青霜?jiǎng)Φ涔?青霜?jiǎng)Φ馁Y料)
1.青霜?jiǎng)Φ馁Y料
劍名。青霜亦作“清霜”。王勃《滕王閣序》：“紫電清霜，王將軍之武庫(kù)。”按劍刃鋒利，青瑩若霜雪，故稱“青霜”
申雪娥家的祖?zhèn)鲗殑?/p>
京劇《青霜?jiǎng)Α?。又名《申雪娥?bào)仇》、《烈婦報(bào)仇》。取材于小說(shuō)《石點(diǎn)頭·侯官縣烈女殉夫》。
故事描寫(xiě)宋時(shí)，福建秀才董昌娶妻申雪貞（一名為申雪娥）。豪紳方世一覬覦雪貞姿色，假裝與董昌訂交，與媒婆姚媼同謀買通死囚攀扯陷董昌入獄并問(wèn)斬。并派遣媒婆姚媼勸申雪貞改嫁，申識(shí)破陷阱，假意允婚，托孤兒于其表妹，自己暗中攜帶祖?zhèn)髑嗨獎(jiǎng)Τ黾?，于洞房中將方灌醉并手刃方、姚二人，攜仇人頭顱往祭夫墳，含恨自刎。
2.青霜?jiǎng)κ鞘裁?/h2>
仙器·青霜： 1.與紫影是共同鑄造的姊妹劍。
在上古之時(shí)的神魔大戰(zhàn)（天地崩毀）中遺失。其中青霜?jiǎng)χ鞴?，紫影劍主防御?/p>
2.劍客神之祝福套裝中的單手劍，另一把單手劍是紫影。 3.青霜?jiǎng)妥嫌皠υ诖蛱炷Аぐ⒖ü蛱炷酢D哈特中均有幾率獲得 4.鑄造：仙器圖譜：青霜（1個(gè)）+仙器片（50）個(gè)=仙器·青霜（1把） 5.價(jià)格：15J~20J蜀山奇?zhèn)b中 即青索劍。
在某些影視中又稱為青霜?jiǎng)﹦∧?申雪娥家的祖?zhèn)鲗殑? 京劇《青霜?jiǎng)Α?。又名《申雪娥?bào)仇》、《烈婦報(bào)仇》。
取材于小說(shuō)《石點(diǎn)頭·侯官縣烈女殉夫》。 故事描寫(xiě)宋時(shí)，福建秀才董昌娶妻申雪貞（一名為申雪娥）。
豪紳方世一覬覦雪貞姿色，假裝與董昌訂交，與媒婆姚媼同謀買通死囚攀扯陷董昌入獄并問(wèn)斬。并派遣媒婆姚媼勸申雪貞改嫁，申識(shí)破陷阱，假意允婚，托孤兒于其表妹，自己暗中攜帶祖?zhèn)髑嗨獎(jiǎng)Τ黾?，于洞房中將方灌醉并手刃方、姚二人，攜仇人頭顱往祭夫墳，含恨自刎。
羅癭公編劇，程硯秋代表作之一。程硯秋1924年編演。
歐陽(yáng)予倩另編有《申屠氏》。 “靈堂”一折的[反二黃]唱腔，“祭墳”一折的[二黃]唱腔以及“圓場(chǎng)”等舞蹈均為程派的經(jīng)典段落。
此劇為許多程派傳人所繼承。 唱段： [二黃導(dǎo)板]青霜?jiǎng)?bào)冤仇賊把命喪 [回 龍]提人頭到墳前去祭夫郎 [快 三眼]都只為狗奸賊將人毒打 又遇著糊涂官喪盡天良 用非刑逼兒夫?qū)懴抡袪? 最可嘆我夫郎是懦弱書(shū)生 難受五刑，押禁在監(jiān)，問(wèn)成死罪， 慘凄凄，黑暗暗， 拋下了嬌妻幼子，死不瞑目，喪在云陽(yáng) 到如今雪沉冤賊死床上 姚毒婦又被我裂肚分腸 顧不得路奔波奔前而往 [散 板]來(lái)共你泉臺(tái)下地久天長(zhǎng)寶劍 劍名。
青霜亦作“清霜”。王勃《滕王閣序》：“紫電清霜，王將軍之武庫(kù)。”
按劍刃鋒利，青瑩若霜雪，故稱“青霜”。一說(shuō)指戈，見(jiàn)《升庵全集》卷五十三。
3.冷對(duì)青霜?jiǎng)?敢鑄千古詞是什么意思
飛鴻戲海，冷對(duì)青霜?jiǎng)?；獅王爭(zhēng)霸，敢鑄千古詞
《風(fēng)在我翼下》（節(jié)選）
人生如戲，我們都在扮演自己。如果情節(jié)平淡，演的人不起勁，看的人也要打瞌睡。我們盡量表演精彩，但所有的情節(jié)，其實(shí)只是一場(chǎng)無(wú)止境的輪回。
一個(gè)人如果懂宿命，到手上的碎片，無(wú)一不是完好的。我就是這樣的人。這些年來(lái)，上蒼對(duì)我很公平，一直讓我活在自由地夢(mèng)想和夢(mèng)想的自由間。三十歲以后，我發(fā)現(xiàn)了天際將滅的晚霞是那么凄美，走近它，會(huì)沉浸在一片異樣美麗的金色霞光里?！皫锥认﹃?yáng)紅”的意境，沒(méi)有幾個(gè)人能讀懂。
我虔敬先人的創(chuàng)造，追尋祖輩的精魂，欣賞昔時(shí)的生活氣質(zhì)，酷愛(ài)古代的閑情。我想，我應(yīng)該活在古代，活在我喜歡的春秋，六朝與大唐，琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶般的揮灑才情。那時(shí)候的人，是那么正氣凜然，“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移?！贝四舜笳煞颍《竦慕?，不說(shuō)也罷。
我著魔一般陷入了傳統(tǒng)古典文化中。一年的時(shí)間，有好幾個(gè)月我在路上。我背上行囊，四處游走，去尋找我們難以割舍卻迅速消逝的家園——那些地處莽荒或冷僻的古村落。我越來(lái)越感覺(jué)到，它已成為我一片不能割舍的精神天地；歷史的尊嚴(yán)，民間的生命，民族的文脈，美的基因和情感的歷程全部深在其中。在今天，古老的生態(tài)本來(lái)就很脆弱，特別是當(dāng)農(nóng)耕社會(huì)不能抗拒地走向消亡，我覺(jué)得像面對(duì)著垂垂老矣，日漸衰弱的母親，感受著一種生命的相牽。于是，我的足跡走向遠(yuǎn)方。
別人出行，大多是成群結(jié)隊(duì)的。而我，喜歡一個(gè)人走，越走越遠(yuǎn)。這樣，我才和自然融在一起，共生、共鳴。而且，我不喜歡開(kāi)車，現(xiàn)在的交通問(wèn)題已如洪水猛獸，由文明回歸到野蠻。我喜歡走路。走路讓我有腳踏實(shí)地的感覺(jué)，但有時(shí)候我會(huì)騎一匹馬，策馬追風(fēng)中尋找快意恩仇。我喜歡呼嘯的大風(fēng)，我曾經(jīng)迎著它沖上去，大風(fēng)吹入林海，濤聲四起，激蕩著山谷，如獅子的吼叫，那種快感令人震撼。
我想我是一頭自由的飛鴻，展翅高飛。風(fēng)在我翼下。
每一次掠過(guò)長(zhǎng)空歸來(lái)，我都會(huì)帶回許多古玩，一一放在我那小小的寓所里。我喜歡獅子，便開(kāi)始收藏古代的各類獅子雕塑。幾年下來(lái)，有100多只大大小小的獅子、石雕的、木雕的、磚雕的、竹雕的、陶瓷的、泥塑的……散落在屋子的每個(gè)角落，鎮(zhèn)宅驅(qū)邪，守護(hù)我的吉祥平安。我索性取了名字叫“獅子樓”，頗有點(diǎn)獨(dú)臥蒼山的味道。沒(méi)想到，有朋友帶了兩位奇人來(lái)喝茶。一個(gè)風(fēng)雨夜，大俠金庸坐在客廳聽(tīng)女伶彈奏《廣陵散》，一時(shí)感慨很多，不知險(xiǎn)惡江湖能有幾個(gè)笑傲人。另一個(gè)明月夜，歌者羅大佑低聲吟唱《海上花》，令在場(chǎng)的人都心碎。有擅長(zhǎng)書(shū)法的朋友寫(xiě)了對(duì)楹聯(lián)“門無(wú)俗士駕，人有上皇風(fēng)”，送到獅子樓來(lái)。我哪里敢掛。自己寫(xiě)了幅：“飛鴻戲海，冷對(duì)青霜?jiǎng)?；獅王爭(zhēng)霸，敢鑄千古詞?！备杏X(jué)還貼切。
寫(xiě)完這篇稿子，天亮了。我感覺(jué)到此時(shí)的心情是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的，好像看見(jiàn)第一束陽(yáng)光照耀著我的，布滿青苔的墓碑。腦海里突然冒出來(lái)卡繆在一九三七年札記里的一段文字：“修道院上空的烏云愈聚愈厚，夜幕漸垂，慢慢籠罩了那些歌頌亡魂善德的大石板。假如此刻有人要我寫(xiě)一本一百頁(yè)論道德的書(shū)，將有九十九頁(yè)是空白的，而在最后一頁(yè)，我將這么寫(xiě)著：我只承認(rèn)一種責(zé)任，除此無(wú)他，那就是愛(ài)。”
4.青鸞出自什么典故,
傳說(shuō)這世上有一種鳥(niǎo)叫青鸞，可是誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，傳說(shuō)也只不過(guò)是傳說(shuō)！ 傳說(shuō)青鸞是五種鳳凰之一，羽翼青如曉天，在太陽(yáng)下泛著柔和的光芒！ 傳說(shuō)青鸞是為愛(ài)情為生的鳥(niǎo)，它們一生都在尋找另一只青鸞！ 傳說(shuō)青鸞有世上最美妙的聲音，但是它們只為愛(ài)情歌唱，可是誰(shuí)也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，因?yàn)檫@世上只有一只青鸞！ 傳說(shuō)中的這只青鸞是天地孕育而生，很美麗很優(yōu)雅卻無(wú)法發(fā)出聲音，它很孤獨(dú)很寂寞，因?yàn)樗鼜膩?lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它的同類，別的鳥(niǎo)類羨慕的眼光沒(méi)有增添它的光環(huán)反而襯顯了它的寂寞。
直到有一天它遇見(jiàn)了鳳和凰，它明白了自己存在的意義，于是它開(kāi)始尋找另一只青鸞。 它飛過(guò)高山，越過(guò)大海，飛過(guò)沙漠，穿過(guò)城市，可是它始終沒(méi)有找到和它一樣的鳥(niǎo)類。
精疲力盡時(shí)它落到一戶人家的窗戶上，對(duì)著窗有一面鏡子，青鸞的眼睛一亮，它看見(jiàn)了一只和它一模一樣的鳥(niǎo)，正用熱切的眼光望著它！ 另外的一只鸞！它終于找到它！忽然間，一股辛酸甜美、劇烈疼痛的暖流沖破了它的心。 它唱出了沒(méi)有其它鳥(niǎo)兒唱過(guò)的絕美歌聲。
所以青鸞也被用來(lái)引申為愛(ài)情。
5.誰(shuí)知道越女劍有沒(méi)有典故啊,有請(qǐng)告訴我,謝謝了
吳越春秋》中記載了“越女論劍”的故事：她是勾踐時(shí)期生活在深山老林里的無(wú)名少女，從小喜歡擊劍，全憑自己感悟摸索出一套獨(dú)特的劍術(shù)，范蠡聞其大名，邀請(qǐng)她來(lái)京城擔(dān)任軍中武師。
在進(jìn)京途中遇到一位老劍客袁公，要求與越女一較高下，兩人折竹枝比試，少女守三招后一招擊中，袁公不敵飛身上樹(shù)遁走。后少女向勾踐論劍道，提出形神相應(yīng)、動(dòng)靜互制、長(zhǎng)于變化、出奇制勝的劍術(shù)理論，然后當(dāng)場(chǎng)表演，果然以一擋百，由此受到勾踐賞識(shí)獲封號(hào)為“越女”，并將她的劍法傳授給越國(guó)軍官。
金庸就是以這段典故寫(xiě)成了小說(shuō)《越女劍》。