擋路買(mǎi)酒典故(關(guān)于門(mén)有惡犬,酒徒不至的典故)
1.關(guān)于門(mén)有惡犬,酒徒不至的典故
春秋戰國時(shí)期的《韓非子.外儲》：宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，縣幟甚高，然而不售，酒酸。怪其故，問(wèn)其所知閭長(cháng)者楊倩，倩曰：“汝狗猛耶？“曰：“狗猛則酒何故而不售？“曰：“人畏焉。或令孺子懷錢(qián)挈壺雍而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。“夫國亦有狗鉻，有道之士懷其術(shù)而欲以明萬(wàn)乘之主，大臣為猛狗迎而龁之，此人主之所以蔽肋，而有道這士所以不用也。
翻譯：
宋國有個(gè)賣(mài)酒的。給的量很足，待客殷勤，酒又釀得香醇，而且店鋪門(mén)前高懸酒幌，但是酒卻賣(mài)不出去，變質(zhì)發(fā)酸了。 他感到很奇怪，就向知道（道理很多）的鄰人楊倩老人請教。 楊倩說(shuō)：“你店鋪里狗很兇惡吧？” 他不解地問(wèn)：“狗兇，酒為什么賣(mài)不出去？” 楊倩說(shuō)：“人們都害怕呀！有的人打發(fā)自己的小孩，裝上錢(qián)，拿上壺，去打酒。而你的狗咬齜牙咧嘴竄出來(lái)咬人，誰(shuí)還敢到你這里來(lái)買(mǎi)酒呢？這就是你的酒賣(mài)不掉變酸的原因。”
2.誰(shuí)知道曲突徙薪的故事和道理
曲突徙薪 原文 客有過(guò)主人者，見(jiàn)其灶直突，傍有積薪。
客謂主人：“更為曲突，遠徙積薪；不者且有火患。”主人嘿然不應。
俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在其上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。
人謂主人曰：“鄉使聽(tīng)客之言，不弗牛酒，終亡火患。今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？”主人乃悟而請之。
譯文 有一個(gè)過(guò)訪(fǎng)主人的客人，看到（主人家）爐灶的煙囪是直的，旁邊還堆積著(zhù)柴草，便對主人說(shuō)：“把煙囪改為拐彎的，使柴草遠離（煙囪）。不然的話(huà)，將會(huì )發(fā)生火災。”
主人沉默不答應。不久，家里果然失火，鄰居們一同來(lái)救火，幸好把火撲滅了。
于是，（主人）殺牛置辦酒席，答謝鄰人們。被火燒傷的人安排在上席，其余的按照功勞依次排定座位，卻不邀請提“曲突”建議的客人。
有人對主人說(shuō)：“當初如果聽(tīng)了那位客人的話(huà)，也不用破費擺設酒席，始終也不會(huì )有火患。現在評論功勞，邀請賓客，（為什么）提‘曲突徙薪’建議的人沒(méi)有受到答謝、恩惠，而被燒傷的人卻成了上客呢？”主人這才醒悟去邀請那位客人。
寓意 對可能發(fā)生的事故應防患于未然，消除產(chǎn)生事故的因素 ，還應該多多聽(tīng)取別人正確的建議，問(wèn)題解決時(shí)也不要忘了恩人.。
3.“卓文君當壚賣(mài)酒”的典故內容是什么
卓文君，西漢臨邛人，是臨邛富戶(hù)卓王孫的女兒。她長(cháng)得美麗，又通曉音律，擅長(cháng)鼓琴。
有一次，卓王孫大宴賓客，請來(lái)了當地縣令和司馬相如。司馬相如是蜀郡成都人，著(zhù)名的辭賦家。他久慕卓文君的才貌，因而在酒席上故意彈了一曲《鳳求凰》，以此來(lái)表達愛(ài)意。當時(shí)文君聽(tīng)到琴聲，從戶(hù)外偷看相如，見(jiàn)他長(cháng)得雍容閑雅，頓時(shí)產(chǎn)生了好感。相如又通過(guò)文君的侍女再次表達了自己的愛(ài)意。后來(lái)有一天夜晚，文君從家里偷逃出來(lái)，投入了相如的懷抱。
兩人結為夫妻，雙雙到相如的家鄉成都安居。不料相如家徒四壁，一貧如洗，無(wú)法在成都生活下去。兩人又一起來(lái)到臨邛，相如把自己的車(chē)馬賣(mài)了，用換得的錢(qián)開(kāi)了一酒店，文君在店柜上賣(mài)酒，相如則打雜洗刷酒器。此事被卓王孫知道了，感到是極大的恥辱，謝絕賓客，閉門(mén)不出。后來(lái)經(jīng)卓王孫的弟弟及親友多番勸說(shuō)，卓王孫才不得已給文君錢(qián)、物及奴仆，作陪嫁之物。相如、文君又回到了成都，置田買(mǎi)屋，成了當地的富戶(hù)。
這段史料歌頌了兩位青年為自己婚姻而不畏勢迫、勇于追求幸福的精神，深得人們喜愛(ài)，并一直流傳至今。
4.出洋相的典故
從前魏地有個(gè)人，素以博學(xué)多識而著(zhù)稱(chēng)。很多奇物古玩，據說(shuō)只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具，并且解說(shuō)得頭頭是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以為自豪。
一天，他去河邊散步，不小心踢到一件硬東西，把腳也碰痛了。他恨恨地一邊揉腳一邊四下張望，原來(lái)是一件銅器。他頓時(shí)忘了腳疼，拾起來(lái)細細察看。這件銅器的形狀像一個(gè)酒杯，兩邊還各有一個(gè)孔，上面刻的花紋光彩奪口，儼然是一件珍稀的古董。
魏人得了這樣的寶貝非常高興，決定大宴賓客慶賀一番。他擺下酒席，請來(lái)了眾多親朋好友，對大家說(shuō)：“我最近得到一個(gè)夏商時(shí)期的器物，現在拿出來(lái)讓大伙兒賞玩賞玩。”于是他小心地將那銅器取出，斟滿(mǎn)了酒，敬獻給各位賓客。大家看了又看，摸了又摸，都裝出懂行的樣子交口稱(chēng)贊不已，恭喜主人得了一件寶物。可是賓主歡飲還不到一輪，意想不到的事情發(fā)生了。有個(gè)從仇山來(lái)的人一見(jiàn)到魏人用來(lái)盛酒的銅器，就驚愕地問(wèn)：“你從什么地方得到的這東西？這是一個(gè)銅護襠，是角抵的人用來(lái)保護生殖器的。”這一來(lái)，舉座嘩然，魏人羞愧萬(wàn)分，立刻把銅器扔了，不敢再看一眼。
無(wú)獨有偶。楚邱地方有個(gè)文人，其博學(xué)多識的名聲并不亞于魏人。一天，他得了一個(gè)形狀像馬的古物，造得十分精致，頸毛與尾巴俱全，只是背部有個(gè)洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到處打聽(tīng)，可是問(wèn)遍了街坊遠近許多人，都沒(méi)一個(gè)人認識這是什么東西。只有一個(gè)號稱(chēng)見(jiàn)多識廣、學(xué)識淵博的人聽(tīng)到消息后找上門(mén)來(lái)，研究了一番這古物，然后慢條斯理地說(shuō)：“古代有犧牛形狀的酒杯，也有大象形狀的酒杯這個(gè)東西大概是馬形酒杯吧？”楚邱文人一聽(tīng)大喜，把它裝進(jìn)匣子收藏起來(lái)，每當設宴款待貴客時(shí)，就拿出來(lái)盛酒。
有一次，仇山人偶然經(jīng)過(guò)這個(gè)楚邱文人家，看到他用這個(gè)東西盛酒，便驚愕地說(shuō)：“你從什么地方得到的這個(gè)東西？這是尿壺呀，也就是那些貴婦人所說(shuō)的‘獸子’，怎么可以用來(lái)作酒杯呢？”楚邱文人聽(tīng)了這話(huà)，臉噌地一下紅到了耳朵根，羞慚得恨不得立刻在地上挖個(gè)洞鉆進(jìn)去，趕緊把那古物扔得遠遠的，像魏人一樣不敢再看。世上的人為此全都嘲笑他。
明明不學(xué)無(wú)術(shù)，卻偏要裝作博學(xué)多識的人，最終只能自欺欺人，出盡洋相。
5.好酒不怕巷子深的來(lái)歷以及典故
“酒好不怕巷子深”這句話(huà)早已成為民間的一句俗語(yǔ)，不過(guò)隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟下，當供大于求時(shí)，“酒好不怕巷子深”恐怕已不合時(shí)宜，“酒好”還得“吆喝好”，這樣才能受人矚目、廣為流傳。
此句雖已傳遍大江南北，但是關(guān)于此句的作者及出處背景，恐怕知者甚少。要想追溯此句的根源，還得回到瀘州老窖國寶窖池邊。
在瀘州老窖國寶窖池所在地瀘州南城營(yíng)溝頭，在明清時(shí)代有著(zhù)一條很深很長(cháng)的酒巷。酒巷附近有八家手工作坊，據說(shuō)瀘州最好的酒就出自這八家。
其中，酒巷盡頭的那家作坊因為其窖池建造得最早，所以，在八家手工釀酒作坊中最為有名。人們?yōu)榱撕壬虾镁疲家较镒幼罾锩婺且患胰ベI(mǎi)。
傳說(shuō)在1873年的時(shí)候，中國洋務(wù)運動(dòng)的代表張之洞出任四川的學(xué)政，他沿途飲酒做詩(shī)來(lái)到了瀘州，剛上船，就聞到一股撲鼻的酒香。他心曠神怡，就請仆人給他打酒來(lái)。
誰(shuí)知仆人一去就是一個(gè)上午，時(shí)至中午，張之洞等得又饑又渴，才看見(jiàn)仆人慌慌張張抬著(zhù)一壇酒一陣小跑而來(lái)。正在生氣之間，仆人打開(kāi)酒壇，頓時(shí)酒香沁人心脾，張之洞連說(shuō)好酒，好酒，于是猛飲一口，頓覺(jué)甘甜清爽，于是氣也消了，問(wèn)道，你是從哪里打來(lái)的酒？仆人連忙回答，小人聽(tīng)說(shuō)營(yíng)溝頭溫永盛作坊里的酒最好，所以，小人倒拐拐，走彎彎，穿過(guò)長(cháng)長(cháng)的酒巷到了最后一家溫永盛作坊里買(mǎi)酒。
張之洞點(diǎn)頭微笑：真是酒好不怕巷子深啊。 溫永盛是瀘州老窖在清代的商標名，明代叫舒聚源，舒家經(jīng)歷了8代，最后舒家搬遷了，才把窖池賣(mài)給了溫家。
溫家經(jīng)歷了14代，所以，瀘州老窖在明清兩代有著(zhù)22個(gè)掌門(mén)人歷史。直到解放后的公私合營(yíng)。
如今，那條彎曲的酒巷也修建成宏偉的國窖廣場(chǎng)，但“酒好不怕巷子深”的故事卻從這里飛出，伴著(zhù)瀘州老窖的酒香，香透了整個(gè)中國名酒歷史。
6."若要斷酒法,醒眼看醉人"的故事典故由來(lái)
"若要斷酒法，醒眼看醉人"出自《增廣賢文》，目前沒(méi)有發(fā)現故事典故。
《增廣賢文》，又名《昔時(shí)賢文》《古今賢文》，是中國明代時(shí)期編寫(xiě)的兒童啟蒙書(shū)目。書(shū)名最早見(jiàn)之于明萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書(shū)最遲寫(xiě)成于萬(wàn)歷年間。
《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語(yǔ)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個(gè)模樣，稱(chēng)《增廣昔時(shí)賢文》，通稱(chēng)《增廣賢文》。
"若要斷酒法，醒眼看醉人"的意思就是如果想戒酒卻又下不了決心，最好的辦法是用清醒的眼光，去看看醉酒者醉后的丑態(tài)。指酒醉后的丑態(tài)令人作嘔。
胡祖德《滬諺》卷上：“諺：‘若要斷酒法，醒眼看醉人。’斷酒，戒斷飲酒也。”意思就是想戒酒就在清醒的時(shí)候看看哪些醉酒的人的丑態(tài)，從此就不想喝酒了。
擴展資料
酒在中國歷史中有很重要的地位，詩(shī)仙李白喜歡醉酒吟詩(shī)，更有“舉杯消愁愁更愁”的千古絕句。一直以來(lái)，酒都是人們宣泄情緒的重要媒介，或快意，或失落，或絕望…….
但是酒精能夠麻痹人的大腦，讓人做出不同尋常的事情來(lái)，醉酒的人思維不清晰，很難控制住自己的行為。所以古代人也有“酒壯慫人膽”的說(shuō)法。很多人由于大腦的麻痹經(jīng)常會(huì )做出傷人傷己的事情，比如說(shuō)在酒桌上嘲諷他人，或者將自己內心消極情緒和盤(pán)托出。
醒著(zhù)看那些醉著(zhù)的人就會(huì )發(fā)現其實(shí)醉酒是十分幼稚可笑的，將自己的短處完全地暴露給大家看，或者做出有違常理的事更是讓人大跌眼鏡，心里想著(zhù)假如自己醉酒是否也像這樣丑態(tài)百出，這樣的話(huà)就會(huì )慢慢遠離酒，達到戒酒的目的。
參考資料來(lái)源：百度百科——增廣賢文
參考資料來(lái)源：百度百科——若要斷酒法，醒眼看醉人
