憲的歷史典故(賀茂保憲真實(shí)的歷史故事,或有他的小說(shuō))
1.賀茂保憲真實(shí)的歷史故事,或有他的小說(shuō)
關(guān)于保憲幼年即可看到鬼神的故事，《今昔物語(yǔ)》有如下記載： 一日，忠行在外出進(jìn)行祓禊時(shí)將年幼的保憲一同帶去，保憲在驅鬼過(guò)程中一直溫順地坐在一旁。
回家途中，他忽然向父親問(wèn)道：“剛才您驅鬼時(shí)，我看到二十至三十個(gè)長(cháng)相恐怖的人走上殿來(lái)，吃掉供品、坐上紙制的車(chē)乘，之后就消失了——那究竟是什么東西啊？” 一般而言，只有經(jīng)過(guò)嚴格訓練的人才有可能看到鬼神，然而年幼的保憲在未經(jīng)任何培訓的情況下便已有此能力。所以，忠行對這個(gè)兒子也抱有很大的希望，并對其進(jìn)行了全面的教育。
另外，《今昔物語(yǔ)》中還有保憲與晴明進(jìn)行占卜比賽（「占覆」）的記載，可惜相關(guān)內容到今天已經(jīng)散佚缺失了。 保憲繼承忠行「天文」、「歷道」后，將「歷道」傳予其子光榮，「天文」傳予其徒安倍晴明，往后陰陽(yáng)道遂為賀茂、安倍兩家最終成為陰陽(yáng)道之宗家奠定了穩固的基礎。
賀茂保憲傳諸后世的著(zhù)作有《歷林》和《保憲抄》，其詳細內容仍有待調查。 光榮是賀茂保憲的長(cháng)男，也是與安倍晴明齊名并列的著(zhù)名陰陽(yáng)師。
嘗與晴明論辯誰(shuí)才是保憲的最得意弟子，光榮辯贏(yíng)。世人稱(chēng)：「晴明長(cháng)方術(shù)， 才學(xué)不如光榮。
」[1]。
2.關(guān)于法制的歷史故事
案例一：中考前一天，五名社會(huì )青年沖進(jìn)某校初三（3）班教室毆打初三學(xué)生林某，林某情急之中掏出隨身攜帶的水果刀威脅社會(huì )青年，其一名社會(huì )青年沖過(guò)去毆打林某時(shí)被劃傷，后經(jīng)搶救無(wú)效死亡。公安機關(guān)以林某攜帶管制刀具，對其進(jìn)行了拘留。其家長(cháng)承擔也事賠償責任。
案例二：某中學(xué)生林某因與同年級同學(xué)鐘某發(fā)生矛盾后斗毆，當晚8時(shí)許鐘某糾集同學(xué)挾持林某到校外一小巷內，將林某打倒在地。后來(lái)林某起身掏出水果刀，對其中的王某等人亂刺后逃離現場(chǎng)，王某被刺后經(jīng)送醫院搶救無(wú)效死亡。11月17日，法院以林某犯故意傷害罪，判處林某有期徒刑三年，緩刑四年。
3.堯舜禹的故事葉文憲：堯舜禹是傳說(shuō)還是歷史
堯舜禹都是中國上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
堯舜禹是古代漢族歷史中，自黃帝之后，黃河流域又先后出現了三位德才兼備的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。傳說(shuō)中堯又稱(chēng)陶唐氏，他們的發(fā)祥地在今山西汾河流域的運城和臨汾（古稱(chēng)河東地區）。現在山西臨汾市南的伊村有“帝堯茅茨土階”碑，堯廟村有堯廟，臨汾縣有堯陵、神居洞。他的生活非常簡(jiǎn)樸，古書(shū)說(shuō)他“茅茨不剪，采椽不斫，糲粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣”，也就是說(shuō)，他住的是用沒(méi)有修剪過(guò)的茅草蘆葦、沒(méi)有刨光過(guò)的椽子蓋起來(lái)的簡(jiǎn)陋房子，吃的是粗糧，喝的是野菜湯，冬天披塊鹿皮，夏天穿件粗麻衣。
舜又稱(chēng)有虞氏，出生在姚墟。傳說(shuō)他在接替堯擔任部落聯(lián)合體首領(lǐng)之前接受堯的考察時(shí)，曾在歷山（中條山別稱(chēng)）耕田，在雷澤（今山西芮城北）捕魚(yú)，在河邊的陶城（今山西永濟蒲州鎮北）制陶，后來(lái)堯把他封在虞地（今山西平陸西南），擔任部落聯(lián)合體首領(lǐng)后，又都蒲坂（今蒲州鎮），看來(lái)他的活動(dòng)中心在現在山西的西南部，今天山西運城市安邑鎮還有舜帝廟、舜帝陵。舜嚴于律己，而又寬厚待人。他曾幾次遭到繼母和同父異母兄弟的陷害，好在他賢惠的妻子巧設智計，才使他化險為夷。
禹以天下為己任，率領(lǐng)百姓治理水患，發(fā)展生產(chǎn)，更是受到高度的贊揚。由于堯、舜、禹治理有方，當時(shí)的社會(huì )獲得很大的發(fā)展，呈現一片安寧、祥和的太平景象，“天下大和，百姓無(wú)事”，他們也因此被后人尊奉為圣賢人物。因禹治水有功，被人們尊稱(chēng)為大禹。
4.毛公鼎的歷史典故
毛公鼎的銘文有32行499字，是現存最長(cháng)的銘文，是一個(gè)周宣王時(shí)代的完整的冊命。
1、政治歷史價(jià)值：
銘文共五段：其一，此時(shí)局勢不寧；其二，宣王命毛公治理邦家內外；其三，給毛公予宣示王命之專(zhuān)權，著(zhù)重申明未經(jīng)毛公同意之命令，毛公可預示臣工不予奉行；其四，告誡勉勵之詞；其五，賞賜與對揚。這段銘文敘事完整，記載詳實(shí)，是研究西周歷史的重要材料。
2、鼎文化價(jià)值
毛公鼎通高近54厘米，重34.5公斤，大口圓腹，整個(gè)造型渾厚而凝重，飾紋也十分簡(jiǎn)潔有力、古雅樸素，標志著(zhù)西周晚期，青銅器已經(jīng)從濃重的神秘色彩中擺脫出來(lái)，淡化了宗教意識而增強了生活氣息。毛公鼎的高度和重量與其他殷商時(shí)期所挖掘到的巨大青銅器可說(shuō)是天差地遠，然而，毛公鼎上刻的銘文卻是當今出土的七千多件銘文青銅器中最多的，有32行，499字，是西周青銅器之最，相當具有研究?jì)r(jià)值。
3、書(shū)法價(jià)值
鼎身銘文的書(shū)法是成熟的西周金文風(fēng)格，奇逸飛動(dòng)，氣象渾穆筆意圓勁茂雋 ，結體方長(cháng)，較散氏盤(pán)稍端整。李瑞清題跋鼎時(shí)說(shuō)：“毛公鼎為周廟堂文字，其文則尚書(shū)也，學(xué)書(shū)不學(xué)毛公鼎，猶儒生不讀尚書(shū)也。”。費聲騫在《古代碑帖鑒賞》這樣介紹毛文：筆致謹嚴，字形整齊有致。相異于一般金文的豪放逸縱，結字略帶長(cháng)形，顯得勁挺瘦勁，全文布局氣象溫和，歷來(lái)被視為周代篆文的正宗，金文的瑰寶。
5.秦趙會(huì )盟臺的歷史典故
據《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦昭襄王時(shí)（公元前282一公元前280年），秦國三次發(fā)兵攻趙，趙國失利而不屈服。秦為征服趙，又開(kāi)始政治與外交上的斗爭。公元前279年，秦昭襄王派人告訴趙惠文王，為使兩國和好，雙方可在澠池會(huì )盟。陪同趙王前往的是趙國上大夫藺相如。秦王與趙王會(huì )飲時(shí)，脅迫趙王鼓瑟，并令史官記入秦史，使趙王感到無(wú)比難堪。這時(shí)，藺相如正氣凜然地強請秦王擊缶，亦令趙國史官記入趙史。秦國官員不服，脅令趙國割15城給秦王祝壽，藺相如也迫請秦國割都城咸陽(yáng)給趙王祝壽。如此針?shù)h相對，舌槍唇劍，直到宴會(huì )終了，秦王也未能撈到絲毫便宜，只得與趙王言歸于好。為表示偃旗息鼓，停止戰爭，雙方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成會(huì )盟高臺。
6.以德報怨有什么歷史典故
以德報怨是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是yǐ dé bào yuàn，指不記別人的仇，反而給他好處，出自 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。
歷史典故：
梁楚之歡
梁大夫有宋就者，嘗為邊縣令，與楚鄰界。梁之邊亭，與楚之邊亭，皆種瓜，各有數。梁之邊亭人，劬力數灌其瓜，瓜美。楚人窳而稀灌其瓜，瓜惡。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己，因夜往竊搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭覺(jué)之，因請其尉，亦欲竊往報搔楚亭之瓜，尉以請宋就。就曰：“惡！是何可？構怨，禍之道也，人惡亦惡，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，竊為楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”于是梁亭乃每暮夜竊灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，則又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，則乃梁亭之為也。楚令聞之大悅，因具以聞楚王，楚王聞之，惄然愧，以意自閔也，告吏曰：“微搔瓜者，得無(wú)有他罪乎？此梁之陰讓也。”乃謝以重幣，而請交于梁王，楚王時(shí)則稱(chēng)說(shuō)梁王以為信，故梁楚之歡，由宋就始。語(yǔ)曰：“轉敗而為功，因禍而為福。”老子曰：“報怨以德。”此之謂也。
譯文
梁國有一位叫宋就的大夫，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)邊境縣的縣令，這個(gè)縣和楚國相鄰界。梁國的邊境兵營(yíng)和楚國的邊境兵營(yíng)都種瓜，各有各的方法。梁國戍邊的人勤勞努力，經(jīng)常澆灌他們的瓜田，所以瓜長(cháng)得很好；楚國士兵因為懶惰很少去澆灌他們的瓜，所以瓜長(cháng)得不好。楚國縣令因為梁國的瓜長(cháng)得好，而對自己楚國的瓜長(cháng)得不好感到很生氣。楚國士兵心里嫉恨梁國士兵（瓜種得）比自己好，于是夜晚偷偷去破壞他們的瓜，所以（梁國的）瓜總有枯死的。梁國士兵發(fā)現了這件事，于是請求縣尉，也想偷偷前去報復破壞楚營(yíng)的瓜田。縣尉拿這件事向宋就請示，宋就說(shuō)：“唉！這怎么行呢？結下了仇怨，是惹禍的根苗呀。人家使壞你也跟著(zhù)使壞，怎么心胸狹小得這樣厲害！要讓我教給你辦法，一定在每晚都派人過(guò)去，偷偷地為楚國兵營(yíng)在夜里好好地澆灌他們的瓜園，不要讓他們知道。”于是梁國士兵就在每天夜間偷偷地去澆灌楚兵的瓜園。楚國士兵早晨去瓜園巡視，就發(fā)現都已經(jīng)澆過(guò)水了，瓜也一天比一天長(cháng)得好了。楚國士兵感到奇怪，就仔細查看，才知道是梁國士兵干的。楚國縣令聽(tīng)說(shuō)這件事很高興，于是詳細地把這件事報告給楚王，楚王聽(tīng)了之后，又憂(yōu)愁又慚愧，把這事當成自己的心病。于是告訴主管官吏說(shuō)：“調查一下那些到人家瓜田里破壞的人，他們還有其他罪過(guò)嗎？這是梁國人在暗中責備我們呀。”于是拿出豐厚的禮物，向宋就表示歉意，并請求與梁王結交。楚王時(shí)常稱(chēng)贊梁王，認為他能守信用。所以梁楚兩國的友好關(guān)系，是從宋就開(kāi)始的。古語(yǔ)說(shuō)：“把失敗的情況轉向成功，把災禍轉變成幸福。”《老子》說(shuō)：“用恩惠來(lái)回報別人的仇怨。”就是說(shuō)的這類(lèi)事情呀。別人已經(jīng)做錯了事，哪里值得效仿呢！
