比如豐臣秀吉因為嫌棄明智光秀給他準備的魚(yú)臭了,罵了明智光秀幾句。被明智光秀燒死在本能寺(日本人心胸有夠狹隘)。
鄭國靈公有個(gè)宗室貴卿叫宋,一次大宴群臣,分魚(yú)的時(shí)候戲弄宋,故意沒(méi)給他,宋乃是一人之下萬(wàn)人之上的重臣,當著(zhù)這么多人覺(jué)得很沒(méi)面子。惱羞成怒,跑到靈公面前,用食指從靈公的鼎里面取出一塊肉放到嘴里, 靈公也非常生氣,把筷子一扔,大罵“真個(gè)無(wú)禮,敢這么欺負我,看我不斬了你!”一班大臣都跪下為宋求情,這才作罷。 晚上有人到宋家去勸他他,要向主公謝罪!”宋說(shuō)“慢人者,人亦慢之。主公先輕慢我不但不自責,還責備別人,真昏君也。” 后來(lái),宋果然沒(méi)有向靈公道歉。趁有一年靈公外出秋祭的時(shí)候,宋買(mǎi)通侍者殺了他。
吳王闔閭有個(gè)女兒,名字叫勝玉,從小就被嬌生慣養的。
一天吳王吃蒸魚(yú),吃到一半覺(jué)得很好吃就舍不得而賜給了勝玉。勝玉一看只有半條魚(yú)非常惱怒,說(shuō)“父王這是拿吃剩下的魚(yú)來(lái)羞辱我啊!既然如此干嘛生我來(lái)的。”一氣之下竟然自殺死了。
呵呵 給我分啊,說(shuō)了3個(gè)魚(yú)的故事,希望大家不要隨便吃魚(yú),會(huì )私人的哦。哈哈
紙上談兵
戰國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括,年輕時(shí)學(xué)兵法,談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)趙王不聽(tīng)勸告,執意讓他接替廉頗為趙將,在長(cháng)平之戰中,只知道根據兵書(shū)辦,不知道變通,結果被秦軍大敗,趙國從此一蹶不振。
馬謖失街亭
諸葛亮首次北伐,派馬謖駐守街亭,并囑托其當道扎寨以拒魏軍。結果馬謖不遵諸葛亮囑托,不聽(tīng)王平勸阻,乃上山扎寨,隨導致蜀軍慘敗,諸葛亮退守漢中,第一次北伐失敗。
宋徽宗錯信郭京
1126年,金兵圍攻汴京,郭京偽稱(chēng)能施“六甲法”,用七千七百七十七人可生擒金將退敵,欽宗及孫傅等均深信不疑,乃授以宮職,并賜以金帛數萬(wàn)。他所募之士兵六甲者皆屬市井無(wú)賴(lài)之徒,還宣傳說(shuō):“擇日出兵三百,直襲至陰山(今內蒙古大陰山)。”及開(kāi)汴京宣化門(mén)出戰,他坐城樓作“六甲”之法,結果一觸即潰,金兵擊敗其兵,不久徽宗和其他皇親國戚也被擄走。
后蜀孟昶用人失察而終誤國
王昭遠本是無(wú)賴(lài)小兒,靠奉承后蜀的孟昶取得高位,他還不滿(mǎn)足,宋太祖乾德二年,他勸說(shuō)孟昶派使者聯(lián)絡(luò )北漢,共同舉兵滅宋,孟昶居然同意,后因使者在途中叛逃宋朝,宋太祖遂決意滅蜀。宋朝派騎兵六萬(wàn)伐蜀。孟昶聽(tīng)說(shuō)后,命王昭遠為西南行營(yíng)都統,趙崇韜為都監,韓保正為招討使,李進(jìn)為副招討使,率兵拒戰,并對王昭遠說(shuō):“今日之師,卿所召也,勉為朕立功!"王昭遠此時(shí)仍非常狂妄,以方略自任,始發(fā)成都,蜀主命宰相李昊等餞之城外。昭遠手執鐵如意,指揮若定,自比諸葛亮。酒酣,攘臂謂昊曰:"吾此行何止克敵,當領(lǐng)此二三萬(wàn)雕面惡少兒,取中原如反掌耳!"結果,在宋軍的打擊下,王昭遠三戰三敗,狼狽逃回。
公元前661年,晉獻公發(fā)動(dòng)了大規模的軍事擴張,先后吞滅了很多弱小的諸侯國。晉獻公將目光盯在了虞、虢二國上,以便掃除障礙,向中原地區發(fā)展。晉獻公找借口說(shuō)鄰近的虢國經(jīng)常侵犯晉國的邊境,要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著(zhù)一個(gè)虞國,討伐虢國必須經(jīng)過(guò)虞地。大臣荀息替晉獻公擬定了一條絕好的計策。他建議用良馬玉璧向虞公送重禮,行賄借道,去討伐虢國,破壞虞、虢的聯(lián)盟,然后各個(gè)擊破。
虞公過(guò)去只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些寶物,但無(wú)緣親眼觀(guān)賞,時(shí)感遺憾。當時(shí)一見(jiàn)到這兩件珍貴的禮物,頓時(shí)心花怒放,聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國之事時(shí),當時(shí)就滿(mǎn)口答應下來(lái)。一向力主聯(lián)虢拒晉的大夫宮之奇急忙勸阻道:“晉使詞謙禮重,必然于我國不利,虞虢唇齒之鄰,久已結盟,方得國泰民安。俗話(huà)說(shuō)得好:‘唇亡齒寒’。大王千萬(wàn)不可答應借道!”虞人家晉國是大國,現的在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友,難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”
虞公終于不聽(tīng)勸諫,答應了晉使借道的要求。最后導致領(lǐng)土被晉國侵占。
典故: 公元前313年的一天,秦國的使臣張儀來(lái)到楚國,對楚懷王說(shuō):“秦王愿意和大王結成兄弟之國。
大王如果能同齊國斷交,秦國愿獻地六百里,兩國永遠和好。”楚懷王聽(tīng)了非常高興,便一口答應下來(lái),并派使者同張儀一起來(lái)到秦國,打算接收土地。
可是剛入秦國境內,張儀就假裝從車(chē)上摔下來(lái),稱(chēng)病不出,拒絕會(huì )見(jiàn)楚國的使者。楚懷王見(jiàn)秦王遲遲不肯獻地,以為秦王擔心楚與齊的斷交不夠徹底,于是又派人北上大罵齊王。
齊王被惹怒了,堅決和楚國絕交,并且與秦國建立了聯(lián)盟關(guān)系。當楚使再次向張儀索討獻地時(shí),張儀卻說(shuō):“哪有六百里地獻給你們,一定是聽(tīng)錯了,只有六里寬嘛。”
楚懷王發(fā)覺(jué)上了當,決定發(fā)兵攻秦,結果受到秦、齊兩國夾攻,楚國大敗而歸。接著(zhù),在藍田交戰中,楚國又被秦國打敗,割給秦國兩個(gè)城市。
從此,楚國就一蹶不振。這就是張儀采用連橫政策,幫助秦王離間敵國聯(lián)盟,擴張秦國勢力的典型例子。
三國里的!
成者為王,敗者為寇
簡(jiǎn)單的說(shuō)就是:這個(gè)人要是干事情成功了,那他就是個(gè)英雄人物,如果不成功的話(huà)就是一個(gè)廢物。
貶義成分居多。
現在常用來(lái)形容勢力看人的社會(huì )。
故事
生逢亂世,揭竿而起,生死相拼,誰(shuí)為王?
宴席雅斗,無(wú)賴(lài)俗爭,兵戎相見(jiàn),誰(shuí)為寇?
一位是力能扛鼎,才氣過(guò)人,驍勇善戰的名門(mén)之后;一位是不事生產(chǎn),不學(xué)無(wú)術(shù),好酒貪色的鄉間小吏。
倘若要投注的話(huà),我們必以為前者為王。然而,誰(shuí)會(huì )料到落得眾叛親離,身首異處的恰是前者,而終成一代開(kāi)國之君的卻是后者呢?
項羽與劉邦,這兩個(gè)戲劇式的角色,值得我們細細剖析。
我以為,項羽是一位杰出的軍事家。他英勇善戰,身先士卒,所向披靡,屢立戰功。此外,直爽闊豪的項羽敬愛(ài)和尊重部下,他甚至能為士兵吸瘡療毒。如此,優(yōu)秀的軍事家為何會(huì )淪落到如此地步?我想原因有以下兩個(gè)方面:首先,項羽剛愎自用。要知道,戰爭是一種群體力量的較量,它需要勇敢,更需要智慧。垂死時(shí)刻也不忘向部下夸示勇敢的項羽,正因不納范增之言,放虎歸山,最終四面楚歌;正因為剛愎自用,不聯(lián)盟韓信,結果腹背受敵,釀成一個(gè)英雄的悲劇。此外,項羽沒(méi)有超凡的政治頭腦。稱(chēng)王易,守國難。俗語(yǔ)有云:得民心者得天下。而項羽殺子嬰焚秦宮,坑降卒毀協(xié)議,殺義帝背合約。如此,能得民心所向嗎? 再看看由井底之蛙成為一國國君的劉邦,他善于用人。他總結項羽失敗的原因時(shí)說(shuō),運籌帷幄之中,決勝千里之外,我不如張良;輸糧草,保供給,治國安民,我不如蕭何;親臨前線(xiàn),揮兵殺敵,我不如韓信。他們三人都是當世不可多得的豪杰,我雖然在某些方面比不上他們,但我卻能重用他們,充分發(fā)揮他們的才干,所以,我才戰勝項羽得到天下。如此,重用能人的人,能不成功嗎?此外,劉邦還采用平民化政策,廣施福利,收攏民心。
因此,從用人與治國方面看,項羽是遠遠遜色于劉邦的。但從用情方面看,項羽是強于劉邦的。單看,項羽與虞姬忠貞不渝,生死與共的愛(ài)情,就能感受到項羽是個(gè)至情的好男人。再者,從項羽寧可烏江自刎,也不愿獨自偷生,就可看出他是個(gè)至義的好漢。而劉邦呢?雖然,他與他的丑妻子相儒與沫,但我想,以他貪色的本性,是不可能只鐘情于一個(gè)女人的,所以他不可能與愛(ài)人生死與共。由此,我更欣賞項羽的品格。
但成者為王,敗者為寇。項羽的無(wú)奈,項羽的失敗,項羽的死,留給了后人無(wú)盡的想像。
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