藤縣典故(梧州有藤縣的歷史)
1.梧州有藤縣的歷史
古代有在西江流域、粵港澳流傳甚廣，有功于國、有德于民，以“利澤天下”為最高理想，受萬民敬仰的龍母；唐有廣西第一名進士李堯臣（唐太宗賜其里門為“登俊”）；五代有志氣高潔的詩人陸蟾；宋代有被仁宗皇帝賜名“明教大師”的中國著名高僧契嵩、“三元及第”狀元馮京；官至國子監(jiān)祭酒的李用謙、李奉政叔侄，明代喻漢兄弟第次登科，明末民族英雄、愛國名將、軍事家、兵部尚書（相當于現(xiàn)在的國防部長）、督師袁崇煥；清代有太平天國農民起義的四王李秀成、陳玉成、陸順德、李世賢，著名詩人蘇時學；現(xiàn)代有抗日名將石化龍、革命驍將解放軍瓊崖縱隊副司令員李振亞、史志學家、原廣西人民政府副主席、廣西政協(xié)副主席莫乃群等。
其他名人足跡：漢代大將軍馬援、唐代大將軍李靖、佛學大師鑒真、詩人宋之問，宋代大文豪蘇東坡、蘇轍、秦少游，明代主持編寫《永東大典》的大學士解縉等文武官員、騷人墨客曾到過藤州，留下不少勝跡和詩詞文翰。他們懷念藤州，歌頌藤州勝景，民風民俗，豐富了藤州的歷史文化底蘊，引領了中原文化的南移，對南方的文化和經濟社會發(fā)展起到了促進作用。
縣城曾有八賢祠貢奉唐朝大將軍李靖，詩人李白、宋之問，北宋蘇軾、蘇轍，詞人秦觀，及書法家黃庭堅，南宋吏部尚書李光等經過藤縣的名人。 藤縣得潯江、繡江之秀，群山之靈，歷來人才輩出。
據(jù)統(tǒng)計，自隋文帝開皇七年（587年）始創(chuàng)科舉制度起，至清光緒三十一年（1905年）廢除科舉制度。在這1300多年的歷史中，藤縣曾先后出了狀元 袁崇煥 1人，進士22人。
古代曾出了狀元1名，進士22名，舉人233名。 古代有在西江流域、粵港澳流傳甚廣，有功于國、有德于民，以“利澤天下”為最高理想，受萬民敬仰的龍母；唐有廣西第一名進士李堯臣（唐太宗賜其里門為“登俊”）；五代有志氣高潔的詩人陸蟾；宋代有被仁宗皇帝賜名“明教大師”的中國著名高僧契嵩、“三元及第”狀元馮京；官至國子監(jiān)祭酒的李用謙、李奉政叔侄，明代喻漢兄弟第次登科，明末民族英雄、愛國名將、軍事家、兵部尚書（相當于現(xiàn)在的國防部長）、督師袁崇煥；清代有太平天國農民起義的四王李秀成、陳玉成、陸順德、李世賢，著名詩人蘇時學；現(xiàn)代有抗日名將石化龍、革命驍將解放軍瓊崖縱隊副司令員李振亞、史志學家、原廣西人民政府副主席、廣西政協(xié)副主席莫乃群等。
其他名人足跡：漢代大將軍馬援、唐代大將軍李靖、佛學大師鑒真、詩人宋之問，宋代大文豪蘇東坡、蘇轍、秦少游，明代主持編寫《永東大典》的大學士解縉等文武官員、騷人墨客曾到過藤州，留下不少勝跡和詩詞文翰。他們懷念藤州，歌頌藤州勝景，民風民俗，豐富了藤州的歷史文化底蘊，引領了中原文化的南移，對南方的文化和經濟社會發(fā)展起到了促進作用。
縣城曾有八賢祠貢奉唐朝大將軍李靖，詩人李白、宋之問，北宋蘇軾、蘇轍，詞人秦觀，及書法家黃庭堅，南宋吏部尚書李光等經過藤縣的名人。
2.藤縣的文化介紹
藤縣方言比較單純，全縣通行粵語，稱為藤縣話。另有一些客家話點，零星分布在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人數(shù)不多。
本志記錄藤縣話，以藤城（縣城）為代表點。 1959年~1970年，集中縣美術工作者深入生活，搞泥塑展覽，雕塑人像80多個，展出時間一年。1971~1990年舉辦創(chuàng)作學習班、座談會25期637人次，時間229天。創(chuàng)作文學、美術、攝影、書法等作品1731篇（幅）。1972年組織作者106人到水庫、電站廠礦、農村體驗生活，創(chuàng)作小說、詩歌、報告文學、散文、劇本、美術、攝影作品99篇件。1984年，征集全國各地書法作品400件，組織創(chuàng)作藤縣風光水彩畫10幅，在紀念袁崇煥誕辰400周年學術討論會期向展出。1989~1990年在全縣范圍征集對聯(lián)活動，共1500聯(lián)。
文藝刊物有《藤縣演唱材料》，32開，1957~1960年縣文化館編印，每年2期，期250~300冊，分發(fā)農村俱樂部（文化室）?！蹲咸佟?，16開，1978年縣文化局創(chuàng)辦，雙月刊，1984年后改為不定期，1985年向全國公開發(fā)行100萬冊；1986~1990年內部發(fā)行，年1000冊。個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)民眾自發(fā)組織詩聯(lián)社，油印或鉛印詩聯(lián)分送社員。1986年，完成200萬字的《藤縣民間故事》、《歌謠諺語》、《牛歌志》三套集成。
3.廣西藤縣有哪些名人
柳宗元（773-819）
唐朝文學家、哲學家。字子厚。河東解縣（今山西永濟）人，世稱柳河東。貞元（787-805）進士。歷任校書郎、藍田尉，監(jiān)察御史里行等職。后參加王叔文革新集團，任禮部員外郎。“永貞革新”失敗后，被貶為永州（今湖南境內）司馬。元和十年（815），任柳州刺史。任期內關心人民疾苦，有釋放債權、挖井、開荒、植樹、造船、整修城墻街道、革除陋習、興辦文教等政績，終于任所，故又稱柳柳州。以文學擅名，與韓愈倡導古文運動，并稱“韓柳”，為“唐宋八大家之一。有《河東先生集傳世》。
曹唐（生卒年不詳）
晚唐詩人。字堯賓。臨桂人。做過道士。大和年間還俗應科舉，中進士。咸通年間，任使府從事（幕僚）。常遨游名山大川，尋仙訪道。以詩擅名。其詩文格調高昂，凸現(xiàn)出遠大抱負及積極用世的思想?，F(xiàn)存作品以游仙詩居多，均以律詩絕句寫成?！度圃姟蜂浧湓妰删砉?40余首。后人輯有《曹從事詩集》。
曹 鄴（816~？） 晚唐詩人。字鄴之。陽朔人。大中四年（850）登進士。歷任齊州 （今山東濟南）推事、天平節(jié)度使幕府書記、太常博士、祠部郎中、洋州（今陜西洋縣）刺使、吏部郎中等職。長于作詩，尤工五言古詩。詩作體恤民瘼，針砭時弊。著有《藝文志》、《經書題解》、《曹祠部集》。
4.藤縣的風土人情
悲劇。。。。暑假作業(yè)么。。
藤縣沒咋好寫的。
藤縣西江大橋
藤縣西江大橋的建設，對開發(fā)藤城北岸，溝通藤縣南北交通，發(fā)展藤縣經濟具有非常重要的意義，同時它還是未來聯(lián)接國道321線和南梧二級公路的紐帶，對改善梧州市的交通構架起著非常重要的作用。
寫寫河東廣場也行 晚上有很多小吃店什么的。。還有那什么溜冰吧 N多小孩子玩的那種小車 圈東西那些啊 偶爾放個電影什么的
寫夸點某事。。。 那水池寫不寫隨你了。。
還有步行街等等
人情 那只能是好客 善良 互助了 。。。往好里寫就得了 雖然不是那樣（小聲） 還有寫寫學校 風景優(yōu)美校風學風那是一級棒師資優(yōu)良學生平行良好老師溫和可親每年都培養(yǎng)出大量熱愛祖國熱愛共產黨的人才
節(jié)日也可以寫啊。。 端午就包粽子 冬至就湯雞拜神
起屋 要一晚上牛角 死人了在自家門口請那些什么什么人唱一晚上的經
等等
5.山東藤縣東郭鎮(zhèn)的由來
東郭鎮(zhèn)村莊名的由來
東郭前村 東郭中村 東郭后村：據(jù)明《觀者堂》廟碑載：戰(zhàn)國末期有個名叫東郭武雁的官員，攜眷來此定居，后以復姓取名東郭村。后人口漸繁，村莊日趨擴大，于民國初年分三個村莊，以方位稱前村、中村、后村，東離為三村總稱。
西郭：據(jù)《陳氏族譜》載：明末陳氏祖，自晉來此定居。因立村于東郭村之西，又且相近，故取名為西郭村。
武樓：據(jù)《韓氏家譜》載：明末，韓氏三兄弟從山西洪洞遷來立村定居，曾一度稱武樓。清道光年間（公元1982~1985年），又以韓姓改為韓莊，因重名，于1982年又復原稱武樓。
馬河：據(jù)李氏墓碑載：唐太宗時（公元227~640年）薛禮征東，曾路經此處，飲馬于河邊。后李氏來此定居。因名為馬河。
牛皮嶺：據(jù)王氏墓碑載：唐太宗時期（公元627~649年）薛禮征東曾路經此地，安營駐扎。因帳蓬都是牛皮制作的，后來王氏來此定居，因立村山嶺之上，故取村名為牛皮嶺。
白河：據(jù)陳氏家譜載：明朝萬歷年間（公元1573~1619年）白氏一家遷此定居，因立村于一條河溝旁，曾名為白溝河，建國后演變?yōu)榘缀印?
西明 東明 前明 中明 后明 ：據(jù)明朝嘉靖年間，村內《三官廟》碑載：明朝初期，黃姓一家自山西遷此立村。因待人各氣，講禮貌，曾稱“明理村”。后為區(qū)分南部的明理村，一度改稱東北朝。建國后因人口漸繁，村莊擴大，遂分東北明為二，即東北明，按方位簡稱西明、東明。
南部的明理村：據(jù)《三官廟》碑記載，明初劉氏從山西遷入定居。扣段、徐諸姓相繼遷來，為區(qū)別北部明理村一度改稱南明。建國后，因村大人繁，村分為三。按方位稱后明、中明、前明。
田莊：據(jù)田氏墓碑載：明朝末期，田氏三史弟從鄒縣龍家莊遷此立地，以姓取村名為田莊。
京臺：據(jù)郭氏族碑載：明朝洪武年間（公元1368年~1398年）郭氏一家先在此定居。為求農業(yè)豐收，生活美好，曾設臺誦經，祭拜五谷初，后人繁盛，形成村莊，取村名為京臺。
樓里：據(jù)呂氏族譜載：明萬歷年間（公元1573~1619年），張氏遷此立村。曾命名張家樓，至清康熙年間（公元1662~1722年），張氏衰敗，呂姓遷入，子孫繁盛，改稱樓里。
大緒莊：據(jù)李慶余等人口傳。明初，褚氏一家立村，曾名大褚。后趙、李等姓 陸續(xù)遷入，遂改村名為大緒莊，含陸續(xù)來之意。
