蘇軾典故(關(guān)于蘇軾的生平典故)
1.關(guān)于蘇軾的生平典故
1、雷州西湖
廣東雷州西湖原名羅湖，始建于北宋，自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之后，羅湖更名為西湖。宋紹圣七年蘇軾從惠州貶移儋州，千里跋涉途經(jīng)雷州，有幸與其貶雷的胞弟蘇轍邂逅，悲喜交加。
兄弟擇日游羅湖泛舟，被羅湖秀麗的風(fēng)光吸引，戀不思歸，游罷到湖濱天寧禪寺憩休，蘇城游趣尚濃，“萬(wàn)山第一”四字就是此時(shí)此地寫(xiě)就的。
2、程蘇結怨
宋哲宗元祐元年（1086年）司馬光去世，大臣們正舉行明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去吊喪，程頤卻攔住大家，說(shuō)孔子“是日哭則不歌”，參加明堂典禮之后，不該又吊喪家。大家覺(jué)得這不近人情，反駁說(shuō)，“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。
蘇軾嘲笑程頤說(shuō)：“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。”這是蘇軾、程頤兩人結怨的開(kāi)始。有一次國家忌日，眾大臣到相國寺禱佛，程頤要求食素，蘇軾責問(wèn)說(shuō)：“正叔（程頤表字），你不是不喜好佛教嗎？為什么要吃素食？”
程頤說(shuō)：“禮法：守喪不可飲酒吃肉；忌日，是喪事的延續。”蘇軾唱反調：“支持劉家的人露出左臂來(lái)罷！”（用史記典故，蘇軾自比為漢朝的太尉周勃，把程頤比為呂氏亂黨，要求大家支持他。）范淳夫等人吃素食，而秦觀(guān)、黃庭堅等則吃肉。
3、筑建蘇堤
元祐四年（1089年），蘇軾任龍圖閣學(xué)士、知杭州。由于西湖長(cháng)期沒(méi)有疏浚，淤塞過(guò)半，“崶臺平湖久蕪漫，人經(jīng)豐歲尚凋疏”，湖水逐漸干涸，湖中長(cháng)滿(mǎn)野草，嚴重影響了農業(yè)生產(chǎn)。蘇軾來(lái)杭州的第二年率眾疏浚西湖。
動(dòng)用民工二十余萬(wàn)，開(kāi)除葑田，恢復舊觀(guān)，并在湖水最深處建立三塔（今三潭映月）作為標志。他把挖出的淤泥集中起來(lái)，筑成一條縱貫西湖的長(cháng)堤，堤有六橋相接，以便行人，后人名之曰“蘇公堤”，簡(jiǎn)稱(chēng)“蘇堤”。
蘇軾一生筑過(guò)三條長(cháng)堤。蘇軾被貶潁州（今安徽阜陽(yáng)）時(shí)，對潁州西湖也進(jìn)行了疏浚，并筑堤。紹圣元年（1094年），蘇軾被貶為遠寧軍節度副使、惠州（今廣東惠陽(yáng)）安置。年近六旬的蘇軾，日夜奔馳，千里迢迢赴貶所，受到了嶺南百姓熱情的歡迎。
4、蘇軾煉字
蘇軾與黃庭堅一日賞畫(huà)，見(jiàn)上面題聯(lián)有趣：輕風(fēng) 細柳，淡月 梅花。看是四字聯(lián)，中間卻各空一字，一人建議為中間加字成為五言聯(lián)句。黃庭堅搶對為：輕風(fēng)舞細柳 ， 淡月隱梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風(fēng)扶細柳 ，淡月失梅花。
縱觀(guān)二人對聯(lián)，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫(xiě)出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱，，而且寫(xiě)出了風(fēng)與柳的親昵之態(tài)，因而更形象生動(dòng)；“失”字也較“隱”字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。
5、皛飯與毳飯
蘇軾復官后，曾跟黃庭堅亂侃：“我在牢里時(shí)，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過(guò)如此！”。黃庭堅奇問(wèn)什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’。”此事說(shuō)過(guò)蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖，邀蘇軾去他家吃皛（jiǎo）飯。
蘇軾欣然應約，并對夫人道：“黃庭堅乃當世學(xué)士，讀書(shū)甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發(fā)現桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。又過(guò)了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳（cuì）飯。
黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著(zhù)黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼后背。實(shí)在忍不住催問(wèn)毳飯呢？
蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛（沒(méi)，音mǎo， “沒(méi)有”的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯？其實(shí)你一直在享用著(zhù)啊。” 黃庭堅驚愕之后，兩人同時(shí)大笑。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-蘇軾
2.關(guān)于蘇東坡的所有故事
道化童蒙
蘇軾、蘇轍兄弟少年時(shí)在家鄉今四川省眉縣天慶觀(guān)讀書(shū)，他們的啟蒙老師是道士張易簡(jiǎn)。[50] 當時(shí)張易簡(jiǎn)道長(cháng)收的學(xué)生有幾百人，蘇軾是倍受張道長(cháng)青睞的學(xué)生之一，另一個(gè)是后來(lái)載入《仙鑒》的知名道士陳太初。[51] 據東坡《志林》記載，在蘇軾被貶黃州時(shí)，他的老同學(xué)陳太初在漢中羽化仙去。
由于蘇軾自小受道教的啟蒙教育，他的一生對道教情有獨鐘，常穿道袍，游訪(fǎng)道士。如《放鶴亭記》對道人張天驥大加贊賞，而《后赤壁賦》又以道人入夢(mèng)結尾。在他被貶時(shí)，仍給許多道觀(guān)、道堂撰文，于是有了《眾妙堂記》、《觀(guān)妙堂記》、《莊子祠堂記》等等美文。在《眾妙堂記》文中他講述了夢(mèng)中見(jiàn)到自己的小學(xué)老師張易簡(jiǎn)道長(cháng)并深受教誨之事，可見(jiàn)道教對其影響之深。
蘇軾之弟蘇轍在《龍川略志》[52] 開(kāi)篇即言夢(mèng)見(jiàn)小學(xué)時(shí)讀書(shū)天慶觀(guān)之事，夢(mèng)中的蘇轍通過(guò)與老子像的對話(huà)，泄露了一個(gè)鮮為人知的天道報應現象：不殺生可以長(cháng)壽。
應考趣聞
宋仁宗嘉佑二年，蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的青睞，并推薦給主試官歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修亦十分贊賞，欲拔擢為第一，但又怕該文為自己的門(mén)生曾鞏所作，為了避嫌，列為第二。結果試卷拆封后才發(fā)現該文為蘇軾所作。到了禮部復試時(shí)，蘇軾再以《春秋對義》取為第一。[14]
關(guān)于《刑賞忠厚之至論》中的內容：“皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”，當時(shí)考官皆不知其典故，歐陽(yáng)脩問(wèn)蘇軾出于何典。蘇軾回答在《三國志·孔融傳》中。歐陽(yáng)修翻查后仍找不到，蘇軾答：“曹操滅袁紹，以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕。孔融云：‘即周武王伐紂以妲己賜周公’。操驚，問(wèn)出于何典，融答：‘以今度之，想當然耳’。”歐陽(yáng)修聽(tīng)畢恍然大悟。[53]
程蘇結怨
宋哲宗元祐元年（1086年）司馬光去世，大臣們正舉行明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去吊喪，程頤卻攔住大家，說(shuō)孔子“是日哭則不歌”，參加明堂典禮之后，不該又吊喪家。大家覺(jué)得這不近人情，反駁說(shuō)，“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。蘇軾嘲笑程頤說(shuō)：“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。”這是蘇軾、程頤兩人結怨的開(kāi)始。[54]
有一次國家忌日，眾大臣到相國寺禱佛，程頤要求食素，蘇軾責問(wèn)說(shuō)：“正叔（程頤表字），你不是不喜好佛教嗎？為什么要吃素食？”程頤說(shuō)：“禮法：守喪不可飲酒吃肉；忌日，是喪事的延續。”蘇軾唱反調：“支持劉家的人露出左臂來(lái)罷！”（用史記典故，蘇軾自比為漢朝的太尉周勃，把程頤比為呂氏亂黨，要求大家支持他。）范淳夫等人吃素食，而秦觀(guān)、黃庭堅等則吃肉。[55]
佛寺趣事
在黃州時(shí)常與金山寺主持佛印禪師來(lái)往，一日蘇軾做一首詩(shī)偈“稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮”呈給佛印。禪師即批“放屁”二字，囑書(shū)童攜回。東坡見(jiàn)后大怒，立即過(guò)江責問(wèn)禪師，禪師大笑：“學(xué)士，學(xué)士，您不是‘八風(fēng)吹不動(dòng)’了嗎，怎又一‘屁’就打過(guò)了江？”[56] “八風(fēng)吹不動(dòng)”可見(jiàn)于《佛地經(jīng)論》卷五，詩(shī)僧寒山詩(shī)歌亦有此句，八風(fēng)是佛教用語(yǔ)，指八種境界的風(fēng)：稱(chēng)、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、樂(lè )。[57]
美食大家
蘇軾本人是個(gè)美食家，宋人筆記小說(shuō)有許多蘇軾發(fā)明美食的記載。蘇軾知杭州時(shí)，元祐五年五、六月間，浙西大雨，太湖泛濫。蘇軾指揮疏濬西湖，筑蘇堤。杭州百姓感謝他。過(guò)年時(shí)，大家就抬豬擔酒來(lái)給他拜年。蘇軾指點(diǎn)家人將豬肉切成方塊，燒得紅酥，然后分送給大家吃，這就是東坡肉的由來(lái)。《曲洧舊聞》又記：蘇東坡與客論食次，取紙一幅以示客云：“爛蒸同州羊羔，灌以杏酪香梗，薦以蒸子鵝，吳興庖人斫松江鲙；既飽，以廬山玉簾泉，烹曾坑斗品茶。少焉解衣仰臥，使人誦東坡先生《赤壁前后賦》，亦足以一笑也。”[11]
雷州西湖
廣東雷州西湖原名羅湖，始建于北宋，自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之后，羅湖更名為西湖。[58]
宋紹圣七年蘇軾從惠州貶移儋州，千里跋涉途經(jīng)雷州，有幸與其貶雷的胞弟蘇轍邂逅，悲喜交加。兄弟擇日游羅湖泛舟，被羅湖秀麗的風(fēng)光吸引，戀不思歸，游罷到湖濱天寧禪寺憩休，蘇城游趣尚濃，“萬(wàn)山第一”四字就是此時(shí)此地寫(xiě)就的。
3.關(guān)于蘇軾的10個(gè)小故事
'尸骨'未寒 蘇東坡被貶黃州后，一居數年。
一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長(cháng)江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語(yǔ)。
佛印順勢望去，只見(jiàn)一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩(shī)句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來(lái)。
原來(lái)，這是一副啞聯(lián)。 蘇東坡的上聯(lián)是：狗啃河上（和尚）骨 佛印的下聯(lián)是： 水流東坡尸（東坡詩(shī)）。
東坡吃草 閑來(lái)無(wú)事，蘇軾去金山寺拜訪(fǎng)佛印大師，沒(méi)料到大師不在，一個(gè)小沙彌來(lái)開(kāi)門(mén)。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？！”。
小沙彌淡定的一指遠方，答道：“東坡吃草！” 對聯(lián)退敵 北宋時(shí)期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來(lái)一遼邦使者，出上聯(lián)要宋人答對：三光日月星 。
如對出下聯(lián)則撤兵議和。此聯(lián)看似簡(jiǎn)單，實(shí)不易對。
出句的數字恰與后面的事物相符，而對句所選數字對應事物都會(huì )多于三或少于三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對上下聯(lián)：四詩(shī)風(fēng)雅頌。
該對聯(lián)妙在“四詩(shī)”只有“風(fēng)雅頌”三個(gè)名稱(chēng)，因為《詩(shī)經(jīng)》中有“大雅”、“小雅”，合稱(chēng)為“雅”。加之“國風(fēng)”、“頌詩(shī)”共四部分，故《詩(shī)經(jīng)》亦稱(chēng)“四詩(shī)”。
對句妙語(yǔ)天成，遼使佩服至極。 三人對必有我師 蘇軾與小妹、黃庭堅一日賞畫(huà)，見(jiàn)上面題聯(lián)有趣：輕風(fēng) 細柳，淡月 梅花。
看是四字聯(lián)，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯(lián)句。黃庭堅搶對為：輕風(fēng)舞細柳 ， 淡月隱梅花。
小妹則填：輕風(fēng)搖細柳，淡月映梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風(fēng)扶細柳 ， 淡月失梅花。
縱觀(guān)三人對聯(lián)，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫(xiě)出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱，，而且寫(xiě)出了風(fēng)與柳的親昵之態(tài)，因而更形象生動(dòng)；“失”字也較“隱”字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。 其人之計 蘇軾摯友佛印。
雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚(yú)下酒，正巧蘇軾登門(mén)來(lái)訪(fǎng)。
佛印急忙把魚(yú)藏在大磬（木魚(yú)）之下。蘇軾早已聞到魚(yú)香，進(jìn)門(mén)不見(jiàn)，想起當日遭黃庭堅詐戲，心里一轉計上心來(lái)，故意說(shuō)道：“今日來(lái)向大師請教，向陽(yáng)門(mén)第春常在的下句是什么？”佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說(shuō)出下句：積善人家慶有余。
蘇軾撫掌大笑：“既然磬（慶）里有魚(yú)（余），那就積點(diǎn)善，拿來(lái)共享吧” 巫山河水 一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。三人結伴同游，佛印即興出句：無(wú)山得似巫山好。
關(guān)鍵在“無(wú)”、“巫”諧音。蘇轍對上：何葉能如荷葉圓。
蘇軾聽(tīng)了，對弟弟說(shuō)：以“何荷”對“無(wú)巫”的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇轍聽(tīng)了，表示贊同，以“水”對“山”，勝在對仗更加工穩。
聯(lián)氣小妹 久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅來(lái)家做客，小妹見(jiàn)兄長(cháng)親自出門(mén)迎接，便出了個(gè)上句相戲，句云：阿兄門(mén)外邀雙月。“雙月”合為“朋”字。
蘇軾知小妹是和自己開(kāi)玩笑，當即對道：小妹窗前捉半風(fēng)。“半”對“雙”，“風(fēng)”對“月”，甚為妥貼。
有趣的是，“風(fēng)”的繁體字“風(fēng)”，半風(fēng)即“虱”，意思是說(shuō)小妹在窗前捉虱子。小妹氣得扭頭就走。
皛飯與毳飯 蘇軾復官后，曾跟黃庭堅亂侃：“我在牢里時(shí)，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過(guò)如此！”。黃庭堅奇問(wèn)什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’。”
此事說(shuō)過(guò)蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖，邀蘇軾去他家吃皛（jiǎo）飯。
蘇軾欣然應約，并對夫人道：“黃庭堅乃當世學(xué)士，讀書(shū)甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發(fā)現桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。
又過(guò)了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳（cuì）飯。黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。
蘇軾陪著(zhù)黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼后背。實(shí)在忍不住催問(wèn)毳飯呢？蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛（沒(méi)，音mǎo， “沒(méi)有”的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯？其實(shí)你一直在享用著(zhù)啊。”
黃庭堅驚愕之后，兩人同時(shí)大笑。 死了好 到了晚年，蘇軾臨死時(shí)，問(wèn)環(huán)伺在床邊的幾個(gè)兒子問(wèn)道：“你們說(shuō)，死了好不好？！”小兒子神秘的搶答道：“一定很好。”
蘇軾奇道：“你怎么那么肯定的知道好呢？！”小兒子道：“您想啊，若是不好，那些死去的人還不都回來(lái)吧。千百年下來(lái)沒(méi)一個(gè)人回來(lái)，可見(jiàn)死了一定很好！” 比方說(shuō)他為了幫助他的小妹和秦觀(guān)的婚事他的妹妹為難秦觀(guān)說(shuō)只有他對的上她的詩(shī)句才可以進(jìn)洞房，詩(shī)句是“雙手推開(kāi)窗前月”當時(shí)蘇見(jiàn)秦觀(guān)對不上來(lái)，然后就給了他一個(gè)提示，、把一塊石頭投進(jìn)了水中，結果秦觀(guān)茅塞頓開(kāi)，對了句“投石擊破水中天”這樣才成就了他們的好事。
等等蘇軾的故事有很多很多的。.. 蘇黃米蔡，蘇軾的書(shū)畫(huà)在當時(shí)是很多人都想求得的珍品。
而蘇軾平時(shí)不會(huì )隨時(shí)送字的，但他有個(gè)癖好就是醉酒醒了之后都要寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)。所以相識之人經(jīng)常用這種方法得到他的字畫(huà)。
有位武官對蘇軾的字畫(huà)也很有興趣，不過(guò)和蘇軾素不相識，無(wú)法使用此方法，于是便找來(lái)一位和蘇軾相識的文官，說(shuō)如果能幫忙得到蘇軾的一幅字。
4.蘇軾的故事
蘇軾的故事1、針?shù)h相對 蘇軾被貶黃州后，一居數年。
一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長(cháng)江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語(yǔ)。
佛印順勢望去，只見(jiàn)一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩(shī)句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來(lái)。
原來(lái)，這是一副啞聯(lián)。蘇東坡的上聯(lián)是：狗啃河上（和尚）骨。
佛印的下聯(lián)是：水流東坡尸（東坡詩(shī)）。 2、旁敲側擊 一日中午，蘇東坡去拜訪(fǎng)佛印。
佛印正忙著(zhù)做菜，剛把煮好的魚(yú)端上桌，就聽(tīng)到小和尚稟報：東坡居士來(lái)訪(fǎng)。 佛印怕把吃魚(yú)的秘密暴露，情急生智，把魚(yú)扣在一口磬中，便急忙出門(mén)迎接客人。
兩人同至禪房喝茶，蘇東坡喝茶時(shí)，聞到陣陣魚(yú)香，又見(jiàn)到桌上反扣的磬，心中有數了。因為磬是和尚做佛事用的一種打擊樂(lè )器，平日都是口朝上，今日反扣著(zhù)，必有蹊蹺。
佛印說(shuō)：“居士今日光臨，不知有何見(jiàn)教？” 蘇東坡有意開(kāi)老和尚玩笑，裝著(zhù)一本正經(jīng)的樣子說(shuō)：“在下今日遇到一難題，特來(lái)向長(cháng)老請教。” 佛印連忙雙手合十說(shuō)：“阿彌陀佛，豈敢，豈敢。”
蘇東坡笑了笑說(shuō)：“今日友人出了一對聯(lián)，上聯(lián)是：向陽(yáng)門(mén)第春常在。在下一時(shí)對不出下聯(lián)，望長(cháng)老賜教。”
佛印不知是計，脫口而出：“居士才高八斗，學(xué)富五車(chē)，今日怎麼這健忘，這是一副老對聯(lián)，下聯(lián)是：積善人家慶有馀。” 蘇東坡不由得哈哈大笑：“既然長(cháng)老明示磬（慶）有魚(yú)（余），就請讓我就來(lái)大飽口福吧！” 3、反唇相譏 相傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見(jiàn)一房子根基已動(dòng)，一面墻向東傾斜。
王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣！” 蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯(lián)反譏王安石：“是置安石過(guò)也！” 嵌名為巧，雙關(guān)尤妙。 4、暗助新郎 秦少游娶蘇小妹時(shí)，被一難再難，及至新房門(mén)口，蘇小妹再出一聯(lián)：閉門(mén)推出窗前月。
秦觀(guān)思索良久不得下聯(lián)，蘇東坡有心相幫，在遠處拾一石子遠遠丟進(jìn)湖中，秦少游受到啟發(fā)，沖口而出：投石沖開(kāi)水底天。 5、學(xué)無(wú)止境 蘇軾年少時(shí)，天資聰穎，他廣泛閱讀詩(shī)書(shū)，博通經(jīng)史，又長(cháng)于作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌。
一日，蘇軾于門(mén)前手書(shū)一聯(lián)：“識遍天下字；讀盡人間書(shū)。”“盡”與“遍”對，活畫(huà)出蘇軾當時(shí)的自傲之心。
沒(méi)料到，幾天之后，一鶴發(fā)童顏老者專(zhuān)程來(lái)蘇宅向蘇軾“求教”，他請蘇軾認一認他帶來(lái)的書(shū)。蘇軾滿(mǎn)不在乎，接過(guò)一看，心中頓時(shí)發(fā)怔，書(shū)上的字一個(gè)也不認識；心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。
蘇軾羞愧難當，跑到門(mén)前，在那副對聯(lián)上各添上兩字，境界為之一新，鄉鄰皆刮目：“發(fā)憤識遍天下字；立志讀盡人間書(shū)。” 6、寺態(tài)炎涼 蘇東坡游莫干山時(shí)到一寺中小坐。
寺中主持和尚見(jiàn)來(lái)了個(gè)陌生人，就淡談地說(shuō)：“坐。”又對小和尚喊：“茶。”
兩人落坐交談后，主持和尚發(fā)現對方脫口珠璣，料想此人不凡，就請客人進(jìn)廂房敘談。入室后，主持和尚客氣地說(shuō)；“請坐！”又叫小和尚：“敬茶！”再一打聽(tīng)，方知來(lái)者是赫赫有名的蘇東坡，主持和尚連忙作揖打恭地引他進(jìn)客廳，連聲地說(shuō)：“請上坐！”并吩咐小和尚：“敬香茶！”蘇東坡臨走時(shí)，主持和尚請他題副對聯(lián)。
蘇東坡胸有成竹，含笑揮毫，頃刻書(shū)就： 坐，請坐，請上坐 茶，敬茶，敬香茶 7、一盞明燈 一天，蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩，見(jiàn)小路上有個(gè)用三塊石頭壘起的“磊橋”。蘇東坡用腳踢了一下石橋，同聲吟出一句上聯(lián)： 踢破磊橋三塊石 他回頭看看秦少游，要他對出下聯(lián)。
秦少游想了很久也沒(méi)對出下聯(lián)，回到家里悶悶不樂(lè )。蘇小妹看丈夫一臉不悅之色，只道是出了什么事，一問(wèn)才知是為了一句對聯(lián)。
她二話(huà)沒(méi)說(shuō)，就在一張紙上寫(xiě)了個(gè)“出”字，同時(shí)用剪刀剪成兩段。秦少游頓時(shí)大悟，道出下聯(lián)： 剪斷出字兩重山 注：上篇標題“寺態(tài)炎涼”，冷笑一聲自以為不壞。
這一篇的標題“一盞明燈”，是指秦少游不點(diǎn)不明，不過(guò)點(diǎn)了以后還是很明白的。一笑。
8、敷衍豪門(mén) 據說(shuō)，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當時(shí)消息一傳出，呈文求婚者不計其數。
其中有一豪門(mén)公子叫方若虛，他對小妹傾慕已久，聞?dòng)嵑筮B忙應選。他呈上得意詩(shī)文若干篇，誰(shuí)知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯(lián)：筆底才華少，胸中韜略無(wú)。
蘇東坡看到小妹的對聯(lián)，可急壞了。方府豪門(mén)是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯(lián)語(yǔ)后面各添一個(gè)字，把對聯(lián)改成：筆底才華少有，胸中韜略無(wú)窮。
方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見(jiàn)蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑開(kāi)大了不好收場(chǎng)，急忙托故阻止，說(shuō)：“我妹妹文才是有些，但其貌不揚，臉長(cháng)，額突，不信我給你念首詩(shī)便知：去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。
未出房門(mén)三五步，額頭先到畫(huà)堂前。 方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很丑，于是怏怏地走了。
9、蘇門(mén)書(shū)香 一日，蘇洵來(lái)到后花園內，只見(jiàn)山石間流過(guò)一泓淙淙碧水，微風(fēng)中送來(lái)陣陣花香。紅日西下，綠樹(shù)掩映，一彎新月掛在半天之上。
這位老先生頓時(shí)詩(shī)興大發(fā)，忙喚來(lái)蘇軾和小妹，三人拂石而坐，蘇洵說(shuō)道：“如此佳境，不可無(wú)詩(shī)。如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字，。
5.與蘇軾有關(guān)的典故（要有很強的文學(xué)性的,至少五個(gè)以上~）
1 、雪泥鴻爪 蘇軾在任鳳翔府判官時(shí)，寫(xiě)下了《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西？……”“雪泥鴻爪”就被概括為眾所周知的成語(yǔ)了。
2 、夜雨對床 唐代韋應物有“寧知風(fēng)雪夜，復此對床眠”，蘇軾讀后感觸良深，與蘇轍約定“夜雨對床”，但一直未實(shí)現。“夜雨對床”便流傳下來(lái)，本不單指兄弟之間，經(jīng)此也成了兄弟之事。
3 、河東獅吼 蘇東坡在一首詩(shī)里，開(kāi)朋友陳季常的玩笑說(shuō)：“龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然。”因為這首詩(shī)，在文言里用“河東獅吼”就表示懼內，而陳季常是怕老婆的丈夫，因此這個(gè)名字也就千古流傳了
4 、不合時(shí)宜 朝云乃蘇軾侍妾，一次蘇軾吃完飯，捫著(zhù)肚皮問(wèn)家人：“內裝何物？”有的說(shuō)是文學(xué)才華，有的說(shuō)是滿(mǎn)腹學(xué)問(wèn)，唯朝云說(shuō)是一肚皮不合時(shí)宜，蘇軾遂引為知己。
5 、胸有成竹 文同，字與可，是北宋畫(huà)墨竹的名家，也是大詩(shī)人蘇軾的至友，二人交情頗深。蘇軾也喜歡畫(huà)墨竹，曾向文同求教。文同在指點(diǎn)蘇軾畫(huà)竹時(shí)說(shuō)：“畫(huà)竹必先得成竹在胸，執筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。”蘇軾對此說(shuō)深以為然。宋人晁補之也有詩(shī)云： “與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹。”這就是“成竹在胸”或“胸有成竹”這一成語(yǔ)的出處。此后，人們常用這個(gè)成語(yǔ)比喻在做事之前已有通盤(pán)的成熟考慮。
6 、出人頭地 北宋嘉佑二年（公元 1057 年），蘇軾在全國選拔進(jìn)士的會(huì )考中，以《刑賞忠厚之至論》的論文獲得了歐陽(yáng)修等主考官的高度贊賞。歐陽(yáng)修見(jiàn)卷子獨占鰲頭，便想評為第一，點(diǎn)為狀元，又怕卷子是自己的得意門(mén)生曾鞏所作，評為第一，點(diǎn)為狀元，有瓜田李下之嫌，就判為第二名。等開(kāi)了卷，才知是蘇軾的試卷，很是后悔。在禮部舉行的口試復試中，蘇軾以《春秋對義》獲得第一名。后來(lái)歐陽(yáng)修在讀蘇東坡的感謝信時(shí)對老友梅堯臣說(shuō)：“捧讀蘇軾的信，我全身喜極汗流，快活快活！此人是當今奇才，我應當回避，放他出人頭地。請大家記住我的話(huà)，三十年后沒(méi)有人會(huì )再說(shuō)起我來(lái)的！”當時(shí)歐陽(yáng)修名滿(mǎn)天下，天下士子進(jìn)退之權全操在歐陽(yáng)修一人之手，歐陽(yáng)修這一句話(huà)，蘇軾之名頃刻傳遍全國，“出人頭地”這一成語(yǔ)就是從這里來(lái)的。后以“出人頭地”比喻超出一般人，高人一籌。
7 、取之不盡，用之不竭 蘇軾在《前赤壁賦》中有“且夫天地之間物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭；是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”后來(lái)，有人把“無(wú)禁”改為“不盡”。
8 、水落石出 蘇軾《后赤壁賦》“于是攜酒與魚(yú)，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。”“水落石出”便由此演化而出。
9 、明日黃花 “明日黃花”出自蘇軾在重陽(yáng)節所寫(xiě)的一首詩(shī)和一首詞。他在《九日 （ 按即重陽(yáng) ） 次韻王鞏》詩(shī)中寫(xiě)道：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”又在《南鄉子.重九涵輝樓呈徐君猷》詞中寫(xiě)道：“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休，明日黃花蝶也愁。”后人從這個(gè)名句引申一步，以“明日黃花”比喻種種過(guò)時(shí)的人或事物。
10 、堅忍不拔 蘇軾在《晁錯論》中說(shuō)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”“堅忍不拔”這個(gè)成語(yǔ)由此得出。
11 、海屋籌添 蘇軾《東坡志林
6.蘇軾的故事有哪些
1、無(wú)肉與無(wú)竹：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”是蘇軾在黃州東坡種菜時(shí)寫(xiě)下的對聯(lián)，是寫(xiě)給蘇小妹的。東坡上風(fēng)光旖旎，遍布奇花異草，蘇軾自是情緒開(kāi)朗，也變得更加浪漫。高興之中，蘇軾在房前種了一大片竹子，看著(zhù)自己的竹子雨后春筍，節節生長(cháng)，自是怡然自得。但是生性刁蠻的蘇小妹見(jiàn)狀卻悶悶不樂(lè )，埋怨哥哥浪費地畝，只知道玩樂(lè )，不懂生活之艱辛。在他看來(lái)，就應多種一些值錢(qián)的草藥蔬菜，賣(mài)了錢(qián)，把生活過(guò)好，多買(mǎi)些魚(yú)肉吃。于是蘇軾就給妹妹寫(xiě)了這副對聯(lián)規勸妹妹。在蘇軾眼里，人無(wú)論在什么狀況下都得活得藝術(shù)一些，作為“四君子”的梅蘭竹菊從不一樣方面解讀了人生，要勇敢頑強，一片芳心，活出氣節，清心寡欲尤其竹子的氣節令蘇軾景仰。蘇軾嗜好畫(huà)竹，他對竹子的一枝一葉都有深深的感悟，都能夠悟到一些人生的真諦。
2、出人頭地：蘇軾在京城會(huì )考時(shí)，主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽(yáng)修。他在審批卷子的時(shí)候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)所傾倒。為防徇私，那時(shí)的考卷均為無(wú)記名式。所以歐陽(yáng)修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一，但他覺(jué)得此文很像門(mén)生曾鞏所寫(xiě)，怕落人口實(shí)，所以最后評了第二。一直到發(fā)榜的時(shí)候，歐陽(yáng)修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實(shí)情況后歐陽(yáng)修后悔不已，但是蘇軾卻一點(diǎn)計較的意思都沒(méi)有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽(yáng)修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地啊（成語(yǔ)出人頭地就是從這兒來(lái)的）！”并正式收蘇軾為弟子。
3、“尸骨”未寒：蘇東坡被貶黃州后，一居數年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長(cháng)江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語(yǔ)。佛印順勢望去，只見(jiàn)一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩(shī)句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來(lái)。 原來(lái)，這是一副啞聯(lián)。蘇東坡的上聯(lián)是：狗啃河上（和尚）骨佛印的下聯(lián)是：水流東坡尸（東坡詩(shī)）。
7.蘇軾有哪些故事
?si=1&pt=sobar_ik有許多8、吟詩(shī)賞月 蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。
他和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩(shī)之余，還常常開(kāi)玩笑。 佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會(huì )請客，他總是不請自來(lái)。
有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著(zhù)對黃庭堅說(shuō)： “佛印每次聚會(huì )都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩(shī)，玩個(gè)痛快，他無(wú)論如何也來(lái)不了啦。”
誰(shuí)知佛印和尚老早打聽(tīng)到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預先在他倆沒(méi)有上船的時(shí)候，躲在船艙板底下藏了起來(lái)。 明月當空，涼風(fēng)送爽，荷香滿(mǎn)湖，游船慢慢地來(lái)到西湖三塔，蘇東坡把著(zhù)酒杯，拈著(zhù)胡須，高興地對黃庭堅說(shuō)：“今天沒(méi)有佛印，我們倒也清靜，先來(lái)個(gè)行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用‘哉’字結尾。”
黃庭堅說(shuō)：“好吧！”蘇東坡先說(shuō)：“浮云撥開(kāi)，明月出來(lái)， 天何言哉？天何言哉？” 黃庭堅望著(zhù)滿(mǎn)湖荷花，接著(zhù)說(shuō)道： “蓮萍撥開(kāi)，游魚(yú)出來(lái)， 得其所哉！得其所哉！” 這時(shí)候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽(tīng)黃庭堅說(shuō)罷，就把船艙板推開(kāi)，爬了出來(lái)，說(shuō)道： “船板撥開(kāi)，佛印出來(lái)， 憋煞人哉！憋煞人哉！ ” 蘇東坡和黃庭堅，看見(jiàn)船板底下突然爬出一個(gè)人來(lái)，嚇了一大跳，仔細一 看，原來(lái)是佛印，又聽(tīng)他說(shuō)出這樣的四句詩(shī)，禁不住都哈哈大笑起來(lái)。 蘇東坡拉著(zhù)著(zhù)佛印就坐，說(shuō)道：“你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了！”于是，三人賞月游湖，談笑風(fēng)生。
9、東坡魚(yú) 蘇軾不僅是文學(xué)大家，在美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學(xué)士還擅長(cháng)燒魚(yú)，其烹制的魚(yú)堪稱(chēng)一絕。一次，蘇軾雅興大發(fā)，親自下櫥做魚(yú)，剛剛燒好，隔著(zhù)窗戶(hù)看見(jiàn)黃庭堅進(jìn)來(lái)了（黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經(jīng)常以斗嘴為樂(lè )）。
知道又是來(lái)蹭飯卡油，于是慌忙把魚(yú)藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進(jìn)門(mén)就道：“今天向子瞻兄請教，敢問(wèn)蘇軾的蘇怎么寫(xiě)？”蘇軾拉長(cháng)著(zhù)臉回應：“蘇者，上草下左魚(yú)又禾。”
黃庭堅又道：“那這個(gè)魚(yú)放到右邊行嗎？”蘇軾道：“也可。”黃庭堅接著(zhù)道：“那這個(gè)魚(yú)放上邊行嗎？”蘇軾道：“哪有魚(yú)放上面的道理？”黃庭堅指著(zhù)碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個(gè)道理，那為何還把魚(yú)放在上面？！”一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個(gè)十足！ 10、水果和藥 蘇軾婚后不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那里，仆人就趕來(lái)請他馬上回去，說(shuō)夫人有急事。
黃庭堅有心諷刺，吟道：“幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中藥）。”這句里含三種果名，一種藥名。
蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說(shuō)：“奈這事（柰，蘋(píng)果之屬、蔗、柿）須當歸（當歸為中藥名）。”東坡居士的才思實(shí)在令人拜服。
8.蘇軾的故事
1、年少輕狂的蘇軾 蘇東坡少年時(shí)讀了一些書(shū)，因為聰慧，常得到師長(cháng)贊揚，頗為自負地在自己房前貼了一副對聯(lián)：“識遍天下字，讀盡人間書(shū)。”
后一白發(fā)老嫗持一深奧古書(shū)拜訪(fǎng)蘇軾，蘇軾不識書(shū)中的字，老嫗借此委婉批評了蘇軾，于是蘇軾把對聯(lián)改為“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”，用以自勉，從此傳為佳談。 2、蘇軾撰文“欺”判官 蘇軾考進(jìn)士，作了篇春秋文，叫《刑賞忠厚之至論》，其中有段落如下： 當堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人，皋陶曰“殺之三”，堯曰“宥之三”，故天下畏皋陶執法之堅，而樂(lè )堯用刑之寬。
四岳曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰“試之”。 何堯之不聽(tīng)皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？ 然則圣人之意，蓋亦可見(jiàn)矣。
當時(shí)的判官梅圣俞，對蘇軾的文章十分贊賞。但是有歷史常識的人都知道皋陶是舜的司法官，跟堯有關(guān)系嗎？梅圣俞不明白這點(diǎn)，反復讀過(guò)后，便去問(wèn)蘇軾，蘇軾說(shuō)答案在《三國志·孔融傳》中，可是梅圣俞將反反復復讀了很多遍后，依舊沒(méi)有發(fā)現出處，便又去問(wèn)蘇軾。
蘇軾只好老老實(shí)實(shí)答是自己的杜撰，梅圣俞更不解。蘇軾便說(shuō)《三國志·孔融傳》中言道孔融跟曹操說(shuō)商紂王將妲己賞了周公，曹操問(wèn)可有此事，孔融答今日既有，古代也應該有。
蘇軾便據此杜撰了這么一個(gè)故事，這使梅圣俞更加贊賞蘇軾。 3、打油烹調東坡肉 蘇軾被貶黃州的時(shí)候，有著(zhù)名的《豬肉頌》打油詩(shī)：“黃州好豬肉，價(jià)錢(qián)等糞土。
富者不肯吃，貧者不解煮。慢著(zhù)火，少著(zhù)水，火候足時(shí)它自美。
每日起來(lái)打一碗，飽得自家君莫管。”這里的“慢著(zhù)火，少著(zhù)水，火候足時(shí)它自美”，就是著(zhù)名的東坡肉烹調法了。
蘇東坡后來(lái)任杭州太守深受百姓愛(ài)戴。而這“東坡肉”也跟著(zhù)沾光，名噪杭州，成了當地的一道名菜了。
4、赴宴吟詩(shī)“吞六國” 蘇軾二十歲的時(shí)候，到京師去科考。有六個(gè)自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。
蘇軾接邀后欣然前往。 入席尚未動(dòng)筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤(pán)菜。
其余五人轟聲叫好。 “我先來(lái)。”
年紀較長(cháng)的說(shuō)：“姜子牙渭水釣魚(yú)！”說(shuō)完捧走了一盤(pán)魚(yú)。 “秦叔寶長(cháng)安賣(mài)馬！”第二位神氣地端走了馬肉。
“蘇子卿貝湖牧羊！”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。 “張翼德涿縣賣(mài)肉！”第四個(gè)急吼吼地伸手把肉扒了過(guò)來(lái)。
“關(guān)云長(cháng)荊州刮骨！”第五個(gè)迫不及待地搶走了骨頭。 “諸葛亮隆中種菜！”第六個(gè)傲慢地端起了最后的一樣青菜。
菜全部分完了，六個(gè)舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時(shí)，蘇軾卻不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六國！”說(shuō)完把六盤(pán)菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊！”六舉人呆若木雞。 5、京城會(huì )考評第二 蘇軾在京城會(huì )考時(shí)，主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽(yáng)修。
他在審批卷子的時(shí)候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)所傾倒。為防徇私，那時(shí)的考卷均為無(wú)記名式。
所以歐陽(yáng)修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一，但他覺(jué)得此文很像門(mén)生曾鞏所寫(xiě)，怕落人口實(shí)，所以最后評了第二。一直到發(fā)榜的時(shí)候，歐陽(yáng)修才知道文章作者是蘇軾。
知道真實(shí)情況后歐陽(yáng)修后悔不已，但是蘇軾卻一點(diǎn)計較的意思都沒(méi)有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽(yáng)修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真該讓他出榜于人頭地，并正式收蘇軾為弟子。” 6、“冷香”二字聚詩(shī)會(huì ) 蘇軾高中榜眼后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個(gè)字，每人寫(xiě)兩句詩(shī)，要求都會(huì )合當時(shí)的情景。
為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香”。 少游站起來(lái)摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。”
小妹也去摘花，少游要笑他摹仿自己，小妹卻云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢(mèng)魂香”。說(shuō)完攤開(kāi)手掌，一只蝴蝶已被捏死。
女兒特點(diǎn)畢露，大家都齊聲叫好。 蘇軾卻用衣帶一拂石凳，騎著(zhù)馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊。”
話(huà)音未落，蘇軾已長(cháng)聲飄來(lái)兩句：“拂石坐來(lái)衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”！ 此雖為傳說(shuō)，可信度不可考，但也能從中窺出蘇軾之才。 7、賞月游湖談笑間 蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。
他和金山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩(shī)之余，還常常開(kāi)玩笑。 佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會(huì )請客，他總是不請自來(lái)。
有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著(zhù)對黃庭堅說(shuō)： “佛印每次聚會(huì )都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩(shī)，玩個(gè)痛快，他無(wú)論如何也來(lái)不了啦。”
誰(shuí)知佛印和尚早打聽(tīng)到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預先在他倆沒(méi)有上船的時(shí)候，躲在船艙板底下藏了起來(lái)。 明月當空，涼風(fēng)送爽，荷香滿(mǎn)湖，游船慢慢地來(lái)到西湖三塔，蘇東坡把著(zhù)酒杯，拈著(zhù)胡須，高興地對黃庭堅說(shuō)：“今天沒(méi)有佛印，我們倒也清靜，先來(lái)個(gè)行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用‘哉’字結尾。”
黃庭堅說(shuō)：“好吧！” 蘇東坡先說(shuō)：“浮云撥開(kāi)，明月出來(lái)， 天何言哉？天何言哉？” 黃庭堅望著(zhù)滿(mǎn)湖荷花，接著(zhù)說(shuō)道：“蓮萍撥開(kāi)，游魚(yú)出來(lái)， 得。
9.關(guān)于蘇軾的生平典故
1、雷州西湖 廣東雷州西湖原名羅湖，始建于北宋，自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之后，羅湖更名為西湖。
宋紹圣七年蘇軾從惠州貶移儋州，千里跋涉途經(jīng)雷州，有幸與其貶雷的胞弟蘇轍邂逅，悲喜交加。 兄弟擇日游羅湖泛舟，被羅湖秀麗的風(fēng)光吸引，戀不思歸，游罷到湖濱天寧禪寺憩休，蘇城游趣尚濃，“萬(wàn)山第一”四字就是此時(shí)此地寫(xiě)就的。
2、程蘇結怨 宋哲宗元祐元年（1086年）司馬光去世，大臣們正舉行明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去吊喪，程頤卻攔住大家，說(shuō)孔子“是日哭則不歌”，參加明堂典禮之后，不該又吊喪家。大家覺(jué)得這不近人情，反駁說(shuō)，“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。
蘇軾嘲笑程頤說(shuō)：“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。”這是蘇軾、程頤兩人結怨的開(kāi)始。
有一次國家忌日，眾大臣到相國寺禱佛，程頤要求食素，蘇軾責問(wèn)說(shuō)：“正叔（程頤表字），你不是不喜好佛教嗎？為什么要吃素食？” 程頤說(shuō)：“禮法：守喪不可飲酒吃肉；忌日，是喪事的延續。”蘇軾唱反調：“支持劉家的人露出左臂來(lái)罷！”（用史記典故，蘇軾自比為漢朝的太尉周勃，把程頤比為呂氏亂黨，要求大家支持他。）
范淳夫等人吃素食，而秦觀(guān)、黃庭堅等則吃肉。 3、筑建蘇堤 元祐四年（1089年），蘇軾任龍圖閣學(xué)士、知杭州。
由于西湖長(cháng)期沒(méi)有疏浚，淤塞過(guò)半，“崶臺平湖久蕪漫，人經(jīng)豐歲尚凋疏”，湖水逐漸干涸，湖中長(cháng)滿(mǎn)野草，嚴重影響了農業(yè)生產(chǎn)。蘇軾來(lái)杭州的第二年率眾疏浚西湖。
動(dòng)用民工二十余萬(wàn)，開(kāi)除葑田，恢復舊觀(guān)，并在湖水最深處建立三塔（今三潭映月）作為標志。他把挖出的淤泥集中起來(lái)，筑成一條縱貫西湖的長(cháng)堤，堤有六橋相接，以便行人，后人名之曰“蘇公堤”，簡(jiǎn)稱(chēng)“蘇堤”。
蘇軾一生筑過(guò)三條長(cháng)堤。蘇軾被貶潁州（今安徽阜陽(yáng)）時(shí)，對潁州西湖也進(jìn)行了疏浚，并筑堤。
紹圣元年（1094年），蘇軾被貶為遠寧軍節度副使、惠州（今廣東惠陽(yáng)）安置。年近六旬的蘇軾，日夜奔馳，千里迢迢赴貶所，受到了嶺南百姓熱情的歡迎。
4、蘇軾煉字 蘇軾與黃庭堅一日賞畫(huà)，見(jiàn)上面題聯(lián)有趣：輕風(fēng) 細柳，淡月 梅花。看是四字聯(lián)，中間卻各空一字，一人建議為中間加字成為五言聯(lián)句。
黃庭堅搶對為：輕風(fēng)舞細柳 ， 淡月隱梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風(fēng)扶細柳 ，淡月失梅花。
縱觀(guān)二人對聯(lián)，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫(xiě)出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱，，而且寫(xiě)出了風(fēng)與柳的親昵之態(tài)，因而更形象生動(dòng)；“失”字也較“隱”字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。 5、皛飯與毳飯 蘇軾復官后，曾跟黃庭堅亂侃：“我在牢里時(shí)，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過(guò)如此！”。
黃庭堅奇問(wèn)什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’。”此事說(shuō)過(guò)蘇軾也就忘了。
一日接到黃庭堅請帖，邀蘇軾去他家吃皛（jiǎo）飯。 蘇軾欣然應約，并對夫人道：“黃庭堅乃當世學(xué)士，讀書(shū)甚多，他這皛飯定是稀珍之物。
但等蘇軾到了地方發(fā)現桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。又過(guò)了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳（cuì）飯。
黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著(zhù)黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼后背。
實(shí)在忍不住催問(wèn)毳飯呢？ 蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛（沒(méi)，音mǎo， “沒(méi)有”的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯？其實(shí)你一直在享用著(zhù)啊。” 黃庭堅驚愕之后，兩人同時(shí)大笑。
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10.有關(guān)蘇軾的故事有哪些
1、巧罵貪官蘇東坡在浙江杭州做官時(shí)，有一次微服出訪(fǎng)，到了處州府，在一個(gè)親戚家赴壽宴，在場(chǎng)的客人都不知道他就是大文豪蘇東坡。
酒席間，有人提議：“我們來(lái)行酒令助興，各位看怎么樣？”當時(shí)知府楊貴和縣令王筆也在場(chǎng)，二人都是貪官。王筆說(shuō)：“我先來(lái)，一個(gè)朋字兩個(gè)月，一樣顏色霜和雪。
不知哪個(gè)月下霜，不知哪個(gè)月下雪。”另一個(gè)官員接著(zhù)吟道：“一個(gè)出字兩重山，一樣顏色煤和炭；不知哪座山出煤，不知哪座山出炭。”
楊貴也搖頭晃腦地吟道：“一個(gè)呂字兩個(gè)口，一樣顏色茶和酒。不知哪張口喝茶，不知哪張口喝酒。”
這時(shí)，蘇東坡吟道：“一個(gè)二字兩個(gè)一。一樣顏色龜和鱉；不知哪一個(gè)是龜，不知哪一個(gè)是鱉。”
蘇東坡剛一念完，王筆就醒悟過(guò)來(lái)：好哇，“龜”和“貴”，“鱉”和“筆”都是同音字，這不是辱罵大人楊貴和我王筆嗎？他立刻指著(zhù)蘇東坡喝道：“狂徒，你膽敢罵人！”蘇東坡說(shuō)：“要說(shuō)罵人，我看你們剛才吟的才是罵人。霜雪是見(jiàn)不得陽(yáng)光的，煤炭是要燒成灰的，茶酒進(jìn)肚是要變成尿的，都是很快消亡的東西，這還不是罵嗎？而龜鱉是長(cháng)壽的標志，我的行令才是祝壽的。”
王筆無(wú)言以對。楊貴這時(shí)才看出這位客人有來(lái)頭，詢(xún)問(wèn)蘇東坡的身份后，他們心中暗暗叫苦。
2、佛與牛糞相傳有一次，蘇東坡與佛印和尚共同打坐悟禪，時(shí)間過(guò)了很久，佛印突然對蘇東坡說(shuō)道：“我看你的坐姿，非常像佛。”蘇東坡聽(tīng)聞后滿(mǎn)心歡喜，但是蘇東坡想超越佛印，就對佛印說(shuō)：“我看你的坐姿，就像牛糞一樣。”
佛印聽(tīng)聞卻后面不改色，僅僅微微一笑，不再言語(yǔ)。蘇東坡回去后就把事情告訴了蘇小妹，想不到蘇小妹卻說(shuō)：“兄長(cháng)你輸了！”問(wèn)：蘇東坡輸在哪了？3、道化童蒙蘇軾、蘇轍兄弟少年時(shí)在家鄉今四川省眉縣天慶觀(guān)讀書(shū)，他們的啟蒙老師是道士張易簡(jiǎn)。
[58] 當時(shí)張易簡(jiǎn)道長(cháng)收的學(xué)生有幾百人，蘇軾是倍受張道長(cháng)喜歡的學(xué)生之一，另一個(gè)是后來(lái)載入《仙鑒》的知名道士陳太初。 據東坡《志林》記載，在蘇軾被貶黃州時(shí)，他的老同學(xué)陳太初在漢中羽化仙去。
由于蘇軾自小受道教的啟蒙教育，他的一生對道教情有獨鐘，常穿道袍，游訪(fǎng)道士。如《放鶴亭記》對道人張天驥大加贊賞，而《后赤壁賦》又以道人入夢(mèng)結尾。
在他被貶時(shí)，仍給許多道觀(guān)、道堂撰文，于是有了《眾妙堂記》、《觀(guān)妙堂記》、《莊子祠堂記》等等美文。在《眾妙堂記》文中他講述了夢(mèng)中見(jiàn)到自己的小學(xué)老師張易簡(jiǎn)道長(cháng)并深受教誨之事，可見(jiàn)道教對其影響之深。
蘇軾之弟蘇轍在《龍川略志》開(kāi)篇即言夢(mèng)見(jiàn)小學(xué)時(shí)讀書(shū)天慶觀(guān)之事，夢(mèng)中的蘇轍通過(guò)與老子像的對話(huà)，泄露了一個(gè)鮮為人知的天道報應現象：不殺生可以長(cháng)壽。4、巫山河水一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。
三人結伴同游，佛印即興出句：無(wú)山得似巫山好。關(guān)鍵在“無(wú)”、“巫”諧音。
蘇轍對上：何葉能如荷葉圓。蘇軾聽(tīng)了，對弟弟說(shuō)：以“何荷”對“無(wú)巫”的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。
佛印與蘇轍聽(tīng)了，表示贊同，以“水”對“山”，勝在對仗更加工穩。5、聯(lián)氣小妹久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅來(lái)家做客，小妹見(jiàn)兄長(cháng)親自出門(mén)迎接，便出了個(gè)上句相戲，句云：阿兄門(mén)外邀雙月。
“雙月”合為“朋”字。蘇軾知小妹是和自己開(kāi)玩笑，當即對道：小妹窗前捉半風(fēng)。
“半”對“雙”，“風(fēng)”對“月”，甚為妥貼。有趣的是，“風(fēng)”的繁體字“風(fēng)”，半風(fēng)即“虱”，意思是說(shuō)小妹在窗前捉虱子。
小妹氣得扭頭就走。
