槐國夢典故(南柯夢的典故)
1.南柯夢的典故
《南柯夢》改編自與《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》合稱“臨川四夢”的《南柯記》，出自明代劇作家湯顯祖筆下。
故事說的是唐德宗時期，廣陵（今江蘇揚州）有一個叫淳于棼的人。他本是淮南節(jié)度使部下的一名副將，因嗜酒后冒犯上司，被炒了魷魚回到家中。
這天是他生日，他邀來了幾位朋友一起飲酒，結(jié)果喝得個大醉。醉眼朦朧之中，忽見兩個紫衣使者前來把他扶上馬車，朝門前大槐樹下的一個樹洞奔去。進得洞后，來到了一個名曰“大槐安國”的國家。
槐安國的國君把女兒——金枝公主許配給了淳于棼，不久便委任他為“南柯郡太守”一職。二十年間，他官位顯赫，家庭美滿，育有五子二女。
不料時有一“檀蘿”國入侵，淳于棼雖率軍奮力抗敵，結(jié)果還是兵敗如山倒。恰在這期間，金枝公主又不幸染病身亡。最后，國君不但罷免了他的太守職務(wù)，還命那兩名紫衣使者把他重新送回了家。
淳于棼從夢中驚醒過來，發(fā)現(xiàn)自己只不過是睡在自家的廊下。他喊來朋友，把這個奇怪的夢講給了他們聽。朋友們聽后也很驚訝，就和他一起來到大槐樹下挖掘。不一會，就掘出個很大的螞蟻洞。
眾人大悟，這就是他夢中所謂的“南柯郡”和“槐安國”。而南柯的意思，則指的是槐樹的南枝上。
擴展資料
作品影響
《南柯夢》有不少版本流傳。鄭振鐸（1898一1958）曾說，“玉茗堂四夢”中，“于《還魂》外，此曲刊本獨多。”《南柯記》約有九種版本今存。本書英譯所主要依據(jù)的錢南揚的校點本（1978 年上海古籍出版社出版），就是以明代毛晉汲古閣?？瘫緸榈妆尽?/p>
與明萬歷刻本《南柯夢》、覆刻清暉閣本《南柯記》、明崇禎年間獨深居本《南柯夢》、清初竹林堂刻本《湯義仍先生南柯夢記》等版本對校，共利用了五種版本。
由此可見，《南柯記》誕生后，不僅劇本不斷被重刻、復(fù)刻，是文人士大夫們案頭的珍品，而且其中的一些折子戲經(jīng)常在民間和清代宮廷里演出，這證明了《南柯記》歷久不衰的文學(xué)魅力和藝術(shù)生命力。
因為中國古典戲曲劇本從結(jié)構(gòu)組織到意蘊的傳達，都是以曲辭為核心。劇曲與散曲一樣，與源遠流長的古典詩詞一脈相承，繼承了中國古代韻文的深厚傳統(tǒng)。所以，在古代劇作家心目中，戲曲曲文是劇本的支柱和精華。
今天，這個英譯本《南柯記》將納如“大中華文庫系列”出版， 這對于促進湯顯祖這位與莎士比亞同時代的偉大的中國戲劇家被更廣大的世界認識和了解，讓中國古代優(yōu)秀的戲劇作品被世界更多的人接受和欣賞，無疑具有重要意義。
參考資料來源：搜狗百科：南柯記
2.蘭柯一夢是指
是南柯一夢吧？
形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。比喻夢幻的事，屬于中性
2成語典故
唐·李公佐《南柯太守傳》
淳于棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨后把自己心愛的公主嫁給了他，并且派他擔(dān)任南柯郡的太守。在這段時間里，淳于棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。后來，檀蘿國攻打南柯郡，淳于棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續(xù)住下去，就回到京城?？墒?，在京城里，有人在國王面前說淳于棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉(xiāng)。一離開槐安國，淳于棼就醒了，才知道原來這是一場夢。不久，淳于棼發(fā)現(xiàn)庭院里的槐樹下有一個螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應(yīng)該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當(dāng)太守的南柯郡。淳于棼想起夢里南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門了。
3.誰知道南柯易夢的典故
是南柯一夢
釋義：形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。
唐·李公佐《南柯太守傳》記載：有一個叫淳于棼的人，平時喜歡喝酒。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹，盛夏之夜，月明星稀，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，樹影婆娑，是一個乘涼的好地方。
揚州駝嶺巷大槐樹
[2]淳于棼過生日的那天，親朋好友都來祝壽，他一時高興，多喝了幾杯酒。夜晚，親友們都回去了，淳于棼帶著幾分醉意在大槐樹下歇涼，不知不覺間睡著了。 夢中，淳于棼被兩個使臣邀去，進入一個樹洞。洞內(nèi)晴天麗日，別有世界，號稱大槐國。正趕上京城舉行選拔官員考試，他也報名?？剂巳龍?，文章寫得十分順手。等到公布考試結(jié)果時，他名列第一名。緊接著皇帝進行面試。皇帝見淳于棼長得很帥，又很有才氣，非常喜愛，就親筆點為頭名狀元，并把公主嫁給他為妻。狀元郎成了駙馬郎，一時京城傳為美談。 婚后，夫妻感情十分美滿。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政愛民，經(jīng)常到屬地內(nèi)調(diào)查研究，檢查部下的工作，各地的行政都非常廉潔有效，當(dāng)?shù)匕傩沾鬄榉Q贊。三十年過去了，淳于棼的政績已是全國有名，他自己也有了五男二女七個孩子，生活非常得意?；实蹘状蜗氚汛居阼{(diào)回京城升遷，當(dāng)?shù)匕傩章犝f后，都紛紛涌上街頭，擋住太守的馬車，強行挽留他在南柯繼任。淳于棼為百姓的愛戴所感動，只好留下來，并上表皇帝說明情況?；实坌蕾p他的政績，就賞給他許多金銀財寶，以示獎勵。 有一年，擅蘿國派兵侵犯大槐國，大槐國的將軍們奉命迎敵，不料幾次都被敵兵打得大敗。敗報傳到京城，皇帝震動，急忙召集文武官員們商議對策。大臣們聽說前線軍事屢屢失利，敵人逼近京城，兇猛異常，一個個嚇得面如土色，你看我，我看你，都束手無策。 皇帝看了大臣的樣子，非常生氣地說：“你們平時養(yǎng)尊處優(yōu)，享盡榮華，一旦國家有事，卻都成了沒嘴的葫蘆，膽小怯陣，要你們有什么用？” 這時宰相想起了政績突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推薦?；实哿⒖滔铝睿{(diào)淳于棼統(tǒng)率全國的精銳兵力與敵軍作戰(zhàn)。 淳于棼接到皇帝的命令，立即統(tǒng)兵出征?？墒撬麑Ρㄒ粺o所知，與敵軍剛一交戰(zhàn)，就被打得一敗涂地，手下兵馬損失慘重，他自己也險些當(dāng)了俘虜?；实鄣弥ⅲ浅Ｊ?，下令撤掉淳于棼的一切職務(wù)，貶為平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毀于一旦，羞憤難當(dāng)，大叫一聲，從夢中驚醒。他按夢境尋找大槐國，原來就是大槐樹下的一個螞蟻洞，一群螞蟻正居住在那里
4.《槐安國的故事》是關(guān)于什么成語的典故
邯鄲學(xué)步邯鄲是戰(zhàn)國時期趙國的都城，據(jù)說這個地方的人走路的姿勢特別優(yōu)美。
燕國有位少年不辭辛苦來到邯鄲要學(xué)這里的人走路。他一邊觀察邯鄲人的走路姿勢，-邊學(xué)習(xí)模仿。
可沒有幾天，他就堅持不下來了，越學(xué)越別扭，越走越不自然。不僅沒有學(xué)會邯鄲人走路，而且連自己原來走路的動作也忘了.只好爬著回到了燕國。
邯鄲學(xué)步：學(xué)步：學(xué)走路，比喻生搬硬套地模仿別人，鬧出笑話。買櫝還珠戰(zhàn)國時，有個楚國商人到鄭國賣珠寶。
他用上等的木料做成一個盒子，然后用香料來熏烤，再刻上栩栩如生的玫瑰花圖案，鑲嵌上翡翠、珠玉等裝飾物，把這個盒子裝扮得無比精致，然后才把一顆極其珍貴的珍珠裝在里面。不-會兒，一個買主來了，他看到這個盒子，喜歡極了。
于是，他買下了它?？墒牵@位買主卻打開盒子，取出珍珠還給商人，只拿著盒子走了。
買櫝還珠—櫝：木匣。比喻舍本逐末，或取舍不當(dāng)。
5.李敖所寫的“夢三槐”到底是什么典故
可能指的是蘇軾的《三槐堂銘并敘》中的“三槐”夢三槐：夢見了這篇文章，還是夢見了三槐堂抑或是夢見了蘇軾。
原文： 天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。天不可必乎？仁者必有后。
二者將安取衷哉！吾聞之申包胥曰：“人眾者勝天，天定亦能勝人?！笔乐撎煺?，皆不待其定而求之，故以天為茫茫，善者以怠，惡者以肆。
盜跖之壽，孔顏之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也困于蓬蒿，厄于牛羊，而其終也，貫四時閱千歲而不改者，其天定也。
善惡之報，至于子孫，而其定也久矣。吾以所見所聞所傳聞考之，而其可必也審矣。
國之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報，然后其子孫能與守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晉國王公顯于漢周之際，歷事太祖、太宗、文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時。
蓋嘗手桿三槐于庭曰：“吾子孫必有為三公者?！币讯渥游簢恼嗾孀诨实塾诰暗?、祥符之間朝廷清明、天下無事之時，享其福祿榮名者十有八年。
今夫寓物于人，明日而取之有得有否。而晉公修德于身，責(zé)報于天，取必于數(shù)十年之后，如持左券，交手相付。
吾是以知天之果可必也。吾不及見魏公，而見其子懿敏公，以直諫事仁宗皇帝，出入侍從將帥三十馀年，位不滿其德。
天將復(fù)興王氏也歟？何其子孫之多賢也。世有以晉公比李棲筠者，其雄才直氣，真不相上下，而棲筅盜竊案子吉甫，其孫德裕功名富貴，略與王氏等，而忠們?nèi)屎?，不及魏公父子?/p>
由此觀之，王氏之福蓋未艾也。懿敏公之子鞏與吾游，好德而文，以世其家。
吾是以錄之。銘曰： 嗚呼休哉！魏公之業(yè)，與槐俱萌。
封植之勤，必世乃志。既相真守，四方砥平。
歸視其家，槐蔭滿庭。吾儕小人，朝不及夕。
相時射利，皇恤厥德。庶幾僥幸，不種而獲。
不有君子，其何能國。王城之東，晉公所廬。
郁郁三槐，惟德之符。嗚呼休哉！ 參考譯文： 上天一定會展現(xiàn)他的意愿嗎？但為什么賢德的人不一定富貴，仁愛的人不一定長壽？難道上天不一定會展現(xiàn)他的意愿嗎？但行善仁愛之人一定有好的后代。
這兩種說法哪一種是對的呢？我聽包申胥曾經(jīng)說過：“人為的因素可以改變天命，天命勝于人為因素?！笔郎献h論天道的人，都不等上天的意愿完全表現(xiàn)出來就去責(zé)求，因此認為天是茫茫無知的。
善良的人因此而懈怠，邪惡的人因此而放肆。盜跖可以長壽，孔子、顏回卻遭受困厄，這都是上天還沒有表現(xiàn)出來他的真實意愿的緣故。
松柏生長在山林之中，起初被蓬蒿圍困，遭牛羊踐踏，但最終還是四季長青，經(jīng)千年而不凋零，這就是上天賜予它的天性。關(guān)于對人的善惡報應(yīng)，有的要一直到子孫后代才能表現(xiàn)出來，這也是上天確定已久的。
我根據(jù)所見所聞來驗證，上天的意愿一定會展現(xiàn)的，這是明白無疑的。 國家將要興盛時，必定有世代積德的大臣，做了很大的好事而沒有得到福報，但此后他的子孫卻能夠與遵循先王法度的太平君主，共享天下的福祿。
已故的兵部侍郎晉國公王佑，顯赫于后漢、后周之間，先后在太祖、太宗兩朝任職，文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不為當(dāng)世所容。他曾親手在庭院里種植了三棵槐樹，說：“我的后世子孫將來一定有位列三公者?！?/p>
后來他的兒子魏國文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年間做了宰相，當(dāng)時朝廷政治清明，天下太平，他享有福祿榮耀十八年。 現(xiàn)在如果把東西寄存在別人處，第二天就去取，可能得到，也可能得不到了。
但晉國公自身修養(yǎng)德行，以求上天的福報，在幾十年之后，得到了必然的回報。如同手持契約，親手交接一樣。
我因此知道上天的意愿一定會展現(xiàn)的。 我沒來得及見到魏國公（王旦），卻見到了他的兒子懿敏公。
他事奉仁宗皇帝時直言敢諫，出外帶兵、入內(nèi)侍從三十多年，這種爵位還不足以和他的德行相稱。上天將再一次使王氏興盛嗎？為什么他的子孫有這么多的賢人呢？世上有的人把晉國公（王佑）與李棲筠（唐代賢相）相比，他們兩人的雄才大略、正直氣節(jié)，確實不相上下。
而李棲筠的兒子李吉甫，孫子李德裕，享有的功名富貴和王氏也差不多，但忠恕仁厚，則不如魏公父子。由此可見，王氏的福份正旺盛不衰??！懿敏公的兒子王鞏，跟我交游，他崇尚道德而又善詩文，以此繼承了他的家風(fēng)，我因此把他記了下來。
銘曰： “啊，多么美好?。∥汗募覙I(yè)，跟槐樹一起萌興。辛勞的培植，一定要經(jīng)過一代才能長成。
他輔佐真宗、天下太平，回鄉(xiāng)探家，槐蔭籠庭。我輩小人，一天從早到晚，只知窺察時機求取名利，哪有空閑修養(yǎng)自己的德行？只希望有意外的僥幸，不種植就能收獲。
如果沒有君子，國家又怎能成為一個國家？京城的東面，是晉國公的住所，郁郁蔥蔥的三棵槐樹，象征著王家的仁德。啊，多么美好?。 比碧萌碧?，即三槐王氏，是當(dāng)今王氏中最大的一支，聞名天下，枝繁葉茂，是太原王氏的一衍派。
三槐堂是王氏子孫繁衍最大的支派，在《中國家譜綜合目錄》的王氏家譜目錄中，冠以“三槐堂”堂號的家譜目錄，占有堂號的王氏家譜總數(shù)的40%左右。 一 、三槐堂的由來王祜（亦名王佑），祖籍莘縣（宋時屬大名府，今屬山東省），以文學(xué)見長。
6.“楠柯一夢”是什么意思,有什么典故嗎
南柯一夢 【拼音】[ nán kē yī mèng ]【釋義】形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。
【典故】有一個叫淳于棼的人，平時喜歡喝酒。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹。
淳于棼過生日的那天，他一時高興，多喝了幾杯酒帶著幾分醉意在大槐樹下歇涼，不知不覺間睡著了。 洞內(nèi)晴天麗日，別有世界，號稱大槐國。
正趕上京城舉行選拔官員考試，他也報名。考了三場，文章寫得十分順手。
等到公布考試結(jié)果時，他名列第一名。 有一年，擅蘿國派兵侵犯大槐國，大槐國的將軍們奉命迎敵，不料幾次都被敵兵打得大敗。
敗報傳到京城，皇帝震動，急忙召集文武官員們商議對策。大臣們聽說前線軍事屢屢失利，敵人逼近京城，兇猛異常，一個個嚇得面如土色，你看我，我看你，都束手無策。
這時宰相想起了政績突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推薦。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切職務(wù)，貶為平民，遣送回老家。
淳于棼想想自己一世英名毀于一旦，羞憤難當(dāng)，大叫一聲，從夢中驚醒。他按夢境尋找大槐國，原來就是大槐樹下的一個螞蟻洞，一群螞蟻正居住在那里。
【出處】宋·黃庭堅《戲答荊州王充道烹茶四首》詩之三：“香從靈堅隴上發(fā)；味自白石源中生。為公喚覺荊州夢；可待南柯一夢成?！?/p>
【造句】1.本來打算暑假去登泰山、游黃河，如今看來，只是南柯一夢而已。2.我們擦肩而過的開始，注定還我一個南柯一夢的結(jié)局。
3. 這些打算在一夜之間化作了南柯一夢。4. 直到今天他才知道，愛情與財富原來是南柯一夢而已。
5. 他們的陰謀最后成了南柯一夢。
7.蘭柯一夢是指
寫錯了，并不是”蘭柯一夢“而是“南柯一夢”。
比喻只是想象，不是現(xiàn)實，是一件實現(xiàn)不了的事情。南柯一夢是指一個傳說故事，出自于唐代李公佐的《南柯太守傳》。
故事如下： 隋末唐初的時候，有個叫淳于尊的人，家住在廣陵。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹，盛夏之夜，月明星稀，樹影婆婆，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，是一個乘涼的好地方。
淳于尊過生日的那天，親友都來祝壽，他一時高興.多貪了幾杯。夜晚，親友散盡，他一個人帶著幾分酒意坐在槐樹下歇涼，醉眼膝俄，不覺沉沉睡去。
夢中，他到了大槐安國，正趕上京城會試，他報名入場，三場結(jié)束，詩文寫得十分順手，發(fā)榜時，他高中了第一名。緊接著殿試，皇帝著浮于弊生得一表人才，舉止惆院，親筆點為頭名狀元，并把公主許配給他為妻，狀元公成了駙馬郎，一時成了京城的美談。
婚后，夫妻感情十分美滿。淳于尊被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。
淳于尊在太守任內(nèi)經(jīng)常巡行各縣，使屬下各縣的縣令不敢胡作非為，很受當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q贊?；实蹘状蜗氚汛居谧鹫{(diào)回京城升遷，當(dāng)?shù)匕傩章犝f淳于太守離任，紛紛攔住馬頭，進行挽留。
淳于尊為百姓的愛戴所感動，只好留下來，并上表向皇帝說明情況?；实坌蕾p淳于尊的政績，賞給他不少金銀珠寶，以示獎勵。
有一年，敵兵入侵，大槐安國的將軍率軍迎敵，幾次都被敵兵打得潰不成軍。敗報傳到京城，皇帝震動，急忙召集文武群臣商議對策。
大臣們聽說前線軍事屢屢失利，敵兵逼近京城，兇猛異常，一個個嚇得面如土色，你看我，我看你，都束手無策。 皇帝看了大臣的樣子，非常生氣地說：“你們平田養(yǎng)尊處優(yōu)，享盡榮華，朝中一旦有事，你們都成了沒嘴的葫蘆，膽小怯陣，一句話都不說，要你們何用？” 宰相立刻向皇帝推薦淳于尊。
皇帝立即下令，讓淳于尊統(tǒng)率全國精銳與敵軍決戰(zhàn)。 淳于尊接到圣旨，不敢耽擱，立即統(tǒng)兵出征。
可憐他對兵法一無所知，與敵兵剛一接觸，立刻一敗涂地，手下兵馬被殺得丟盔解甲，東逃西散，淳于尊差點被俘?；实壅鹋?，把淳于尊撤掉職務(wù)，遣送回家。
淳于尊氣得大叫一聲，從夢中驚醒，但見月上枝頭，繁星閃爍。此時他才知道，所謂南河郡，不過是槐樹最南邊的一枝樹干而已。
意思是：形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。
8.槐安一夢 爛柯十年 什么意思
“槐安一夢 爛柯十年 ”是兩個典故。
《太平廣記》卷四百七十五〈昆蟲三·淳于棼〉
淳于棼家居廣陵郡，喜歡飲酒，一日，在門南古槐樹下喝醉，恍惚間被兩個使臣邀至古槐穴內(nèi)，見一城樓題大安槐國。其王招他為駙馬，并任命為南柯郡太守。三十年享盡榮華富貴。不料檀蘿國進犯，他打了敗仗，因而失寵被遣送回家。一覺醒來原來是一夢。據(jù)夢境挖開古槐穴，原來是一大蟻穴。后多用槐安夢故事比喻人生如夢、富貴無常。也省作“槐安”。又省作“槐夢”。
南朝梁·任昉《述異記》
故事說晉代王質(zhì)砍柴的時候到了這山中，看到有幾位童子有的在下棋，有的在唱歌，王質(zhì)就到近前去聽。童子把一個形狀像棗核一樣的東西給王質(zhì)，他吞下了那東西以后，竟然不覺得饑餓了。過了一會兒，童子對他說："你為什么還不走呢？"王質(zhì)這才起身，他看自己的斧子時，那木頭的斧柄已經(jīng)完全腐爛了。等他回到人間，與他同時代的人都已經(jīng)沒有了。
