大同煤典故(大同的歷史故事)
1.大同的歷史故事
大同在歷史上一直是北方中國的中心城市，素有“三代京華，兩朝重鎮”之稱(chēng)。 大同自古為軍事重鎮和戰略重地，是兵家必爭之地：“三面臨邊，最號要害。東連上谷，南達并恒，西界黃河，北控沙漠。實(shí)京師之藩屏，中原之保障”。曾發(fā)生上千次大小戰事。大同境東的馬鋪山是漢代劉邦與匈奴奮戰七晝夜的戰場(chǎng)；金沙灘（今屬朔州界）是楊家將血浴沙場(chǎng)的故址。
大同是民族融合的大平臺，在促進(jìn)中華民族大融合上功績(jì)卓著(zhù)；是都城建設的里程碑，北魏平城的城市建設獨具特色；是改革創(chuàng )新的大舞臺，北魏平城時(shí)代的重大政治、文化改革，影響深遠，蔭及盛唐；是佛教中國化的先行者，佛教的政治化、本土化是從平城時(shí)代開(kāi)始的；是古都藝術(shù)的新模式，無(wú)論是北魏時(shí)代的云岡石窟，還是遼金時(shí)代的華嚴寺、善化寺等，均堪稱(chēng)曠世精品，開(kāi)創(chuàng )了大同模式；大同還是軍事防御的大前沿。大同是在中國歷史上地位顯著(zhù)的古都、藝都、佛都、軍都、融合之都、改革之都。
2.大同的歷史故事
大同在歷史上一直是北方中國的中心城市，素有“三代京華，兩朝重鎮”之稱(chēng)。
大同自古為軍事重鎮和戰略重地，是兵家必爭之地：“三面臨邊，最號要害。東連上谷，南達并恒，西界黃河，北控沙漠。
實(shí)京師之藩屏，中原之保障”。曾發(fā)生上千次大小戰事。
大同境東的馬鋪山是漢代劉邦與匈奴奮戰七晝夜的戰場(chǎng)；金沙灘（今屬朔州界）是楊家將血浴沙場(chǎng)的故址。大同是民族融合的大平臺，在促進(jìn)中華民族大融合上功績(jì)卓著(zhù)；是都城建設的里程碑，北魏平城的城市建設獨具特色；是改革創(chuàng )新的大舞臺，北魏平城時(shí)代的重大政治、文化改革，影響深遠，蔭及盛唐；是佛教中國化的先行者，佛教的政治化、本土化是從平城時(shí)代開(kāi)始的；是古都藝術(shù)的新模式，無(wú)論是北魏時(shí)代的云岡石窟，還是遼金時(shí)代的華嚴寺、善化寺等，均堪稱(chēng)曠世精品，開(kāi)創(chuàng )了大同模式；大同還是軍事防御的大前沿。
大同是在中國歷史上地位顯著(zhù)的古都、藝都、佛都、軍都、融合之都、改革之都。
3.在山西這個(gè)地方,都有哪些歷史典故
精衛填海、女?huà)z補天、堯帝禪讓、禹鑿孟門(mén)等等。
山西歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產(chǎn).迄今為止有文字記載的歷史達三千年之久，素有“中國古代文化博物館”之美稱(chēng)，還被譽(yù)為“華夏文明的搖籃”.“精衛填海”、“女?huà)z補天”、“禹鑿孟門(mén)”的傳說(shuō)就發(fā)生在山西.中國上古時(shí)代的三個(gè)帝王堯、舜、禹均在山西南部建都，為“堯都平陽(yáng)（今臨汾市）”、“舜都蒲坂（今永濟市）”、“禹都安邑（今夏縣）”.春秋時(shí)期，晉文公重耳是春秋五霸之一.北魏時(shí)，大同（當時(shí)稱(chēng)平城）曾作為北魏的都城名重一時(shí).省會(huì )城市太原，被譽(yù)為“龍脈”所在地，向來(lái)乃兵家必爭之地，隋朝末年，李淵父子起兵晉陽(yáng)（今太原市），繼而奪取長(cháng)安，建立唐朝，后把太原定為大唐帝國的北都.元末明初，中原連年戰亂，災荒頻繁，而山西尤其是晉南一帶，經(jīng)濟繁榮，人口稠密，成為明初向外移民的主要地區.在長(cháng)達半個(gè)世紀的時(shí)間內，山西曾向外移民十幾次.洪洞縣大槐樹(shù)是當時(shí)一個(gè)主要移民站.全國不少地方流傳的“問(wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹(shù)”，即由此而來(lái).明清時(shí)期，晉商和山西票號的崛起，著(zhù)稱(chēng)中外。
4.懸空寺歷史典故
懸空寺又名玄空寺，位于山西渾源縣，距大同市65公里，全國重點(diǎn)文物保護單位。懸空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期，北魏太和十五年，歷代都對懸空寺做過(guò)修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城，今大同南移到此，古代工匠根據道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設了懸空寺。
? 懸空寺距地面高約60米，懸空寺發(fā)展了我國的建筑傳統和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。
奇——遠望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。
懸——全寺共有殿閣40間，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱，其實(shí)有的木柱根本不受力。據說(shuō)在懸空寺建成時(shí)，沒(méi)有這些木樁，人們看見(jiàn)懸空寺似乎沒(méi)有任何支撐，害怕走上去寺會(huì )掉下來(lái)，為了讓人們放心，所以在寺底下安置了些木柱，所以有人用"懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊"來(lái)形容懸空寺。
巧—體現在建寺時(shí)因地制宜，充分利用峭壁的自然狀態(tài)布置和建造寺廟各部分建筑，將一般寺廟平面建筑的布局、形制等建造在立體的空間中，山門(mén)、大殿、配殿等都有，設計非常精巧。
5.大同邊成是什么意思,有何典故
大同邊成是什么意思，有何典故
大同兵變
明世宗嘉靖三年（公元1524年）農歷八月，大同府巡撫都御使張文錦實(shí)行殘酷的統治，引起了軍隊的反抗。兵變的主要首領(lǐng)有郭鑒、柳忠、陳浩、胡雄、郭疤子等人。他們在夜間舉火為號，殺死貪官張文錦，打開(kāi)倉庫，發(fā)放糧食，砸開(kāi)監獄，釋放囚犯，占領(lǐng)了大同城。農歷九月，明朝政府派遣蔡天佑、桂勇等人，以“諭撫”為名，設計宴請郭鑒等人，結果，郭鑒等三十多人受騙被捕，慘遭殺害。又過(guò)了九年，曾當過(guò)山陰總兵的朱振，又組織王福勝等士兵首領(lǐng)在大同發(fā)動(dòng)兵變，火燒總兵府，總兵李道自殺。明朝派總督劉源清與總兵郜永帶兵前去鎮壓。明軍駐在聚樂(lè )，以計誘捕朱振，朱振自殺。接著(zhù)，明軍又逮捕、殺害了王福勝等三十多人，才平息了這次兵變
天下大同 基本解釋?zhuān)涸枪糯寮倚麚P的“人人為公”的理想社會(huì )。現也用以借指共產(chǎn)主義理想。
詞語(yǔ)分開(kāi)解釋?zhuān)禾煜?： 1.古時(shí)多指中國范圍內的全部土地；全國。 2.指全世界。
大同 ： 儒家在《禮記·禮運》中提出的一種理想社會(huì )。
天下歸一，天下大同是孔子的理想，他講“四海之內皆兄弟也”，中華民族應該親如一家，情同手足。孔子也是世界華人的精神寄托和靈魂家園。孔子是華人文化的同根同祖同源。“大同 ”是“仁”的最終歸途。
儒家追求的最高境界是“天下大同”，這是天道精神的體現。《禮記·禮運》說(shuō)：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。”近代康有為《大同書(shū)》也提出“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會(huì )。
6.大同有哪些名勝古跡
【大同的名勝古跡】 云岡石窟 九龍壁， 上下華嚴寺 白登山 寶寧寺 北魏馮太后墓 比丘尼曇媚造像記 邊墻五堡 采涼山 冊田水庫 崇福寺 慈云寺 大安寺 火山群 清真大寺 博物館 代王府九龍壁 得勝馬市 方山陵墓 方山永固陵 飛狐倒馬 封和要墓志銘 烽喉延綿 鼓樓 觀(guān)音堂 觀(guān)音堂三龍壁 廣武屯兵 歸潛堂 恒山 恒山懸空寺壯觀(guān)碑 華嚴寺 懷仁旺火 皇后之鄉 凈土寺 九龍壁 覺(jué)山寺 龍山 魯班窯石窟 鹿野苑石窟 麻莊漢墓群 明代藩九墓 跑馬梁 平城遺址 平城遺址 平型關(guān) 七峰山 祁皇后墓 青檀自然保護區 清李殿林墓 清栗毓美墓 清任勇烈墓 清王萬(wàn)邦墓 清真大寺 曲回寺石佛冢 塞外長(cháng)城 三皇墓 三龍壁 殺虎關(guān) 山西善化寺 善化寺 善化寺五龍壁 石柱山 水神堂 朔州漢墓 司馬金龍墓 司馬金龍墓表墓志 湯頭溫泉 唐晉王李克用墓 桃花山景區 天竺廟五龍壁 文殊寺 文嬴湖 文征明太湖詩(shī)碑 吳官屯石窟 縣文廟一龍壁 縣文廟磚雕五龍壁 興國寺五龍壁 懸空寺 血染狼村 雁門(mén)千古 陽(yáng)高縣古城堡漢墓群 一龍壁 應縣木塔 永安寺 永鎮寺 元淑墓志 云岡石窟 云崗國家森林公園 云林寺 趙武靈王墓 鎮子梁水庫游樂(lè )場(chǎng) 朱熹易系辭碑 珠海寺 【大同的神話(huà)傳說(shuō)】 大同城也名鳳凰城，這里面有個(gè)美麗的傳說(shuō)：天宮凌霄寶殿之上有只金色鳳凰，某次跟隨玉皇大帝去赴瑤池仙會(huì )，眾仙酒醉之后，個(gè)個(gè)興高采烈，談笑風(fēng)生，尤其是八洞神仙將人間美景說(shuō)得繪聲繪色，十分動(dòng)聽(tīng)，金鳳聽(tīng)罷之后，暗自思忖："我在天宮，法紀森嚴，孤單寂寞何日是了，何不趁此機會(huì )跟隨八仙，去往人間一游！" 想到此處，遂銜住張果老衣襟，張果老立即會(huì )意，他門(mén)悄悄離座來(lái)到暗處，金鳳求張果老將她帶到人間，張果老說(shuō)："回到人間，倒也是件好事，我定鼎力成全。
" 金鳳說(shuō)："你看人間哪方寶地可以落腳？"張果老說(shuō)："大同是塊風(fēng)水寶地，民俗敦厚，遍地梧桐。且我在恒山修身煉丹，你在大同落腳，相隔不遠，有事也好互相照應，說(shuō)罷欣喜，悄然歸座。
且說(shuō)玉皇大帝退朝之后，金色鳳凰乘凌霄寶殿無(wú)人之際，搖身變作一只蜜蜂，躲過(guò)守門(mén)武士，逃出寶殿，立刻現出金鳳原形展翅飛翔，迤邐來(lái)到大同，落在梧桐樹(shù)上。次日，玉皇大帝早朝不見(jiàn)金色鳳凰，急令二郎神楊戩四入捉拿，楊戩騰云駕霧來(lái)到大同上空，手撥祥云觀(guān)察，發(fā)現金色鳳凰，便喝令她立即回轉天宮，金鳳執意不從，楊戩便說(shuō)："你私自出宮，違犯天條，若不回宮，要受責罰！"金鳳哀求地說(shuō)："我情愿受罰，也不回天宮去受孤單寂寞。
"楊戩聞聽(tīng)此言，立即惱羞成怒，拈弓搭箭朝金鳳猛射一箭，正中金鳳右翅。金鳳忍著(zhù)疼痛，逃到渾源恒山，找到張果老后，服用止痛仙丹，病體立即痊愈。
然后，由張果老分別給明朝皇帝托夢(mèng)，授意他們將大同城建成鳳凰單展翅形狀，明王朝認為這是天意安排。于是，在洪武五年，令大將軍徐達于遼金"云中土城"舊址增筑大同城；景泰年間，令巡撫都御史年富于城北筑"北小城"；天順年間，令都御史巡撫韓雍于城東筑"東小城"，于城南筑"南小城"。
【大同的歷史故事】 白登之圍，是公元前200年（漢高祖七年）漢高祖劉邦被匈奴圍困于白登山（今山西省大同市東北馬鋪山）的事件。 公元前201年（漢高祖六年），韓王信在大同地區叛亂，并勾結匈奴企圖攻打太原。
漢高祖劉邦親自率領(lǐng)32萬(wàn)大軍迎擊匈奴，先在銅輥（今山西沁縣）告捷，后來(lái)又乘勝追擊，直至樓煩（今山西寧武）一帶。時(shí)值寒冬天氣，天降大雪，劉邦不顧前哨探軍劉敬的勸解阻攔，輕敵冒進(jìn)，直追到大同平城，結果中了匈奴誘兵之計。
匈奴縱精兵四十萬(wàn)騎將劉邦和他的先頭部隊包圍于平城白登山，達7天7夜，完全和主力部隊斷絕了聯(lián)系。雖然冒頓是匈奴的千古雄主，但此時(shí)懾于漢朝的國威，冒頓竟不敢輕易動(dòng)劉邦毫發(fā)。
后來(lái)，劉邦采用陳平的計謀，向冒頓單于的閼氏（冒頓妻）行賄，勸諫冒頓，冒頓綜合考慮后放了劉邦部隊。 “白登之圍 ”后，劉邦認識到僅以武力手段解決與匈奴的爭端不可取，因此，在以后的相當一段時(shí)期里，采取“和親”政策便成為籠絡(luò )匈奴、維護邊境安寧的主要手段。
7.大同煤業(yè)的歷史沿革
大同煤礦集團有限責任公司的前身大同礦務(wù)局成立于1949年8月30日，2000年7月改制為大同煤礦集團有限責任公司。公司現有總資產(chǎn)1350億元，職工20萬(wàn)，礦井73對，分布在山西和內蒙古，東西跨度300多公里、南北跨度600多公里的區域內。2012年煤炭產(chǎn)銷(xiāo)量1.7億噸，連續8年突破億噸。現已形成煤炭為主，電力、化工、冶金、機械制造等多業(yè)并舉的特大型綜合能源集團。正在建設的晉北煤炭基地是國家規劃的13個(gè)大型煤炭基地之一。
同煤集團有著(zhù)悠久的開(kāi)采歷史，在明末清初就有了一定規模的開(kāi)發(fā)和利用。企業(yè)成立60年來(lái)累計生產(chǎn)煤炭17億噸，上交利稅340多億元。同煤集團開(kāi)采技術(shù)先進(jìn)，創(chuàng )造了不同地質(zhì)條件下煤炭開(kāi)采的技術(shù)和裝備等“11個(gè)全國第一”；企業(yè)文化底蘊深厚，人才、管理、隊伍等方面在同行業(yè)具有明顯優(yōu)勢；產(chǎn)品過(guò)硬，大同煤發(fā)熱量高，灰分低，是工業(yè)食糧中的精品，暢銷(xiāo)全國電力、冶金、建材等多個(gè)行業(yè)，并遠銷(xiāo)日本、韓國、印度、土耳其等多個(gè)國家。產(chǎn)品被列為“中國十大世界影響力品牌”、“世界市場(chǎng)中國十大年度品牌”、“國家免檢產(chǎn)品”。企業(yè)曾榮獲全國“五一”勞動(dòng)獎狀、“金馬獎”等多項榮譽(yù)。榮列2008中國最大500家企業(yè)第80名，2008中國大企業(yè)集團競爭力500強第79名。
同煤集團深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，加快產(chǎn)業(yè)結構調整，確立了“樹(shù)立新思想，實(shí)施新戰略，建設新同煤”的總體發(fā)展思路。即：“新思想”就是以科學(xué)發(fā)展觀(guān)統領(lǐng)各項工作。“新戰略”就是“81620”:8字奮斗目標是“做強同煤，造福員工”；16字發(fā)展方略是“心齊人和、重建擴源、創(chuàng )新提升、共同富裕”；20字員工行為要求是“盡心履職責、主動(dòng)抓工作、提高執行力、落實(shí)全過(guò)程”。“新同煤”就是：建設和諧美好、強勢競爭、充滿(mǎn)活力、殷實(shí)小康的新同煤。
同煤集團今后五年的奮斗目標是55811。即：打造五大產(chǎn)業(yè)鏈：煤—電—建、煤—電—化（氣）、煤—冶—機、煤—電—鋁、煤—電—硅。建設五大環(huán)經(jīng)濟園區：以塔山園區為典范，建設東馬潘（東周窯—馬道頭—潘家窯）、朔南、軒崗、白家溝5個(gè)產(chǎn)值超百億元級循環(huán)經(jīng)濟園區。形成八大產(chǎn)業(yè)：煤炭、電力、煤化工、冶金、機械制造、建筑建材房地產(chǎn)、物流貿易、文化旅游。建設十一個(gè)千萬(wàn)噸級礦井：塔山、同忻已建成，再建成東周窯、麻家梁、馬道頭、色連、鐵鋒、梵王寺、潘家窯、白家溝、北辛窯九個(gè)千萬(wàn)噸級礦井。
8.大同風(fēng)土人情感悟最深的故事
前總是匆匆往返家中，幾年時(shí)間過(guò)去，竟無(wú)暇顧及周邊事物，今年終于有了閑余時(shí)間，讓我感受到家鄉的清新氣息。真可謂是時(shí)過(guò)境遷一個(gè)小小的城市竟煥發(fā)出迷人的生機和活力。
一個(gè)依山傍水的城市，本應是一個(gè)很漂亮的城市，然而記憶中，每逢雨季，那條信江河便洪水泛濫，秧及周邊地區，稻田、農作物被洪水瘋狂吞噬，農民的辛苦勞作總是付之東流。住在河邊的居戶(hù)，也只能眼睜睜地看著(zhù)家具浸泡在水中無(wú)計可施，每天進(jìn)出擺渡，苦不堪言。市內的居民疏密程度不一，古老的木質(zhì)房屋緊密相連，毫無(wú)安全防御措施，建筑凌亂，街道狹窄，垃圾到處可見(jiàn)。
呆在家里閑來(lái)無(wú)事，母親便建議我到沿河路去走走。路過(guò)十字街頭，一個(gè)新奇的現象吸引住了我——交通紅綠燈，來(lái)往的車(chē)輛都嚴格遵守紅綠燈的指揮，不見(jiàn)有違反交通規則的。這在大城市也許并不覺(jué)得稀奇，可對于一個(gè)小城市來(lái)說(shuō)卻是極大的改變，現在交通秩序井然，過(guò)馬路不再人心惶惶的了。
來(lái)到沿河路，展現眼前的竟是如畫(huà)一般的景象，信江河兩邊已被裝飾一新。河兩邊經(jīng)過(guò)精心的改造，筑上了高高的堤壩，栽種了各種樹(shù)木花草，鵝卵石鋪成的小路貫穿其中，幾塊平整的草地上坐著(zhù)三兩人在那海闊天空、悠閑自在。在一個(gè)娛樂(lè )場(chǎng)所，快樂(lè )的小孩們蕩著(zhù)秋千，爬著(zhù)階梯。更多的人就像我們一樣，漫步于河邊，呼吸著(zhù)新鮮的空氣，看著(zhù)遠處的山、近處的水，讓人覺(jué)得心曠神怡。在一幅藍圖面前，我們看到了沿河公園兩邊的夜景，可謂燈火斑斕，美不勝收。
返回經(jīng)過(guò)鬧市，竟也是全新的感覺(jué)，寬闊干凈的街道兩邊高樓林立，各種專(zhuān)賣(mài)、精品店超市遍布街區。逛街的人群絡(luò )繹不絕，忙于購置年貨。隨著(zhù)人們生活水平的提高，各種高檔商品也日益進(jìn)入到居民家中，進(jìn)入小康的家庭越來(lái)越多。
物變，人也在變。在一次拜訪(fǎng)我初中老師的談話(huà)中，我更多地了解了城市人民精神面貌的更新。現在人們越來(lái)越注意到教育的重要性。為了充分發(fā)揮各個(gè)學(xué)校的優(yōu)勢，城市中學(xué)改變了以前只有重點(diǎn)中學(xué)的模式，學(xué)校只設立高中部或初中部，這樣便于有針對性地集中管理，集中有效師資力量。而對于成人們來(lái)說(shuō)，自身的進(jìn)取心也不斷增強，我的老師就是一個(gè)很好地例子，當初他教我時(shí)還是個(gè)初中老師，但經(jīng)過(guò)不間斷地學(xué)習，現在已經(jīng)是高中部的一名優(yōu)秀老師，并在《世界英語(yǔ)》中發(fā)表過(guò)文章。和我同齡的很多年輕人也并不滿(mǎn)足于眼前的知識，考研究生成了他們的熱門(mén)話(huà)題，我現在也不再驚訝于鄰居的小孩用英文“goodmorning”向我問(wèn)好了。
