胭脂山典故(胭脂山的傳說(shuō))

1.胭脂山的傳說(shuō)

據說(shuō)匈奴單于的王妃閼氏，每天都要到胭脂山的神澇池掬一捧水，洗洗臉，梳梳頭，然后采一束金露梅和銀露梅回到營(yíng)地，送給她的夫君。霍去病攻打胭脂山的時(shí)候，得到了匈奴的祭天金人，也俘獲了閼氏。就在一個(gè)十五的夜晚，閼氏偷偷地溜出來(lái)，攬起佩環(huán)丁冬的長(cháng)裙，跳進(jìn)了百花池。有人說(shuō)從那以后，每到十五的黃昏，一輪藍月亮便浮出水面，像一朵菊花，靜悄悄地開(kāi)在胭脂山的峽谷。兩千多年后的今天總想去領(lǐng)略一下貌若天仙的閼氏曾經(jīng)駐立過(guò)的百花池，總想去看一看霍去病當年縱橫馳騁的疆場(chǎng)……

2.胭脂山的傳說(shuō)

據說(shuō)匈奴單于的王妃閼氏，每天都要到胭脂山的神澇池掬一捧水，洗洗臉，梳梳頭，然后采一束金露梅和銀露梅回到營(yíng)地，送給她的夫君。霍去病攻打胭脂山的時(shí)候，得到了匈奴的祭天金人，也俘獲了閼氏。就在一個(gè)十五的夜晚，閼氏偷偷地溜出來(lái)，攬起佩環(huán)丁冬的長(cháng)裙，跳進(jìn)了百花池。有人說(shuō)從那以后，每到十五的黃昏，一輪藍月亮便浮出水面，像一朵菊花，靜悄悄地開(kāi)在胭脂山的峽谷。兩千多年后的今天總想去領(lǐng)略一下貌若天仙的閼氏曾經(jīng)駐立過(guò)的百花池，總想去看一看霍去病當年縱橫馳騁的疆場(chǎng)……

3.胭脂井 韓擒虎 有何典故

胭脂井在今南京（古金陵）。

南北朝后期，陳后主沉迷于女色和靡樂(lè )的同時(shí)，北方的隋朝加緊備戰。隋文帝楊堅聽(tīng)從謀士的計策，每逢南陳將要收割莊稼的季節，就在兩國邊界上集結人馬，揚言要進(jìn)攻陳朝，使得南陳的百姓無(wú)法收割。等南陳把人馬集中起來(lái)，隋兵又不進(jìn)攻了。一連幾年，南陳的農業(yè)生產(chǎn)遭受重創(chuàng )，守軍的士氣也松懈下來(lái)。公元588年，隋朝發(fā)兵，南陳防線(xiàn)一觸即潰。隋朝大將韓擒虎四處搜索陳后主，在景陽(yáng)宮的一口井中，發(fā)現陳后主與張麗華、孔貴嬪藏于此。隋兵將他們拉上來(lái)時(shí)，張麗華的胭脂口紅擦到了井欄上，經(jīng)久不滅，胭脂井由此而來(lái)。

4.失我祁連山,使我六畜不蕃息；失我焉支山,使我嫁婦無(wú)顏色的意思

祁連山，漢朝時(shí)曾經(jīng)屬于匈奴的領(lǐng)地；焉支山，有一說(shuō)法叫胭脂山。

而這句詩(shī)據說(shuō)是因為當年漢武帝派霍去病征討匈奴，匈奴挫敗退守焉支山而寫(xiě)下的，意思是失去了我的祁連山，失去了我的焉知山，我的家畜們（六畜是六種家畜的合稱(chēng)，即：馬、牛、羊、豬、狗、雞。蕃息是指滋生眾多；繁殖增多）都沒(méi)辦法生長(cháng)繁衍了；我那要嫁人的新婦都沒(méi)辦法施粉黛，漂漂亮亮出嫁了（因為據說(shuō)胭脂是此山產(chǎn)一種花草，名家胭脂草，能作染料。《五代詩(shī)話(huà)·稗史匯編》：“北方有焉支山，上多紅藍草，北人取其花朵染緋，取其英鮮者作胭脂。”故舊常以“北地胭脂”代指北方的美女。還有的史書(shū)上說(shuō)，胭脂是一種紅色顏料，原產(chǎn)于中國西北匈奴地區的焉支山。）沒(méi)有了焉知山，連胭脂都沒(méi)了~表達了匈奴對失去家園的憤恨和悲愴的熱愛(ài)家鄉的感情。