牛有啥典故(有關(guān)牛的典故和故事)
1.有關(guān)牛的典故和故事
庖丁解牛：魏惠王時，庖丁解牛的技術(shù)令人贊嘆，掛牛頭賣馬肉的故事見于《晏子春秋》。
而弦高販牛的故事更是傳為千古佳話。鄭國的弦高干的是長途販運牛的生意。
他趕著牛走在路上，正遇見一支打算偷襲鄭國的秦國軍隊。弦高急中生智，把販運的牛獻給秦軍主帥，說是奉鄭國國君之命前來勞軍，秦軍主帥以為陰謀敗露，便撤 兵而回。
牛衣對泣：牛衣對泣說的是西漢時有個叫王章的人，家徒四壁，生活十分清苦。這年冬天，天氣寒冷，王章夫妻只得在地上鋪一層厚厚的草作床，身上蓋的是亂麻和草編成的“牛衣”。
有一次，王章得重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起來。他一面哭，一面和妻子訣別。
他妻子是個堅強、賢惠的女人，勸慰丈夫說：“我們雖然很窮，只要你養(yǎng)好身體，發(fā)憤讀書，目前的困境是可以改變的，為什么要這樣絕望呢？”王章聽后，很受感動，決心生存下去。在妻子的照顧下，他的身體果然一天天好起來。
終于功成名就，漢元帝時官至左曹中郎將，漢成帝時又從司隸校尉選拔為京兆尹。“牛衣對泣”這一成語，用來形容生活貧窮和困苦。
九牛一毛：出自于太史公司馬遷。漢朝名將李陵帶后討伐匈奴，不幸戰(zhàn)敗投降。
漢武帝聽說后大罵李陵叛國。司馬遷認為李陵不是真心投降，而是在等待立功贖罪的機會，漢武帝聽到不同意見非常生氣，把司馬遷關(guān)入大牢，處以殘酷的腐刑。
司馬遷本想自殺，但又想到自己只是一個地位低微的人。“假令仆伏法受誅，若九牛之一毛，與螻蟻何異。”
司馬遷堅定了要活下去的信念，含辛茹苦寫成了《史記》這部偉大的世著，留芳千古。 牛角之歌：春秋時，寧戚很窮，想見齊桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的機會，在車下喂牛，“扣牛角疾歌”。
桓公聞而贊其為“非常人”，命后車載之，拜為上卿。見《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問下二》。
漢劉向《說苑·尊賢》亦載此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”為窮士自求用。
2.關(guān)于牛的傳說故事
瑤族牛生日的傳說
瑤家有一傳說："盤古開天，魯班造墻，禾王送禾，牛王耕田。"瑤族古籍《盤天大歌》和《過山榜》中說："寅卯兩年發(fā)大水，天下萬物皆被淹，只留伏羲兄妹倆，藏入葫蘆飄水上。
才得以延續(xù)人類，后來盤王登殿，賜瑤人以天下群山，任其砍種，安居樂業(yè)。然而，瑤山地區(qū)，窮山惡水，盡管人們辛勤耕種，仍然朝不保夕。
有一年，太白金星下凡查訪民情，看到瑤家人世世代代生活在峻嶺崇山之中，刀耕火種，生活艱難，于是稟告天庭。玉帝就派禾王送禾到人間，牛王下凡來耕田。
自從牛王來到人間后，瑤家人就開始耕田插禾，年年風調(diào)雨順，五谷豐登。為了感謝牛王，瑤家人就把牛王下凡的那天（農(nóng)歷四月初八）作為傳統(tǒng)節(jié)日牛生日。
瑤家有一首民謠"四月八，丟犁耙，七月半，谷滿倉，收回萬擔糧，全靠牛幫忙。"四月初八這天，瑤家人最愛護牛，把牛當作神明來祭禮侍奉，要讓牛丟下耙犁休息一整天。
這天，任何人都不準鞭打牛，不準斗牛，更不準殺牛，連罵牛亦不準。頭一天，家家戶戶都要給牛洗一次熱水澡，將全身梳刷得干干凈凈，還要將牛欄擺弄得整整潔潔。
鋪換一次新草，用紅紙畫上或者剪成佛符貼在牛欄上，驅(qū)邪劫病送瘟神，保佑牛的健康。這天，牛吃的東西更是別致精彩，清晨，人們就爭先把牛放出去吃露水草，越早越好，"搶頭"。
上午，用糯米酒糟煮雞蛋給牛吃，在瑤家，小孩過生日有吃雞蛋的習慣，可見對牛的崇拜。拜家有句俗話："人過生，吃人參；牛過生，吃苦參。"
下午，就用苦參熬泥鰍喂牛，使牛健康長壽。到晚上，瑤家人還要選出最好最強壯的牛來聚會，瑤家人穿著節(jié)日的盛裝，圍著熊熊的篝火，敲著長鼓，唱著歡快的歌兒翩翩起舞。
擴展資料
牛科動物的共同特點是體質(zhì)強壯；有適合長跑的腿；腳上有4趾，但側(cè)趾比鹿類更加退化，適于奔跑；為了貯存草料、躲避敵害，它們的胃在進化中形成了4個室：即瘤胃、蜂巢胃、瓣胃和腺胃，還具有“反芻”的習性，使食物能夠得到更好地消化和吸收。
更重要的是它們的角與鹿類有極其明顯的區(qū)別。通常情況下，1歲以后的雄獸和雌獸的頭骨上都長有一對粗大的角，角的形狀在各種之間有所不同，但都是額骨的突起衍生出來形成的對稱骨枝。
外邊包著一層角質(zhì)套，角質(zhì)套可以脫下，角內(nèi)部是空心的，所以又叫“洞角”，?？苿游镆惨蛑环Q作“洞角”動物。角不分叉，外面還有一層堅硬的角套，角套為空心，套在骨質(zhì)的角心上，并且隨著角心的生長而擴大，所以也把它們叫作“洞角類”。
與鹿類具有的實角不同，?？苿游锏慕巧蠜]有神經(jīng)和血管，洞角被去掉后，不能再生長。除了北美洲的叉角羚羊的角是分叉的，而且每年換角套外，一般牛類的洞角長到一定程度便停止生長，而且不更換角套。鼻頸光滑濕潤，如出現(xiàn)干燥，即為患病的征兆。
參考資料來源：百度百科-牛
3.牛的傳說有哪些
傳說，在遠古以前，牛本來是天上的一位主管人間天花出痘的麻星官，當然不是吃草的。
那個時候，地上的人很少，地又很肥，地面上根本沒有雜草，耕作很省力。糧食五谷種下去，生得很好，一年幾熟，季季都有好收成，家家戶戶糧食堆成山，無論怎樣咽也咽不了。
東西多了就不值錢，大家人都盡量糟踏，連糞土都不如，甚至做成大飯團，拿到高山上滾落下來嬉，弄得滿山滿溝都是白生生的飯呀，米呀，糍呀、粿的，鳥雀山獸也咽不去，霉爛起來臭氣薰天。 天上的玉皇大帝聞著臭氣，就派神仙下界來查訪，土地神如實報告了情形，回奏玉帝后，眾神仙都認為凡間人太安樂了，要弄些事給人去做，免得清閑無聊專門糟踏糧食。
也不曉得哪一位神仙想出來，把百草的種子撒到田里去，讓百草和五谷爭地盤，爭肥料，減少產(chǎn)量，逼使凡間人去翻地，耙草，忙勞作，免得糟踏糧食。 這個主意得到玉帝的批準。
他召集大小星官，要選派一只氣力大、肯出力的星官下凡撒草種。牛麻星官那時最攬事，一心想立個大功好升職位，趕忙出班啟奏：“我力大，背上大量種子無（沒有）耽擱；我四只腳，一日行千里速度快；我頭上有角，無人敢阻擋，我……” 他擺出了自己的好條件，請玉帝派他獨自去辦這件事。
玉帝想想也好，就下旨意，派牛麻星官下凡：限定行三步，撒一把草種，從上向下撤，不許有耽誤。做好了回天庭，重重有賞。
牛麻星官領(lǐng)旨后非常高興，認為這一下可以整整人，可以表現(xiàn)自己的能干，可以立個頭功，可以被提升進入仙班神列，披金圍玉，高坐廟堂之上了。別的星官卻也趕來賀喜餞行，擺上酒席，開懷暢飲，直到天鼓催行，牛麻星官才醉薰薰地辭席出了南天門。
牛麻星官醉意艨朧，背著百草種子下到凡間，卻把玉帝的旨意忘掉了，想了半天才想出點兒印象。他行—步，撤三把草種，從下往上撒。
草種讓風一吹，飛飛揚揚，連石頭縫、大樹椏上都長出了草，山上、溪岸、田里更是百草叢生，針都難插入。牛麻星官可高興啦，一跳回到天上，準備領(lǐng)賞受封。
他哪里曉得，到家屎窟（方言，屁股）還沒有坐熱，還沒去復(fù)旨，玉帝派了兩名天將，叫他馬上去見。起先他還以為有封賞，后來見到天將那副兇神惡煞模樣，才忐忑不安起來，跟隨天將行到靈霄殿前玉階下，口稱復(fù)旨。
玉帝滿面怒氣，喝問牛麻星官，下凡怎樣撒的草種。牛麻星官這下倒清醒，就說：“我按帝君玉旨，行一步撒三把，從下往上撒。”
玉帝勃然大怒：“你這畜牲，獸性難改，莽撞透頂啦！我命你三步撒一把，從上往下撒，你貪功心切，酒醉誤事，陽奉陰違，涂炭生靈。如今凡間百草太多，老百姓種不成糧，餓死無數(shù)人。
你看看這告狀，雪片一樣飛來，我這殿前都堆不了啦！”隨即喝令把這草包畜牧拿到南天門砍了。 牛麻星官這一下才清醒過來，骨頭散了架，癱倒在地上，再也起不來了。
還是眾神仙慈悲為懷，紛紛出班求饒。大家說，殺了牛麻星官的頭也挽救不了，還是想辦祛如何補救吧。
有一位星官說：“我認為禍是牛麻星官惹的。如今凡間人割草都來不及，只有叫牛麻星宮下凡去吃草，去幫入犁草地，將功補過了?！?/p>
玉帝也無別法，只有頒下玉旨，責令把牛麻皇宮押赴人間，永遠做牛。 牛麻皇宮被押到南天門口，想賴回來，不愿下凡。
惹惱了值班太歲，他舉起旋火棍對著牛麻星的額頭一筑，趁勢在后面推了一把。牛麻星從南天門一頭撞了下來，嘴巴沖到地面，把上頜的門牙全沖掉了。
只所以牛額頭都有一個旋，那是旋火棍筑的的；牛上頜都無門牙，那是被推下來時跌掉的；牛吃草，犁地，都是被玉帝罰的。牛不會大喊大叫，是因為他忙著將功補過，有時還會低聲地叫“冤呀，冤呀”。
其實是不算冤的。
4.與牛有關(guān)的神話故事
撒草受罰，效勞人間
古時，牛王是玉帝殿前的差役，時常往返于天宮和大地之間。有一天，農(nóng)夫托牛王給玉帝傳個口信，說是人間寸草不生，大地光禿禿的，太難看，請玉帝帶點草籽給人間，把人間打扮得好看些。玉帝聽了，覺得很有道理，便問殿下眾神誰愿去人間撒草種。
“玉帝，我愿去人間撒草種?！迸Ｍ踝愿鎶^勇地說。
“你是個粗心大意的家伙，恐怕不行吧?！庇竦鄄环判牡卣f。
“玉帝放心，這點小事我都辦不好，甘愿受罰。”牛王堅持要去。
玉帝同意了牛王的請求，囑咐牛王到人間后，走三步撒一把草籽。
牛王帶著草籽，走出天宮，在跨出南天門時，不小心跌了一跤，墜下人間后，頭腦暈乎乎的，誤以為玉帝的旨意是走一步撒三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。
第二年，野草叢生，農(nóng)夫根本無法種莊稼了。他們托灶神告訴玉帝，野草太多，莊稼無法生長。玉帝知道壞事了，召來牛王一問，才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事辦壞了。
“你這粗心的老牛，弄得人間遍地野草。當初你怎么保證的？從今以后，你和你的子子孫孫都只準吃草，幫助農(nóng)夫除掉野草，同時，祖祖輩輩都得幫助農(nóng)夫干活兒。”玉帝說完，怒氣未消，飛起一腳踢向老牛，牛王一個筋斗從天上落到人間，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。
牛從此便一輩子給農(nóng)夫當苦力，并且從未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也還沒有長出來。
但是，牛是個知過即改的好動物，它任勞任怨，勤懇忠實，拉車犁田從不松套，為農(nóng)夫做了不少好事，博得了人們的好評。在排屬相的時候，人們一致推舉他為屬相，牛憑自己對人類的貢獻當上了人類的屬相。如果不是投機的小老鼠藏在牛角上，搶先得了頭名，牛王肯定還會當上屬相首領(lǐng)呢。
5.有關(guān)牛的故事（簡短的）有哪些
1、對牛彈琴寓言故事
春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠處有一頭大公牛正在吃草。
他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲。
有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
后來，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話，白白浪費時間，現(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對象。
2、牧人和丟失的牛
牧人在樹林中放牛，不幸丟失了一頭離群的小牛犢。他在樹林中到處尋找，一無所獲。他發(fā)誓，只要能發(fā)現(xiàn)偷小牛犢的賊，他愿意供奉樹林守護神一只羊。
過了一會兒，當他走上小山丘時，忽然看見山下有只獅子正在吃他的小牛犢。他嚇得舉起雙手，仰望著天空。
向天祈求說：“我剛發(fā)誓，如果捉到偷牛犢的賊，我愿供奉一只羊給樹林守護神?，F(xiàn)在那賊已發(fā)現(xiàn)，我愿意失去那只小牛犢，并再添上一只大牛，只要我自己能安全逃離獅子。”
3、獅子與公牛
獅子準備殺害一頭大公牛，他打算施展狡計來智取。于是，獅子對公牛說：“朋友，你若愿意，我殺一頭羊，設(shè)宴招待你?！彼氤霉Ｏ氤霉Ｌ上聛沓缘臅r候把他殺死。
公牛走到獅子那兒，只見有許多的銅盆和許多大鐵叉，根本沒看見羊，他一聲不吭地走了。獅子責問他，為什么無緣無故一聲不響地走了。
他回答說：“我這么做是有一定道理的，因為我看出那些所準備的器具，并不是為了吃羊，而是為了吃牛的。”
4、跳蚤和公牛
有一天，跳蚤問牛：“你這般高大強壯而且勇敢，為什么還終日去為人們耕作？而我這只區(qū)區(qū)的小蟲，卻能毫無顧忌地去叮咬人，大口地，大口地吸他們的鮮血！”
公?；卮鹫f：“我一定要報答人類的恩德，因為他們都喜歡我，經(jīng)常替我擦洗身體，并撫摸我的額角，我從他們那里得到了愛。”
跳蚤說：“你喜歡的這些方式，我都受不了。人們一旦抓住我，用對付你的方法，將會要我的命。”
5、公牛和小牛犢
一頭公牛竭盡全力要擠過一條小路，到牛欄里去。這時，一頭小牛犢走了過來，爭著要先走，并告訴公牛如何才能通過這條小路。公牛說。公牛說：“不用勞駕你了，你還沒出世前，我就早已知道那辦法了?！?/p>
6.牛年的典故有什么
牛年說牛：牛年典故格言諺語（含出處及釋義） 2009年牛年說牛，分享很多牛年諺語、牛年典故和牛年格言集錦，2009年牛年的朋友有空看看吧 牛年說牛：▲牛鼻上穿繩，那里情愿 指很不愿意。
《慈禧太后演義》二六回：“大阿哥性好游狎，要他靜心讀書，好象牛鼻上穿繩，那里情愿？” 2009年牛年說牛：▲牛不知角彎，馬不知臉長 比喻人缺乏自知之明。周肖《霞島》一0章：“牛不知角彎，馬不知臉長。
阿榕這犟仔，就是看不見自己的短處?！?2009年牛年說牛：▲牛犢子追兔子，有勁使不上 指受某種條件限制，有力氣也使不出來。
程士榮等《黃河飛渡》（影?。骸八崩舜螅也坏剿€，就像牛犢子追兔子，有勁使不上。” 2009年牛年說牛：▲牛不吃水強按頭 比喻強迫人做不愿作的事。
《紅樓夢》四六回：“家生女兒怎么樣？‘牛不吃水強按頭’？我不愿意，難道殺我的老子娘不成？”艾蕪《鄉(xiāng)愁》二：“你們聽完我的話，再罵不遲！去不去還由你們，牛不吃水我會強按頭么？”也作[強按牛頭喝水]李滿天《水向東流》一章：“光是大會壓，小會擠，牛不吃水強按頭，你想會弄個什么結(jié)果？” 牛年說牛：▲牛不喝水難按角 比喻難以強迫人去做他不愿做的事。《歧路燈》五七回：“牛不喝水難按角，你老人家只拿定主意不賭，他會怎的？” 也作[強按牛頭不喝水] 李滿天《水向東流》一章：“俗話說：‘牛不喝水難按角。
’不喝水還是小事，弄急了說不定會用角抵你?！?2009年牛年說牛：▲牛不飲水不按頭 比喻不能強制別人做不愿做的事情。
柯藍《濟河十八灣》二章：“反正牛不飲水不按頭，他們還能用繩子把我捆住不成！只要我不答應(yīng)，他拿了我能一口吞下去嗎？” 也作[牛不喝水，不能犟飲] 劉肇霖《齡官》一回：“牛不飲水不按頭。天王老子也不能強壓著我們賣孩子。”
2009年牛年說牛：▲牛耕田，馬吃谷 比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。李六如《六十年的變遷》六章二：“你將來打算歸田，還是出洋？”腳一跺：“哼！牛耕田，馬吃谷，這就是革命成功的下場！” 也作[牛吃草 馬食谷] 李六如《六十年的變遷》一三章二：“二軍真倒霉，難道打江西，就是他們的功勞，我們沒有份？”兩只眼睛，紅得同兔子一樣。
張輝瓚肩膀一聳：“牛耕田，馬吃谷羅，哼！” 增作：1、[牛耕田，馬吃谷，他養(yǎng)兒子我享福]艾蕪《私煙販子》：“有時陳老頭還要故意當著趙老板的面，發(fā)著感慨：‘真是他媽俗語說的好，牛耕田，馬吃谷！” 2、[牛吃青草雞吃谷，各人自有各人福] 指各人有各人的福分。姜茂樹《漁港之春》二章：“得靠運氣，牛吃青草雞吃谷，各人自有各人福?！?/p>
7.關(guān)于牛的典故有哪些
(1)牛角之歌 典出《呂氏春秋?舉難》。
春秋時，寧戚很窮，想見齊桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的機 會，寧戚在車下喂牛，“扣牛角疾歌”?；腹劧澠錇椤胺浅Ｈ恕保筌囕d之，拜為上卿。
后以 “牛角之歌”、“牛下歌”比喻窮士自求重用。 （2）孺子牛 典出《左傳?哀公六年》：“鮑牧對陳僖子曰：‘汝忘君之為孺子牛而折其齒乎？而背之 也’！”原意是表示父母對子女的過分疼愛。
魯迅名句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保?孺子牛的精神得到升華和拓展，而后人們用“孺子牛”來比喻心甘情愿為人民大眾服務(wù)、無私奉 獻的人。 （3）牛溲馬勃 典出唐韓愈《進學解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，倶收并蓄，待用無遺者，醫(yī) 師之良也。
”牛溲：牛尿，一說車前草，利小便；馬勃：又稱脫皮馬勃，屬擔子菌類，可治惡瘡。比喻物 雖微賤，卻有用處，后亦比喻無用之物。
亦作“馬勃牛溲”。 （4）牛鼎烹雞 典出《后漢書?邊讓傳》‘函牛之鼎以烹雞，多汁則淡而不可食，少汁則熬而不可熟。
’此言 大器之于小用，固有所不宜也。 ”鼎：古代烹煮用的器物，三足兩耳。
比喻對有才的人使用不當，大 材小用。 （5）雞口牛后 典出《戰(zhàn)國策?韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。
’今大王西面交臂而臣事秦，何 以異于牛后乎？ ”牛后：牛的肛門。比喻寧可在小范圍內(nèi)自主，也不愿在大范圍內(nèi)聽命于人。
亦作 “寧為雞口，無為牛后”。 （6）牛驥同皂 典出漢鄒陽《獄中上梁王書》：“使不羈之士，與牛驥同皂。”
驥：千里馬，比喻杰出人才；皂：牲 口槽。比喻賢愚混雜一處。
亦作“牛驥同牢”。
8.收索關(guān)于牛的神話故事或傳說
收索關(guān)于牛的神話故事或傳說 我來答 藝吧頂貼組墎隴 LV.5 2017-12-151 幸運的牛 戰(zhàn)國時代，各國的君主唯利是圖，并且互相攻伐，使人民生活過的非常痛苦。
有一次，齊宣王坐在大廳上，看見有一個仆人牽著一頭牛走過廳前的長廊，齊宣王就問仆人：“你要把牛牽到那里去?。俊?“回稟大王，我要牽這一頭祭祀的牛去宰殺，然后將它的血涂在鐘上。”仆人恭敬地回答。
齊宣王聽了，看了看那頭牛，就說：“將它放了吧！看它害怕得發(fā)抖成那個樣子，我實在不忍心，就好像無辜的人要受刑似的！” “那就不要用動物的血涂在鐘上了嗎？” “這個禮怎么能隨便廢棄呢！你就捉一只羊去殺好了，將它的血涂在鐘上不也是一樣！”齊宣王說。孟子聽說了這件事，就跑來勸諫齊宣王說：“大王，您的這種惻隱之心，就是仁術(shù)?。≈皇谴笸跄豢吹脚：芸蓱z，而沒看見羊也很可憐的。
您要是能把這種愛護動物的心推廣到愛護人民上，那么大王就可以成為天下的君王了！” 2 牛郎與織女 織女住在天河的東邊，她是天帝最小的女兒，因為很會織布，所以大家都叫她“織女”?？椗刻煨燎诿β档乜椫肌?/p>
早晨，她織出霞光萬丈的朝陽；中午，她出萬里無云的晴空；黃昏，她織出彩霞滿天的夕陽；晚上，她又忙著在黑錦上綴滿亮晶晶的星星。 她每天工作的很辛苦，可是卻十分孤單，因此總是悶悶不樂。
在天河的西邊有一個放牛的牛郎，他的工作是飼養(yǎng)天上的牛只。他要牛群吃草，替牛群洗澡，每天的工作非常多。
可是牛郎是一個勤勞踏實的年輕人，他每天辛勤地工作，將天上的牛只養(yǎng)得又壯又好，天帝很欣賞他。 有一天，天帝召集了牛郎和織女來。
“織女，我看你每天工作很辛苦，但是總是不快樂。你的年紀也不小了，我想把你許配給牛郎，不知道你愿不愿意？”天帝問織女。
織女知道牛郎是一個誠實，負責的年輕人，于是就說：“一切但憑爹作主?！闭f完，她就嬌羞地把頭低了下去。
天帝看了非常高興，就對牛郎說：“牛郎，我最寵愛這個小女兒，她可以說是多才多藝。我看你也是個有為的青年，現(xiàn)在我將女兒許配給你，不知道你愿不愿意？”牛郎看了看織女，覺得她是一個溫柔可愛的女孩，于是就欣然答應(yīng)了。
從此，牛郎和織女就過著非常恩愛的生活。他們常常手拉著手，在天上遨游，欣賞風景。
織女對于一切都感到那么新鮮、有趣，因為以前她從不曾出門游玩，每天忙碌的工作，根本不可能讓她有休息的機會。牛郎也一樣，以前因為要放牛，所以每次也只能到草原上，現(xiàn)在有織女相伴，一起到處游玩，真是快樂無比。
可是，他們都忘了彼此的工作?？椗丝棽迹Y(jié)果天空一片空白，再也沒有美麗的天色；而牛郎忘了看牛，結(jié)果天牛到處亂跑，將天庭弄得一蹋糊涂。
天帝生氣地對他們說：“你們兩個太令我失望了，整天只知道玩樂，卻疏忽了自己的工作，我決定好好處罰你們。從今天開始，你們各自回到自己的工作崗位上，每年的七月七日才能見一次面，除了這天外，都不準相見。
若是你們違犯命令就將你們處死。” 從此以后，牛郎和織女只好一邊忍著相思之苦，一邊工作，只盼望七月七日來臨。
喜鵲因為非常同情牛郎織女的遭遇，就在每年的七月七日為他們搭起一座橋，讓他們能相逢于鵲橋上，互訴相思之苦。 3 牛在十二生肖中居次位，與十二地支配屬“丑”，故一天十二時辰中的“丑時”--夜間一點至三點又“牛時”。
易卦為“坤為子母牛”。 古時，牛正是玉帝殿前的差役，時常往返于天宮和大地之間。
有一天，農(nóng)夫托牛給玉帝傳個口信，說是人間寸草不生，大地光禿禿的，太難看，請玉帝帶點母草籽給人間，把人間打扮得好看些。玉帝聽了，覺得有道理，便問殿下眾神誰愿去人間撒草種。
“玉帝，我愿去人間撒草種?！迸Ｍ踝愿鎶^勇地說。
“你是個粗心大意的家伙，恐怕不行吧?！庇竦鄄环判牡卣f。
“玉帝放心，這點小事我都辦不好，甘愿受罰?！迸Ｍ鯃猿忠ァ?/p>
玉帝同意了牛王的請求，屬咐牛王到人間后，走三步撒一把草籽。 牛王帶著草籽，走出天宮，在跨出南天門時，不小心跌了一跤，附下人間后，頭腦暈乎乎的，誤以為玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。
于是，大把的草籽撒在了大地。 第二年，野草叢生，農(nóng)夫根本無法種莊稼了。
他們托灶神告訴玉帝，野草太多，莊稼無法生長。玉帝知道壞事了，召來牛王一問才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事辦壞了。
“你這粗心的老牛，弄得人間遍地里草，當初你怎么保證的？從今 以后，你和你的子子孫孫都只準吃草，幫助農(nóng)夫除草，同時，祖祖輩輩是幫助農(nóng)夫干活兒。”玉帝說完，怒氣未消，飛起一腳踢向老牛，牛王一個筋斗從天上落到人間，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。
于是，牛從此便一輩子給農(nóng)夫當苦力，并且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也還沒有長出來。
但是，牛是個知過即改的好動物，它任勞任怨，勤懇踏實，拉車犁田從不松套，為農(nóng)夫做了不少工作，博得人們的好評。在排生肖的時候，人們一至推舉他為生肖。
如果不是投機的小老鼠藏在牛角上，搶先得了頭名，牛王肯定還會當上生肖首領(lǐng)呢。 牛憑自己對人類的貢獻當上了人類的生肖。
凌晨1--3時（即“丑。
