(jìn)攻楚國而經(jīng)常出兵去襲擊吳國的邊境。
吳國被惹煩了，就出兵討伐越國，不料卻吃了敗仗，吳王闔閭也因為受傷而死去。他的兒子夫差繼承吳王之位后，為報父仇，勵精圖治，后來(lái)大敗越國，并乘勝攻入了越國的都城。
越王勾踐率領(lǐng)著(zhù)僅存的五千殘兵敗將退到了會(huì )稽，并派人向吳國求和。 吳國的大臣伍子胥對夫差說(shuō)：越王勾踐為人能含辛茹苦，今天要是大王不一舉殲滅他，將來(lái)一定會(huì )后悔。
可是吳王夫差因為這次的大勝而驕傲自滿(mǎn)，根本聽(tīng)不進(jìn)伍子胥的勸諫，下令準許越國議和。吳王大勝越國以后，夫差自以為從此可無(wú)后顧之憂(yōu)了，于是一心想到中原和晉國、齊國等國家比試比試，分個(gè)高下。
而這時(shí)的越王勾踐時(shí)刻不忘喪國之恥，臥薪嘗膽，越國的國力漸漸恢復起來(lái)。伍子胥又規勸夫差說(shuō)：勾踐一餐沒(méi)有兩味葷菜，哀悼死去的，慰問(wèn)有病的，將打算有所作為。
這個(gè)人不死，一定是吳國的禍患。現在吳國有越國在身邊，就像得了心腹疾病。
（原文是：‘越在我，心腹之疾也。’）大王不先鏟除越國，卻一心致力攻打齊國，不是很荒謬嗎？可吳王還是不聽(tīng)伍子胥的規勸。
由于他連年用兵，結果國力空虛，終于在公元前473年被越國消滅了。 成語(yǔ)心腹之患由心腹之疾演變而來(lái)，比喻隱藏在內部的嚴重禍害。
富有哲理的歷史故事 螳臂當車(chē) 春秋時(shí)，魯國有個(gè)賢人名叫顏闔（hé），被衛國靈公請去當太子蒯瞆（kuǎiɡuì）的老師。 顏闔聽(tīng)說(shuō)蒯瞆仗著(zhù)父親是一國之君，整天作威作福，蠻不講理。
顏闔感到教育這樣一個(gè)學(xué)生十分困難，不知如何是好。 顏闔到衛國后，他先去拜訪(fǎng)衛國的大夫蘧（qú）伯玉，請教如何才能教好蒯瞆。
蘧伯玉回答說(shuō)：顏闔先生，您先來(lái)問(wèn)情況是對的，您想教好太子確實(shí)很難辦到啊。他進(jìn)一步分析說(shuō)：我舉一個(gè)例子說(shuō)吧！螳螂自不量力，自己跑到馬路上來(lái)，舉起雙臂來(lái)阻擋前進(jìn)的車(chē)輪，結果是可想而知的。
盡管它自己確實(shí)認為這種舉動(dòng)是勇敢的，但是確實(shí)沒(méi)有意義啊。顏闔先生啊，您的心是好的，但您的作為像螳臂當車(chē)一樣，您要小心慎重！有些事情不是您一個(gè)人能解決的，您還是好自為之吧！ 后來(lái)，人們就用螳臂當車(chē)作為成語(yǔ)，來(lái)比喻沒(méi)有正確估計自己的力量，就輕率地去做辦不到的事，結果必然會(huì )招致失敗。
螳，螳螂；當，抵擋。 富有哲理的歷史故事 外強中干 春秋時(shí)期，晉國公子夷吾曾經(jīng)在外過(guò)了一段流亡生活。
在秦國時(shí)，他曾經(jīng)答應過(guò)秦穆公，如果將來(lái)能夠回國當上國君，一定割讓五座城池給秦國。 后來(lái)，夷吾真的回到晉國繼承王位當上了國君，這就是晉惠公。
可是他并沒(méi)有實(shí)現自己的諾言。后來(lái)秦國發(fā)生饑荒，晉惠公也沒(méi)有向秦國施以援助。
秦穆公為此懷恨在心，便出兵攻打晉國。晉惠公帶領(lǐng)軍隊前往迎戰，不料卻吃了三次敗仗。
當秦軍深入晉國時(shí)，晉惠公叫人給他的戰車(chē)套上鄭國出產(chǎn)的名馬前去打仗。 大夫慶鄭勸阻說(shuō)：自古以來(lái)，打仗必須用本國的好馬。
因為它土生土長(cháng)，熟悉道路，聽(tīng)從主人使喚。現在，您乘外國的馬去迎戰敵人，是不合適的。
因為這樣的馬一旦遇到意外，就會(huì )因為驚懼而使呼吸和血液循環(huán)加快，狂躁不安，從而變得不聽(tīng)使喚。從外表上看雖然很強壯，可實(shí)際上已經(jīng)十分衰弱了。
（原文是：‘外強中干。’）要進(jìn)不能進(jìn)，要退不能退，那個(gè)時(shí)候再后悔，可就晚了啊。
可是晉惠公根本聽(tīng)不進(jìn)去，仍然一意孤行。戰斗開(kāi)始后不久，晉惠公的車(chē)馬便開(kāi)始四處亂跑，結果陷入泥濘之中，進(jìn)退不得。
晉惠公就這樣被秦軍毫不費力地俘虜了。 后來(lái)，人們引用外強中干來(lái)表示外表好像很強大，內部卻很空虛和脆弱，多用于貶義。
干，枯竭。 富有哲理的歷史故事 墨守成規 春秋末年，楚王想攻打宋國，命人叫魯班設計制造了攻城的云梯。
墨子知道這件事后，走了十天十夜才到達楚國的都城。他對楚王說(shuō)：你如果攻打宋國，是不會(huì )得到勝利的。
楚王十分驕傲地說(shuō)：魯班是天下手藝最高超的木匠，他已經(jīng)替我做好了攻城的云梯，我一定能把宋國攻下來(lái)。墨子說(shuō)：那么我就去幫宋國守城，你叫魯班來(lái)攻，看他能不能取得勝利。
于是 兩人在楚王面前演示， 魯班進(jìn)攻，墨子守城，連攻了九次，墨子都贏(yíng)了。 但是魯班并不認輸，他說(shuō)：我已經(jīng)知道對付你的辦法了，只是我不想說(shuō)出來(lái)。
墨子也說(shuō)：我也知道你會(huì )用什么方法來(lái)對付我了，只是我不愿意說(shuō)罷了。楚王故作不解地問(wèn)墨子：先生理解魯班的意思嗎？墨子正氣凜然地說(shuō)：我當然理解——那就是把我殺掉！他以為這樣做宋國就沒(méi)人守城了，就可以一下子攻下宋國。
不過(guò)，我早已經(jīng)叫我的三百多個(gè)學(xué)生運載著(zhù)我的守城器械到宋國去了，他們正等著(zhù)你們呢！你就是把我殺了，也挽救不了你們的失敗。接著(zhù)，墨子又嚴肅而高聲地說(shuō)：你們到底打算怎么辦？楚王嘆了一口氣，無(wú)奈地說(shuō)：好吧，我們取消攻打宋國的計劃。
這時(shí)墨子才帶著(zhù)勝利的微笑，告別楚王而去。 人們把墨子守城的規則稱(chēng)為墨守成規，后來(lái)表示思想保守，堅持按老規矩辦事，不肯改變。
7.跪求一些富有人生哲理的小故事
一天早上，一位貧困的牧師，為了轉移哭鬧不止的兒子的注意力，將一幅色彩繽紛的世界地圖，撕成許多細小的碎片，丟在地上，許諾說(shuō)：“小約翰，你如果能拼起這些碎片，我就給你二角五分錢(qián)。”
牧師以為這件事會(huì )使約翰花費上午的大部分時(shí)間，但沒(méi)有十分鐘，小約翰便拼好了。 牧師：“孩子，你怎么拼得這么快？” 小約翰很輕松的答道：“在地圖的另一面是一個(gè)人的照片，我把這個(gè)人的照片拼在一起，然后把它翻過(guò)來(lái)。
我想，如果這個(gè)‘人’是正確的，那么，這個(gè)‘世界’也就是正確的。” 牧師微笑著(zhù)給了兒子二角五分錢(qián)。
2、一步登堂 機遇是獲得成功的不可少的條件。而當機遇來(lái)臨的時(shí)候，我們是否能運用自己聰明的頭腦去把握住呢？這兒有一個(gè)很好的例子： 威廉·麥克勞德現在是《紐約時(shí)報》的一位著(zhù)名記者。
他總是津津樂(lè )道地述說(shuō)他是怎樣找到一份工作的。 當時(shí)，他緊張兮兮地等在辦公樓門(mén)外，申請材料已經(jīng)送進(jìn)去了。
一會(huì )兒門(mén)開(kāi)了，一個(gè)小職員出來(lái)：“主任要看您的名片。” 威廉從來(lái)就沒(méi)準備什么名片，于是靈機一動(dòng)，他拿出一幅撲克抽出一張黑桃A說(shuō)： “給他這個(gè)。”
半個(gè)小時(shí)后，威廉被錄取了。黑桃A真是一張好牌。
3、厲害的蚊子 有一次美國小說(shuō)家馬克·吐溫到芝加哥一家旅店住宿，有人告訴他此地的蚊子特別厲害。他在服務(wù)臺登記房間時(shí)，一只蚊子正好飛來(lái)。
馬克·吐溫對服務(wù)員說(shuō)：“早就聽(tīng)說(shuō)貴地的蚊子十分聰明，果如其然，它竟會(huì )預先來(lái)看好我的房間號碼，以便夜晚來(lái)臨，飽餐一頓。” 服務(wù)員聽(tīng)了不禁大笑。
這一夜馬克·吐溫睡得很好，因為服務(wù)員也記住了房間號碼，認真地事先做了一切該做和事情。 4、迷路 布朗夫人的老祖父和她的一家同住。
每天清晨，老布朗先生都要到公園去散步，在中午十二點(diǎn)半的時(shí)候回家吃午飯。 但有一天十二點(diǎn)，一輛警車(chē)停在布朗夫人房外，兩們警察幫助老布朗先生下了車(chē)。
一位警察對布朗夫人說(shuō)：“這位可憐的老先生在公園迷了路，他給我人打電話(huà)尋求幫助，所以我們派了一輛車(chē)把他送回到家里。”布朗夫人十分吃驚，她連連道謝，警察走了。
“老祖父，您幾乎每天都到那個(gè)公園去散步，已經(jīng)20多年了，怎么會(huì )迷路了呢？”布朗夫人問(wèn)道。 老布朗先生微笑著(zhù)，閉起一只眼睛說(shuō)：“我并沒(méi)有真的迷路，我只是感到累了，不想步行回家而已。”
5、胡佛入圈套 美國第三十一屆總編赫伯特·胡佛，很少在公共場(chǎng)合發(fā)表自己的政見(jiàn)，也很討厭記者無(wú)休止的糾纏。 在胡佛就任總統之前，他坐火車(chē)外出考察時(shí)和隨行的記者同坐在一節車(chē)箱里。
有位記者想探尋胡佛的政見(jiàn)，他想了很多辦法，但這位未來(lái)的總統卻一言不發(fā)。失望、沮喪的情緒籠罩著(zhù)這位專(zhuān)門(mén)探聽(tīng)政界要人言論的記者。
這時(shí)，奔馳的火車(chē)窗外出現了一片新開(kāi)墾的土地。這位記者靈機一動(dòng)，故意自言自語(yǔ)地說(shuō)：“想不到這里還是用鋤頭開(kāi)墾土地呢！” “胡說(shuō)！”坐在一旁沉默得可怕的胡佛終于開(kāi)腔了，“這里早就用現代化的辦法來(lái)代替那亂墾亂伐了！”跟著(zhù)便大談起墾殖問(wèn)題來(lái)。
就這樣，這位記者終于如愿以?xún)敚瑵M(mǎn)載而歸了。不久，《胡佛談美國農業(yè)墾殖問(wèn)題》的消息就見(jiàn)報了。
6、詩(shī)的妙用 在西方，作家們談起詩(shī)的妙用時(shí)，總喜歡講這樣一個(gè)故事：一個(gè)寒冷的冬天，紐約一條繁華的的大街上，有一個(gè)雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著(zhù)一塊牌子，上面寫(xiě)著(zhù)：“自幼失明”。
有一天，一個(gè)詩(shī)人走近他身旁，他便向詩(shī)人乞討。詩(shī)人說(shuō)：“我也很窮，不過(guò)我給你點(diǎn)別的吧。”
說(shuō)完，他便隨手在乞丐的牌子上寫(xiě)了一句話(huà)。 那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。
后來(lái)，他又碰到那詩(shī)人，很奇怪地問(wèn)：“你給我寫(xiě)了什么呢？”那詩(shī)人笑笑，念那牌子上他所寫(xiě)的句子道：“春天就要來(lái)了，可我不能見(jiàn)到它。” 7、小高斯巧解算術(shù)題 高斯是德國偉大的數學(xué)家。
小時(shí)候他就是一個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的聰明孩子。 還是上小學(xué)時(shí)，一次一位老師想治一治班上的淘氣學(xué)生，他出了一道數學(xué)題，讓學(xué)生從1+2+3……一直加到100為止。
他想這道題足夠這幫學(xué)生算半天的，他也可能得到半天悠閑。誰(shuí)知，出乎他的意料，剛剛過(guò)了一會(huì )兒。
小高斯就舉起手來(lái)，說(shuō)他算完了。老師一看答案，5050，完全正確。
老師驚詫不已。問(wèn)小高斯是怎么算出來(lái)的。
高斯說(shuō)，他不是從開(kāi)始加到末尾，而是先把1和100相加，得到101，再把2和99相加，也得101，最后50和51相加，也得101，這樣一共有50個(gè)101，結果當然就是5050了。聰明的高斯受到了老師的表?yè)P。
8、卓別林宴請流浪漢 卓別林早就想拍一部關(guān)于流浪漢的喜劇，然而，雖然做了很多努力，仍是不夠滿(mǎn)意。 一天，卓別林在舊金山的大街上遇到了一位流浪漢。
他靈機一動(dòng)，迎上前去：“你好，我看你一定很餓了，我也餓了。一塊到飯店吃一頓吧！”流浪漢十分高興，心想這一定是遇到一位樂(lè )善好施的虔誠的基督徒了。
于是兩人走進(jìn)了一家飯店。卓別林特意多要了一些酒。
流浪漢不客氣地狼吞虎咽大吃起來(lái)。酒足飯飽之后，兩人便乘酒興 而談。
流浪漢便把自己如何漫游，如何搭便車(chē)，如何在“上等客車(chē)”上被抓住等等趣聞全部告訴了卓別林，同時(shí)還表演給卓別林看。卓別林認真地聽(tīng)著(zhù)，仔細地研究他的表情、姿勢和性格。
在吃。
