姜夔(姜夔的軼事典故)
1.姜夔的軼事典故
姜夔生平有一段情事，銘心而刻骨。他早年曾客居合肥，與一對善彈琵琶的姊妹相遇，從此與其中一位結下不解之緣，卻因白石生計不能自足而不得不游食四方，遂無(wú)法廝守終老。姜白石詩(shī)中提及此一情事的，只有《送范伯訥往合肥》絕句三首，而他的詞中，與此情有關(guān)的有二十二首之多，占其全部詞作的四分之一，足見(jiàn)其縈心不忘。前人多因不曉本事，常常責其費解，王國維甚至有“白石有格而無(wú)情”之譏評。可事實(shí)上，白石用情之專(zhuān)之深，在兩宋文人中只有陸游差堪比擬。這也使得他的詞具有極為感人的品質(zhì)，誠如夏承燾先生所說(shuō)的，“在唐宋情詞中最為突出”。
2.姜夔欲寄是什么典故
表示這派的做詞風(fēng)格.
讓我們先來(lái)了解這個(gè)人：
提起婉約派，我們就會(huì )想到“凄凄慘慘切切”，或者“執手相看淚眼”，這些凄美、婉轉、香艷、脂粉氣的句子，懷念那些曾經(jīng)錯過(guò)的人兒溫暖的懷抱。但是，如果看這幾句：“漸黃昏，清角吹章，都在空城”，“波心蕩，冷月無(wú)聲”；“喚起玉人，不管清寒與攀摘”、“但怪得，竹外疏花，香冷入瑤席”，“長(cháng)記曾攜手處，千樹(shù)壓，西湖寒碧”；“嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句”……心中便不由升起一絲寒意，而這寒意不似清照相思的愁苦，也不像柳永的別離的傷痛，這是一種發(fā)自心底的清和冷，也許有人會(huì )關(guān)心：哪個(gè)傷心人寫(xiě)了這些句子呢？答案是姜夔。這個(gè)名字不很響亮，而且后一個(gè)字也不太好認（音同“葵”）。所以知道其名的人比知道“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”典故的人更少。
姜夔，南宋詞人，字堯章，人稱(chēng)白石道人。生活在南宋后期，政府已經(jīng)喪失了收復北方的信心，偏安于杭州，“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。” 在這種缺乏奮發(fā)豪情，無(wú)法改變現實(shí)的沮喪氛圍中，文人們遣興娛情的工具便是那些風(fēng)格婉約的詞句。
其實(shí)，姜夔的身份有多種：書(shū)法家、音樂(lè )家、詩(shī)人、詞人，唯獨沒(méi)有的是一官半職，直到他死了，還是一介布衣，也算是歷史上眾成名文人中遭遇最慘的了。另一個(gè)婉約派大師柳永雖然自稱(chēng)“白衣卿相”，但好歹有皇帝一句話(huà)讓他“奉詣填詞”，死時(shí)雖然沒(méi)有親戚來(lái)收殮，但還有妓女料理后事，為其灑幾泣清淚，死得也算香艷。然而，姜夔連這種待遇也沒(méi)有，困頓潦倒到朋輩凋零，死后竟不能殯殮，最后靠?jì)H有的幾個(gè)友人張羅才把他葬于錢(qián)塘門(mén)外。難怪他的詞中有一股清冷而不華靡的氣息，或者說(shuō)幸虧困苦的生活沒(méi)有磨滅他的才華，只是在他的作品中注入了清空、孤硬的感覺(jué)。
姜夔一生孤苦，混到30多歲，才由于千巖老人蕭德藻的欣賞，將自己的妻侄女嫁與姜夔，使他告別了光棍生涯。不過(guò)夫妻間仿佛非常淡漠，姜之詞中未有留下關(guān)于妻子的一言半語(yǔ)。倒是有兩個(gè)女子，在姜夔的詞中長(cháng)存，一直流傳至今。
因為姜夔窮，所以無(wú)法像柳永一樣混在青樓，雖說(shuō)才華滿(mǎn)溢，但沒(méi)了銀兩，滿(mǎn)肚子的墨水也只能化為苦水，那僅有兩段的艷遇也就彌足珍貴。其實(shí)說(shuō)兩個(gè)女人好像不太確切，應該是三個(gè)女子，兩段感情。
第一段是年輕的姜夔第一次來(lái)合肥時(shí)發(fā)生的，他住在城南赤闌橋邊，便愛(ài)上了橋邊那位彈琵琶的歌女。而且，琵琶女還有一個(gè)彈古箏的妹妹。姐妹倆陪姜夔游巢湖、登姥山，泛舟水上，彈唱姜詞，郎情妾意，令姜夔心曠神怡，即便小別，亦常在夢(mèng)中與這對姐妹相會(huì )。想想這幅圖景吧，一葉扁舟，一雙美女，琵琶古箏相附相和，自己作的詞曲從那清麗婉轉的嗓子中唱出，此事是何等愜意和浪漫。然而金兀術(shù)破合肥之后，這對姐妹花便不知所蹤，對著(zhù)肥城廢墟，姜夔只能 “春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。”或許，歌女只配有如此淺薄的情緣，而窮小子也只配有“肥水東流無(wú)盡期，當初不合種相思”的思戀而已。
第二段艷遇發(fā)生在姜夔與范成大交好時(shí)，成大有一歌妓叫小紅，因為姜夔作了《暗香》、《疏影》兩曲，由歌女演繹出來(lái)清婉美妙，范成大十分欣賞，便將小紅贈予姜夔。兩人坐船回家，路過(guò)垂虹橋時(shí)，姜夔吹起簫，小紅便輕輕唱和著(zhù)，在簫聲與歌聲中，小船載著(zhù)他們駛過(guò)一生中最美的一段旅程。姜夔也為此作下了“自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫；曲終過(guò)盡松凌渡，回首煙波十四橋。”而今夜，煙波橋下沒(méi)有歌聲蕭聲，連櫓聲也沒(méi)有。也不知當初那一只小船，是否載得動(dòng)姜夔與小紅的一腔深情？他清貧的生活，是否能延續這浪漫的情愫？而小紅的身影，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，便在他的詩(shī)詞中漸漸消失了
琵琶女也好，歌妓也好，都不會(huì )在姜夔的生活中長(cháng)久，他窮困的生活，平民的身分，注定了艱辛的一生。上天創(chuàng )造了周邦彥，創(chuàng )造了柳永，所以一定要創(chuàng )造一個(gè)姜夔，讓他一生過(guò)著(zhù)漂零江湖、寄人籬下的生活，讓他布衣終身，卻為人素潔清高，讓他的這種身世個(gè)性和詩(shī)韻修養滲入到作品中，散發(fā)出清冷、落寞的氣韻，自然高妙的品格。讓我們知道，還有這樣一位與眾不同的婉約派詞人，曾經(jīng)生活過(guò)，熱愛(ài)過(guò)，也落魄過(guò)……
3.誦讀姜夔的《揚州慢》（淮左名都）,找出詞中所用的典故,說(shuō)說(shuō)它們
《揚州慢》（淮左名都）的用典主要表現在化用成句上。
在這一點(diǎn)上，姜夔頗費苦心：他不想把前人詩(shī)句硬套進(jìn)自己的作品里，便精心剪裁，使之故露痕跡；為避掠人之美之嫌，還特地在詞中直截了當地點(diǎn)出“杜郎”其人。詞中多次化用杜牧不同的詩(shī)句，這一方面表現出作者對同為風(fēng)流名士的杜牧其人其詩(shī)的崇拜，另一方面又以揚州昔日的繁華反襯今日揚州的殘破，可謂用心良苦。
杜牧《題揚州禪智寺》：“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚州。”《贈別》：“春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如。”
同詩(shī)：“媳聘裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”《遣懷》：“十年一覺(jué)揚州夢(mèng)，贏(yíng)得青褸薄幸名。”
《寄揚州韓綽判官》：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”如許之多的佳句，被一曲《揚州慢》網(wǎng)羅殆盡。剔除杜牧的舊句，真正出自姜夔之手的詞句，不過(guò)參半而已。
杜牧舊句皆在言揚州的風(fēng)流繁盛，而姜夔“填補”的，則全是“廢池喬木”、“清角吹寒”、“空城”、“冷月”一類(lèi)令人斷腸的詞語(yǔ)。這種大膽的化用成句，使得此詞與眾不同，其魅力不僅沒(méi)有因多用杜詩(shī)而減損，反而越發(fā)顯得深沉凝重。
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4.有關(guān)姜夔的生平事跡.文學(xué)作品特點(diǎn).逸事'
姜夔（kuí） （1154-1221），字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽(yáng)（今江西省鄱陽(yáng)縣）人。南宋文學(xué)家、音樂(lè )家。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣(mài)字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著(zhù)稱(chēng)，姜夔對詩(shī)詞、散文、書(shū)法、音樂(lè )，無(wú)不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。姜夔詞題材廣泛，有感時(shí)、抒懷、詠物、戀情、寫(xiě)景、記游、節序、交游、酬贈等。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖，但不忘君國的感時(shí)傷世的思想，描寫(xiě)了自己漂泊的羈旅生活，抒發(fā)自己不得用世及情場(chǎng)失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤云野鶴般的個(gè)性。[1] 姜夔晚居西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩(shī)集》、《白石道人歌曲》、《續書(shū)譜》、《絳帖平》等書(shū)傳世。
主要作品
姜夔今存詞八十多首，多為記游、詠物和抒寫(xiě)個(gè)人身世、離別相思之作，偶然也流露出對于時(shí)事的感慨。其詞情意真摯，格律嚴密，語(yǔ)言華美，風(fēng)格清幽冷雋，有以瘦硬清剛之筆調矯婉約詞媚無(wú)力之意。代表作《暗香·舊時(shí)月色》、《疏影·苔枝綴玉》，借詠嘆梅花，感傷身世，抒發(fā)郁郁不平之情。其《揚州慢·淮左名都》是較有現實(shí)內容之作，它通過(guò)描繪金兵洗劫后揚州的殘破景象，表現對南宋衰亡局面的傷悼和對金兵暴行的憎恨。詞中“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生！”幾句頗受人們稱(chēng)道。他晚年受辛棄疾影響，詞風(fēng)有所轉變，如《永遇樂(lè )·云隔迷樓》、《漢宮春·云日歸歟》等，呈現出豪放風(fēng)格。《白石道人歌曲》中有十七首自度曲，并注有旁譜，是流傳至今的唯一完整的南宋樂(lè )譜資料。姜夔上承周邦彥，下開(kāi)吳文英、張炎一派，是格律派的代表作家，對后世影響較大。其詩(shī)初學(xué)黃庭堅，后學(xué)晚唐陸龜蒙，雖精心刻意詞句，但較少纖巧之痕，詩(shī)風(fēng)清妙秀遠，如《除夜自石湖歸苕溪》十首等。所著(zhù)《詩(shī)說(shuō)》頗有獨到見(jiàn)解。生平詳見(jiàn)夏承燾《姜白石編年箋校》等。卒年據《姜夔卒年新考》。有《白石道人歌曲》、《白石道人詩(shī)集》、《詩(shī)說(shuō)》、《絳帖平》、《續書(shū)譜》和琴曲《古怨》。
軼事典故
姜夔生平有一段情事，銘心而刻骨。他早年曾客居合肥，與一對善彈琵琶的姊妹相遇，從此與其中一位結下不解之緣，卻因白石生計不能自足而不得不游食四方，遂無(wú)法廝守終老。姜白石詩(shī)中提及此一情事的，只有《送范伯訥往合肥》絕句三首，而他的詞中，與此情有關(guān)的有二十二首之多，占其全部詞作的四分之一，足見(jiàn)其縈心不忘。前人多因不曉本事，常常責其費解，王國維甚至有“白石有格而無(wú)情”之譏評。可事實(shí)上，白石用情之專(zhuān)之深，在兩宋文人中只有陸游差堪比擬。這也使得他的詞具有極為感人的品質(zhì)，誠如夏承燾先生所說(shuō)的，“在唐宋情詞中最為突出”。
5.姜夔的“永遇樂(lè )”這首詞有什么典故
姜夔詩(shī)《奉別沔鄂親友》云：“詩(shī)人辛國士，句法似阿駒。
別墅滄浪曲，綠陰禽鳥(niǎo)呼。頗參金粟 眼，漸造文字無(wú)。
……”自注：“辛泌，克清。”可知此乃高尚的文人。
詞首三句敘友誼，以言志。“楊 郎”句用楊?lèi)痢秷髮O會(huì )宗書(shū)》語(yǔ)：“田彼南山，憲穢不治，種一頃豆，落而為萁。
”又云：“幸有余祿，方糴 賤販貴，逐什一之利。”這是說(shuō)先生不追逐利益。
下三句說(shuō)辛也不邀名，用了主語(yǔ)謂句的寫(xiě)作手法。 杜甫《醉歌行》贈鄭廣文云：“諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷。”
正用其語(yǔ)。“乃作道邊苦李”，用 王戎與兒#玩耍時(shí)不折道邊李，以為必苦李事，見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)?雅量》。
東坡《次韻王定國南遷回見(jiàn) 寄》：“我愿得全如苦李。”表達的即為此意。
“五千言”二句是說(shuō)辛克清有得于道家的哲學(xué)，自己不屈 服于“造物”。就是說(shuō)，不求名利，也就無(wú)所損辱。
下闋說(shuō)平生志欲結鄰，曾經(jīng)同去相宅（“胥宇”字出《詩(shī)?大雅?緜》），準備他年與之結鄰，哪知 相宅之處，松柳已老。 卜鄰的地還是無(wú)力到手！這六句一氣貫下。
第三句插入一頓，便不傷直致。 松柳高老，“歲月”無(wú)處可尋。
“悲桓”：《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》說(shuō)桓溫見(jiàn)昔年種柳，皆已十圍，嘆曰：“木 猶如此，人何以堪！”“對阮”是引用杜甫的絕句：“梅熟喜同朱老吃，松高擬對阮生論。 ”連用可謂悲而 雅。
那么，這二人如何看待這些年的生活呢？長(cháng)干白下，倶在金陵，青樓朱閣，美人所居。此愜意的 場(chǎng)景，在兩人看來(lái)，不過(guò)像南柯一夢(mèng)。
結尾說(shuō)，不如聽(tīng)任杯中的酒斟得滿(mǎn)滿(mǎn)的吧，“我”還“未醉”呢。 這首詞的風(fēng)味別出一格。
可以說(shuō)它樸老，也可以說(shuō)是樸老放逸，樸老是基調，這完全依靠于姜 夔。 詞論家公認姜夔是先專(zhuān)學(xué)山谷，后來(lái)由江西詩(shī)派引人晚唐，主要是學(xué)陸龜蒙。
于是轉以這支妙 筆寫(xiě)詞，詞遂獨具一格，有深遠的影響。他的底子只是個(gè)樸老。
能樸老便可以棄絕纖巧輕奇，便可 以唯之所寫(xiě)。元遺山論江西詩(shī)派說(shuō)：“古雅誰(shuí)將子美親？精純全失義山真。
論詩(shī)寧下涪翁拜，不作 江西社里人。 ”上可接杜子美的姜夔，他的樸老的基調肯定來(lái)源于杜子美。
宋翔鳳便說(shuō)過(guò)：“詞中之 有姜白石，猶詩(shī)中之有杜少陵。繼往開(kāi)來(lái)，文中關(guān)鍵。
其流落江湖不忘君國，皆寄托比興，于長(cháng)短句 寄之。”（《樂(lè )府馀論》）。
然而他的性格使他的詞變?yōu)榍蹇粘钜宦贰Ｋ窃跇憷戏乓莸幕A上自創(chuàng ) 一體的。
