漱鐵典故(歷史趁熱打鐵的典故出處來(lái)源,OO想知道)
1.歷史趁熱打鐵的典故出處來(lái)源,OO想知道
趁熱打鐵比喻做事要抓緊時(shí)機 ，加速進(jìn)行。
解釋?zhuān)?趁：利用機會(huì )。鐵要趁燒紅的時(shí)候打。比喻要抓緊有利的時(shí)機和條件去做。
出處： 姚雪垠《李自成》第34章：“是的，我們要趁熱打鐵，一舉攻破南陽(yáng)。”
示例：
1、王朔《千萬(wàn)別把我當人》：“我們一定要趁熱打鐵，爭取再多搞些活動(dòng)，大撈一把。”
2、他覺(jué)得老大實(shí)在有可愛(ài)的地方，于是，他決定~，把話(huà)都說(shuō)凈。（老舍《四世同堂》十九）
謁后語(yǔ)： 鐵匠傳手藝；鍛工的鉆頭。
2.只要功夫深鐵杵磨成針的典故
唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門(mén)去玩兒。
他來(lái)到山下小河邊，見(jiàn)一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問(wèn)：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”
老婆婆說(shuō)：“我在磨針。”李白吃驚地問(wèn)：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說(shuō)：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？”
聰明的李白聽(tīng)后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書(shū)屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書(shū)。
3.疑人偷斧的典故
人有亡鐵者①，意其鄰之子②。視其行步竊鐵也，顏色竊鐵也，言語(yǔ)竊
鐵也，動(dòng)作態(tài)度，無(wú)為而不竊鐵也。俄而③，鈇其谷而得其鐵④。他日.復見(jiàn)
其鄰之子，動(dòng)作態(tài)度，無(wú)似竊鐵者。
—— 《呂氏春秋》
[注釋]
①斧 （fū）——斧頭。
②意其鄰之子——懷疑是他鄰居的孩子 （偷的）。意，懷疑。
③俄而——不久。
④鈇 （hú）— — 掘。谷——兩山之間的水道，這里指水溝。
譯文 從前，有個(gè)人丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的孩子偷的，就暗暗地注 意那個(gè)孩子。他看那個(gè)孩子走路的姿勢，像是偷了斧子的樣子；他觀(guān)察那個(gè)孩子的神色，也象是偷了斧子的樣子；他聽(tīng)那個(gè)孩子說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，更象是偷 了斧子的樣子。總之，在他的眼睛里，那個(gè)孩子的一舉一動(dòng)都像是偷斧子的。
不久，他在刨土坑的時(shí)候，找到了那把斧子。原來(lái)是他自己遺忘在土坑里了。從此以后，他再看鄰居家那個(gè)孩子，一舉一動(dòng)絲毫也不象偷過(guò)斧子的樣子了。 遇到問(wèn)題要調查研究再作出判斷，絕對不能毫無(wú)根據地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑，往往會(huì )產(chǎn)生錯覺(jué)。判斷一個(gè)人也是如此，切忌以自己主觀(guān)想象作為衡量別人的標準，主觀(guān)意識太強，經(jīng)常會(huì )造成識人的錯誤與偏差。
而現實(shí)生活中，大多數領(lǐng)導在人才的應用上，常憑著(zhù)主觀(guān)意識去任命一個(gè)人，而不加以客觀(guān)、公正的審核。感情用事是領(lǐng)導的大忌。對人對事，領(lǐng)導都不要先入為主，帶上有色眼鏡看人，更不應以小人之心度君子之腹，否則，公司就會(huì )失去很多優(yōu)秀人才。
4.孟浪有何典故
孟浪
①魯莽；輕率：用藥治病，不可孟浪。②大而無(wú)當，不著(zhù)邊際：孟浪之言。
1.疏闊而不精要；荒誕而無(wú)邊際。《莊子·齊物論》：“夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。” 成玄英 疏：“孟浪，猶率略也。”《隋書(shū)·禮儀志四》：“文理孟浪，無(wú)可取者，奪容刀及席。” 宋 司馬光 《乞罷刺陜西義勇第五上殿札子》：“若以臣所言皆孟浪迂闊，不可施行，則臣之智識愚暗，無(wú)以勉強變更，不可久污諫諍之列。” 明 吳承恩 《壽王可齋七秩障詞引》：“得手應心，奚事揣摩之計，入經(jīng)出傳，恥為孟浪之談。”
2.指虛無(wú)縹渺的事。 明 許自昌 《水滸記·閨晤》：“縱然，有婦糟糠，雞鳴成夢(mèng)想，齊眉成孟浪，那曾教夫壻覓封侯，倚門(mén)凝望。”
3.粗率；疏誤。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濡水》：“ 庾杲之 注《揚都賦》，言 盧龍山 在 平岡城 北，殊為孟浪，遠失事實(shí)。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·瓊花》：“ 麟 考瓊花、玉蕊、山礬、梔子，四種迥異， 用修 合而一之，大為孟浪。”《老殘游記》第十六回：“我還怕 胡舉人 孟浪，再三叮囑他，叫他把這折半的道理告訴你們管事的。”
4.鹵莽；冒昧。《資治通鑒·后唐明宗長(cháng)興二年》：“〔 朱弘昭 〕又遺 敬瑭 書(shū)，言：‘ 重誨 舉措孟浪，若至軍前，恐將士疑駭，不戰自潰。’” 胡三省 注：“孟浪猶言張大而無(wú)拘束也。” 宋 馬永卿 《元城語(yǔ)錄》卷中：“正如老醫看病極多，故用藥不至孟浪殺人。”《二刻拍案驚奇》卷三三：“次早開(kāi)門(mén)，各官又進(jìn)見(jiàn)，少師開(kāi)口問(wèn)道：‘昨日那位孟浪的官人在哪里？’”《天雨花》第一回：“且不可孟浪，誤入虎口。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蕭七》：“老夫一言，勿嫌孟浪。” 魯迅 《南腔北調集·題記》：“我雖然很后悔亂作題記的孟浪，但我仍然要在自己的集子里存留，記此一件公案。”
5.猶浪跡、浪游。 元 乃賢 《巢湖述懷寄四明張子益》詩(shī)：“我生胡為自役役，孟浪江湖竟何益？”《好逑傳》第七回：“我 鐵中玉 孟浪風(fēng)塵，茫無(wú)所主，究竟不知該何游何學(xué)。”
6.放浪；放蕩。 明 范濂 《云間據目抄·記風(fēng)俗》：“日費千金，且當歷年饑饉，而爭舉孟浪不經(jīng)，皆予所不解也。”《初刻拍案驚奇》卷二九：“不敢瞞大人，這事有個(gè)委曲，非孟浪男女宣淫也。”
5.堅貞不屈的成語(yǔ)典故
以下是我國古代幾個(gè)意志堅強的小故事，希望能幫助你朋友走出迷茫，重拾信心
孫敬頭懸梁. 蘇秦錐刺骨.
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。 每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(cháng)。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣會(huì )把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習
戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。 他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
匡衡鑿壁借光
匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識的，是個(gè)有錢(qián)的人，家中有很多書(shū)。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“我希望能得到你家的書(shū)，通讀一遍。”主人聽(tīng)了，深為感嘆，就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。
李白：只要功夫深，鐵杵磨成針
唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門(mén)去玩兒。
他來(lái)到山下小河邊，見(jiàn)一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問(wèn)：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”
老婆婆說(shuō)：“我在磨針。”李白吃驚地問(wèn)：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說(shuō)：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？”
聰明的李白聽(tīng)后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書(shū)屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書(shū)。
6.青山有幸埋忠骨白鐵無(wú)辜鑄佞臣這句話(huà)的典故
岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領(lǐng)，但被秦檜、張俊等人以“莫須有 ”罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫(xiě)下“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字。岳飛遇害后，獄卒隗順冒著(zhù)生命危險，背負岳飛遺體，越過(guò)城墻，草草地葬于九曲叢祠旁。2l年后宋孝宗下令給岳飛昭雪，并以五百貫高價(jià)懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬于棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。
嘉泰四年（1204年）即岳飛死后63年朝廷追封為鄂王。配殿啟忠祠，原祀岳飛父母，今改作岳飛抗金史跡陳列室。
岳墓，也稱(chēng)岳墳。岳飛被害后，獄卒隗順潛負其 尸，葬于北山之麓，宋孝宗即位后，以禮改葬于此。陵園入口處有“精忠柏亭”，亭北側墻上，為馮玉祥書(shū)寫(xiě) 的石刻題詞“民族英雄”。進(jìn)墓園門(mén)，兩側是碑廊，陳列歷代石碑125塊。北廊是岳飛詩(shī)詞、奏札等手跡； 南廊是歷代名人憑吊題詠、岳廟幾次重建的碑記。現在的岳飛墓闕是1979年整修時(shí)按南宋建筑風(fēng)格設計的 ，墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲，是明代的遺物。墓闕下有四個(gè)鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪 ，即陷害岳飛的泰檜、王氏、張俊、萬(wàn)俟咼四人。跪像背后墓闕上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。”
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